Судьба Дона в гражданскую войну начинает цвести, если смотреть на нее через оптику Грамши. Мы возьмем у него концепт гегемонии и его видение гражданского общества, попробуем приложить это к Дону и к России тех лет.
Гегемония в понимании Грамши это, если утрировать "справедливое господство". Это диктатура, которую поддерживают собственно подчиненные этой диктатуре люди. Если классическая "марксова ситуация" состоит в подавлении одного класса другим, то в гегемонии подавляемый класс поддерживает общую конструкцию, а то и порождает её.
Но вопрос, как обеспечивается эта поддержка? Грамши проводит ясную черту между Западом и Востоком, эта черта у него проходит по признаку наличия гражданского общества. И если на западе государство это передовое укрепление, за которым следует система бастионов этого гражданского общества, но на востоке государство - это все.
Соотвтественно гегемония возможна там, где господствующий субъект легитимирует свое господство через институты гражданского общества. Мы можем, конечно, поставить старый расистский прогон про то, что на Дону общество такого рода было, а в России не было. Но это будет неверно.
Сама по себе левая идея вполне гегемонично устроилась в поздней империи. Тут особенно интересно вспомнить, что в Усть-Медведицкой станице до революции был политический кружок. В него входили помимо прочих Федор Крюков, левый донской политик, и Филипп Миронов -ветеран русско-японской войны. Они довольно тепло общались, имели схожие воззрения на будущее России и Дона. Однако революция разбросала их по разным сторонам войны: Крюков умер в Новороссийске вскоре после эвакуации Добровольческой армии, будучи вдохновителем Усть-Хоперского восстания и видным лицом русской Вандеи. Судьбу Филиппа Миронова же мы знаем по песне Талькова "Бывший подъесаул".
Большевики в оптике Грамши шли против гегемонии как таковой, сметая само гражданское общество, даже сочувствующее левым идеям. В России этот ход оказался верным: высвобожденная энергия рабочих и крестьян в солдатских шинелях могла стать драйвером становления мощной левой республики, но самим фактом своей мощи была направлены большевиками к уничтожению самой среды, этих большевиков породившей. Гражданское общество в России оказалось не очень сильным и не очень устойчивым, если говорить о дворянской, интеллигентской самоорганизации. Крестьянская же община не стала инструментом легитимации власти большевиков. Новое же общество в пост-России строилось чисто (если сохранять оптику Грамши) по-азиатски: приходил демобилизованный краском и становился властью. Собственно этот "азиатский крен" фиксируется разгоном Учредительного собрания.
С Доном же вышло иначе. Подтелков пробовал переломить казаков так,как старое общество был переломлено большевиками, но кончил на виселице. Последние годы Войска Донского были вспышкой старой традиции самоуправления, которая шла из самых низов.
Попытка расказачивания привела к новым восстаниям и факт военной победы большевиков на Дону был фактом их политического поражения: здесь гражданское общество было слишком сильным, чтобы его снести. Здесь невозможно было действовать без гегемонии, и, кстати говоря, "Тихий Дон" это инструмент гегемонии. Даже после того, как донцы приучили засыпать под плач замерзающих на улице детей, завоевывать пришлось сердца местных жителей. Возможно, без этой книги и у Паннвица было бы намного больше казаков, и выступления в Новочеркасске 62 года выглядели бы совсем иначе.

Однако и донские руководители от Каледина до Богаевского потерпели политическое поражение прежде ,чем военное. Ключевыми субъектами становления красной власти на Дону стали казаки Подтелков и Миронов. Они самим фактом своего существования как красных показывали (ложную) альтернативу. При этом если хотя бы у Краснова было относительно адекватное целеполагание в его государственном строительстве, то это целеполагание разбилось об отсутствие института комиссаров - людей, которые бы на местах подробно и ясно объясняли казакам, за что они сражаются и что им несет красная власть. Одной прессы в те годы было абсолютно недостаточно для успеха обеспечения гегемонии донской власти, и крушение Донского фронта в конце 18 года это следствие того, что Дон не родил политических воинов и, главное, партии, подобной большевистской: способной и к насилию, и к пропаганде и главное - способность адекватно использовать сложившуюся конъюнктуру.

Выводов из вышеизложенного можно сделать немало: например о том, что наркомат или министерство внутренних дел своим прямым функционалом имеет не только обеспечение полицейского порядка, но и обеспечение гегемонии.

Напомню, что политика Путина в начале его правления проходила под флагом борьбы за прямое действие конституции РФ на всей ее территории, включая те ее субъекты, которые последовав призыву Ельцина, взяли столько суверенитета, сколько смогли унести.

Отсюда все это приведение конституций и уставов субъектов «в соответствие с конституцией РФ», закон о языках народов России и т.д.

Хотя на самом деле, духу ни конституции РФ, в частности закрепляющей за ее республиками статус государств (американские штаты, states это тоже государства, если что), ни Федеративного договора, ни двухсторонних договоров центра и субъектов, где такие были, их добытая в ельцинский период автономия не противоречила.

И что же мы имеем на выходе? Не желая вводить официальное чрезвычайное положение, чтобы не принимать на себя соответствующие обязательства и ответственность, наш борец за целостность и конституционный строй России фактически принуждает вводить его регионы.

Но так как чрезвычайное положение по конституции может объявлять только федеральный центр, фактическое объявление его регионами есть ничто иное как незаконное присвоение ими полномочий федерального центра и попрание конституции, и все это по инициативе «гаранта конституции».

Напомню, что по Шмитту суверен это тот, кто принимает решение о введении чрезвычайного положения. И на 20-й год своей власти, после двух десятилетий декларативной защиты суверенитета России «сильный национальный лидер» сам отдаёт этот суверенитет властям регионов, санкционируя их на действия, противоречащие конституции России.

Занавес.

Еще один вывод из рассказа про Грамши и казаков состоит в том, что на весах, где одну чашу занимает властный субьект с проработанной онтологией, а другую заполнила институциональная предрасположенность - перевесит чаша субьекта.
Красные ломили силой, вызывая казаков на сопротивление. Силу они взяли из оправдавшегося расчета: не только страха крестьян за переделенную землю, но и коммунизма, воспринятого как вера.
С одной стороны был обломавшийся о русскую Вандею, но мыслящий субьект. С другой стороны Вандея крепкая, опирающаяся на работающую низовую самоорганизацию и менталитет, противоречащий красноте самим фактом своего существования.
Победил субъект. Прежде всего потому, что сопоставимого субъекта - "современного. Государя" - на поле боя не оказалось, за исключением разве что Краснова, так и не ставшего одним целым с казачеством.
Не очень умные люди (например, пострусские) считают, что русское национальное строительство обречено на неуспех из-за социальных и культурных детерминант. Приведенный выше пример опровергает этот тезис.

В каждом случае категория воинства определяется как продолжающие волю актора. Иными словами, мятежные массы в случае актора 1 - это не мятежные массы в его тылу, а мятежные массы в тылу врага, которые работают на целеполагание актора.

Стратегическая военная цель актора в том, чтобы мятежное ополчение превратилось в иррегулярную армию, ведущую самостоятельные боевые действия на оперативном уровне.

Дювалль играл также Тома Хагена, адвоката семьи Корлеоне в саге "Крестный отец" (Хаген и сага, да). Если смотреть фильм как рассказ о делах, Том будет вторым по значимости его героем: нордичный юрист, который уравновешивает сицилийцев с математическим образованием и Павуву за спиной. В "Godfather" же Корлеоне-старшего играл Марлон Брандо, поехавший полковник из "Апокалипсиса". Такие вот параллели.

Кадр из "Апокалипсиса сегодня" - подполковник Килгор (оч впечатляющий персонаж фильма) рассказывает главному герою Уилларду про запах напалма по утрам. Подполковника играет Роберт Дювалль - прямой потомок генерала Ли, представляю с какой гордостью он носил шляпу 7 кав. дивизии (на кадре). Но самое интересное ,что он сыграл и самого генерала Ли в "Богах и генералах" 2003 года. Дювалль все еще живой, а его последний фильм "Судья" я тоже рекомендую к просмотру.
Так что этим же вечером наливайте виски, задергивайте шторы и погружайтесь в личное безумие капитана Уилларда во вьетнамских джунглях.

Отданный регионам на откуп режим чрезвычайной ситуации называют вынужденным возвращением к федерализму, иногда подкрепляя этот посыл тезисом Шмитта о том, что Суверен это тот, кто объявляет чрезвычайное положение.
На наш взгляд,говорить в принципе о федерализме в сложившейся системе значит проявлять картину мира, в которой оптика будет изначально завалена. Поэтому мы используем "зонный подход, о котором говорили выше.

В советское время "губернаторами" были первые секретари обкомов, под которыми исполнительная власть мало что из себя представляла. Секретарь обкома был членом негосударственной политической организации, и в такой конструкции федерализма в привычном смысле слова не могло существовать. Однако секретарь обкома должен был согласовывать интересы местной отраслевой власти, силовых структур и исполнительной власти с ожиданиями Центра от региона, и в этом узком коридоре существовал простор для действия региональных акторов. Именно этот коридор породил своеобразный федерализм уже в РФ, где первое время области могли ставить вопрос о преобразовании в республику, причем, например, идеи Енисейской и Уральской республик предполагали объединение нескольких регионов. Тезис о возможном сибирском суверенитете высказывал активный деятель "Сибирского соглашения" Аман Тулеев, при котором Кузбасс в электоральных показателях стал напоминать Татарстан или Чечню. Сибирское соглашение выросло ровно из ведомственно-партийных коридоров советского союза.

В нулевые регионы вошли довольно автономными единицами, а губернаторский корпус представлял собой государственную элиту. Превращение этого корпуса в корпус высших гражданских чиновников, назначаемых из центра, в рамках нашей крайне спорной "зонной" конструкции мы можем уподобить "заморозке", превращению черных зон в красные. Отличие же активиста от смотрящего состоит в том, что активист легитимирует свою власть через поддержку администрации, а не через формулировку "общего интереса". При этом на откуп активистов отдаются не абы какие дела, а такие, которые слишком чреваты для человека в погонах.

Исходя из этого мы можем сделать вывод о том, что федерализм в смысле "автономия регионов" с коронавирусом в регионы не передается. Если же наступившее десятилетие покажет резкий рост самостоятельности людей, сегодня ощущающих себя варягами на губернаторских постах, это явление можно будет скорее уподобить солидарности офицеров российского генерального штаба в их воле стать красными военспецами. Этот вывод задает параллель с мыслями в недавнем посте @mixail_kain .

В марте 1856 в Крым пришло известие о перемирии, заключенном 13 (25) февраля в Париже. Началась разметка демаркационных линий, и все стороны договорились соблюдать режим прекращения огня. Вот какие интересные подробности сообщает корреспондент французской газеты «Пресс Д’Орьян»:

«Демаркационной линией между обеими армиями служила река Черная; значительное число офицеров всякого оружия из четырех армий, все в эполетах и при сабле отправились в долину Черной и буквально покрывали оба берега. Обе стороны выказывали братское расположение; сочувствие между французами и русскими снова проявилось при этом случае. Многие офицеры узнали друг друга, следовавших за осадными боями. Вот почему бутылки летали с одного берега на другой, как некогда ядра. Многие из них упали в воду, а большая часть достигала своего назначения. Молодой и блистательный русский офицер, у которого левая рука была перевязана, явился в сопровождении двух солдат, несших тяжелую корзину: «Где офицеры зуавов, господа?» спросил он. — «Здесь», отвечало ему несколько офицеров этого корпуса. — «Раной моей я обязан одному из вас; за ваше здоровье!» и здоровой рукой он бросил сряду три бутылки шампанского, которые были мигом осушены. Зуавы в свою очередь послали три бутылки; две из них разбились дорогой. — «Оставьте у себя пробки, мы вам переменим их в Париже». «В Париж!» повторили русские офицеры посреди громких рукоплесканий. Шампанское было отличное; русские поддерживают свою репутацию хорошего вкуса. У меня остались три пробки; две под меткой вдовы Клико и одна Лелегар и Ко, и все три из Рейса. Мы сказали друг другу свои имена. В числе русских был племянник генерала Лидерса.

На правой стороне, позади нас, сцена была великолепна. Федюхины Горы были покрыты войсками, спустившимися в значительном числе с мест своего расположения: французы, англичане и сардинцы перемешались. Позади нас то же зрелище. Все руки были подняты, все махали фуражками и громкие «ура!» раздавались с обоих берегов. Зрелище было поистине трогательное…»

Негры с гробом - пророчество на десятилетку

SRPSK_DANCE

Острожанам из недавних этапов, кому интересны наши тексты как предмет диалога - добро пожаловать в чат: https://xn--r1a.website/ostrogane

К посту выше.

Истоки работорговли на Западном Кавказе берут начала со времен ромейских императоров Константинополя, последние же годы этого промысла приходятся в последнее столетие османских султанов, чья власть исходила из того же Константинополя, но называемого совершенно иначе. Золотым веком работорговли в этом регионе стоит считать период властвования в Черном море торговых республик Венеция и Генуя, сделавших работорговлю одним из основных своих промыслов и превратив Каффу в центр черноморской работорговли.

Суверен вслед за введением чрезвычайного положения переходит к прямым и предметным изменениям в структуре власти

При всем моем хорошем отношении к Олегу, Самашки - это как раз образцовый пример того, как реальность со свистом пролетает по сравнению с тем, что скажет пресса. Картина будет ну очень неполной без некоторых деталей. 1. Самашки не были тихим местом до штурма. Там устраивали засады, гибли люди, а в "Солдате удачи" один деятель даже успел повосхищаться, как же толково местные парни ставят фугасы. Обычные сепаратисты - это прекрасно, конечно, но Самашки были полностью законной целью для атаки. 2. Зачистке предшествовали долгие, и я бы сказал, занудные попытки переговоров, в ходе которых местных пытались убедить сдать оружие и удалить оттуда активных боевиков. В ответ военные слушали офигительные истории, одна лучше другой просто, о том, что оружия в селе нет, боевиков нет, а проверка паспортного режима противоречит менталитету чеченцев. 3. Во время переговоров людям дали возможность выйти. Выходящих из Самашек селян кто-то обстреливал. Наши настаивают, что боевики, боевики - что наши, но есть нюанс - свидетели, утверждающие, что обстреливали боевики, названы по именам, свидетели, утверждающие, что стреляли русские, насколько я помню, анонимны. 4. После того, как военным долго объясняли, что никаких боевиков в селе нет, части МВД все же попытались войти в село. Боевики, те самые, несуществующие, за время штурма убили около полутора десятков солдат и подорвали на фугасе танк. Точный список потерь убитыми есть в базе данных по погибшим, составленной П.Милюковым, ну, и извините, танк. Он потом еще долго там стоял, кстати, легко опознается на фото по обломкам минного трала спереди. 5. ...и вот после этого состоялась "та самая" зачистка. Причем мы не знаем, какую долю среди убитых составляли боевики, и очень примерно представляем, кто погиб именно в ходе зачистки, а кто в ходе боя. Причем я видел минимум одно свидетельство омоновца, согласно которому раненые в его подразделении были и в день зачистки. Говорить о том, что солдаты опасались каких-то фантомов и закатывали гранаты во дворы просто так, мы не можем. Уважаемые старейшины села Самашки уже успели зарекомендовать себя как достойные люди, ложь в устах которых можно опознать очень легко - у них, когда они врали, губы шевелятся. Безусловно, смерть любого невинного - трагедия, но если жить в реальном мире, сложно представить, что какая-то армия на этом фоне исполнилась бы благодати и не стала проводить зачистку.

Пандемия осмысляется иногда как вызов либо угроза российской властной конструкции, ситуация, которая ставит под вопрос ее дееспособность и может выступить основанием ее крушения. С таким подходом сложно согласиться по следующим причинам.
Сегодняшняя властная конструкция, очевидно, наследует советской, а советская выстроена в 1918-1919 годах, во врем голода, эпидемии тифа и гражданской войны. Лучшие времена системы это примерно 1943-1960, когда фокусировка мощи в руках государства сочеталась с автономией малых промысловых субъектов-артелей, что снижало недовольство населения.
В целом система заточена на чрезвычайные ситуации, и ее идеальное состояние это состояние гражданской войны. Поэтому в 1934-39 годах система сама по себе эволюционировала к механизму уничтожения, поэтому и внимание к силовым структурам сегодня большое: это идеальная ситуация, в которой конструкция может доказать свою жизнеспособность.
Отчасти поэтому государство как механизм работает от топлива угроз - чиновники снизу формулируют угрозы, верх определяет важность угроз и реагирует на них программами, НПА, и главное -денежными вливаниями. Правда, так работает государство не только РФ - в США, например,существуют программы изучения дискурсивных войн, которые проистекают из "атак русских" во время президентских выборов 2016 года, и массив аналитических работ, построенных на противостоянии угрозе воплощения в мировых конфликтах "доктрины Герасимова", которая реконструируется на тысячах страниц английского текста, но по-русски сформулирована в одной короткой статье журнала ВПК.
Исходя из такого целеполагания конструкции можно сказать, что постоянная смена целей и идейных ориентиров есть попытка воспроизводить чрезвычайную ситуацию "рывка" либо "борьбы". Эта же смена ориентиров может выглядеть как попытка избежать главной угрозы конструкции. Именно, экономической стабильности и самостоятельного существования в достатке больших групп людей на территории властвования конструкции. Чем стабильнее и спокойнее живут люди, тем меньше смысла в конструкции, которая так или иначе при своем создании опиралась на гуманистические идеологические посылы. Здесь есть место и криптоколониальной традиции: по мере ухода модерна , пик которого можно отнести к триумфу структурализма и рывку в исследованиях и 50-60-х годов прошлого века, смысл в криптоколониальной властной конструкции, обеспечивающей успешный ход эксперимента и ряд операциональных задач, заданных именно взлетом модерна, перестает существовать. Но тут можно вспомнить, что обсуждаемая конструкция - это собственно РФ. И тут мы сопрягаемся с мыслью @mixail_kain о том, что смысла в существовании РФ на будущее не прослеживается. Тут еще стоит отметить , что само "государство РФ" это конструкция, вторичная по отношению к субъекту строительства - мессианской партии. А партия прекратила бытие в качестве субъекта власти после отмены шестой статьи, в последующие почти тридцать лет этот недостаток в первичном властном субъекте так и не выправился.
Если мы вернемся к годам становления системы, то можно предположить, что ключевая причина нетерпимости красной влатси к казачеству состояла не в пиках 1905 года, а в самом укладе их социальной и экономической жизни: хозяйственная самостоятельность и развитая самоорганизация, опирающаяся на ясно выраженный индивидуализм, не могла сосуществовать с обсуждаемой властной конструкцией. Собственно ломка Тихого Дона была наиболее важной задачей красных именно в годы становления конструкции.
Исходя из этого экономически последствия каранатина-некарантина сами по себе представляют собой победу конструкции: масса самостоятельных экономически субъектов сломлена. Потенциальное недовольство и волнения станут идеальной ситуацией для властной конструкции. правда, тут стоит отметить, что исторически обусловленные тяготения развития ее это одна история, а ситуативное целеполагание тех кто оказался у ее руля -другая история.

Вполне по-марксистски звучит вывод: для жизни конструкции оптимален один формат существования подданного: это формат бюджетника, который своим существованием обязан государству и зависит от него. Такой формат жизни задает и соответственное социальное позиционирование человека.

Доброго времени суток, дорогие друзья! Рады представить вам новую подборку каналов, так или иначе связанных с Россией: ее культурой и историей. Предлагаем вашему вниманию для ознакомления и чтения следующие из них:

@RUSNG - Русское Национальное Государство. Канал о России: ее история, красота и эстетика.


@prometeizm - История расцвета и краха Российской Империи: возникновения народничества, прихода революции и начала Гражданской войны.


@Moscow_with_love - Все, что вы хотели знать о Москве, но не знали, как спросить! Тайны прошлого и современные истории одного из самых необычных мегаполисов в истории человечества.


@vostroge понятийная социология, истории о национальном строительстве, мятежевойна


@zapiskivbukvare Особенности родных культурных пространств Русского Севера. Сохранение культурно-исторического наследия русской ойкумены во всем его разнообразии


@SelfDefenseBook - Книги по истории войн и государств, воинскому искусству, оружию, безопасности


@Acoldsteel1 - Ножи, холодняк, всё сопутствующее. Пожалуй, не только лучший, но и единственный канал в Телеге, посвященный Холодному Оружию.


@adikmudry - Мудрости от парня в черной рубахе. Контент канала является юмористическим оценочным суждением, и его ни в коем случае не следует расценивать, как призывы к совершению действий.

@ecoyase - Канал Москва, было – стало совмещает старинные и современные фотографии, показывая как изменилась Москва за последние 100-130 лет.


@zalesje "Залесская земля" - социальная антропология Великой русской равнины. О субстратной истории, культуре и метафизике Северо-Восточной России - свежо, весело и без понтов.

@syndy4ok - Канал непрофессионала-любителя, посвященный истории и историческим фильмам. Пишу о том, что мне нравится.

@panteri_panteri мемы локальных конфликтов

@babykonirazdolyevputi Главный редактор журнала Искрá Марк Братчиков-Погребисский: о медиа, русских и враждебных, о странах, дорогих и дальних.

@Govorit_Topaz Канал Топаза, с военными мемами, авторским андерграундом и познавательными стримами.

@do_you_want_total_war - Официально берём на себя обязательства по давлению на все антирусские силы. Слава России!