Гитлер в Майн Кампф выделял три расы: арийцы созидатели, азиаты хранители культуры, а семиты - разрушители.

Примерно такое же разделение можно применить к миру СССР. Прибалты - раса созидателей; украинцы - раса хранителей; русские - раса разрушителей.

Напомню подписчикам, что меня зовут Анна Кулешова, я социолог. Мы с коллегами из Social Foresight Group и в партнерстве с каналом Эмигрицепс запустили очередное исследование. Примите в нём участие, пожалуйста. Оно для всех - "Россияне по обе стороны границы: тревоги, надежды, сомнения".

Пожалуйста, заполните анкету, это не займет много времени. Заполнить ее могут как те, кто находится в России, так и те, кто переехал в другие страны.

Все данные анонимизированы, результаты будут использоваться только в обобщенном виде.

Ссылка на анкету здесь: https://tally.so/r/BzEgN5

В Москве в Гостином Дворе проходит Международная ярмарка интеллектуальной литературы Non|Fiction #27

Фонд "Хамовники" совместно с издательством Common Place также принимают участие.

Все наши книги можно купить на нашем стенде.
Приходите, 4 - 7 Декабря 2025, Москва, Гостиный двор

не знаю зачем, но пусть будет

T🎄L Шарсан бууз (Давталт) үзээгүй нэг нь үзээрэй 🫰🏻 Тодорхой шалтгааны улмаас шинэ бичлэг оруулахгүй байгаа шүү 🙏🏻 Удахгүй гал гарсан бичлэгээр уулзах болноо 💪🏼🦾

Образ "благословенных американских пятидесятых", когда простой Джон Питерсон город Филадельфия мог просто работать на работе, содержа семью, часто сопровождается прогонами про "расправленное плечо атланта" - мол, вот что рыночек благословенный сделал.

Но на самом деле временное относительно устойчивое благосостояние медианного рабочего человека в эти годы в США наоборот, опирается на ужатые плечи атланта; плечи, порезанные краями бутылок с паленым виски.

Массовая хорошо оплачиваемая занятость была долгим временным плечом Нового курса Рузвельта, который собственно был направлен на усиление социальной солидарности и развитие государственных программ по массовой занятости; а потом силовые линии курса, в общем иссякнувшие к 39 году, получили социально-экономический буст во время войны, когда надо было строить и делать очень много всего - а потом еще соревноваться с Советским союзом по космосу, ядехке и обычным вооружениям.

Новый курс, помимо прочего, преодолевал сложившийся в американской культуре крайний индивидуализм, местами усиливший, а может быть - где-то и породивший Великую депрессию.

Когда первые миллионы безработных пошли за талонами и пособием, городские руководители думали, как делать процесс получения пособий максимально стыдным: это была магистральная линяи мысли, потому что в обществе господствовало "атлантовое" представление о том, что если человек не может заработать себе на жизнь, значит с ним что-то не так.

Сами выброшенные на произвол судьбы рабочие винили в произошедшем не фабрикантов, а себя - и жертвой такого "атлантового" представления о мире стали, возможно, десятки тысяч сильных работящих людей, решивших наложить на себя руки.

Если бы не было нового курса, идеологически пролоббированного людьми, близкими к социалистическим идеям, США в лучшем случае провели бы пятидесятые так же, как поздние двадцатые. А в худшем случае - так, как показано в "Человеке в высоком замке" Филипа К Дика.

Здесь как то упоминали смарт, тем временем в роскомосе придумали свой метод определения цели

Присоединяюсь к призыву Кирилла и отмечу, что на Озоне книжка кончилась уже второй раз. Поэтому если была мысль взять, но руки не дошли - магазин на Покровке пока еще держит у себя часть тиража

Мне когда предлагают за деньги кого-то порекламировать — я отказываюсь, потому что тут и так хватает рекламы каких-то своих или дружественных проектов.

Так вот, напомню, что книжка о пастырях и постройках продаётся в примусе и её можно купить.

https://primusversus.com/product/pastyri-i-postroyki

С праздником!

Актуальнее переписать 31 в виде "Граждане Российской Федерации имеют право собираться согласно Федеральным законам "О воинской обязанности и военной службе" и "О мобилизационной подготовке и мобилизации в Российской Федерации""

"...
Старый кот дворовой,
Обделён благородством манула,
Но с Пути не свернёт,
Тело в шрамах сплошных.
Рады дети ему
И хозяйка двора благосклонна.
Говорит, что на мужа похож,
..такой же дурак.."

При этом генезис американского государства, как мы его знаем, занял считанные годы.

К началу Нового курса не существовало, по большому счету, даже цельной Демократической партии: мощнейший южный ее сектор поддержал Рузвельта скорее по инерции. Ирландские политические машины, южные плантаторы, молодые корпорации - мощные субъекты социального действия двигались в своих интересах, относясь с большим подозрением к самой идее сильного федерального правительства.

Рузвельт в этом плане двигался через согласия и компромиссы между этими негосударственными субъектами, находя политические варианты. Сквозная конструкция ключевых законов Нового курса - это вторжение в сферу межштатной торговли, предполагающее создание мощных федеральных агентств и большие пироги софинансирования штатов и правительства + тихие внешне корректные исключения в интересах мощного южного блока.

И его даже сложно назвать полность успешным политиком: ставка на профсоюзы в 1937 году создала коалицию южных демократов и северных республиканцев, которые к 39-му году практически затормозили Новый курс.

Рузвельт, в сущности, оказался идеальным политчиеским медиатором, который смог совместить амбициозные, по сути мессианские устремления с политчиескими инетерсами как раз негосударственных политических сообществ (точнее - сообществ с политическим представительством) с философией, предельно чуждой этим устремлениям. И на этих дрожжах США везут, по большмоу счету, до сих пор.

Иными словами, жесткой дихотомии между "гражданским обществом" и "сорока тысячами столоначальников" нет. Есть более или менее хорошо построенная политическая традиция + более или менее талантливые политики, способные поженить амбициозное целеполагание с политическими интересами самого приземленного регионального босса.