Повествуя о христианине-якобите Масавайхе ал-Маридини, враче, практиковавшем в Каире в ХI веке, и авторе книг о лекарствах и целебных сиропах, Йуханна ал-Асад рассказывает историю про крестьянина, который пришёл к нему с жалобой на боль в пенисе. Крестьянин признался, что применял свой мужской член нешаблонным образом, вставляя в задний проход осла. Ал-Маридини грубо ударил мужчину по пенису, заставив извергнуть какую-то странную жидкость, и отправил его домой, облегчив ему боль и предупредив:

«Не суй свой член в отверстие собственного зада».

Натали Земон Дэвис «Путешествия трикстера. Мусульманин XVI века между мирами», 2023 г.

@paragnomen

Галкин знает себе цену!

#сложныевещества
@paragnomen

...и чуть не забыл про международный День Психического здоровья! Спешу обнять всех этой доброй змеей из симферопольской психбольницы, крепче держимся за чашу и сдаём яд! За фото и регулярное вдохновение спасибо профильному каналу paragnomen

Помни, товарищ: в начале был хаос, потом...

пятничные #сложныевещества @paragnomen

И вас с праздником! В свою очередь - напомню, что посещение зоопарка позитивно влияет на психическое здоровье. Как говорится, учёные доказали!

А не пришла ли пора проветрить институты от больших и малых Финкельштейнов?

1. Художник должен много лежать на продавленном матрасе и тосковать (сам не понимая о чем).
2. Художник должен плохо, абы как, одеваться, желательно в одежду, доставшуюся ему от других людей (от бывших возлюбленных, знакомых и пр.).
3. Художник обязан плохо выглядеть (желательно наличие прыщей, иных проблем с кожей и пр.).
4. Круглые очки (и плохое зрение, соответственно), а также довольно крупный нос картошкой художнику обязательны.
5. У художника должна быть кепка с надписью NEVER GIVE UP (скорее для хохмы и для того, чтобы свести в этой кепке счеты с жизнью, когда силы совсем иссякнут).
6. Также у художника должна быть кепка с надписью REAL SUPERDRY® .
7. Художник должен любить щавелевый суп (он же — суп из щавеля).
8. Художник — светоносное существо без имени и без пола, пришедшее из самых глубин Вечности и стремящееся туда же возвратиться (но не раньше Срока).
9. Художник должен быть голодным (а лучше очень голодным).
10. Художник обречен любить детей.
11. Художник обречен любить цветы.
12. Художнику полагается любить и чтить Винсента Ван Гога.
13. Художник должен быть амбивалентным; его должны раздирать на части самые разные противоречия.
14. Художник — человек с двойным дном.
15. Художник — человек-бездна.
16. Художник должен презирать Смерть.
17. Художник должен уважать Смерть.
18. Художник должен любить Б-га.
19. Художник должен устроить бунт (невнятный) против Б-га.
20. Художник — это прозрачный секрет.
21. Художник — это прозрачный намёк.
22. Художник — это усталый крик в темноте.
23. Художник должен быть зависимым от интернет-серфинга.
24. Художник должен носить джинсы от компании DAY BY DAY®, купленные в магазине Фамилия.
25. У художника должна быть грыжа позвоночника.
26. Художник не имеет права никого обижать (в том числе насекомых), а если его кто-то обидит — ой-мама-дорогая, тому не поздоровится, так как художник находится под покровительством Сатурна.
27. У художника должны быть оранжевые тапки c надписью RAW от компании G-STAR® .
28. Художник должен в совершенстве владеть искусством деловой переписки (но не без промахов).
29. У художника должны быть проблемы с нетворкингом.
30. Художник должен быть весьма посредственным юристом (при этом наличие юридического образования обязательно, предпочтительно диплом Российского Университета Кооперации, но и другие высшие учебные заведения не возбраняются).
31. Художник должен быть зарегистрирован в качестве самозанятого.
32. Художник должен в совершенстве владеть SUPERDRY® HUMOR.
33. Художник — это одинокий паук, что плетет свой ТОТАЛЬНЫЙ ТЕАТР из всего вокруг.


Продолжение следует (может быть). Но, скорее всего, нет.

Экспликации не будет!

Правила жизни художников напомнили гуляющий по интернету прикол про военных:

«Как дое@@ться до военнослужащего:

Почему в армии не с 2014?
Почему в армии с 2014, но до сих пор не одержал победу?
Почему в армии не с 2022?
Почему в армии сидишь в тылу?
Почему на боевых, но не в окопе?
Почему в окопе но такой чистый?
Почему не ранен?
Почему ранен, но не тяжело?
Почему не мертв?
Почему мертв, но умер не героически?
Почему умер героически, но теперь жена на тебе «пиарится»?
Почему умер героически и о тебе говорят, а о других, кто тоже умер героически, не говорят?
Почему в "распиаренном" батальоне?
Почему не в том хорошем батальоне?
Почему сам пришел в армию, а теперь недовольный?
Почему не сам пришел в армию?
Откуда у тебя время вести соцсети?
Почему так много фото, ты что в армию фоткаться пришел?
Почему так мало фото, не воюешь?
Почему такой барбершопный?
Почему такой зачуханный?
Зачем пиаришься, в политику рвешься?
Почему в политику не идешь, а кто должен взять ответственность вместо тебя?Почему собираешь деньги, чтобы воровать?
Почему не собираешь деньги, а кто должен тебе собирать?
Почему не офицер?
Почему офицер?
Почему пишешь о политике, ты что политолог?
Почему пишешь о войне, ты что в Генштабе?
Почему ты в Генштабе, а не в окопе?
Ты что, не готов воевать еще десять лет?
Ты что, готов воевать, еще десять лет?
Почему пугаешь гражданских?
Почему сюсюкаешь с гражданскими?
Почему постоянно жене звонишь, ты шо под каблуком?
Почему нет девушки, никто не дает?
Почему нет медалей, если воевал?
Откуда у тебя медали, если всем нормальным ребятам не дали?
Зачем пугаешь своими разговорами о крови?
Почему не рассказываешь гражданским правду о войне?
Зачем ты рассказываешь о своем птср, поддерживаешь стереотипы о военных?
Почему не рассказываешь о своем птср, хочешь чтобы другие не обращались за помощью к врачу?
Пошел к психологу, ты что псих?
Не пошел к психологу, ты что хочешь навредить своей семье?
Почему постоянно выступаешь в городах, может ты ни хрена не воюешь?
Почему не занимаешься воспитанием народа, ты же журналист/писатель?
Почему демобилизовался, дал взятку?
Почему уехал заграницу, ты предатель?
Я тебя туда не посылал, почему я должен тебе помогать?».

Кстати, просветите - кто знает смысловой первоисточник, с которого можно бесконечно пилить подобные шутейки по отношению к любой сфере деятельности. По-любому есть какой-то классический прототекст.

@paragnomen

Игорь Мониава - «Обморок».

#afterkunst
@paragnomen

«Систематическое чтение манифестов - это явление нашего века. Таких коллективных заявлений было довольно много и раньше, в основном религиозного и политического толка, но они назывались иначе: петиции, хартии, призывы. Были великие декларации, но как правило, они были заявлениями официальных правительств и организаций, как например, Декларация прав человека 1948 года. В целом большинство манифестов относится к ХХ веку.

Что произойдёт с манифестами в ХХI столетии? Политические партии и движения сильно изменились за последний век, а они были все-таки одним из двух главных производителей манифестов. Другим были искусства.

Опять же, с ростом бизнес-сообщества и распространением МВА-жаргона, манифесты стали заменяться этим жутким изобретением - «заявлением о миссии компании». Ни одно из этих заявлений, которые мне попадались на глаза, не гласили ничего стоящего, разве что для коллекционера дурных банальностей. Продираясь сквозь эти тексты, непременно споткнешься о какую-нибудь безвкусицу вроде «удачного рабочего дня» или «ваш звонок очень важен для нас».

<...>

Несмотря на это, манифесты вполне успешно соревнуются с корпоративными миссиями. «Гугл» выдает около 20 миллионов ссылок на это слово, и это даже если выкинуть manifesto records и их записи. Нельзя сказать, что все они в точности отвечают словарному определению – «публичное заявление принципов, методов или намерений, особенно политической природы». Или любой другой природы. Здесь попадается манифест грудного вскармливания, манифест садоводов-натуристов.

<...>

Многих манифестов я никогда не видел, но одна вещь меня поразила – среди них чрезвычайно много индивидуальных, а не групповых заявлений, в отличие от большинства манифестов прошлого, представлявших некое коллективное «мы», независимо от того, было ли это «мы» формально организованным. Во всяком случае это точно относится ко всем политическим манифестам, какие мне только могут прийти в голову. Они всегда говорят от лица множества и нацелены на завоевание сторонников (тоже во множественном числе).

Традиционно так же происходит и в искусстве, где манифесты стали популярными со времен футуристов, которые ввели это слово в обиход в 1909 году благодаря по-итальянски ловко подвешенному языку Маринетти. Это позволило им выиграть несколько лет у французов. Я уверен, что кубисты с радостью изобрели бы слово на «М», но в те времена они были не очень политизированы и лучше думали образами, чем словами.

Разумеется, я говорю об авангардных течениях, считавших себя таковыми, а не о ярлыках и школах, названных задним числом, вроде «постимпрессионизма», или же вовсе придуманных критиками, а хуже того – арт-дилерами, как «абстрактный экспрессионизм».

Я говорю о настоящих человеческих сообществах, которые иногда возникают вокруг конкретного человека или издания, пусть очень кратковременных, но осознающих, против чего они выступают и что их объединяет.

<...>

Я не совсем понимаю смысл индивидуальных манифестов, кроме как выразить свои опасения, связанные с настоящим, и надежды на будущее, которые писавший надеется (или не надеется) разделить с другими. Как это осуществить? Посредством саморазвития и обмена опытом, как советует в своем симпатичном манифесте Вивьен Вествуд? Или как-то иначе?

Футуристы в свое время изобрели публичный самопиар. Одним из признаков нашего расщепленного и хаотичного общества является то, что потенциальный манифестант первым делом думает о достижении общественного резонанса, а не о более традиционных способах коллективного действия.

Конечно, индивидуальные манифесты могут использоваться и для рекламы неких личных достижений и, соответственно, утверждения своего первенства.

<...>

вперед

@paragnomen

назад

Есть и жанр террористического манифеста, впервые опробованный Унабомбером в 1995 году. Такой манифест рекламирует индивидуальную попытку изменить общество, в данном случае путем рассылки бомб отдельным людям, но здесь нельзя с уверенностью сказать, что это - политика или концептуальное искусство.

Но есть еще один классический тип индивидуального манифеста – путешествие внутрь самого себя, которое не берет в расчет никого, кроме автора-солипсиста. 

<...>

Вернемся же к содержанию манифестов моего времени. Главное, что поражает в них ретроспективно, – что самое интересное вовсе не в том, к чему они призывают. Большинство их довольно очевидны, даже банальны – ими можно смело заполнять свалки, их забудут быстрее, чем их писали. 

Это проблема любого текста о будущем: будущее неизвестно. Мы знаем, что нам не нравится в настоящем, и знаем почему, поэтому всем манифестам лучше всего удаются обличения. А относительно будущего мы уверены только в одном: что наши действия вызовут неожиданные последствия.

<...>

Так что чтение большинства этих манифестов с той целью, которая предполагалась авторами, – ужасно утомительное занятие, годится разве что для перформанса». 

Эрик Хобсбаум. «Разломанное время». 2013 г.

@paragnomen