Острожанам из недавних этапов, кому интересны наши тексты как предмет диалога - добро пожаловать в чат: https://xn--r1a.website/ostrogane
Telegram
Острожане
Каторжники, стрельцы, казаки
Forwarded from Ortheros
К посту выше.
Истоки работорговли на Западном Кавказе берут начала со времен ромейских императоров Константинополя, последние же годы этого промысла приходятся в последнее столетие османских султанов, чья власть исходила из того же Константинополя, но называемого совершенно иначе. Золотым веком работорговли в этом регионе стоит считать период властвования в Черном море торговых республик Венеция и Генуя, сделавших работорговлю одним из основных своих промыслов и превратив Каффу в центр черноморской работорговли.
Истоки работорговли на Западном Кавказе берут начала со времен ромейских императоров Константинополя, последние же годы этого промысла приходятся в последнее столетие османских султанов, чья власть исходила из того же Константинополя, но называемого совершенно иначе. Золотым веком работорговли в этом регионе стоит считать период властвования в Черном море торговых республик Венеция и Генуя, сделавших работорговлю одним из основных своих промыслов и превратив Каффу в центр черноморской работорговли.
Суверен вслед за введением чрезвычайного положения переходит к прямым и предметным изменениям в структуре власти
Forwarded from Z Легендарный Мемотополь V (Evgeniy Norin)
При всем моем хорошем отношении к Олегу, Самашки - это как раз образцовый пример того, как реальность со свистом пролетает по сравнению с тем, что скажет пресса. Картина будет ну очень неполной без некоторых деталей. 1. Самашки не были тихим местом до штурма. Там устраивали засады, гибли люди, а в "Солдате удачи" один деятель даже успел повосхищаться, как же толково местные парни ставят фугасы. Обычные сепаратисты - это прекрасно, конечно, но Самашки были полностью законной целью для атаки. 2. Зачистке предшествовали долгие, и я бы сказал, занудные попытки переговоров, в ходе которых местных пытались убедить сдать оружие и удалить оттуда активных боевиков. В ответ военные слушали офигительные истории, одна лучше другой просто, о том, что оружия в селе нет, боевиков нет, а проверка паспортного режима противоречит менталитету чеченцев. 3. Во время переговоров людям дали возможность выйти. Выходящих из Самашек селян кто-то обстреливал. Наши настаивают, что боевики, боевики - что наши, но есть нюанс - свидетели, утверждающие, что обстреливали боевики, названы по именам, свидетели, утверждающие, что стреляли русские, насколько я помню, анонимны. 4. После того, как военным долго объясняли, что никаких боевиков в селе нет, части МВД все же попытались войти в село. Боевики, те самые, несуществующие, за время штурма убили около полутора десятков солдат и подорвали на фугасе танк. Точный список потерь убитыми есть в базе данных по погибшим, составленной П.Милюковым, ну, и извините, танк. Он потом еще долго там стоял, кстати, легко опознается на фото по обломкам минного трала спереди. 5. ...и вот после этого состоялась "та самая" зачистка. Причем мы не знаем, какую долю среди убитых составляли боевики, и очень примерно представляем, кто погиб именно в ходе зачистки, а кто в ходе боя. Причем я видел минимум одно свидетельство омоновца, согласно которому раненые в его подразделении были и в день зачистки. Говорить о том, что солдаты опасались каких-то фантомов и закатывали гранаты во дворы просто так, мы не можем. Уважаемые старейшины села Самашки уже успели зарекомендовать себя как достойные люди, ложь в устах которых можно опознать очень легко - у них, когда они врали, губы шевелятся. Безусловно, смерть любого невинного - трагедия, но если жить в реальном мире, сложно представить, что какая-то армия на этом фоне исполнилась бы благодати и не стала проводить зачистку.
Пандемия осмысляется иногда как вызов либо угроза российской властной конструкции, ситуация, которая ставит под вопрос ее дееспособность и может выступить основанием ее крушения. С таким подходом сложно согласиться по следующим причинам.
Сегодняшняя властная конструкция, очевидно, наследует советской, а советская выстроена в 1918-1919 годах, во врем голода, эпидемии тифа и гражданской войны. Лучшие времена системы это примерно 1943-1960, когда фокусировка мощи в руках государства сочеталась с автономией малых промысловых субъектов-артелей, что снижало недовольство населения.
В целом система заточена на чрезвычайные ситуации, и ее идеальное состояние это состояние гражданской войны. Поэтому в 1934-39 годах система сама по себе эволюционировала к механизму уничтожения, поэтому и внимание к силовым структурам сегодня большое: это идеальная ситуация, в которой конструкция может доказать свою жизнеспособность.
Отчасти поэтому государство как механизм работает от топлива угроз - чиновники снизу формулируют угрозы, верх определяет важность угроз и реагирует на них программами, НПА, и главное -денежными вливаниями. Правда, так работает государство не только РФ - в США, например,существуют программы изучения дискурсивных войн, которые проистекают из "атак русских" во время президентских выборов 2016 года, и массив аналитических работ, построенных на противостоянии угрозе воплощения в мировых конфликтах "доктрины Герасимова", которая реконструируется на тысячах страниц английского текста, но по-русски сформулирована в одной короткой статье журнала ВПК.
Исходя из такого целеполагания конструкции можно сказать, что постоянная смена целей и идейных ориентиров есть попытка воспроизводить чрезвычайную ситуацию "рывка" либо "борьбы". Эта же смена ориентиров может выглядеть как попытка избежать главной угрозы конструкции. Именно, экономической стабильности и самостоятельного существования в достатке больших групп людей на территории властвования конструкции. Чем стабильнее и спокойнее живут люди, тем меньше смысла в конструкции, которая так или иначе при своем создании опиралась на гуманистические идеологические посылы. Здесь есть место и криптоколониальной традиции: по мере ухода модерна , пик которого можно отнести к триумфу структурализма и рывку в исследованиях и 50-60-х годов прошлого века, смысл в криптоколониальной властной конструкции, обеспечивающей успешный ход эксперимента и ряд операциональных задач, заданных именно взлетом модерна, перестает существовать. Но тут можно вспомнить, что обсуждаемая конструкция - это собственно РФ. И тут мы сопрягаемся с мыслью @mixail_kain о том, что смысла в существовании РФ на будущее не прослеживается. Тут еще стоит отметить , что само "государство РФ" это конструкция, вторичная по отношению к субъекту строительства - мессианской партии. А партия прекратила бытие в качестве субъекта власти после отмены шестой статьи, в последующие почти тридцать лет этот недостаток в первичном властном субъекте так и не выправился.
Если мы вернемся к годам становления системы, то можно предположить, что ключевая причина нетерпимости красной влатси к казачеству состояла не в пиках 1905 года, а в самом укладе их социальной и экономической жизни: хозяйственная самостоятельность и развитая самоорганизация, опирающаяся на ясно выраженный индивидуализм, не могла сосуществовать с обсуждаемой властной конструкцией. Собственно ломка Тихого Дона была наиболее важной задачей красных именно в годы становления конструкции.
Исходя из этого экономически последствия каранатина-некарантина сами по себе представляют собой победу конструкции: масса самостоятельных экономически субъектов сломлена. Потенциальное недовольство и волнения станут идеальной ситуацией для властной конструкции. правда, тут стоит отметить, что исторически обусловленные тяготения развития ее это одна история, а ситуативное целеполагание тех кто оказался у ее руля -другая история.
Сегодняшняя властная конструкция, очевидно, наследует советской, а советская выстроена в 1918-1919 годах, во врем голода, эпидемии тифа и гражданской войны. Лучшие времена системы это примерно 1943-1960, когда фокусировка мощи в руках государства сочеталась с автономией малых промысловых субъектов-артелей, что снижало недовольство населения.
В целом система заточена на чрезвычайные ситуации, и ее идеальное состояние это состояние гражданской войны. Поэтому в 1934-39 годах система сама по себе эволюционировала к механизму уничтожения, поэтому и внимание к силовым структурам сегодня большое: это идеальная ситуация, в которой конструкция может доказать свою жизнеспособность.
Отчасти поэтому государство как механизм работает от топлива угроз - чиновники снизу формулируют угрозы, верх определяет важность угроз и реагирует на них программами, НПА, и главное -денежными вливаниями. Правда, так работает государство не только РФ - в США, например,существуют программы изучения дискурсивных войн, которые проистекают из "атак русских" во время президентских выборов 2016 года, и массив аналитических работ, построенных на противостоянии угрозе воплощения в мировых конфликтах "доктрины Герасимова", которая реконструируется на тысячах страниц английского текста, но по-русски сформулирована в одной короткой статье журнала ВПК.
Исходя из такого целеполагания конструкции можно сказать, что постоянная смена целей и идейных ориентиров есть попытка воспроизводить чрезвычайную ситуацию "рывка" либо "борьбы". Эта же смена ориентиров может выглядеть как попытка избежать главной угрозы конструкции. Именно, экономической стабильности и самостоятельного существования в достатке больших групп людей на территории властвования конструкции. Чем стабильнее и спокойнее живут люди, тем меньше смысла в конструкции, которая так или иначе при своем создании опиралась на гуманистические идеологические посылы. Здесь есть место и криптоколониальной традиции: по мере ухода модерна , пик которого можно отнести к триумфу структурализма и рывку в исследованиях и 50-60-х годов прошлого века, смысл в криптоколониальной властной конструкции, обеспечивающей успешный ход эксперимента и ряд операциональных задач, заданных именно взлетом модерна, перестает существовать. Но тут можно вспомнить, что обсуждаемая конструкция - это собственно РФ. И тут мы сопрягаемся с мыслью @mixail_kain о том, что смысла в существовании РФ на будущее не прослеживается. Тут еще стоит отметить , что само "государство РФ" это конструкция, вторичная по отношению к субъекту строительства - мессианской партии. А партия прекратила бытие в качестве субъекта власти после отмены шестой статьи, в последующие почти тридцать лет этот недостаток в первичном властном субъекте так и не выправился.
Если мы вернемся к годам становления системы, то можно предположить, что ключевая причина нетерпимости красной влатси к казачеству состояла не в пиках 1905 года, а в самом укладе их социальной и экономической жизни: хозяйственная самостоятельность и развитая самоорганизация, опирающаяся на ясно выраженный индивидуализм, не могла сосуществовать с обсуждаемой властной конструкцией. Собственно ломка Тихого Дона была наиболее важной задачей красных именно в годы становления конструкции.
Исходя из этого экономически последствия каранатина-некарантина сами по себе представляют собой победу конструкции: масса самостоятельных экономически субъектов сломлена. Потенциальное недовольство и волнения станут идеальной ситуацией для властной конструкции. правда, тут стоит отметить, что исторически обусловленные тяготения развития ее это одна история, а ситуативное целеполагание тех кто оказался у ее руля -другая история.
Вполне по-марксистски звучит вывод: для жизни конструкции оптимален один формат существования подданного: это формат бюджетника, который своим существованием обязан государству и зависит от него. Такой формат жизни задает и соответственное социальное позиционирование человека.
Доброго времени суток, дорогие друзья! Рады представить вам новую подборку каналов, так или иначе связанных с Россией: ее культурой и историей. Предлагаем вашему вниманию для ознакомления и чтения следующие из них:
@RUSNG - Русское Национальное Государство. Канал о России: ее история, красота и эстетика.
@prometeizm - История расцвета и краха Российской Империи: возникновения народничества, прихода революции и начала Гражданской войны.
@Moscow_with_love - Все, что вы хотели знать о Москве, но не знали, как спросить! Тайны прошлого и современные истории одного из самых необычных мегаполисов в истории человечества.
@vostroge понятийная социология, истории о национальном строительстве, мятежевойна
@zapiskivbukvare Особенности родных культурных пространств Русского Севера. Сохранение культурно-исторического наследия русской ойкумены во всем его разнообразии
@SelfDefenseBook - Книги по истории войн и государств, воинскому искусству, оружию, безопасности
@Acoldsteel1 - Ножи, холодняк, всё сопутствующее. Пожалуй, не только лучший, но и единственный канал в Телеге, посвященный Холодному Оружию.
@adikmudry - Мудрости от парня в черной рубахе. Контент канала является юмористическим оценочным суждением, и его ни в коем случае не следует расценивать, как призывы к совершению действий.
@ecoyase - Канал Москва, было – стало совмещает старинные и современные фотографии, показывая как изменилась Москва за последние 100-130 лет.
@zalesje "Залесская земля" - социальная антропология Великой русской равнины. О субстратной истории, культуре и метафизике Северо-Восточной России - свежо, весело и без понтов.
@syndy4ok - Канал непрофессионала-любителя, посвященный истории и историческим фильмам. Пишу о том, что мне нравится.
@panteri_panteri мемы локальных конфликтов
@babykonirazdolyevputi Главный редактор журнала Искрá Марк Братчиков-Погребисский: о медиа, русских и враждебных, о странах, дорогих и дальних.
@Govorit_Topaz Канал Топаза, с военными мемами, авторским андерграундом и познавательными стримами.
@do_you_want_total_war - Официально берём на себя обязательства по давлению на все антирусские силы. Слава России!
@RUSNG - Русское Национальное Государство. Канал о России: ее история, красота и эстетика.
@prometeizm - История расцвета и краха Российской Империи: возникновения народничества, прихода революции и начала Гражданской войны.
@Moscow_with_love - Все, что вы хотели знать о Москве, но не знали, как спросить! Тайны прошлого и современные истории одного из самых необычных мегаполисов в истории человечества.
@vostroge понятийная социология, истории о национальном строительстве, мятежевойна
@zapiskivbukvare Особенности родных культурных пространств Русского Севера. Сохранение культурно-исторического наследия русской ойкумены во всем его разнообразии
@SelfDefenseBook - Книги по истории войн и государств, воинскому искусству, оружию, безопасности
@Acoldsteel1 - Ножи, холодняк, всё сопутствующее. Пожалуй, не только лучший, но и единственный канал в Телеге, посвященный Холодному Оружию.
@adikmudry - Мудрости от парня в черной рубахе. Контент канала является юмористическим оценочным суждением, и его ни в коем случае не следует расценивать, как призывы к совершению действий.
@ecoyase - Канал Москва, было – стало совмещает старинные и современные фотографии, показывая как изменилась Москва за последние 100-130 лет.
@zalesje "Залесская земля" - социальная антропология Великой русской равнины. О субстратной истории, культуре и метафизике Северо-Восточной России - свежо, весело и без понтов.
@syndy4ok - Канал непрофессионала-любителя, посвященный истории и историческим фильмам. Пишу о том, что мне нравится.
@panteri_panteri мемы локальных конфликтов
@babykonirazdolyevputi Главный редактор журнала Искрá Марк Братчиков-Погребисский: о медиа, русских и враждебных, о странах, дорогих и дальних.
@Govorit_Topaz Канал Топаза, с военными мемами, авторским андерграундом и познавательными стримами.
@do_you_want_total_war - Официально берём на себя обязательства по давлению на все антирусские силы. Слава России!
Наши специалисты побывали в будущем и добыли короткую видеозапись. На ней запечатлен первый день существования РНГ.
Forwarded from Luxury Life
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Readovka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚡️Эксклюзивное видео из ИК-15
Зэки готовятся к противостоянию:
«Прорываются к нам, чтобы бить продолжать, в жилке кто остался – убивают всех, люди, кто-нибудь, отзовитесь, нам нужна поддержка!»
Зэки готовятся к противостоянию:
«Прорываются к нам, чтобы бить продолжать, в жилке кто остался – убивают всех, люди, кто-нибудь, отзовитесь, нам нужна поддержка!»
Острожане знают, что последнее десятилетие пенитенциарной вселенной РФ характеризуется сменой цветов. Основной поток это прекрашивание из черного в красный, хотя кое-где черный перекрашивается в зеленый (А вот красный в зеленый, как можно судить, нет).
События в ангарской колонии можно оценить как новое звено гребаной цепи. Если просто думать о том, что в зоне случилосьь нечто, можно подумать, что в солидно покраснейвшей Сибири идет очередной этап заморозки одной из красных колоний. Вены вскрывают и в яйской ИК 37, и в других красных колониях. Все, кроме пожара, говорит об этом.
Но причина событий, если мы верно поняли, состоит в том, что псиновцы пытались ограничить святое право заключенного курить в ШИЗО. Колония, что нетипично для современной Сибири, была до бунта черной. Что такое черная зона, можно понять по этой ссылке: https://www.instagram.com/fkuik15/?hl=hu .
Похожая история была около двадцати лет наад в кемеровской ИК 40, где попытки закраснить режим вызвали бунт, бунт был довольно жестко подавлен, а зона заморожена и стала с годами показательно-красной. Но если в ИК 40 дело последовательно велось группой офицеров, имеющих идейный интерес в том, чтобы закраснить и эту колонию, и весь Кузбасс, то случай с ангарской ИК 15 говорит, скорее, о том, что покраснение колоний это объективно обусловленный процесс, который вступает при необходимости противоречия с локлаьными интересами руководства конкретной колонии.
Скорее всего, металические конструкции через директ колонии будет купить сложно: не только потому, что сгорела, промка, но и потому, что новый режим колонии не будет способствоать росту производства. На условной (пока не созданной) карте архипелага еще одна точка будет закрашена красным. Люди, не занявшие ни черной, ни красной стороны, окажутся крайними: за сто лет сменились частично цвета, но не отношение народа к каждому из цветов.
События в ангарской колонии можно оценить как новое звено гребаной цепи. Если просто думать о том, что в зоне случилосьь нечто, можно подумать, что в солидно покраснейвшей Сибири идет очередной этап заморозки одной из красных колоний. Вены вскрывают и в яйской ИК 37, и в других красных колониях. Все, кроме пожара, говорит об этом.
Но причина событий, если мы верно поняли, состоит в том, что псиновцы пытались ограничить святое право заключенного курить в ШИЗО. Колония, что нетипично для современной Сибири, была до бунта черной. Что такое черная зона, можно понять по этой ссылке: https://www.instagram.com/fkuik15/?hl=hu .
Похожая история была около двадцати лет наад в кемеровской ИК 40, где попытки закраснить режим вызвали бунт, бунт был довольно жестко подавлен, а зона заморожена и стала с годами показательно-красной. Но если в ИК 40 дело последовательно велось группой офицеров, имеющих идейный интерес в том, чтобы закраснить и эту колонию, и весь Кузбасс, то случай с ангарской ИК 15 говорит, скорее, о том, что покраснение колоний это объективно обусловленный процесс, который вступает при необходимости противоречия с локлаьными интересами руководства конкретной колонии.
Скорее всего, металические конструкции через директ колонии будет купить сложно: не только потому, что сгорела, промка, но и потому, что новый режим колонии не будет способствоать росту производства. На условной (пока не созданной) карте архипелага еще одна точка будет закрашена красным. Люди, не занявшие ни черной, ни красной стороны, окажутся крайними: за сто лет сменились частично цвета, но не отношение народа к каждому из цветов.
Forwarded from Мудрости Адика (Z)
"В нашей банде - десять тыща рыл!"
Драститя, меня зовут Лёша Адик, и это стандартный телеговский пост по круглому числу подписчиков, с благодарностями, ссылками и всей хуйней (так положено, как понимаю).
Вроде больше года меня уговаривали канал завести. Со всех сил сопротивлялся, уверенный, что кому надо эту дичь читать? А оно эвоно как, хвалят, друзьям рассказывают. Прикольно.
В первую очередь хочу сказать спасибо команде канала - людям, которые не дают мне тут шутить про убийства, пердеж, новый проект конституции, переименование столицы и Холокост, накидывают годные идеи, первыми всё вычитывают, хвалят, критикуют и расставляют точки там, где я забываю.
Отдельное спасибо прекрасной AR и колоритному Никите Б. Без вас не было б ничего, ага.
Те подписчики, которые помогали репостами и офлайном нести моё слово в массы, да еще и в личку писать успевали, с отчётами и похвалами. Вы - вообще охуенные, такое дерьмо вдохновляет.
Далее перепись каналов, которым благодарен, в перемешку с теми некрупными каналами, которые прост почитываю, и вам советую.
Правый курс (https://xn--r1a.website/rightcourse) - сборная солянка, репостят всякое, написанное добрыми и русскими. Начали форс "мудростей".
Нацмем (https://xn--r1a.website/natsmeme) - мемы, мемчики, мемосики, ахаха. Нашей тематики, так сказать. Так же, авангард репостов, первый эшелон.
Сербский дивергент (https://xn--r1a.website/panteri_panteri) - ребята про войну, глум и прочие хорошие вещи.
Total war (https://xn--r1a.website/do_you_want_total_war) – тоже мемы, авторские. В админке, кроме людей, сидит живой медоед.
Πρῶτο Τρανκοβ (https://xn--r1a.website/prototrankov) – тоже не понимаю, зачем такое сложное название. Говорят, легенда интернетов. Я хз, но дядька приятный, пишет годно, читаем мной давно. При канале модный чат, но там шибко много пишут, я удалился.
ГОРЕ ЛУКОВОЕ (https://xn--r1a.website/onion_sorrow) – свежеоткрытый мной канал, один из немногих, который долго листал в дальние даты. Тоже мемы, в основном, ага.
Сепсис скепсисом (https://xn--r1a.website/septicscepsis) – гуманитарий с Дальнего Востока.
Figurative (https://xn--r1a.website/kartinky) – про высокое искусство, этакая анти-Эрарта. Если попадёшь в высоколобую компанию, то, читая канал, сможешь чего пиздануть про Андрея Шильдера или Василия Тимма. Все решат, что ты тилихент, и можно спокойно лопатники подрезать и пробовать лапать баб, тащемта.
Правая экономика (https://xn--r1a.website/rightatlant) и Записки рантье (https://xn--r1a.website/rentiernote) – все приличные люди знают, что экономику придумали евреи, дабы ты вместо того, чтоб богатеть на ставках читал скучные книги без картинок, но ознакомиться стоит.
Многонационал (https://xn--r1a.website/mnogonazi) – канал про дружбу, добро и узбеков.
Сундук на Чердаке (https://xn--r1a.website/syndy4ok) – канал про историю. Ежели название тебе ничего не напоминает, в молодости ты занимался не тем.
Афанасьев (https://xn--r1a.website/Andrafanaslive) – к конторе его отношение двоякое, но паренёк приятный. Желаю добра, держу кулачки, чтобы выстрелил.
Национальная идея (https://xn--r1a.website/russianidea) – Великий Вождь.
Лига клубов (https://xn--r1a.website/russian_league) – странноватая секта, ознакомьтесь.
Ksenzova says (https://xn--r1a.website/ksenzovaislove) – поголовная женская грамотность, это конечно беда, но вот барышню уже не разучишь, а она вроде и в Бога правильно верит, и канал ведёт. Хорошо!
Острог (https://xn--r1a.website/vostroge) – непонятно, но очень интересно!
Благодать и база (https://xn--r1a.website/paradiseandbase) и Античный геймер (https://xn--r1a.website/LeastGamer) пишут много, пишут интересно, неизвестны никому
Бонус. Интересные каналы на англицком.
Press ESC to go back (https://xn--r1a.website/cutESCtoGoBack) – раньше было лучше!
Family Matters (https://xn--r1a.website/FamilyValues) – семьи важны.
Нюдесы, угрозы насилием, предложения выпить пива, сотрудничества и вопросы по цифрам, на которые деньги переводить теперь можно слать сюда @adik1589_bot
Я не знаю, на сколько меня тут хватит, но пока - двигаемся дальше!
(Кто сейчас от канала отпишется, и разрушит красивую цифру - того в РНГ узбеком назначу)
P. S. Для тех, кто на канал подписан хотя б с 18 ноября - музыкальная пауза
Драститя, меня зовут Лёша Адик, и это стандартный телеговский пост по круглому числу подписчиков, с благодарностями, ссылками и всей хуйней (так положено, как понимаю).
Вроде больше года меня уговаривали канал завести. Со всех сил сопротивлялся, уверенный, что кому надо эту дичь читать? А оно эвоно как, хвалят, друзьям рассказывают. Прикольно.
В первую очередь хочу сказать спасибо команде канала - людям, которые не дают мне тут шутить про убийства, пердеж, новый проект конституции, переименование столицы и Холокост, накидывают годные идеи, первыми всё вычитывают, хвалят, критикуют и расставляют точки там, где я забываю.
Отдельное спасибо прекрасной AR и колоритному Никите Б. Без вас не было б ничего, ага.
Те подписчики, которые помогали репостами и офлайном нести моё слово в массы, да еще и в личку писать успевали, с отчётами и похвалами. Вы - вообще охуенные, такое дерьмо вдохновляет.
Далее перепись каналов, которым благодарен, в перемешку с теми некрупными каналами, которые прост почитываю, и вам советую.
Правый курс (https://xn--r1a.website/rightcourse) - сборная солянка, репостят всякое, написанное добрыми и русскими. Начали форс "мудростей".
Нацмем (https://xn--r1a.website/natsmeme) - мемы, мемчики, мемосики, ахаха. Нашей тематики, так сказать. Так же, авангард репостов, первый эшелон.
Сербский дивергент (https://xn--r1a.website/panteri_panteri) - ребята про войну, глум и прочие хорошие вещи.
Total war (https://xn--r1a.website/do_you_want_total_war) – тоже мемы, авторские. В админке, кроме людей, сидит живой медоед.
Πρῶτο Τρανκοβ (https://xn--r1a.website/prototrankov) – тоже не понимаю, зачем такое сложное название. Говорят, легенда интернетов. Я хз, но дядька приятный, пишет годно, читаем мной давно. При канале модный чат, но там шибко много пишут, я удалился.
ГОРЕ ЛУКОВОЕ (https://xn--r1a.website/onion_sorrow) – свежеоткрытый мной канал, один из немногих, который долго листал в дальние даты. Тоже мемы, в основном, ага.
Сепсис скепсисом (https://xn--r1a.website/septicscepsis) – гуманитарий с Дальнего Востока.
Figurative (https://xn--r1a.website/kartinky) – про высокое искусство, этакая анти-Эрарта. Если попадёшь в высоколобую компанию, то, читая канал, сможешь чего пиздануть про Андрея Шильдера или Василия Тимма. Все решат, что ты тилихент, и можно спокойно лопатники подрезать и пробовать лапать баб, тащемта.
Правая экономика (https://xn--r1a.website/rightatlant) и Записки рантье (https://xn--r1a.website/rentiernote) – все приличные люди знают, что экономику придумали евреи, дабы ты вместо того, чтоб богатеть на ставках читал скучные книги без картинок, но ознакомиться стоит.
Многонационал (https://xn--r1a.website/mnogonazi) – канал про дружбу, добро и узбеков.
Сундук на Чердаке (https://xn--r1a.website/syndy4ok) – канал про историю. Ежели название тебе ничего не напоминает, в молодости ты занимался не тем.
Афанасьев (https://xn--r1a.website/Andrafanaslive) – к конторе его отношение двоякое, но паренёк приятный. Желаю добра, держу кулачки, чтобы выстрелил.
Национальная идея (https://xn--r1a.website/russianidea) – Великий Вождь.
Лига клубов (https://xn--r1a.website/russian_league) – странноватая секта, ознакомьтесь.
Ksenzova says (https://xn--r1a.website/ksenzovaislove) – поголовная женская грамотность, это конечно беда, но вот барышню уже не разучишь, а она вроде и в Бога правильно верит, и канал ведёт. Хорошо!
Острог (https://xn--r1a.website/vostroge) – непонятно, но очень интересно!
Благодать и база (https://xn--r1a.website/paradiseandbase) и Античный геймер (https://xn--r1a.website/LeastGamer) пишут много, пишут интересно, неизвестны никому
Бонус. Интересные каналы на англицком.
Press ESC to go back (https://xn--r1a.website/cutESCtoGoBack) – раньше было лучше!
Family Matters (https://xn--r1a.website/FamilyValues) – семьи важны.
Нюдесы, угрозы насилием, предложения выпить пива, сотрудничества и вопросы по цифрам, на которые деньги переводить теперь можно слать сюда @adik1589_bot
Я не знаю, на сколько меня тут хватит, но пока - двигаемся дальше!
(Кто сейчас от канала отпишется, и разрушит красивую цифру - того в РНГ узбеком назначу)
P. S. Для тех, кто на канал подписан хотя б с 18 ноября - музыкальная пауза
Telegram
Правый курс
Все правые новости русского Telegram.
Наш канал является агрегатором и публикует самые разные идеи и мысли правого спектра.
Для связи с нами: @rightcoursemessage
Чат читателей:
t.me/rightcourse_diss
Наш канал является агрегатором и публикует самые разные идеи и мысли правого спектра.
Для связи с нами: @rightcoursemessage
Чат читателей:
t.me/rightcourse_diss
Forwarded from Жизнь на Плутоне
V.
Прежде мы договорились до того, что «Рим» в расцвете сил был децентрализованным многосторонним союзом относительно автономных коммьюнити с прилегающими к ним сельскохозяйственными базами-контадо и военно-торговых корпораций с вкраплением финансовых центров-бенефициаров (метрополий). Союз этот зиждился на юридическом фундаменте клиентел, постоянно обновляемых налоговых и концессионных соглашений и договорных арбитражей. А также на жестком распределении социальных ролей.
Римская система права не имела общей части и, вопреки современной своей репутации, не отличалась ни силой абстракции, ни концептуализмом — сплошная казуистика без иерархии норм и источников. «Римское право» было не корпусом норм (это новоевропейское университетское, «вчитанное», понимание), а социальным клеем, способом разрешения социальных конфликтов внутри довольно компактной корпорации (а корпораций-общин в Риме было много и они росли и количественно, и качественно). Кодекс Феодосия, не говоря о Дигестах, опоздали на сотни лет.
Естественный рост корпораций (и естественное желание повысить градус своей «субъектности»), медленная централизации, которой отчаянно противостояла верхушка римского социума, в условиях исчезновения внешних резервов для поддержания системы в равновесии, ускоренная эмансипация «трудящихся» при их взрывном количественном росте и культурной неоднородности привели к тому, что старая августовская система третейской юстиции, приноровленная для нужд артелей относительно мелких хищников в условиях несоразмерно широкой для них кормовой базы, стала разваливаться. Естественным ответом на этот развал стала попытка учреждения «государства», то есть обособление политико-административных функций, их организованное отчуждение у honestiores.
Ставка на общеимперскую бюрократию, выведенную из публичных рабов, и когниционный процесс на западе не сработала. Ставка на «христианскую» (при Северах на роль «универсальной религии» пробовался «гибеллинский» парамасонский сирийский культ Юпитера Долихена, были похожие культы типа «непобедимого солнца») идеологию оказалась проигрышной: вместо средства смягчения социальных конфликтов, она сама стала чуть не главным их источником.
В «палатах общин» вместо salutatio и adoratio, максимум — прений, возникли «трения», резюмировавшиеся «массовыми расстрелами на стадионах». И немудрено — собиравшиеся в театрах «óбщины» были народными («популярными») подразделениями (клиентелами) сенаторских фракций. Когда сенаторов разогнали (или они сами разбежались) по местечкам и заменили могильщиками и столоначальниками, от «общин» остался первобытный остов — фанатские группировки чирлидеров.
Директивное возвышение одних религиозных коллегий (christiani) в ущерб другим, я бы их назвал augustiani (приверженцы старого августовского порядка) полетело полешком в кострище гражданской войны. И не только между civitates и pagi («городом» и деревней»), но и внутри городов, где против новых нобилей — христианского клира и чиновничества — стали подниматься коллегии ремесленников, конкурирующие с номинальным монополистом прочие религиозные коллегии, «театральный люд» (парии римского общества).
Можно сказать, что Рим споткнулся на попытке трансформироваться из договорной конфедерации негосударств сразу в централизованное теократическое государство. Это, конечно, неточно.
Прежде мы договорились до того, что «Рим» в расцвете сил был децентрализованным многосторонним союзом относительно автономных коммьюнити с прилегающими к ним сельскохозяйственными базами-контадо и военно-торговых корпораций с вкраплением финансовых центров-бенефициаров (метрополий). Союз этот зиждился на юридическом фундаменте клиентел, постоянно обновляемых налоговых и концессионных соглашений и договорных арбитражей. А также на жестком распределении социальных ролей.
Римская система права не имела общей части и, вопреки современной своей репутации, не отличалась ни силой абстракции, ни концептуализмом — сплошная казуистика без иерархии норм и источников. «Римское право» было не корпусом норм (это новоевропейское университетское, «вчитанное», понимание), а социальным клеем, способом разрешения социальных конфликтов внутри довольно компактной корпорации (а корпораций-общин в Риме было много и они росли и количественно, и качественно). Кодекс Феодосия, не говоря о Дигестах, опоздали на сотни лет.
Естественный рост корпораций (и естественное желание повысить градус своей «субъектности»), медленная централизации, которой отчаянно противостояла верхушка римского социума, в условиях исчезновения внешних резервов для поддержания системы в равновесии, ускоренная эмансипация «трудящихся» при их взрывном количественном росте и культурной неоднородности привели к тому, что старая августовская система третейской юстиции, приноровленная для нужд артелей относительно мелких хищников в условиях несоразмерно широкой для них кормовой базы, стала разваливаться. Естественным ответом на этот развал стала попытка учреждения «государства», то есть обособление политико-административных функций, их организованное отчуждение у honestiores.
Ставка на общеимперскую бюрократию, выведенную из публичных рабов, и когниционный процесс на западе не сработала. Ставка на «христианскую» (при Северах на роль «универсальной религии» пробовался «гибеллинский» парамасонский сирийский культ Юпитера Долихена, были похожие культы типа «непобедимого солнца») идеологию оказалась проигрышной: вместо средства смягчения социальных конфликтов, она сама стала чуть не главным их источником.
В «палатах общин» вместо salutatio и adoratio, максимум — прений, возникли «трения», резюмировавшиеся «массовыми расстрелами на стадионах». И немудрено — собиравшиеся в театрах «óбщины» были народными («популярными») подразделениями (клиентелами) сенаторских фракций. Когда сенаторов разогнали (или они сами разбежались) по местечкам и заменили могильщиками и столоначальниками, от «общин» остался первобытный остов — фанатские группировки чирлидеров.
Директивное возвышение одних религиозных коллегий (christiani) в ущерб другим, я бы их назвал augustiani (приверженцы старого августовского порядка) полетело полешком в кострище гражданской войны. И не только между civitates и pagi («городом» и деревней»), но и внутри городов, где против новых нобилей — христианского клира и чиновничества — стали подниматься коллегии ремесленников, конкурирующие с номинальным монополистом прочие религиозные коллегии, «театральный люд» (парии римского общества).
Можно сказать, что Рим споткнулся на попытке трансформироваться из договорной конфедерации негосударств сразу в централизованное теократическое государство. Это, конечно, неточно.