Вполне по-марксистски звучит вывод: для жизни конструкции оптимален один формат существования подданного: это формат бюджетника, который своим существованием обязан государству и зависит от него. Такой формат жизни задает и соответственное социальное позиционирование человека.

Доброго времени суток, дорогие друзья! Рады представить вам новую подборку каналов, так или иначе связанных с Россией: ее культурой и историей. Предлагаем вашему вниманию для ознакомления и чтения следующие из них:

@RUSNG - Русское Национальное Государство. Канал о России: ее история, красота и эстетика.


@prometeizm - История расцвета и краха Российской Империи: возникновения народничества, прихода революции и начала Гражданской войны.


@Moscow_with_love - Все, что вы хотели знать о Москве, но не знали, как спросить! Тайны прошлого и современные истории одного из самых необычных мегаполисов в истории человечества.


@vostroge понятийная социология, истории о национальном строительстве, мятежевойна


@zapiskivbukvare Особенности родных культурных пространств Русского Севера. Сохранение культурно-исторического наследия русской ойкумены во всем его разнообразии


@SelfDefenseBook - Книги по истории войн и государств, воинскому искусству, оружию, безопасности


@Acoldsteel1 - Ножи, холодняк, всё сопутствующее. Пожалуй, не только лучший, но и единственный канал в Телеге, посвященный Холодному Оружию.


@adikmudry - Мудрости от парня в черной рубахе. Контент канала является юмористическим оценочным суждением, и его ни в коем случае не следует расценивать, как призывы к совершению действий.

@ecoyase - Канал Москва, было – стало совмещает старинные и современные фотографии, показывая как изменилась Москва за последние 100-130 лет.


@zalesje "Залесская земля" - социальная антропология Великой русской равнины. О субстратной истории, культуре и метафизике Северо-Восточной России - свежо, весело и без понтов.

@syndy4ok - Канал непрофессионала-любителя, посвященный истории и историческим фильмам. Пишу о том, что мне нравится.

@panteri_panteri мемы локальных конфликтов

@babykonirazdolyevputi Главный редактор журнала Искрá Марк Братчиков-Погребисский: о медиа, русских и враждебных, о странах, дорогих и дальних.

@Govorit_Topaz Канал Топаза, с военными мемами, авторским андерграундом и познавательными стримами.

@do_you_want_total_war - Официально берём на себя обязательства по давлению на все антирусские силы. Слава России!

Да.

Наши специалисты побывали в будущем и добыли короткую видеозапись. На ней запечатлен первый день существования РНГ.

Оттепель началась Кенгиром

⚡️Эксклюзивное видео из ИК-15

Зэки готовятся к противостоянию:

«Прорываются к нам, чтобы бить продолжать, в жилке кто остался – убивают всех, люди, кто-нибудь, отзовитесь, нам нужна поддержка!»

Острожане знают, что последнее десятилетие пенитенциарной вселенной РФ характеризуется сменой цветов. Основной поток это прекрашивание из черного в красный, хотя кое-где черный перекрашивается в зеленый (А вот красный в зеленый, как можно судить, нет).

События в ангарской колонии можно оценить как новое звено гребаной цепи. Если просто думать о том, что в зоне случилосьь нечто, можно подумать, что в солидно покраснейвшей Сибири идет очередной этап заморозки одной из красных колоний. Вены вскрывают и в яйской ИК 37, и в других красных колониях. Все, кроме пожара, говорит об этом.

Но причина событий, если мы верно поняли, состоит в том, что псиновцы пытались ограничить святое право заключенного курить в ШИЗО. Колония, что нетипично для современной Сибири, была до бунта черной. Что такое черная зона, можно понять по этой ссылке: https://www.instagram.com/fkuik15/?hl=hu .

Похожая история была около двадцати лет наад в кемеровской ИК 40, где попытки закраснить режим вызвали бунт, бунт был довольно жестко подавлен, а зона заморожена и стала с годами показательно-красной. Но если в ИК 40 дело последовательно велось группой офицеров, имеющих идейный интерес в том, чтобы закраснить и эту колонию, и весь Кузбасс, то случай с ангарской ИК 15 говорит, скорее, о том, что покраснение колоний это объективно обусловленный процесс, который вступает при необходимости противоречия с локлаьными интересами руководства конкретной колонии.

Скорее всего, металические конструкции через директ колонии будет купить сложно: не только потому, что сгорела, промка, но и потому, что новый режим колонии не будет способствоать росту производства. На условной (пока не созданной) карте архипелага еще одна точка будет закрашена красным. Люди, не занявшие ни черной, ни красной стороны, окажутся крайними: за сто лет сменились частично цвета, но не отношение народа к каждому из цветов.

Поздравляем!

"В нашей банде - десять тыща рыл!"

Драститя, меня зовут Лёша Адик, и это стандартный телеговский пост по круглому числу подписчиков, с благодарностями, ссылками и всей хуйней (так положено, как понимаю).

Вроде больше года меня уговаривали канал завести. Со всех сил сопротивлялся, уверенный, что кому надо эту дичь читать? А оно эвоно как, хвалят, друзьям рассказывают. Прикольно.

В первую очередь хочу сказать спасибо команде канала - людям, которые не дают мне тут шутить про убийства, пердеж, новый проект конституции, переименование столицы и Холокост, накидывают годные идеи, первыми всё вычитывают, хвалят, критикуют и расставляют точки там, где я забываю.

Отдельное спасибо прекрасной AR и колоритному Никите Б. Без вас не было б ничего, ага.

Те подписчики, которые помогали репостами и офлайном нести моё слово в массы, да еще и в личку писать успевали, с отчётами и похвалами. Вы - вообще охуенные, такое дерьмо вдохновляет.

Далее перепись каналов, которым благодарен, в перемешку с теми некрупными каналами, которые прост почитываю, и вам советую.

Правый курс (https://xn--r1a.website/rightcourse) - сборная солянка, репостят всякое, написанное добрыми и русскими. Начали форс "мудростей".

Нацмем (https://xn--r1a.website/natsmeme) - мемы, мемчики, мемосики, ахаха. Нашей тематики, так сказать. Так же, авангард репостов, первый эшелон.

Сербский дивергент (https://xn--r1a.website/panteri_panteri) - ребята про войну, глум и прочие хорошие вещи.

Total war (https://xn--r1a.website/do_you_want_total_war) – тоже мемы, авторские. В админке, кроме людей, сидит живой медоед.

Πρῶτο Τρανκοβ (https://xn--r1a.website/prototrankov) – тоже не понимаю, зачем такое сложное название. Говорят, легенда интернетов. Я хз, но дядька приятный, пишет годно, читаем мной давно. При канале модный чат, но там шибко много пишут, я удалился.

ГОРЕ ЛУКОВОЕ (https://xn--r1a.website/onion_sorrow) – свежеоткрытый мной канал, один из немногих, который долго листал в дальние даты. Тоже мемы, в основном, ага.

Сепсис скепсисом (https://xn--r1a.website/septicscepsis) – гуманитарий с Дальнего Востока.

Figurative (https://xn--r1a.website/kartinky) – про высокое искусство, этакая анти-Эрарта. Если попадёшь в высоколобую компанию, то, читая канал, сможешь чего пиздануть про Андрея Шильдера или Василия Тимма. Все решат, что ты тилихент, и можно спокойно лопатники подрезать и пробовать лапать баб, тащемта.

Правая экономика (https://xn--r1a.website/rightatlant) и Записки рантье (https://xn--r1a.website/rentiernote) – все приличные люди знают, что экономику придумали евреи, дабы ты вместо того, чтоб богатеть на ставках читал скучные книги без картинок, но ознакомиться стоит.

Многонационал (https://xn--r1a.website/mnogonazi) – канал про дружбу, добро и узбеков.

Сундук на Чердаке (https://xn--r1a.website/syndy4ok) – канал про историю. Ежели название тебе ничего не напоминает, в молодости ты занимался не тем.

Афанасьев (https://xn--r1a.website/Andrafanaslive) – к конторе его отношение двоякое, но паренёк приятный. Желаю добра, держу кулачки, чтобы выстрелил.

Национальная идея (https://xn--r1a.website/russianidea) – Великий Вождь.

Лига клубов (https://xn--r1a.website/russian_league) – странноватая секта, ознакомьтесь.

Ksenzova says (https://xn--r1a.website/ksenzovaislove) – поголовная женская грамотность, это конечно беда, но вот барышню уже не разучишь, а она вроде и в Бога правильно верит, и канал ведёт. Хорошо!

Острог (https://xn--r1a.website/vostroge) – непонятно, но очень интересно!

Благодать и база (https://xn--r1a.website/paradiseandbase) и Античный геймер (https://xn--r1a.website/LeastGamer) пишут много, пишут интересно, неизвестны никому


Бонус. Интересные каналы на англицком.


Press ESC to go back (https://xn--r1a.website/cutESCtoGoBack) – раньше было лучше!

Family Matters (https://xn--r1a.website/FamilyValues) – семьи важны.

Нюдесы, угрозы насилием, предложения выпить пива, сотрудничества и вопросы по цифрам, на которые деньги переводить теперь можно слать сюда @adik1589_bot

Я не знаю, на сколько меня тут хватит, но пока - двигаемся дальше!

(Кто сейчас от канала отпишется, и разрушит красивую цифру - того в РНГ узбеком назначу)

P. S. Для тех, кто на канал подписан хотя б с 18 ноября - музыкальная пауза

​​V.

Прежде мы договорились до того, что «Рим» в расцвете сил был децентрализованным многосторонним союзом относительно автономных коммьюнити с прилегающими к ним сельскохозяйственными базами-контадо и военно-торговых корпораций с вкраплением финансовых центров-бенефициаров (метрополий). Союз этот зиждился на юридическом фундаменте клиентел, постоянно обновляемых налоговых и концессионных соглашений и договорных арбитражей. А также на жестком распределении социальных ролей.

Римская система права не имела общей части и, вопреки современной своей репутации, не отличалась ни силой абстракции, ни концептуализмом — сплошная казуистика без иерархии норм и источников. «Римское право» было не корпусом норм (это новоевропейское университетское, «вчитанное», понимание), а социальным клеем, способом разрешения социальных конфликтов внутри довольно компактной корпорации (а корпораций-общин в Риме было много и они росли и количественно, и качественно). Кодекс Феодосия, не говоря о Дигестах, опоздали на сотни лет.

Естественный рост корпораций (и естественное желание повысить градус своей «субъектности»), медленная централизации, которой отчаянно противостояла верхушка римского социума, в условиях исчезновения внешних резервов для поддержания системы в равновесии, ускоренная эмансипация «трудящихся» при их взрывном количественном росте и культурной неоднородности привели к тому, что старая августовская система третейской юстиции, приноровленная для нужд артелей относительно мелких хищников в условиях несоразмерно широкой для них кормовой базы, стала разваливаться. Естественным ответом на этот развал стала попытка учреждения «государства», то есть обособление политико-административных функций, их организованное отчуждение у honestiores.

Ставка на общеимперскую бюрократию, выведенную из публичных рабов, и когниционный процесс на западе не сработала. Ставка на «христианскую» (при Северах на роль «универсальной религии» пробовался «гибеллинский» парамасонский сирийский культ Юпитера Долихена, были похожие культы типа «непобедимого солнца») идеологию оказалась проигрышной: вместо средства смягчения социальных конфликтов, она сама стала чуть не главным их источником.

В «палатах общин» вместо salutatio и adoratio, максимум — прений, возникли «трения», резюмировавшиеся «массовыми расстрелами на стадионах». И немудрено — собиравшиеся в театрах «óбщины» были народными («популярными») подразделениями (клиентелами) сенаторских фракций. Когда сенаторов разогнали (или они сами разбежались) по местечкам и заменили могильщиками и столоначальниками, от «общин» остался первобытный остов — фанатские группировки чирлидеров.

Директивное возвышение одних религиозных коллегий (christiani) в ущерб другим, я бы их назвал augustiani (приверженцы старого августовского порядка) полетело полешком в кострище гражданской войны. И не только между civitates и pagi («городом» и деревней»), но и внутри городов, где против новых нобилей — христианского клира и чиновничества — стали подниматься коллегии ремесленников, конкурирующие с номинальным монополистом прочие религиозные коллегии, «театральный люд» (парии римского общества).

Можно сказать, что Рим споткнулся на попытке трансформироваться из договорной конфедерации негосударств сразу в централизованное теократическое государство. Это, конечно, неточно.

Онлайн-конференция по теории плоской земли
15 апреля в 15.00 (по Мск)
Ключевой спикер – Александр Павлов

Вы узнаете:
Про ключевые особенности и взаимосвязи между элементами российского ресурсного ландшафта.
О том, что глобусы России врут, а земля на самом деле плоская.
Почему плотность населения России в разы выше, чем считается.
О том, что в реальности площадь России в два раза больше, чем написано в Википедии.
Почему в России нет границ.

Вы научитесь:
Распознавать все основные типы магистральных и распределительных ресурсных сетей: газопроводов, нефтепроводов, ЛЭП, дорог, железнодорожных путей и так далее.
Определять по маркировке назначение и статус основных элементов ресурсной инфраструктуры.
Определять административный статус территории по маркерам сетей коммуникаций.
С помощью простого наблюдения определять ресурсную обеспеченность территории и конкретных объектов.
Строить успешные гипотезы на основе минимальных наблюдений за ресурсным ландшафтом.

Ссылка на проект - http://flat.khamovniky.ru/

Ссылка на конференцию - https://khamovniky.org.ru/flatearth

Макеевское СИЗО: опыт контекста

У Летова мертвая мышь лежит в кармане не одну песню. Мертвая мышь гниет в кармане, потому что советский подросток бегает по грязной улице, распаленный чувством гнева и справедливости, любви к мертвой мыши и невозможности похоронить ее. Ребенок, готовый взять автомат, но умеющий лишь выть.
У русского человека, совка не знавшего, мышь инструментальна. Она может прокормить человека, которому герой "Исповеди" помогает навыкнуть в аскезе. Детальность поэтических образом проявляет ясный ум атора: одышка, третья бочка, тяжелый труд.

Гриша Иванюк не выдуман, он есть в тебе и во мне. Это всегдашний наш сосед: когда ты сидишь в допросной, а той друг еще ничего не знает, Гриша советует слить друга и уйти из допросной домой. В тюрьме и на войне и даже на работе Гриша советует хорошие, теплые вещи: есть статус и безопасность, но не свои. Топаз детально и с грустью рассказывает, как тщательно нужно фиксировать Гришу Иванюка и ключевая мысль "Исповеди" выражена поступком: чтобы Гриша не принимал за тебя твои решения, мало быть смелым или волевым. Крысу в себе можно убить лишь последовательной подлостью по отношению к ищущему тепла и еды телу.

Гришин тезка становится богатой. Он (а) гордится тем, что добился (ась). Но почему Гриши оказываются антигероями? Макеевка некогда относилась к области Войска Донского, там комендантом был известный Чернецов, зарубленный Подтелковым. Триангуляция Гриш в этом контексте выводит нас на Григория Мелехова, главного героя главной казачьей эпопеи. Если рассматривать песни Макеевского СИЗО как нарратив, в этом нарративе русский лихой человек выстраивает себя через доламывание образа "казака" как маскулинного героя.

В острожной оптике рассмотрение российского властного порядка не должно опираться на одну эволюцию Конституции и законов. Нужно смотреть, как менялись принципы становления власти, особенно в регионах.

РФ как рамка властного порядка еще до событий 993 года создавалась как централизованная конструкция. Ельцин сменил выборных председателей Советов и партийные конструкции назначаемыми руководителями региональных администраций. Выборы губернаторов просуществовали всего десять лет, с 1995 по 2005 годы - и были институтом, не родным российскому постсоветскому властному порядку.

Исходя из этого легко понять, что суперпрезидентский характер Конституции это выражение построения люто централизованного властного порядка. Здесь начинаем понимать, почему вопрос о национальных республиках был важен именно в девяностых: по Федеративному Договору национальные республики признаются ГОСУДАРСТВАМИ, в которых порядок становления институтов власти совсем не такой, как в областях/краях, где только в середине 90-х Центр разрешает выбирать руководителей.

Соответственно идеи Енисейской и Уральской республик, мысли учредителей МАСС о сибирской самостоятельности выглядят не просто частью борьбы региональной власти за преференции, а борьбой за демократизацию страны.

Из этого можно сделать вывод на будущее. Тяготение к тому, чтобы "восстановить Конституцию", это тяготение к сохранению той же гиперцентрализованной властной конструкции с высоким весом исполнительной власти.

При этом как стремление к ликвидации республик, так и стремление к росту статуса русских субъектов федерации потребуют переучреждения государства. Если включать этот тезис в контекст конспирологии новой школы, мы увидим, что евроинтеграции западных регионов сегодняшней РФ будет способствовать идеология борьбы против централизации РФ со стороны русских областей/краев. Эта идеология не будет опираться на возврат к "поруганному" конституционному порядку. Она предложит новый подход к федерализму.

И в рамках этого подхода может воскреснуть практика девяностых, когда русские регионы налаживали взаимодействие с регионами первого мира.

Можно даже предположить, что властный порядок в РФ специально строился централизованным и с подавлением воли русских регионов для того, чтобы потом ЕС мог с большим комфортом заглотить часть центра и северо-запада РФ. Предполагать этого мы, конечно же, не будем.

"если делать ставку исключительно на «переучреждение государства регионами», как требуют регионалисты-максималисты, с высокой вероятностью не получится сохранить не только «единое государство» (не велика потеря), но и единой субъектности и формальной связности этих регионов". Значит, переход в новое состояние возможен только при сохранении довольно сильного центра. Отметим, что прошлое переучреждение гсоударства такого рода - подписание Федеративного договора. Мягко говоря, оно прошло с проблемами. Но мало-мальски адекватные региональные элиты максимум позволили себе немного покочевряжиться, потому что при всех проблемах совместного существования раздельное мало для кого возможно, а если возможно - то с непредставимого масштаба проблемами.

Продолжение мысли говорит о том же: единственная рабочая формулировка здесь это "Исходя из желания и решимости сохранить целостность страны субъекты федерации учреждают...". Тут появляется вопрос об онтологии позиции субъекта действия. При этом сложно сказать, что у сегодняшних управленцев среднего звена в регионах эта онтология регионалистская.

Резюмируя - актуализация регионалистской политики верна только при опоре на принцип целостнотси страны.

"мы опираемся на основы конституционного строя, описанные в 1 главе, а также права человека, описанные во 2 главе конституции, сможет сказать и: мы выступаем от имени международно признанного государства РФ".

От имени такого гсоударства можно выступать, только имея юридическое же основание для этого. А такое основание будет только у наследника конструкции, созданной на рубеже девяностых.

но можно выступить продолжателем правовой традиции, которой отчасти соотвествовала Конституция.

Вопрос, как будет выглядеть в прицнипе расклад сил. Если смотреть на регионы, можно вспомнить, что в 90-00-е идея укрупнения регионов была на поверхности, но ее осуществление было лишено институицональной инфраструктуры. Следует ли из этого, что бонусы будут у субъекта, говорящего от имени ситуативной "федерации регионов" с цельным контуром границ на карте, не скажем.

#Конституция #Федерализм

По сути так, но надо сразу предусматривать технологическую составляющую.

А она такова, что если делать ставку исключительно на «переучреждение государства регионами», как требуют регионалисты-максималисты, с высокой вероятностью не получится сохранить не только «единое государство» (не велика потеря), но и единой субъектности и формальной связности этих регионов, которые начнут выступать как лебедь, рак и щука.

Чем это плохо? Тем, что от имени РФ как международно признанного государства в таком случае начнёт выступать другой, антирегионалистский субъект, который обязательно появится в таких обстоятельствах.

Это скорее всего произойдёт в любом случае, но вопрос заключается в том, какова будет эффективность и легитимность этого субъекта. А велика она будет именно в том случае, если силы, опирающиеся на регионы, вместо того, чтобы сами выступать от имени федерации, отдадут эту нишу своему врагу.

Теперь какое отношение к этому имеет конституция. Имеет именно к этому - к формальной легитимности (легальности).

Верно отмечено, и мы об этом сами писали не раз - институционально-структурная конкретика нынешней конституции, описывающая взаимоотношения ветвей федеральной власти между собой и отношения федерации с субъектами, не годится никуда. И все это надо непременно менять. А значит по сути принимать новую конституцию.

Но именно по сути. По форме же тот субъект, который скажет: мы опираемся на основы конституционного строя, описанные в 1 главе, а также права человека, описанные во 2 главе конституции, сможет сказать и: мы выступаем от имени международно признанного государства РФ. А значит и: и противостоим мятежникам и врагам федерации.

При том, что по факту все последующие положения конституции будут приостановлены, а после победы этого субъекта он сумеет переписать их под фактическое переучреждение государства.

То есть, формальное признание даже не столько конституции РФ, сколько ее идеи, это ничто иное как притязание выступать от ее имени в условиях неминуемой в революционной/кризисной ситуации борьбы за власть и суверенитет.

Как показывает опыт войн в Ливии и Сирии, это важное конкурентное преимущество.

https://xn--r1a.website/vostroge/1705

Пока мы все сидим взаперти, поразмышлял немного о фильмах о тюрьме — отдельный жанр, к которому я не то чтобы питаю особую любовь, но почему-то смотрел его довольно много (играет роль политологическое прошлое). Коллаборационисты и подонки, борцы с тюремной системой, польские сталинисты, отверженные авторы — всё здесь в «Искусстве кино», в моём небольшом списке тюремного кино.

«Нет никаких сомнений — Жозе Джованни был настоящим подонком. Корсиканец, сын владельца подпольного казино, он сотрудничал с нацистами, вымогал деньги у евреев, скрывавшихся от гестаповцев, он убивал, он грабил. Его приговаривали к смертной казни, а еще и к 20 годам тюрьмы, но отсидел он „всего“ 11 лет. При всех этих вводных он еще имел наглость полжизни водить всех за нос и говорил, что во время войны поддерживал Сопротивление, — правда стала известна всем лишь в последние годы его жизни.

Но, как часто бывает с такими зловещими, лживыми и опасными людьми, Джованни был еще и чертовски талантлив: начав писать еще в тюрьме, свой первый роман „Дыра“ он опубликовал вскоре после того, как из нее вышел. Жесткая история о попытке побега, предпринятой заключенными парижской тюрьмы Санте в 1947 году, быстро стала бестселлером. Другие романы Джованни (всего он напишет их больше двух десятков) довольно быстро нашли своих читателей и поклонников, а вскоре и были экранизированы: „Второе дыхание“ Мельвилля, „Взвесь весь риск“ Клода Соте, „Месть марсельца“ Жана Беккера».

https://kinoart.ru/cards/po-tu-storonu-svobody-bekker-dassen-hichkok-i-parker-o-tyurme

Есть ещё один фильм о тюрьме, который стоит смотреть, кому-то пересмотреть.

"Пророк" Жака Одиара, 2009 год.

Сюжет весьма простой, одиночка и сложный социум. Неграмотный арабский юноша в тюрьме получает предложение, от которого невозможно отказаться. Человек не хочет убиваться, а Малику тяжело отстирывать потом одежду от крови.

Он становится шнырем корсиканцев, построивших, на наши деньги, черный режим в тюрьме. Проникает в движения, начинает понимать ход. Как примерного арестанта его подводят к УДО и начинают давать увольнения в город.

В городе Малик делает работу, раскручивает свою тему и общается с человеком, который научил его грамоте: сотоварищ, умирающий от рака яичек.

Основная часть корсиканцев уходит отбывать срок на Корсике, и их лидер имеет в Малике основную опору.Он чувствует, что араб стал сильнее. Мусульман в тюрьме становится больше. В итоге Малик делает очень красивую конструкцию и тут мы всё-таки прекращаем спойлерить и перейдем к выводам.


1. В тюрьму приходит полуфабрикат: не знает языка, грамоты. Ничего не понимает. Выходит уже ясно выраженный француз. Он занимается торговлей наркотиками, выстраивая дело через социальные сообщества внизу страны: землячества прежде всего. Он скоро погибнет, но здесь и сейчас занимает ту нишу во французском обществе, которую ему прочертила тюрьма. Тюрьма выстраивает француза из полуфабриката.
2. Корсиканцы уходят досиживать на Корсику вследствие политического решения. Благодаря Малику, которого научил делам старый корсиканец, их нишу занимают арабы. Если корсиканцы имеют свои институты социализации, древние едва ли не более, чем сама Франция, то арабы воспитываются французской тюрьмой, их имам встроен во французское обещсмтво и помогает освободившимся арабам взять свои навечно низкие социальные позиции.
3. Малик воин, пророк, лидер и торговец. Эти таланты ему дала арабская генетика, эти таланты он вложит во Францию. Он останется собой и арабы в землячествах не перестанут быть французами: именно благодаря своей социальной структуре они занимают те ниши в обществе, в которых наиболее полезны стране и нации.
4. Первый шаг в карьере араб делает, убив араба.

Евроинтеграция по Фуко