Бдительные подписчики выявили под маской гражданской обороны не что иное, как Фонд SCP - Special Containment Procedures или Secure, Contain, Protect. Пришлось немного доработать символику.

#СПГС_инсайды_и_инсайты
@paragnomen

Да, начинать профессиональную деятельность с такого треша так себе мотивация. Сочувствую молодым ребятам, ушедшим с универа сразу в ковидники. Я в свое время начал со скорой помощи, работать было весело и задорно, система функционировала хоть как-то, а коллектив был второй семьёй.

@paragnomen

Простите, если перебарщиваю с набившей оскомину темой ковида. Периодически просто вижу какой-нибудь вопиющий треш и не могу удержаться.

Вернёмся к традиционным литературно-психопатологическим экскурсам. Посмотрим, какие выкрутасы устраивает теряющий остатки разума Передонов и как переживает ломку шотландский героинщик Рентон.

📖 Чтѣние для потѣхи и раздумiя-съ

Передонов начал догадываться, чего хочет княгиня – чтобы он опять полюбил ее. Ему отвратительна она, дряхлая. “Ведь ей полтораста лет”, – злобно думал он. “Да, старая, – думал он, – зато вот какая сильная”. И отвращение сплеталось с прельщением. Чуть тепленькая, трупцем попахивает – представлял себе Передонов и замирал от дикого сладострастия.

“Может быть, можно с нею сойтись, и она смилуется. Не написать ли ей письмо?”

И на этот раз Передонов, не долго думая, сочинил письмо к княгине. Он писал:

“Я люблю вас, потому что вы – холодная и далекая. Варвара потеет, с нею жарко спать, несет, как из печки. Я хочу иметь любовницу холодную и далекую. Приезжайте и соответствуйте”.

Написал, послал, – и раскаялся. “Что-то из этого выйдет? Может быть, нельзя было писать, – думал он, – надо было ждать, когда княгиня сама приедет”.

Так случайно вышло это письмо, как и многое Передонов случайно делал, – как труп, движимый внешними силами, и как будто этим силам нет охоты долго возиться с ним: поиграет одна да и бросит другой.

Ф.К. Сологуб (1863-1927)
"Мелкий бес"

#спецхран_и_патография
@paragnomen

Психология в России это гибрид зоопарка, кунсткамеры и психбольницы (и все перечисленное самого дерьмового качества). Существование такого мутанта не вызывает ничего кроме страшного кринжа и огорчения. В стране Павлова, Зейгарник и Лурии на рынке психологических услуг творится полнейшее мракобесие, из-за чего специальность психолога людьми воспринимается в одном ряду с мошенниками и всевозможными полудурками различных сортов, тысячи их.

Психологом может стать кто угодно вообще. Я провел эксперимент и предложил другу-инженеру, который к психологии никакого отношения не имеет, поступить на психфак государственного вуза. Это мы не берём многочисленные шарашки. За ночь перед экзаменом (в эксперименте не было запланировано время на подготовку) инженер научился выговаривать слово "бихевиоризм" почти без запинки, а про Фрейда уже знал из мемов. По факту готовился он максимум час, после чего забил и лег спать. Поступил в итоге на бюджет, получил красный диплом по окончанию учебы. Психологом, естественно, не работает, слово гуманитарий для него вообще ругательное.

Все разговоры о введении регуляции рынка услуг психологов остаются разговорами, в результате психологическая помощь оказывается населению или конченными фриками или просто мошенниками, которые нашли безопасный способ обирать граждан. Найти нормального специалиста очень сложно (но возможно, пишите - посоветую).

Принадлежность к школе когнитивно-поведенческой терапии, какое-то время бывшая маркером адекватного специалиста, уже не работает, потому что мошенники и фрики просекли тенденциию и начали вешать на себя этот бренд.
Какой единственный выход я вижу - писал здесь:

#страначудес
@paragnomen - история безумия в постнеклассическую эпоху

Да, очевидно, что так долго болтаться туда-сюда не получится. Выбор предстоит не самый приятный, но мы сами сузили его до двух крайностей. Вирус ударил по тому, что и так держалось на соплях.

#мор
@paragnomen

Не зря народ ходил на лидерские тренинги. Вот мы теперь лидеры и по смертям от короны, и по антиваксе, и по смертям от селфи

@paragnomen

Парадоксы российского общественного мнения.

#мор
@paragnomen

Вы что, хотите как во Франции?

Последний пациент с ковидом в реанимации был две недели назад, число случаев заражения снизилось в 10 раз, вакцинировали 70% детей старше 12 лет.

Руководитель службы анестезиологии и реанимации французского госпиталя «Симон Вейль» и автор блога «Вести с фронта COVID-19» Айк
Варданян о пандемии во Франции.

#мор
@paragnomen

По-моему, мы наконец обрели ту самую национальную идею, которую никак не могли найти. То самое "общее объединяющее начало". Спонтанно. Идея проста и понятна, хотя и по-разному трактуется. С ней считается правительство - говорят, что уважают, вероятнее - боятся. Ее разделяют люди, которые вообще ничего общего не имеют. Правые и левые, христиане и мусульмане, ЛГБТ и противники ЛГБТ, богатые и бедные. Даже русскоязычные за рубежом, и те прониклись. Все указанные группы выступают за эту идею, как за что-то родное, что даже нельзя подвергать сомнению. Она стала практически миссией и смыслом существования. Она призвала к себе на службу пассионарных людей из глубинного народа. Они готовы за нее умирать, и очень успешно умирают. Не отказываясь от нее до конца. Ещё более утверждаясь в ней, если повезло выжить. Чем не успех?

#страначудес
@paragnomen

Подписчица написала объемный комментарий, достойный отдельного поста, к этой реплике.

По этому поводу появились мысли, точнее вспомнился один прекрасный и вечно актуальный труд, который я вскоре здесь размещу.

Вот, собственно, комментарий.

"Мне кажется, что это не дефект ума. Не помню, кто сказал, что Достоевский в своем творчестве точно отобразил черты русского человека. К сожалению, не лучшие. Мне кажется, что такая доверчивость ко всякого рода мошенникам , помноженная на любимый уход в мир иллюзий - это на национальный вид "спорта". С одной стороны, наша вера в чудо, в сказку, в то, что все в конце концов будет хорошо, с другой стороны, способность больше верить человеку, чем статистике и фактам, подверженность авторитетам (причем именно личным авторитетам, а не общепризнанным, например, тетя Наташа оказывается более весомой , чем академик Гинзбург). Все это - гуманизм в высоком стиле оборачивается в низком стиле - такой вот дремучей доверчивостью всякой ерунде, которую тебе говорит авторитетный для тебя лично человек. Так было и до революции, так было в 90е. Когда весь народ искренне поверил сначала Горбачеву, потом Ельцину, потом заряжал банки под чумака и кашпировского. И мои дома так делали. А мы просто повторили за ними , но в другом формате. Проблема в том, что уход в мир иллюзий страшен как раз столкновением с реальностью. Потому что становится очень больно, когда она бьёт по башке. Я очень боюсь , что за наше такое издевательство над реальностью нас ждёт суровое наказание. И не те 1200 человек в день, а более серьезное. Как в 17 году, 45 или 91. И 37 со сталинскими репрессиями покажется цветочками. Но меня беспокоит другое. Если раньше я видела раскол между сообществами. Упрощённо назовем физики против лириков. То теперь очень опасная ситуация, потому что раскол проходит внутри сообществ. Когда среди моих верующих знакомых есть те, кто привился и те, кто слушает своего старца, который им говорит, что это наказание грешников, что чистых ковид не тронет, что все это заговор, что прививка зло и пр. Но и среди людей учёных - аналогичная проблема. Мне стало очень тяжело общаться со своими подругами, такими же кандидатами наук, которые яро выступают против прививок. Получается, что образование не гарантирует от этой заразы. Раскол внутри врачебного сообщества, когда одни врачи спасают и молят о прививках, а другие отговаривают. Симптом очень плохой. Возможно, для тех, кто осознал, пережил горе, потерю - это будет прививка от глупости. Но ведь сколько случаев, что люди слезают с ивл и опять говорят, прививка зло. Но я надеюсь, что в первую очередь для тех, кто во власти принимает решение - хотя бы для них это будет прививка от мысли, что русский народ изменился, стал прагматичным и сознательным и с ним можно разговаривать на равных. К прянику всегда кнут прилагался. Но власть поглащена своими проблемами. У них тоже раскол и уход в мир иллюзий... Но я всё-таки хочу подчеркнуть, что большую роль во всем этом внушении играет тот, кто внушает. И что это выгодно тем, кому выгодно наше уничтожение. "Горе соблазнившему малых сих".

@paragnomen

И снова о современном российском акционизме.

Дело Руслана Бобиева продолжил другой юный талант - Фарид Наузо. Он написал слово «Проснись» чёрным маркером на фасаде храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Шпалерной улице в Санкт-Петербурге. Не очень понятно, что именно должно проснуться, сам творческий деятель утверждает, что это послание его бабушке. Возможно, он просто забыл, как пишется
woke™ по-английски, так как в отличие от Бобиева, не учился в МГУ.

Иноагенты, криминализующие образ художников-акционистов, задержали Наузо по горячим следам сплёванного насвая) и сразу арестовали за несанкционированные призывы к зомби-апокалипсису. Хорошо, что среди высшего руководства есть истинные ценители акционизма, которые не дадут в обиду молодые дарования. Ведь уже прощены 1‌2‌ ‌т‌ы‌с‌я‌ч‌ ‌м‌у‌д‌ж‌а‌х‌и‌д‌о‌в‌ 300 тысяч начинающих жрецов Минервы, а также планируется их дальнейший завоз в Россию для обкатки навыков уличной живописи.

#Afterkunst
#страначудес
@paragnomen

А ведь мы давно заметили отклонения в поведении данного пациента, и вот он уже воюет с Панорамой. Очевидна прогредиентная клиника заболевания! И куда только смотрит уважаемая ленинградская психиатрия? Я ещё могу понять, что в стационарах нет кислорода, но отсутствие в российских больницах галоперидола может привести к поистине непоправимым последствиям.

@paragnomen

Мечты: хорошо бы выстроить систему оценки отечественных работ как в лучшие годы забугорной науки (или в лучшие годы отечественной), но независимую от господствующей идеологии, какой бы то ни было.
В первую очередь это касается гуманитарных наук, технические лучше выживают в любой идейной среде, как мне кажется. Но нужны действительно качественные регуляторы, иначе отечественная наука мгновенно скатится в распил, имитацию и архаизм (чем в значительной степени и является сегодня), а государство просядет в средневековье. Чему многие будут рады и к чему многие морально готовы, за примером далеко можно не ходить.
Вопрос, как сохранить равновесие между качеством оценки работ и независимостью от навязанных мировоззренческих стандартов.

Наука сегодня страдает от идеологического давления и за бугром. Всех кто осмеливается подвергнуть сомнению и изучить "горячие" темы, дружно травят и лишают научных званий. Принцип Nullius in verba (ничто со слов) видимо, остался в истории. Изучать можно не все, есть закрытые для науки священные зоны, где слов хватает и эксперименты не нужны. Учёным запрещено делать то, что они делать должны по долгу и по призванию.

Причем неприкасаемых в научном сообществе нет и никакой авторитет не спасает: досталось и известному биологу Доккинзу, и нобелевскому лауреату Уотсону, и много кому ещё. Характерно, что критиковать религию Доккинзу никто не мешал, а вот за замечание в адрес трансгендеров гуманист года сразу выхватил по щам.

Новая этика стала новой инквизицией.

@paragnomen - история безумия в постнеклассическую эпоху

Классификация пациентов от коллеги-реаниматолога. Как и всякая классификация, в чем-то субъективна и отражает опыт классификатора, однако тем и ценна, потому что классификатор - практик. Даже великий Карл Линней ошибался, а после него - Жорж Кювье. Так что не судим строго и предлагаем дополнения/улучшения представляемой систематики)
Вообще на канале полно годноты прямо из отделения. Автор, тебе удобно печатать сидя в тайвеке, и глядя через запотевшие очки?)

Присутствуют типажи:

Цыгане

Поехавшие Понаехавшие

Алкоголики

Хронь

Дети

Бодипозитивные

@paragnomen

Про женщину на скорой помощи

Вот одно из очень точных и жизненных интервью фельдшера скорой помощи, рекомендую. Меня прямо флешбеки накрыли. Советую почитать тем, кто удивляется выгоранию и цинизму медиков. Психологи с героиней интервью не работали, в итоге ей самой пришлось стать психологом. Надеюсь, что сейчас у нее все в порядке.

Вспомнились наши девочки-фельдшера, только что после колледжа или студентки на подработке. Выезжали на все вызовы, сначала с опытными сотрудниками, потом в одиночку. В первые дни глаза горели - все новое, классное, романтика, куда-то летишь в ночи под мигалками, хочешь людей спасать. Потом на кого-то собаку натравили, кого-то попытались изнасиловать, кого-то избили потому что бахилы не надела (а потом жалобу написали). Расследовали дела вообще никак и все спускали на тормозах, от чего надежда на защиту государством крепла день за днем. А за жалобы пациентов руководство устраивало разнос и урезало и без того копеечную зарплату. По итогу юные девочки либо становились заматеревшими циниками, либо бежали со скорой в ужасе и без оглядки.
Насколько мне известно, сейчас все примерно также, плюс прелести ковида.

@paragnomen

Академик Павлов, социальные катастрофы России и проблема русского ума

По мне, сейчас мы переживаем самую критическую для нашей страны ситуацию со времён Великой Отечественной войны. Только ещё с компонентами войны гражданской, потому что раскол мнений проходит даже через семьи. Думаю, что по смертности пандемия в России обошла последствия распада СССР. Ни один локальный конфликт не отправил на тот свет столько наших сограждан.

Задумался, почему именно у нас все приходит максимально глупо и трагично. Приставал с вопросами к друзьям и коллегам, пересматривал когнитивные искажения Эллиса, но ответ нашелся в трудах академика Павлова, вековой давности. Однако, точность описания и актуальность для сегодняшнего дня такие, что мне жутко стало.

Почти ровно 100 лет назад, в очень нелегкое для России время, в 1918 году, Павлов прочитал свою знаменитую лекцию о русском уме. Публичная лекция состоялась в Концертом зале Тенишевского училища в Петрограде и была напечатана в Российском физиологическом журнале имени И.М.Сеченова.

Описанные Иваном Петровичем типичные дефекты русского ума за эти сто лет, как видим, преодолены не были. «Характеристика русского ума мрачна, и то, что переживает Россия, тоже крайне мрачно.»

Смерть ученого, кстати, была довольно нелепа и связана с мрачной характеристикой контролерского ума: ленинградской зимой 1936 года по пути на работу у него сломался автомобиль, и 86-летний старик в легком пальто сел на попутный автобус, откуда его выгнали из-за отсутствия денег на проезд. До работы Павлов дошел пешком и в тот же день слег с пневмонией, которую не пережил.

Павлов, кстати, несмотря на эту критику, был не русофобом, а патриотом. И не показным быдлом, обвешанным российскими флагами, а человеком, который переживал за судьбу своей страны.

Приведу текст лекции полностью. Не смог отделить главное, кажется что важно каждое слово, да сам и язык Павлова очень хорош.
Для удобства чтения и комментирования я разбил изначально непрерывный текст на главы и снабдил поясняющими названиями.

#страначудес
@paragnomen

1. Про то, как нам стоит думать и какова главная задача ума

Милостивые государи! Заранее прошу меня простить, что в гнетущее время, которое мы все переживаем, я сейчас буду говорить о довольно печальных вещах. Но мне думается, или, вернее сказать, я чувствую, что наша интеллигенция, т.е. мозг родины, в погребальный час великой России не имеет права на радость и веселье. У нас должна быть одна потребность, одна обязанность - охранять единственно нам оставшееся достоинство: смотреть на самих себя и окружающее без самообмана. Побуждаемый этим мотивом, я почел своим долгом и позволил себе привлечь ваше внимание к моим жизненным впечатлениям и наблюдениям относительно нашего русского ума.

Три недели тому назад я уже приступил к этой теме и сейчас вкратце напомню и воспроизведу общую конструкцию моих лекций.

Ум - это такая огромная, расплывчатая тема! Как к ней приступить? Смею думать, что мне удалось упростить эту задачу без потери деловитости. Я поступил в этом отношении чисто практически. Отказавшись от философских и психологических определений ума, я остановился на одном сорте ума, мне хорошо известном отчасти по личному опыту в научной лаборатории, частью литературно, именно на научном уме и специально на естественнонаучном уме, который разрабатывает положительные науки. Рассматривая, какие задачи преследует естественнонаучный ум и как задачи эти он достигает, я, таким образом, определил назначение ума, его свойства, те приемы, которыми он пользуется для того, чтобы его работа была плодотворна. Из этого моего сообщения стало ясно, что задача естественнонаучного ума состоит в том, что он в маленьком уголке действительности, которую он выбирает и приглашает в свой кабинет, старается правильно, ясно рассмотреть эту действительность и познать ее элементы, состав, связь элементов, последовательность их и т.д., при этом так познать, чтобы можно было предсказывать действительность и управлять ею, если это в пределах его технических и материальных средств. Таким образом, главная задача ума - это правильное видение действительности, ясное и точное познание ее.

@paragnomen

2. Про то, как работает естественнонаучный ум, включая и ум русских ученых, как мало естественнонаучный ум влияет на жизнь и историю.

Затем я обратился к тому, как этот ум работает. Я перебрал все свойства, все приемы ума, которые практикуются при этой работе и обеспечивают успех дела. Правильность, целесообразность работы ума, конечно, легко определяется и проверяется результатами этой работы. Если ум работает плохо, стреляет мимо, то ясно, что не будет и хороших результатов, цель останется недостигнутой. Мы, следовательно, вполне можем составить точное понятие о тех свойствах и приемах, какими обладает надлежащий, действующий ум. Я установил восемь таких общих свойств, приемов ума, которые и перечислю сегодня специально в приложении к русскому уму.

Что взять из русского ума для сопоставления, сравнения с этим идеальным естественнонаучным умом? В чем видеть русский ум? На этом вопросе необходимо остановиться.

Конечно, отчетливо выступает несколько видов ума. 

Во-первых, научный русский ум, участвующий в разработке русской науки. Я думаю, что на этом уме мне останавливаться не приходится, и вот почему. Это ум до некоторой степени оранжерейный, работающий в особой обстановке. Он выбирает маленький уголочек действительности, ставит ее в чрезвычайные условия, подходит к ней с выработанными заранее методами, мало того, этот ум обращается к действительности, когда она уже систематизирована и работает вне жизненной необходимости, вне страстей и т.д. Значит, в целом это работа облегченная и особенная, работа далеко идущая от работы того ума, который действует в жизни. Характеристика этого ума может говорить лишь об умственных возможностях нации.

Далее. Этот ум есть ум частичный, касающийся очень небольшой части народа, и он не мог бы характеризовать весь народный ум в целом. Количество ученых, я разумею, конечно, истинно ученых, особенно в отсталых странах, очень небольшое. По статистике одного американского астронома, занявшегося определением научной производительности различных народов, наша русская производительность ничтожная. Она в несколько десятков раз меньше производительности передовых культурных стран Европы.

Затем научный ум относительно мало влияет на жизнь и историю. Ведь наука только в последнее время получила значение в жизни и заняла первенствующее место в немногих странах. История же шла вне научного влияния, она определялась работой другого ума, и судьба государства от научного ума не зависит. В доказательство этого мы имеем чрезвычайно резкие факты. Возьмите Польшу. Польша поставила миру величайшего гения, гения из гениев - Коперника. И, однако, это не помешало Польше окончить свою политическую жизнь так трагически. Или обратимся к России. Мы десять лет назад похоронили нашего гения Менделеева, но это не помешало России прийти к тому положению, в котором она сейчас находится.

@paragnomen

3. Про массовый ум, который определяет судьбу народа, про то, как "холеру распускают сами доктора" и про интеллигентский ум

Поэтому, мне кажется, я прав, если в дальнейшем не буду учитывать научного ума.

Но тогда каким же умом я займусь?
Очевидно, массовым, общежизненным умом, который определяет судьбу народа.

Но массовый ум придется подразделить. Это будет, во-первых, ум низших масс и затем - ум интеллигентский. Мне кажется, что если говорить об общежизненном уме, определяющем судьбу народа, то ум низших масс придется оставить в стороне. Возьмем в России этот массовый, т.е. крестьянский ум по преимуществу. Где мы его видим? Неужели в неизменном трехполье, или в том, что и до сих пор по деревням летом безвозбранно гуляет красный петух, или в бестолочи волостных сходов? Здесь осталось то же невежество, какое было и сотни лет назад. Недавно я прочитал в газетах, что, когда солдаты возвращались с турецкого фронта, из-за опасности разноса чумы хотели устроить карантин. Но солдаты на это не согласились и прямо говорили: "Плевать нам на этот карантин, все это буржуазные выдумки".

Или другой случай. Как-то, несколько недель тому назад, в самый разгар большевистской власти мою прислугу посетил ее брат, матрос, конечно, социалист до мозга костей. Все зло, как и полагается, он видел в буржуях, причем под буржуями разумелись все, кроме матросов, солдат. Когда ему заметили, что едва ли вы сможете обойтись без буржуев, например, появится холера, что вы станете делать без докторов? - он торжественно ответил, что все это пустяки: "Ведь это уже давно известно, что холеру напускают сами доктора".

Стоит ли говорить о таком уме и можно ли на него возлагать какую-нибудь ответственность?

Поэтому-то я и думаю, что то, о чем стоит говорить и характеризовать, то, что имеет значение, определяя суть будущего, - это, конечно, есть ум интеллигентский. И его характеристика интересна, его свойства важны. Мне кажется, что то, что произошло сейчас в России, есть, безусловно, дело интеллигентского ума, массы же сыграли совершенно пассивную роль, они восприняли то движение, по которому ее направляла интеллигенция. Отказываться от этого, я полагаю, было бы несправедливо, недостойно. Ведь если реакционная мысль стояла на принципе власти и порядка и его только и проводила в жизнь, а вместе с тем отсутствием законности и просвещения держала народные массы в диком состоянии, то, с другой стороны, следует признать, что прогрессивная мысль не столько старалась о просвещении и культивировании народа, сколько о его революционировании. Я думаю, что мы с вами достаточно образованны, чтобы признать, что то, что произошло, не есть случайность, а имеет свои осязательные причины, и эти причины лежат в нас самих, в наших свойствах.

Однако мне могут возразить следующее. Как же я обращусь к этому интеллигентскому уму с критерием, который я установил относительно ума научного? Будет ли это целесообразно и справедливо? А почему нет? - спрошу я. Ведь у каждого ума одна задача - это правильно видеть действительность, понимать ее и соответственно этому держаться.

@paragnomen