Ну и жарко...
Лохматый Амур, правда, не очень разморен жарой, все так и бдит в вольере.
Продолжая рассказ про животных
Про благочинного на лошадке
В одном из сел церковного округа жил батюшка отец Павел. К тому моменту, как отец Северин пришел служить, отец Павел был уже стар, ветх деньми и попросился на покой. Как-то так вышло, что семьи у него не случилось, поэтому помогали ему его бывшие прихожане. Иногда привозили служить в какой-нибудь из храмов. А еще к отцу Павлу приезжали за духовными советами и разрешением недоуменных вопросов пастырской практики. Так Северин и познакомился с маститым протоиереем.
Про отца Павла шутили, что он помнит революцию 1917 года, хотя родился он в 1935 году и помнил только Великую Отечественную войну. Провел он ее в родном селе, в нем же потом и трудился в совхозе. Как стало возможно уехать, отучился в семинарии, стал священником и его определили в родное же его село. Храмов тогда было мало, поэтому приход отца Павла был очень обширен.
Клирики, пришедшие служить в округ в начале 1990 х, когда храмы стали открываться, а число духовенства умножаться, застали отца Павла благочинным. Объезжал он вверенные ему приходы и паству на лошади. Верхом. Прямо так и садился в седло - в подряснике и рясе. Возил батюшку Орлик - орловский рысак в яблоках.
- Приедешь в епархиальное управление. А там Орлик под навесом привязан. На морду надет мешок с овсом. А сзади тоже мешок. Чтобы конфуза не было, - рассказывали коллеги отца Северина. - Или придешь утром в свой храм, а у ворот - Орлик стоит. Ну, значит, проверка приехала.
Орлик возил не только отца Павла. Когда стали возрождать разные народные обычаи, кому-то из епархии пришло в голову организовать шествие на осляти в Вербное воскресенье. Крестный ход, в котором архиерей едет верхом на коне. Конники совершенно не соглашались брать на себя ответственность за благополучное проведение мероприятия. И тут выручил отец Павел. Его мерин привык и к народу, и к облачению, и ко всему тому, что могло испугать менее опытных лошадок. И с владыкой был знаком. Так и ходил несколько лет подряд в крестные ходы. И фотографии остались.
Орлика отец Северин не застал. Застал он Зорьку - рыжую кобылу, которую отцу Павлу подкинули ночью - привязали к воротам его дома. За хозяином кобыла ходила как собака. Иногда возила его в тележке - отец Павел до сих пор не любил машины, хотя смирялся с необходимостью на них ездить.
- Бензина запах не люблю. Наработался я на машинах в свое время. То ли дело - на лошадке, - улыбался седой отец Павел, трепля за гриву Зорьку. - Благодать. На природу смотришь, молишься. К Богу близко кажешься.
Рыжая Зорька, тоже уже с проседью, была согласна с хозяином. Кивала головой, фыркала ему в волосы и смотрела на Северина - нет ли у него в кармане вкусного сахарку?
Лохматый Амур, правда, не очень разморен жарой, все так и бдит в вольере.
Продолжая рассказ про животных
Про благочинного на лошадке
В одном из сел церковного округа жил батюшка отец Павел. К тому моменту, как отец Северин пришел служить, отец Павел был уже стар, ветх деньми и попросился на покой. Как-то так вышло, что семьи у него не случилось, поэтому помогали ему его бывшие прихожане. Иногда привозили служить в какой-нибудь из храмов. А еще к отцу Павлу приезжали за духовными советами и разрешением недоуменных вопросов пастырской практики. Так Северин и познакомился с маститым протоиереем.
Про отца Павла шутили, что он помнит революцию 1917 года, хотя родился он в 1935 году и помнил только Великую Отечественную войну. Провел он ее в родном селе, в нем же потом и трудился в совхозе. Как стало возможно уехать, отучился в семинарии, стал священником и его определили в родное же его село. Храмов тогда было мало, поэтому приход отца Павла был очень обширен.
Клирики, пришедшие служить в округ в начале 1990 х, когда храмы стали открываться, а число духовенства умножаться, застали отца Павла благочинным. Объезжал он вверенные ему приходы и паству на лошади. Верхом. Прямо так и садился в седло - в подряснике и рясе. Возил батюшку Орлик - орловский рысак в яблоках.
- Приедешь в епархиальное управление. А там Орлик под навесом привязан. На морду надет мешок с овсом. А сзади тоже мешок. Чтобы конфуза не было, - рассказывали коллеги отца Северина. - Или придешь утром в свой храм, а у ворот - Орлик стоит. Ну, значит, проверка приехала.
Орлик возил не только отца Павла. Когда стали возрождать разные народные обычаи, кому-то из епархии пришло в голову организовать шествие на осляти в Вербное воскресенье. Крестный ход, в котором архиерей едет верхом на коне. Конники совершенно не соглашались брать на себя ответственность за благополучное проведение мероприятия. И тут выручил отец Павел. Его мерин привык и к народу, и к облачению, и ко всему тому, что могло испугать менее опытных лошадок. И с владыкой был знаком. Так и ходил несколько лет подряд в крестные ходы. И фотографии остались.
Орлика отец Северин не застал. Застал он Зорьку - рыжую кобылу, которую отцу Павлу подкинули ночью - привязали к воротам его дома. За хозяином кобыла ходила как собака. Иногда возила его в тележке - отец Павел до сих пор не любил машины, хотя смирялся с необходимостью на них ездить.
- Бензина запах не люблю. Наработался я на машинах в свое время. То ли дело - на лошадке, - улыбался седой отец Павел, трепля за гриву Зорьку. - Благодать. На природу смотришь, молишься. К Богу близко кажешься.
Рыжая Зорька, тоже уже с проседью, была согласна с хозяином. Кивала головой, фыркала ему в волосы и смотрела на Северина - нет ли у него в кармане вкусного сахарку?
Один из частых вопросов поповичам или поповнам: "А ты у своего папы исповедуешься?" Ну вот на эту тему и байкаОтец Северин - участник заговора
Тёмным субботним вечером Северин исповедовал прихожан . Их было много, было много вопросов. Уставший священник то и дело присаживался на стул, мысленно давая себе зарок следить за регулярностью тренировок.
Накрывая очередного исповедника епитрахилью, он глянул поверх его головы, считая количество оставшихся. Следующей к нему стояла Ксения - дочь-подросток настоятеля соседнего храма. Северин ей улыбнулся:
- Ксюха, иди сюда!
Он помнил себя таким же нескладным и непонятным подростком и как он бегал от исповеди в своём храме.
- Ну ты как, Ксюха?
Внутренне Северин немного побаивался услышать от Ксении что-то из ряда вон выдающееся. Семью её он знал, а чем лучше знаешь, тем больше переживаешь. Но ничего такого Ксюха ему не рассказала. Попробовала сигарету несколько раз. Да в гостях коктейлем угостили. Обычное дело.
- Ну и хорошо, что ко мне пришла, - накрыл ей голову епитрахилью Северин. - Причащаться завтра можешь хоть сюда, хоть к папе, как хочешь.
- А я к вам хочу, отец Северин, - пробасила Ксения. - Можно?
- Договорились, - заговорщически подмигнул ей священник. - Приходи.
Тёмным субботним вечером Северин исповедовал прихожан . Их было много, было много вопросов. Уставший священник то и дело присаживался на стул, мысленно давая себе зарок следить за регулярностью тренировок.
Накрывая очередного исповедника епитрахилью, он глянул поверх его головы, считая количество оставшихся. Следующей к нему стояла Ксения - дочь-подросток настоятеля соседнего храма. Северин ей улыбнулся:
- Ксюха, иди сюда!
Он помнил себя таким же нескладным и непонятным подростком и как он бегал от исповеди в своём храме.
- Ну ты как, Ксюха?
Внутренне Северин немного побаивался услышать от Ксении что-то из ряда вон выдающееся. Семью её он знал, а чем лучше знаешь, тем больше переживаешь. Но ничего такого Ксюха ему не рассказала. Попробовала сигарету несколько раз. Да в гостях коктейлем угостили. Обычное дело.
- Ну и хорошо, что ко мне пришла, - накрыл ей голову епитрахилью Северин. - Причащаться завтра можешь хоть сюда, хоть к папе, как хочешь.
- А я к вам хочу, отец Северин, - пробасила Ксения. - Можно?
- Договорились, - заговорщически подмигнул ей священник. - Приходи.
Сегодня день апостолов Петра и Павла.
Байки про них или их праздник нету, а есть один случай.
Подростком Северин как-то зашел на выставку икон и встретил там двух священников - православного и католика. Батюшки ходили между витринами, рассуждали о иконописи. Остановились напротив иконы обнимающихся апостолов Петра и Павла. И священник католик сказал:
- Эта икона - символ христианской любви.
С тех пор Северин тоже эту икону полюбил. Специально искал её на Крите и привёз домой
Байки про них или их праздник нету, а есть один случай.
Подростком Северин как-то зашел на выставку икон и встретил там двух священников - православного и католика. Батюшки ходили между витринами, рассуждали о иконописи. Остановились напротив иконы обнимающихся апостолов Петра и Павла. И священник католик сказал:
- Эта икона - символ христианской любви.
С тех пор Северин тоже эту икону полюбил. Специально искал её на Крите и привёз домой
Лето. Много праздников, пора отпусков, дач, новых людей в храмах. Байка про отпуск у священников - вот читайте.
Северин и Феодора на отдыхе
Вырваться батюшке в отпуск - как военному. Написать рапорт с указанием маршрута, дождаться разрешения, согласовать график замен: кто будет служить вместо него. Дождаться всех подписей, но до самой посадки в самолет или поезд переживать: вдруг вернут?
Отпуск начался отлично. Погода была теплая, море ласковое. На третий день Северин и Феодора наткнулись на своих прихожан. Пришли, устроились на пляже, взяли по холодному лимонаду и тут:
- Благословите!
Северин, слегка смущаясь того, что его застали в плавках, благословил. Алексей и Алиса направились к другим свободным лежакам.
- Нда, - заволновалась Феодора. - Как бы не было, как в прошлый раз.
В прошлый раз священническую семью преследовали на пляже и в кафе, подсаживаясь к ним и непрестанно задавали вопросы, делились мнениями, приглашали в поездки по святым местам. Батюшка с женой изменили свой режим дня, чтобы иметь возможность побыть вдвоем и разработали другие маршруты прогулок.
Алексей и Алиса с детьми оказались очень тактичными. При встречах приветствовали Северина кивком, два раза писали сообщения с приглашением провести с ними вечер на берегу моря и ни разу не попытались выяснить, кто где остановился.
- Спасибо вам за отдых, - поблагодарила Алису Феодора при встрече уже на родной земле, в храме. Алиса смутилась:
- Незачто же. Мы тоже любим отдыхать в одиночестве.
Вырваться батюшке в отпуск - как военному. Написать рапорт с указанием маршрута, дождаться разрешения, согласовать график замен: кто будет служить вместо него. Дождаться всех подписей, но до самой посадки в самолет или поезд переживать: вдруг вернут?
Отпуск начался отлично. Погода была теплая, море ласковое. На третий день Северин и Феодора наткнулись на своих прихожан. Пришли, устроились на пляже, взяли по холодному лимонаду и тут:
- Благословите!
Северин, слегка смущаясь того, что его застали в плавках, благословил. Алексей и Алиса направились к другим свободным лежакам.
- Нда, - заволновалась Феодора. - Как бы не было, как в прошлый раз.
В прошлый раз священническую семью преследовали на пляже и в кафе, подсаживаясь к ним и непрестанно задавали вопросы, делились мнениями, приглашали в поездки по святым местам. Батюшка с женой изменили свой режим дня, чтобы иметь возможность побыть вдвоем и разработали другие маршруты прогулок.
Алексей и Алиса с детьми оказались очень тактичными. При встречах приветствовали Северина кивком, два раза писали сообщения с приглашением провести с ними вечер на берегу моря и ни разу не попытались выяснить, кто где остановился.
- Спасибо вам за отдых, - поблагодарила Алису Феодора при встрече уже на родной земле, в храме. Алиса смутилась:
- Незачто же. Мы тоже любим отдыхать в одиночестве.
Давненько я не брал в руки шашек...
Ладно.
Маленький рассказ, в который пролезла Феодора
Из неопубликованного:
Феодора и регент
Супруга Северина не только бегала с ключами, читала книги и печатала много буковок на клавиатуре. Вот, например, Феодора боялась приходского регента. Совершенно по непонятной причине.
Приходя на клирос, она забивалась в угол и пела с такой громкостью, чтобы прихожане ее не расслышали. В общем «открывает рыба рот да не слышно, что поет».
Регент была строга, но уличить ее в предвзятости было нельзя. Если уж она разрешала петь на клиросе, считай - дело сделано. И научит, и подтянет, и подскажет, и прикроет ошибку. Профессионал. Ее неоднократно пытались переманить на другие приходы, но Ольга упорно стояла на своем. В этот храм ходили еще ее дедушка с бабушкой, родители, братья - вся большая семья. Пели, впрочем, не все. Кто алтарничал, кто катехизировал, кто учился в воскресной школе - все были при деле.
Перестала Феодора бояться Ольгу после одного случая. Как-то приехали они с Северином в храм. А там пусто. На клиросе пусто. Нет никого. И алтарников нет. Потом один появился. Который по совместительству сторожем подрабатывал. Сразу стало полегче. Ему Часы читать поручили. А петь кому? Тут Северин на Феодору посмотрел, стал манить ее к аналою с книгами:
- Ты ж петь умеешь.
Вздохнула Феодора, шагнула к аналою, перебрала книги, вытащила нужные. Открыла. Страшно одной петь. Уже и народ подтянулся. Это не молебен спеть или панихиду, они коротенькие. Это литургию на полтора часа… Успокоилась немного, вспомнила, что за чем идет. Уже и муж из алтаря выглянул. Ну все, деваться некуда.
- Благословен Бог…
- Аминь! - пискнула матушка. Самой смешно стало. Как котенок.
Пока читались псалмы, она успела сама над собой посмеяться, посмотреть, что людей в храме немного, вспомнить гласы и набраться смелости. Второе «Аминь» вышло лучше. А дальше дело пошло. Так что Феодора вошла во вкус и не заметила, как пришла Ольга. Та добиралась обычно на электричке, а в этот день их отменили из-за аварии. Ольга обрадовалась, что служба идет, улучила момент, встала на свое место, задала тон, и все пошло своим чередом.
После службы Ольга и Феодора пили чай с бутербродами и обсуждали вокальные упражнения. Клирос - вещь непростая, практика нужна регулярная.
---
Часы - молитвы, которые прочитываются в храме перед литургией. На них в основном поют "Аминь", а вся нагрузка на читающем.
Ладно.
Маленький рассказ, в который пролезла Феодора
Из неопубликованного:
Феодора и регент
Супруга Северина не только бегала с ключами, читала книги и печатала много буковок на клавиатуре. Вот, например, Феодора боялась приходского регента. Совершенно по непонятной причине.
Приходя на клирос, она забивалась в угол и пела с такой громкостью, чтобы прихожане ее не расслышали. В общем «открывает рыба рот да не слышно, что поет».
Регент была строга, но уличить ее в предвзятости было нельзя. Если уж она разрешала петь на клиросе, считай - дело сделано. И научит, и подтянет, и подскажет, и прикроет ошибку. Профессионал. Ее неоднократно пытались переманить на другие приходы, но Ольга упорно стояла на своем. В этот храм ходили еще ее дедушка с бабушкой, родители, братья - вся большая семья. Пели, впрочем, не все. Кто алтарничал, кто катехизировал, кто учился в воскресной школе - все были при деле.
Перестала Феодора бояться Ольгу после одного случая. Как-то приехали они с Северином в храм. А там пусто. На клиросе пусто. Нет никого. И алтарников нет. Потом один появился. Который по совместительству сторожем подрабатывал. Сразу стало полегче. Ему Часы читать поручили. А петь кому? Тут Северин на Феодору посмотрел, стал манить ее к аналою с книгами:
- Ты ж петь умеешь.
Вздохнула Феодора, шагнула к аналою, перебрала книги, вытащила нужные. Открыла. Страшно одной петь. Уже и народ подтянулся. Это не молебен спеть или панихиду, они коротенькие. Это литургию на полтора часа… Успокоилась немного, вспомнила, что за чем идет. Уже и муж из алтаря выглянул. Ну все, деваться некуда.
- Благословен Бог…
- Аминь! - пискнула матушка. Самой смешно стало. Как котенок.
Пока читались псалмы, она успела сама над собой посмеяться, посмотреть, что людей в храме немного, вспомнить гласы и набраться смелости. Второе «Аминь» вышло лучше. А дальше дело пошло. Так что Феодора вошла во вкус и не заметила, как пришла Ольга. Та добиралась обычно на электричке, а в этот день их отменили из-за аварии. Ольга обрадовалась, что служба идет, улучила момент, встала на свое место, задала тон, и все пошло своим чередом.
После службы Ольга и Феодора пили чай с бутербродами и обсуждали вокальные упражнения. Клирос - вещь непростая, практика нужна регулярная.
---
Часы - молитвы, которые прочитываются в храме перед литургией. На них в основном поют "Аминь", а вся нагрузка на читающем.
☕ А в этот рассказ пролезли семинарские воспоминания отца Северина
👋 Поздравляю всех студентов духовных учебных заведений с одолением первых трёх недель учебного года!
Отец Северин и апофатическое богословие 👇
- Отец! Ты давай без апофатического богословия!
- Ты говори быстрее, апофатическое богословие не разводи!
Ходила такая присказка среди бывших однокурсников отца Северина. Говорить без апофатического богословия значило излагать суть четко, быстро и по делу, не обинуяся. 👇
А зародилась эта присказка в Пасхальную ночь. Голодные семинаристы очень радовались, если их направляли помогать в какой-нибудь приход. Это было разнообразие, новые люди, а возможно и еда не из опостылевшей столовой.
Группа Северина, тогда ещё даже не дьякона, в Пасхальную ночь попала на приход петь, читать и пономарить.
Настоятель, сам закончивший в своё время ту же семинарию, студентам был чаще всего рад и обычно предлагал разделить с клиром и гостями трапезу.
Так случилось и в ту ночь. Утомлённые постом люди с умилением и предвкушением взирали на яйца, пасхи, куличи, салат Оливье и блестящий холодец.
Звон вилок о тарелки прерывался краткими поздравлениями. Понимая всеобщую усталость настоятель и второй священник поздравили всех с Пасхой, выразили радость, отпустили пару шуток, оставив назидание на потом и передали слово новоиспеченному дьякону.
Тот откашлялся, вздохнул, и с чувством начал:
- Отцы, братия и сестры! Сегодня, встречая светлый праздник Пасхи, обратимся к апофатическому богословию...
Следующие четверть часа никто не шевелился, внимая краткому изложению курса семинарии за четыре года. Напрасно ерзали на стульях алтарники, напрасно певчие бросали выразительные взоры в сторону холодца, напрасно покашливал настоятель, вкладывая в "кхе-кхе" целых три предложения. Отец дьякон, охваченный проветительским порывом, не мог нарушить законов гомилетики 👇 и не завершил проповедь ранее, чем использовал все риторические приемы.
Лишь после завершающего "Аминь" изголодавшиеся семинаристы наконец вонзили вилки в вожделенное скоромное.
Отец дьякон стал отцом иереем, сокурсники Северина тоже приняли сан. А память об апофатическом богословии осталась.
---- 👇
👉 Апофатическое богословие - метод познания Бога через отрицание - Он Невидим, Бессмертен, Безвременен, Безгрешен, Бесконечен...
👉 Не обинуяся - без иносказаний, прямо, не уклоняясь
👉 Гомилетика - наука о произнесении проповеди
👋 Поздравляю всех студентов духовных учебных заведений с одолением первых трёх недель учебного года!
Отец Северин и апофатическое богословие 👇
- Отец! Ты давай без апофатического богословия!
- Ты говори быстрее, апофатическое богословие не разводи!
Ходила такая присказка среди бывших однокурсников отца Северина. Говорить без апофатического богословия значило излагать суть четко, быстро и по делу, не обинуяся. 👇
А зародилась эта присказка в Пасхальную ночь. Голодные семинаристы очень радовались, если их направляли помогать в какой-нибудь приход. Это было разнообразие, новые люди, а возможно и еда не из опостылевшей столовой.
Группа Северина, тогда ещё даже не дьякона, в Пасхальную ночь попала на приход петь, читать и пономарить.
Настоятель, сам закончивший в своё время ту же семинарию, студентам был чаще всего рад и обычно предлагал разделить с клиром и гостями трапезу.
Так случилось и в ту ночь. Утомлённые постом люди с умилением и предвкушением взирали на яйца, пасхи, куличи, салат Оливье и блестящий холодец.
Звон вилок о тарелки прерывался краткими поздравлениями. Понимая всеобщую усталость настоятель и второй священник поздравили всех с Пасхой, выразили радость, отпустили пару шуток, оставив назидание на потом и передали слово новоиспеченному дьякону.
Тот откашлялся, вздохнул, и с чувством начал:
- Отцы, братия и сестры! Сегодня, встречая светлый праздник Пасхи, обратимся к апофатическому богословию...
Следующие четверть часа никто не шевелился, внимая краткому изложению курса семинарии за четыре года. Напрасно ерзали на стульях алтарники, напрасно певчие бросали выразительные взоры в сторону холодца, напрасно покашливал настоятель, вкладывая в "кхе-кхе" целых три предложения. Отец дьякон, охваченный проветительским порывом, не мог нарушить законов гомилетики 👇 и не завершил проповедь ранее, чем использовал все риторические приемы.
Лишь после завершающего "Аминь" изголодавшиеся семинаристы наконец вонзили вилки в вожделенное скоромное.
Отец дьякон стал отцом иереем, сокурсники Северина тоже приняли сан. А память об апофатическом богословии осталась.
---- 👇
👉 Апофатическое богословие - метод познания Бога через отрицание - Он Невидим, Бессмертен, Безвременен, Безгрешен, Бесконечен...
👉 Не обинуяся - без иносказаний, прямо, не уклоняясь
👉 Гомилетика - наука о произнесении проповеди
Читать - не перечитать
Подошла после исповеди под Покров к Северину одна прихожанка. Учительница. И строго так батюшке:
- А что надо из Святых Отцов читать? Порекомендуйте!
Порекомендовать навскидку богословские труды святых людей - все равно что рекомендовать кого-нибудь из писетелей.
Стал Северин прихожанку выспрашивать, что она читала да что ей нравится читать. Ответа не было. Женщина смотрела так, будто видела все двойки, полученные когда-либо батюшкой в школе.
- Феофан Затворник. Письма.
Николай Сербский, - выдал Северин. Хоть и не Святые Отцы древности, но наши относительно близкие святые современники. Начните с них.
- Нет, батюшка. Мне именно начало надо. Этих я и открывать не буду, - безапелляционно заявила прихожанка.
- Тогда Златоуста читайте, - предложил священник.
- А Василия Великого можно? А святителя Григория?
- Если хотите. Но я бы советовал начинать не с них, - попытался укротить решимость учительницы Северин. - Они не самые простые для понимания.
- Ничего, отец Северин. Прорвёмся.
Женщина неожиданно улыбнулась, и в храме тут же будто потеплело.
- Спасибо, батюшка, за заботу. Я попробую, а если не выйдет, спрошу вас про других. А теперь не стану вас задерживать и пойду.
К концу фразы тёплый тон сменился таким, каким говорят: "На первый-второй рассчитайсь!" на уроках физкультуры.
"Интересно, какой предмет она преподаёт", - подумал Северин, глядя вслед учительнице, быстрыми шагами пересекавшей храмовую территорию.
Подошла после исповеди под Покров к Северину одна прихожанка. Учительница. И строго так батюшке:
- А что надо из Святых Отцов читать? Порекомендуйте!
Порекомендовать навскидку богословские труды святых людей - все равно что рекомендовать кого-нибудь из писетелей.
Стал Северин прихожанку выспрашивать, что она читала да что ей нравится читать. Ответа не было. Женщина смотрела так, будто видела все двойки, полученные когда-либо батюшкой в школе.
- Феофан Затворник. Письма.
Николай Сербский, - выдал Северин. Хоть и не Святые Отцы древности, но наши относительно близкие святые современники. Начните с них.
- Нет, батюшка. Мне именно начало надо. Этих я и открывать не буду, - безапелляционно заявила прихожанка.
- Тогда Златоуста читайте, - предложил священник.
- А Василия Великого можно? А святителя Григория?
- Если хотите. Но я бы советовал начинать не с них, - попытался укротить решимость учительницы Северин. - Они не самые простые для понимания.
- Ничего, отец Северин. Прорвёмся.
Женщина неожиданно улыбнулась, и в храме тут же будто потеплело.
- Спасибо, батюшка, за заботу. Я попробую, а если не выйдет, спрошу вас про других. А теперь не стану вас задерживать и пойду.
К концу фразы тёплый тон сменился таким, каким говорят: "На первый-второй рассчитайсь!" на уроках физкультуры.
"Интересно, какой предмет она преподаёт", - подумал Северин, глядя вслед учительнице, быстрыми шагами пересекавшей храмовую территорию.
Отец Северин и рождественские улыбки
Отец Северин не очень любил конец года. И вовсе не из-за отчетов. Их он сдавал в октябре.
Не любил он конец года из-за плохой погоды и серой хмари, зависавшей над городом и отсекавшей любимое солнышко.
Поэтому с ноября в их с Феодорой квартире горели на стенах гирлянды. Рождественское настроение предвещали.
А накануне Введения, 3 декабря, на службу начинали петь: "Христос рождается, славите, Христос с неба, встречайте!"
И даже не оборачиваясь к прихожанам, батюшка чувствовал их улыбки. Они тоже возвещали: скоро Рождество. И хмарь пройдёт, и загорится Рождественская звезда.
В храме со дня Введения по мере приближения Рождества становилось всё радостнее. Даже без гирлянд. Хотя отец Северин видел недавно дома в шкафу нераспечатанную коробку с картинкой гирлянды и цифрами 25 метров. И подозревал, что Феодора купила её не для квартиры.
Отец Северин не очень любил конец года. И вовсе не из-за отчетов. Их он сдавал в октябре.
Не любил он конец года из-за плохой погоды и серой хмари, зависавшей над городом и отсекавшей любимое солнышко.
Поэтому с ноября в их с Феодорой квартире горели на стенах гирлянды. Рождественское настроение предвещали.
А накануне Введения, 3 декабря, на службу начинали петь: "Христос рождается, славите, Христос с неба, встречайте!"
И даже не оборачиваясь к прихожанам, батюшка чувствовал их улыбки. Они тоже возвещали: скоро Рождество. И хмарь пройдёт, и загорится Рождественская звезда.
В храме со дня Введения по мере приближения Рождества становилось всё радостнее. Даже без гирлянд. Хотя отец Северин видел недавно дома в шкафу нераспечатанную коробку с картинкой гирлянды и цифрами 25 метров. И подозревал, что Феодора купила её не для квартиры.
Никола-угодник
Северин очень любил день памяти святителя Николая.
- Наверное, это что-то генетическое, - шутил батюшка. - Невозможно родиться в России, быть православным и его не любить.
О любви честного люда к малоазийскому святителю свидетельствовало и количество Никольских храмов.
В округе отца Северина таких было пять штук. Треть. И на престольный праздник в гости и на службу приглашали пять настоятелей. Чтобы никого не обидеть, благочинный отец Павел придумал соблюдать очередь: 19 декабря приглашает один храм, на Озёрной улице, 22 мая - другой - в Красном селе, следующее 19 декабря - Никольский храм, что на мху. И так далее. Ну а если кому-то очень хочется братски помолиться в день любимого святого, то вот еще 11 августа - рождество святителя Николая.
Но большинство храмов в округе были одноштатные. То есть только с одним батюшкой. И как ехать служить, пропустив литургию у себя? Никак. Один раз, ещё до Северина, попробовал так сделать. Народ честной закономерно обиделся и прямо спросил:
- Что же вы, батюшка, Николу-угодника не любите?
Поэтому большинство священников служило литургию у себя, а в гости приезжало уже к накрытому столу. Ведь братская трапеза - в какой-то мере тоже - Литургия.
- С престолом тебя, отец, и тебя, отец - рассаживалось духовенство.
- Да сегодня у всей России престол! - прерывал поздравления благочинный. - С престольным всероссийским праздником нас, всечестные отцы.
Голодные после литургии отцы хлебали суп и обменивались юмористическими историями, которых у каждого попа припасено совершенно невероятное количество.
Северин очень любил день памяти святителя Николая.
- Наверное, это что-то генетическое, - шутил батюшка. - Невозможно родиться в России, быть православным и его не любить.
О любви честного люда к малоазийскому святителю свидетельствовало и количество Никольских храмов.
В округе отца Северина таких было пять штук. Треть. И на престольный праздник в гости и на службу приглашали пять настоятелей. Чтобы никого не обидеть, благочинный отец Павел придумал соблюдать очередь: 19 декабря приглашает один храм, на Озёрной улице, 22 мая - другой - в Красном селе, следующее 19 декабря - Никольский храм, что на мху. И так далее. Ну а если кому-то очень хочется братски помолиться в день любимого святого, то вот еще 11 августа - рождество святителя Николая.
Но большинство храмов в округе были одноштатные. То есть только с одним батюшкой. И как ехать служить, пропустив литургию у себя? Никак. Один раз, ещё до Северина, попробовал так сделать. Народ честной закономерно обиделся и прямо спросил:
- Что же вы, батюшка, Николу-угодника не любите?
Поэтому большинство священников служило литургию у себя, а в гости приезжало уже к накрытому столу. Ведь братская трапеза - в какой-то мере тоже - Литургия.
- С престолом тебя, отец, и тебя, отец - рассаживалось духовенство.
- Да сегодня у всей России престол! - прерывал поздравления благочинный. - С престольным всероссийским праздником нас, всечестные отцы.
Голодные после литургии отцы хлебали суп и обменивались юмористическими историями, которых у каждого попа припасено совершенно невероятное количество.
Конфеты для батюшки
Пришел отец Северин со службы в приходской домик. Посидел на кухне, попил чаю. Пошел в комнату, разоблачаться. Снял рясу, стал ее на вешалку вешать и чувствует: в кармане что-то лежит.
Сунул руку туда – а в кармане горсть конфет. Вытащил. Карамельки, «Цитрон», «Ласточка» и еще какие-то. Ириски. «Золотой ключик».
Конфет священник не ел примерно с самого детства, когда его, объевшегося угощением от сердобольных бабушек в храме отца, пришлось ночью везти в больницу.
Феодора конфеты ела, но редко. И уж точно не стала бы совать сладости мужу в рясу. На них ведь и сесть можно, конфеты растают, потом отстирывать.
- Кто же это? – Северин улыбнулся, вспомнив книжку из того же детства с желтой обложкой: «Кто сказал «Мяу»?». – Кто меня угостить-то хотел?
Естественно, никто не признался. Пока через неделю, исповедуя темным зимним новогодним вечером, батюшка не почувствовал, как одна исповедница, накрытая епитрахилью, шарит у него по складкам рясы.
- Ой! – отпрянул Северин.
- Батюшка… Не пугайтесь. Я вам конфеты… Угостить.
В руке у старушки Марии была зажата гость конфет. Карамельки, «Ласточка» и «Цитрон». Северин дочитал молитву, подождал, пока женщина приложится ко кресту и Евангелию и протянул руку за конфетами:
- А в карман-то зачем?
- А чтобы правая рука не ведала, что делает левая, батюшка, - смущенно улыбнулась Мария. – Тайная милостыня. Угощение вам с матушкой. Чаю попить, меня помянуть.
После ужина Северин с опаской развернул конфету. Укусил. Вместо ожидаемой мягкости лимонной начинки зубы наткнулись на что-то, напоминающее гранит науки. Пришлось размачивать конфету в чае. А старушку Марию священник помянул. Утром. На проскомидии, перед литургией, вынул за ее здравие частичку просфоры. Это ведь ничего, что конфеты жесткие оказались. На молитву не влияет.
Пришел отец Северин со службы в приходской домик. Посидел на кухне, попил чаю. Пошел в комнату, разоблачаться. Снял рясу, стал ее на вешалку вешать и чувствует: в кармане что-то лежит.
Сунул руку туда – а в кармане горсть конфет. Вытащил. Карамельки, «Цитрон», «Ласточка» и еще какие-то. Ириски. «Золотой ключик».
Конфет священник не ел примерно с самого детства, когда его, объевшегося угощением от сердобольных бабушек в храме отца, пришлось ночью везти в больницу.
Феодора конфеты ела, но редко. И уж точно не стала бы совать сладости мужу в рясу. На них ведь и сесть можно, конфеты растают, потом отстирывать.
- Кто же это? – Северин улыбнулся, вспомнив книжку из того же детства с желтой обложкой: «Кто сказал «Мяу»?». – Кто меня угостить-то хотел?
Естественно, никто не признался. Пока через неделю, исповедуя темным зимним новогодним вечером, батюшка не почувствовал, как одна исповедница, накрытая епитрахилью, шарит у него по складкам рясы.
- Ой! – отпрянул Северин.
- Батюшка… Не пугайтесь. Я вам конфеты… Угостить.
В руке у старушки Марии была зажата гость конфет. Карамельки, «Ласточка» и «Цитрон». Северин дочитал молитву, подождал, пока женщина приложится ко кресту и Евангелию и протянул руку за конфетами:
- А в карман-то зачем?
- А чтобы правая рука не ведала, что делает левая, батюшка, - смущенно улыбнулась Мария. – Тайная милостыня. Угощение вам с матушкой. Чаю попить, меня помянуть.
После ужина Северин с опаской развернул конфету. Укусил. Вместо ожидаемой мягкости лимонной начинки зубы наткнулись на что-то, напоминающее гранит науки. Пришлось размачивать конфету в чае. А старушку Марию священник помянул. Утром. На проскомидии, перед литургией, вынул за ее здравие частичку просфоры. Это ведь ничего, что конфеты жесткие оказались. На молитву не влияет.
🌲 Дорогие читатели канала с поповскими байками отца Северина,
Поздравляю вас с Новым Годом.
Мы все в эти предрождественские дни ждем радости, обновления, надеемся на добрые перемены.
Пусть Господь пребывает с вами и дарует вам Свою великую Милость.
А я постараюсь вас радовать байками.
И... желаю встретить Новый год так, чтобы потом на исповеди неловко не было! 🙈
Ура!
🎄
Поздравляю вас с Новым Годом.
Мы все в эти предрождественские дни ждем радости, обновления, надеемся на добрые перемены.
Пусть Господь пребывает с вами и дарует вам Свою великую Милость.
А я постараюсь вас радовать байками.
И... желаю встретить Новый год так, чтобы потом на исповеди неловко не было! 🙈
Ура!
🎄
РОЖДЕСТВО
Отец Северин и Феодора рассматривали, как украшен храм. Елочки, вертеп, многометровые гирлянды. Все искрилось праздником.
Это чувствовалось даже через экран смартфона с приложением, подключенным к камерам наблюдения в храме и на территории.
Гирлянда Феодоры тоже там была. Ей украсили портал двери. Матушка передала ее в храм бесконтактно - их посадили на карантин, и на Рождество службу пришлось отменить.
Храм после облучения лампами и уборки украсили все равно, как и планировали. А в день праздника приехал друг отца Северина с соседнего прихода и послужил молебен: литургию два раза за день служить одному священнику ведь нельзя . Так что праздник все равно состоялся.
Отец Северин и Феодора рассматривали, как украшен храм. Елочки, вертеп, многометровые гирлянды. Все искрилось праздником.
Это чувствовалось даже через экран смартфона с приложением, подключенным к камерам наблюдения в храме и на территории.
Гирлянда Феодоры тоже там была. Ей украсили портал двери. Матушка передала ее в храм бесконтактно - их посадили на карантин, и на Рождество службу пришлось отменить.
Храм после облучения лампами и уборки украсили все равно, как и планировали. А в день праздника приехал друг отца Северина с соседнего прихода и послужил молебен: литургию два раза за день служить одному священнику ведь нельзя . Так что праздник все равно состоялся.
Практика отца Евгения
В гости на Крещение к отцу Северину приехал его друг. Отец Евгений. Иеромонах – монах и священник одновременно. Жил отец Евгений не в монастыре, а при семинарии, там же и преподавал Священное Писание.
Отец Евгений очень умный. Разбуди его ночью, назови цитату из Ветхого или Нового Завета – так он и толкование расскажет, и параллельные места, и богослужебные тексты, где эта цитата используется. Бывшие сокурсники иной раз этим свойством отца Евгения пользовалась: писали ему в вотсап сообщение, а он ответно наговаривал целую лекцию. Умом батюшка совсем не кичился, был прост как три копейки, с 18 лет жил в монастыре, а в мир выбирался только по приглашению друзей – службу послужить, рыбу половить, по лесу походить, отдохнуть от студентов и книжной пыли.
Прихожане отца Евгения тоже любили. Он говорил совершенно замечательные проповеди, никому не делал замечаний, а только ласково улыбался на исповеди.
И вот на Крещение отец Евгений появился в храме Северина. Отслужил вместе с настоятелем службу, молебен, и пошли батюшки народ святой водой кропить. Северин профессионально взмахивал кропилом, посылая струю воды высоко и далеко над головами людей. Отец Евгений делал короткие движения, брызги падали только на головы первому ряду выстроившихся в веселом ожидании богомольцев. Остальные тянули руки за веселыми брызгами, ловя их кончиками пальцев, раз уж не достается. Но смех и радостные возгласы все равно носились над толпою.
Окончив молебен и разоблачаясь в алтаре, Северин заметил, что у отца Евгения совершенно мокрый подрясник. Видимо, большая часть воды вылилась на него.
- Ты чего это, отче? Кропить не умеешь? – Северин дал собрату запасной сухой подрясник. – Камни в детстве не кидал что-ли? Эх, вот вы, семинарские, ни кропить, ни кадить не умеете, одни высокие мысли в голове, - дразнил батюшка. Впрочем дразнил тихо, чтобы не слышали миряне.
- Это ты, отче, поповский сын и церковно-практическое отделение заканчивал, - застегнул на себе подрясник монах. – А я, поп Евгений, библеист и сын преподавателей. Моя практика вот – студентов учить, а твоя – народ кропить. Ты меня научи, а я постараюсь не забыть до следующего визита.
К следующему визиту отец Евгений обычно разучивался кропить прихожан. Но ему это в вину никто не вменял. Уж очень проповеди были интересные. И служил он благолепно: в полтора раза дольше по времени, чем отец Северин.
В гости на Крещение к отцу Северину приехал его друг. Отец Евгений. Иеромонах – монах и священник одновременно. Жил отец Евгений не в монастыре, а при семинарии, там же и преподавал Священное Писание.
Отец Евгений очень умный. Разбуди его ночью, назови цитату из Ветхого или Нового Завета – так он и толкование расскажет, и параллельные места, и богослужебные тексты, где эта цитата используется. Бывшие сокурсники иной раз этим свойством отца Евгения пользовалась: писали ему в вотсап сообщение, а он ответно наговаривал целую лекцию. Умом батюшка совсем не кичился, был прост как три копейки, с 18 лет жил в монастыре, а в мир выбирался только по приглашению друзей – службу послужить, рыбу половить, по лесу походить, отдохнуть от студентов и книжной пыли.
Прихожане отца Евгения тоже любили. Он говорил совершенно замечательные проповеди, никому не делал замечаний, а только ласково улыбался на исповеди.
И вот на Крещение отец Евгений появился в храме Северина. Отслужил вместе с настоятелем службу, молебен, и пошли батюшки народ святой водой кропить. Северин профессионально взмахивал кропилом, посылая струю воды высоко и далеко над головами людей. Отец Евгений делал короткие движения, брызги падали только на головы первому ряду выстроившихся в веселом ожидании богомольцев. Остальные тянули руки за веселыми брызгами, ловя их кончиками пальцев, раз уж не достается. Но смех и радостные возгласы все равно носились над толпою.
Окончив молебен и разоблачаясь в алтаре, Северин заметил, что у отца Евгения совершенно мокрый подрясник. Видимо, большая часть воды вылилась на него.
- Ты чего это, отче? Кропить не умеешь? – Северин дал собрату запасной сухой подрясник. – Камни в детстве не кидал что-ли? Эх, вот вы, семинарские, ни кропить, ни кадить не умеете, одни высокие мысли в голове, - дразнил батюшка. Впрочем дразнил тихо, чтобы не слышали миряне.
- Это ты, отче, поповский сын и церковно-практическое отделение заканчивал, - застегнул на себе подрясник монах. – А я, поп Евгений, библеист и сын преподавателей. Моя практика вот – студентов учить, а твоя – народ кропить. Ты меня научи, а я постараюсь не забыть до следующего визита.
К следующему визиту отец Евгений обычно разучивался кропить прихожан. Но ему это в вину никто не вменял. Уж очень проповеди были интересные. И служил он благолепно: в полтора раза дольше по времени, чем отец Северин.
Северин и парк машин
— Эй! Отец Северин! Смотри, какая машина тут у нас!
Северин вылез из своей маленькой Киа и подошел к другим священникам, столпившимся у какого-то «Мерседеса». На сегодня было назначено собрание клириков церковного округа, и все они приехали в один из храмов.
— Хороший такой, — переговаривались батюшки. — Удобный. И в грязи проедет. И в сугробе.
Часть храмов округа находилась в селах, поэтому проезды по грязи и снегу были обычным явлением. Особенно, если храм был один на несколько населенных пунктов и священник колесил по прихожанам или развозил по домам певчих.
— Эй! Отец Петр! Твоя? — Кажется, хозяин машины нашелся.
Отец Петр, несколько смущаясь, подтвердил. Машина была его. Купил сам, никто не помогал. Единственное, не новая. Хозяин автосалона рассказал, что владельцу Мерседес разонравился, и он решил от него избавиться. Побыстрее. Поэтому отдавал недорого.
— Ты значок отвинти, — дразнили отца Петра собратья и сослужители. — Засмеют! Ты ж поп . Нельзя тебе на такой машине.
Отец Петр смущался еще более:
— Ну братья, ну что вы. Подвернулась! И салон хороший, мой прихожанин там работает. Надежный человек. Не обманет.
Батюшки, зная о поповских машинах все, продолжали по-доброму подзуживать отца Петра и просили телефон хозяина хорошего автосалона. Машины были у всех, и всем иногда приходилось их чинить, а хороших специалистов, как водится, днем с огнем не найдешь.
— Эй! Отец Северин! Смотри, какая машина тут у нас!
Северин вылез из своей маленькой Киа и подошел к другим священникам, столпившимся у какого-то «Мерседеса». На сегодня было назначено собрание клириков церковного округа, и все они приехали в один из храмов.
— Хороший такой, — переговаривались батюшки. — Удобный. И в грязи проедет. И в сугробе.
Часть храмов округа находилась в селах, поэтому проезды по грязи и снегу были обычным явлением. Особенно, если храм был один на несколько населенных пунктов и священник колесил по прихожанам или развозил по домам певчих.
— Эй! Отец Петр! Твоя? — Кажется, хозяин машины нашелся.
Отец Петр, несколько смущаясь, подтвердил. Машина была его. Купил сам, никто не помогал. Единственное, не новая. Хозяин автосалона рассказал, что владельцу Мерседес разонравился, и он решил от него избавиться. Побыстрее. Поэтому отдавал недорого.
— Ты значок отвинти, — дразнили отца Петра собратья и сослужители. — Засмеют! Ты ж поп . Нельзя тебе на такой машине.
Отец Петр смущался еще более:
— Ну братья, ну что вы. Подвернулась! И салон хороший, мой прихожанин там работает. Надежный человек. Не обманет.
Батюшки, зная о поповских машинах все, продолжали по-доброму подзуживать отца Петра и просили телефон хозяина хорошего автосалона. Машины были у всех, и всем иногда приходилось их чинить, а хороших специалистов, как водится, днем с огнем не найдешь.
Отец Северин поздравляет всех с воскресным днем
Желает не переусердствовать с Чином Великого Доедания (и Допивания), чтобы встретить Великий пост без тяжести на сердце и в животе
Желает не переусердствовать с Чином Великого Доедания (и Допивания), чтобы встретить Великий пост без тяжести на сердце и в животе
Неспетые песнопения
С детства любил отец Северин пение стихир Пасхи в последнее перед Великим Постом воскресенье.
С ними было легче вступать на семинедельный путь обновления, переосмысления, чувства легкого голода, выслушивания внезапных исповедников, причашающихся только Постом, "потому что Небо открывается", многочисленных поклонов, длинных служб... И прочих особенностей, сопровождающих Великий пост.
Став сам священником, отец Северин, не задумываясь, продолжил любимую традицию. Прихожане не возражали, а, напротив, благодарили и накануне спрашивали:
- А Пасху завтра петь будут?
В это Прощеное воскресенье в Казанский храм заглянули новенькие. Всю службу они стояли спокойно как уже опытные, но на пении:
Воскресения день! Просветимся людие! Пасха, Господня Пасха!
их лица приобрели удивленное и растерянное выражение одновременно.
После того, как певчие умолкли, новенькие направились на поиск катехизатора. Найдя Павла, они показали ему приложение с Богослужебными указаниями, где никакого упоминания о пасхальных песнопениях не было.
Но катехизатор был подкован и быстро отыскал в самом конце примечаний фразу:
В некоторых храмах после Чина прощения совершается пение пасхальных стихир
Растерявшиеся богомольцы заулыбались:
- Мы уж испугались. А это традиция такая.
С детства любил отец Северин пение стихир Пасхи в последнее перед Великим Постом воскресенье.
С ними было легче вступать на семинедельный путь обновления, переосмысления, чувства легкого голода, выслушивания внезапных исповедников, причашающихся только Постом, "потому что Небо открывается", многочисленных поклонов, длинных служб... И прочих особенностей, сопровождающих Великий пост.
Став сам священником, отец Северин, не задумываясь, продолжил любимую традицию. Прихожане не возражали, а, напротив, благодарили и накануне спрашивали:
- А Пасху завтра петь будут?
В это Прощеное воскресенье в Казанский храм заглянули новенькие. Всю службу они стояли спокойно как уже опытные, но на пении:
Воскресения день! Просветимся людие! Пасха, Господня Пасха!
их лица приобрели удивленное и растерянное выражение одновременно.
После того, как певчие умолкли, новенькие направились на поиск катехизатора. Найдя Павла, они показали ему приложение с Богослужебными указаниями, где никакого упоминания о пасхальных песнопениях не было.
Но катехизатор был подкован и быстро отыскал в самом конце примечаний фразу:
В некоторых храмах после Чина прощения совершается пение пасхальных стихир
Растерявшиеся богомольцы заулыбались:
- Мы уж испугались. А это традиция такая.
Как к Феодоре жаворонки прилетали
На Сорок мучеников, 22 марта, как известно, пекутся сладкие булочки в виде жаворонков. В дома, где их пекут, кроме душистого запаха из духовки, веселой суеты на кухне, просыпанной муки и изюма, приходит ощущение наступления весны, даже если за окном бело от снега.
Феодора, вопреки всем традициям и образцам для подражания жаворонков не пекла. То есть печь-то она умела. Хлеб пекла, пироги по воскресным дням пекла, а жаворонков - нет. Не складывались у них отношения.
В храме, где служил отец Северин, было принято, чтобы после службы на Сорок мучеников накрывался уголок с чаем. В уголок хозяйки приносили жаворонков. Угощали всех мимоидущих, заворачивали с собой, делились рецептами теста и секретами румяности.
Приводили за стол и Феодору, и других хозяек, кто по-каким-либо причинам не пек лакомство. Матушка обычно съедала один-два жаворонка, а остальные, которые ей предлагали, уносила в приходской домик.
Первый год хозяйки немного обижались, что жена батюшки пробует веселых птичек не от всех. А потом как-то зацепилась одна хозяйка языком с помощницей, что готовила еду на приходской кухоньке. Так все узнали, что матушка прячет подаренных жаворонков в морозилку. Постными вечерами, когда она пьет с батюшкой чай, достает пару птичек, разогревает их на сковороде, - и в кухне пахнет теплом и весной.
На Сорок мучеников, 22 марта, как известно, пекутся сладкие булочки в виде жаворонков. В дома, где их пекут, кроме душистого запаха из духовки, веселой суеты на кухне, просыпанной муки и изюма, приходит ощущение наступления весны, даже если за окном бело от снега.
Феодора, вопреки всем традициям и образцам для подражания жаворонков не пекла. То есть печь-то она умела. Хлеб пекла, пироги по воскресным дням пекла, а жаворонков - нет. Не складывались у них отношения.
В храме, где служил отец Северин, было принято, чтобы после службы на Сорок мучеников накрывался уголок с чаем. В уголок хозяйки приносили жаворонков. Угощали всех мимоидущих, заворачивали с собой, делились рецептами теста и секретами румяности.
Приводили за стол и Феодору, и других хозяек, кто по-каким-либо причинам не пек лакомство. Матушка обычно съедала один-два жаворонка, а остальные, которые ей предлагали, уносила в приходской домик.
Первый год хозяйки немного обижались, что жена батюшки пробует веселых птичек не от всех. А потом как-то зацепилась одна хозяйка языком с помощницей, что готовила еду на приходской кухоньке. Так все узнали, что матушка прячет подаренных жаворонков в морозилку. Постными вечерами, когда она пьет с батюшкой чай, достает пару птичек, разогревает их на сковороде, - и в кухне пахнет теплом и весной.
Опять Феодора пролезла на первый план)
Феодора и ее наставница
Как известно, супруга отца Северина не расставалась со смартфоном. Кажется, она даже на кухне умудрялась в него глядеть, пока готовила блюда. Вот мыть пол с гаджетом получалось не очень - вода близко.
Помимо переписки с друзьями, ответов на разные вопросы, чтения книг и серфинга, Феодора вела странички прихода в социальных сетях. Конечно, ей помогали, в частности, прихожане-подростки, таскающие контент из Инстаграма в ТикТок. Но тексты писать приходилось матушке самой.
Так написала она веселую заметку про планы на Великий пост, и картинка к ней придумалась. Собственные ее планы постовые. Смартфон и соцсети до 21.00 часа. А потом - семейный вечер. С духовными или светскими книгами или другими какими объединяющими занятиями.
Выложила заметку с картинкой. В одной соцсети - лайки, в другой - просмотры. А в третьей - появился суровый комментарий от одной из подписчиц:
- Как это - смартфон и соцсети до 21.00? А сами в 22.00 написали?!!!
Показала Феодора комментарий мужу. Улыбнулся отец Северин, но ничего не сказал. Так и остался комментарий без ответа.
Феодора и ее наставница
Как известно, супруга отца Северина не расставалась со смартфоном. Кажется, она даже на кухне умудрялась в него глядеть, пока готовила блюда. Вот мыть пол с гаджетом получалось не очень - вода близко.
Помимо переписки с друзьями, ответов на разные вопросы, чтения книг и серфинга, Феодора вела странички прихода в социальных сетях. Конечно, ей помогали, в частности, прихожане-подростки, таскающие контент из Инстаграма в ТикТок. Но тексты писать приходилось матушке самой.
Так написала она веселую заметку про планы на Великий пост, и картинка к ней придумалась. Собственные ее планы постовые. Смартфон и соцсети до 21.00 часа. А потом - семейный вечер. С духовными или светскими книгами или другими какими объединяющими занятиями.
Выложила заметку с картинкой. В одной соцсети - лайки, в другой - просмотры. А в третьей - появился суровый комментарий от одной из подписчиц:
- Как это - смартфон и соцсети до 21.00? А сами в 22.00 написали?!!!
Показала Феодора комментарий мужу. Улыбнулся отец Северин, но ничего не сказал. Так и остался комментарий без ответа.