بخشی از باله بیژن و منیژه؛
موسیقی : #حسین_دهلوی؛
رهبر ارکستر : حشمت سنجری؛
طراح : #هایده_احمدزاده؛
اجرا : سازمان باله ملی ایران؛
(تالار رودکی _۱۳۵۴).

@sarve_saye_fekan

معرفی کتاب شعر و شهود نشر هیرمند پاییز ۹۸

فراخوان هشتمین همایش ملی نقد و نظریه ادبی در دانشگاه نيشابور

http://naghd8.neyshabur.ac.ir/naghd8/

🍀 @talavatebarann 🌧

🔸کتاب شاهنامه برای کوچولو ها سروده #مریم_بیدمشکی است این کتاب باز آفرینی از داستان های شاهنامه است به شعر کودکانه که با زبانی ساده، شخصیت های شاهنامه و چکیده داستان ها را به خردسالان و کودکان معرفی می نماید . نویسنده با آگاهی از مولفه های مورد علاقه ی این رده های سنی همچون ریتم و نیاز به فضای شاد ،پنج داستان شاهنامه را انتخاب کرده و خط کلی شان را با بیانی کودکانه و دور از تراژدی ، به نظم کشیده است.
☎️تلفن تماس برای سفارش کتاب:

09155240735


Www.shahnamehpajohan.ir
@shahnamehpajohan

#رستم برترین آفریده‌ی فردوسی است. اما او تنها نمودار نیرو نیست. او مجموعه‌ای است از اندیشه و خرد، نیرو و دلاوری، بردباری و از خودگذشتگی، زیرکی و منطقی سخت و استوار او نمونه‌ی آرمانیِ فردوسی است. او یگانه نماینده و مظهر توده‌های ایرانی است که به خامه‌ی هنرمند فردوسی، با اجتماعی از نیکوترین گوهرهای مردمی در قالب یک مرد تجسم یافته است. او در عین حال وحدتی است از گوهرهای متضاد. او خرد گودرز و پیران، پهلوانی و آیین‌خواهی گیو، دلیری و میهن‌دوستی و از خودگذشتگی بهرام، بی‌باکی و پیشروی بیژن، نیرومندی شگفت‌آور و پاکدلانه‌ی سهراب، و نازک‌دلی و آزرم سیاوش را در خود وحدت بخشیده است. اگر هر یک از ایشان خداوند گوهرهای ویژه‌ی خویش است، رستم خدای خدایان و دارنده‌ی همه‌ی آنهاست. او دارنده‌ی والاترین گوهرهای مردمی است.

@shahnamehpajohan
Www.shahnamehpajohan.ir

#مرتضی_ثاقب_فر

#جلال_ستاری :


روحیه اسطوره ایرانی پهلوانی است، رستم، پهلوانی است که طرفدار ضعفاست و ملیت و منیت ایرانی را می‌‌خواهد حفظ کند، به خاطر جوانمردی و دلاوری با پادشاه وقت یا هر قدرتی که می‌خواهد جوانمردی‌اش را سرکوب کند در می‌افتد. تمام اسطوره‌های ما نشان دهنده این است که یک پهلوان و انسان اسطوره‌ای در رسیدن به چیزی است که برای او ارزش دارد، البته برای ما هم ارزش دارد، مثل عشق، جوانمردی و… این درس بزرگ اسطوره‌های ماست از خطرها می‌گذرد تا به آن برسد. بی‌دلیل نیست که این نوع اسطوره‌ها مورد علاقه‌ مردم است و برای آن داستان می‌سازند، چرا، برای اینکه با پادشاهی که می‌خواهد زورگویی کند درمی‌افتد، پهلوانی مثل او مدافع جوانمردی، دلاوری و پاکدامنی است. این نوع اسطوره‌ها ماندگارند.


Www.shahnamehpajohan.ir
@shahnamehpajohan

📚 نشر رسانش نوين منتشر كرد.
📓 ترانه هاي مازندراني
🖋 دكتر ابوالقاسم اسماعيل پور مطلق
☎️ ٠٩١٢١٣٠٩١٣١
@RasaneshNovin

شاهنامه از اسطوره تا حماسه

گفت‌وگوی دکتر ابوالقاسم اسماعیل‌پور با اسطوره شناس بزرگ، استاد مهرداد بهار

با سپاس از خانم آرین منش که فایل مصاحبه رو ارسال کرد‌.

"فراخوان مقاله "
چهارمين همايش بين المللي وزن شعر فارسي و اشعار ايراني

نگاهی به منابع تاریخ دوره ساسانی (شماره ۲۴)
#منابع_تاریخ_ایران_باستان
#ساسانی
#ایرانشناسی
ه) آثار عربی و فارسی مأخوذ از منابع ساسانی(شماره ۲)

از میان این خوشه چینان محمد بن بهرام بن مطيار اصفهانی ( که کمی پیش از ابن الندیم می زیست) و هشام بن قاسم اصفهانی، هر دو سیر الملوكهایی به عربی گرداوری کردند. برخی دانشمندان از این هم فراتر رفته، سیرالملوک هایی «تألیف» کردند که آمیزه ای از خداینامه و کتبی دیگر بود. از آن جمله موسی بن عیسی کسروی که در حدود ۸۶۵/۲۵۱ سیرالملوکی بر اساس روایات متعددی از خداینامه ترتیب داد و داستانهایی به تقلید از قصه های هندی در مورد بلاش و شاه دختی هندی و جز آن در آن وارد کرد و عهدی از انوشیروان و داستانی درباره شیرین و خسرو بر آن افزود. بهرام پسر مهران اصفهانی و بهرام هروی (که زردشتی بود) و بهرام پسر مردانشاه موبد کوره بیشاپور پارس نیز هر یک سیرالملوکی گردآوری کردند. حمزه قول این بهرام پسر مردانشاه را بدین گونه می آورد:
من بیش از بیست نسخه (= روایت) از کتاب معروف به خداینامه گرد آوردم تا بتوانم ترتیب درست سنوات تاریخ پادشاهان ایران را، از آغاز عهد گیومرت پدر مردمان، تا زمان برافتادن پادشاهی آنان به دست تازیان، پیدا کنم.

هیچ یک از این «ترجمه»ها و «گلچین»ها و «تألیفات» و نیز نوشته های عمر ملقب به الكسروی (= خسروانی) که سرچشمه اخبار الفرس ابوعبیده معمر بن مثنی بوده است، و تاریخ مفصل و معتبر عبیدالله پسر عبدالله پسر خرداذبه (درگذشته در ۳۰۹ ق) به جای نمانده است. پا به پای تاریخنگاری کتبی روایات شفاهی هم میان فرهیختگان، به ویژه دهقانان (آزادگانِ زمیندار)، رواج داشت. این روایات به تاریخ صورتی حماسی و شعری می دادند و بیشتر به سرگذشت خاندانها و قصه های پهلوانان گرایش داشتند. از اواخر سده سوم هجری برخی از ایرانیان بر آن شدند که تاریخ ایران باستان را به فارسی‌ بازگویند. بنابراین نام خداینامه را به فارسی نو «ترجمه» کردند و شاهنامه گفتند و مطالبی را که «راویان دانا» و «آگاه بر عهد باستان» نقل می کردند، در قالب شعر یا نثر فارسی درآوردند و بدین سان تاریخ باستان را مردم پسند ساختند. از کهن ترین این گونه آثار، شاهنامه ای بود به شعر که مسعودی مروزی ساخت و ایرانیان آن را بسیار گرامی می داشتند و به تصاویر می آراستند. ابوعلی بلخی «ترجمه»های ابن مقفع و دیگران از خداینامه را در شاهنامه خود به قالب شعر ریخت، و همشهری او، ابوالمؤيد بلخی، شاهنامه ای ترتیب داد که به سبب آوردن مطالب فراوان در باب ایران باستان شاهنامه بزرگ نام گرفت. از همه مشهورتر شاهنامه ای بود که ابومنصور عبدالرزاق طوسی - که خود را از نژاد گودرز می دانست و ادعای تاج و تخت می کرد - بانی شد. وی فرمود تا «خداوندان کتب» را از دهقانان و فرزانگان و جهاندیدگان از شهرها بیاورند». از میان این «خداوندان کتب» چهار دانشمند زردشتی به نام مشخص اند: ماخ [= ماه]، پسر خراسان از هرات، يزدان داد، پسر شاپور از سیستان، شادان پسر برزین از طوس و ماهوی خورشید پسر بهرام از بیشاپور (فارس). این یکی قطعا پسر همان موبد بهرام است که خداینامه ها را بر رسید تا سیرالملوک خود را ترتیب دهد. هیچ یک از این شاهنامه ها در دست نیست، تنها مقدمه شاهنامه ابومنصوری در آغاز نسخه های کهن شاهنامه فردوسی نگاهداری شده است. قرائن نشان می دهد که شاهنامه ابومنصوری مأخذ اصلی تاریخ ثعالبی و شاهنامه فردوسی است، ولی البته هر دو اینها از منابع دیگر و روایات پهلوانی سیستانی و داستانهای ساسانی هم استفاده کرده اند.(ص ۸۲ _ ۸۴)

مأخذ: شهبازی، علیرضا شاپور. تاریخ ساسانیان (ترجمه بخش ساسانیان از کتاب تاریخ طبری و مقایسه آن با تاریخ بلعمی). ترجمه و تحقیق و تعلیقات علیرضا شاپور شهبازی‌. مرکز نشر دانشگاهی . سال ۱۳۸۹
@atorabanorg

#جلال_ستاری :


روحیه اسطوره ایرانی پهلوانی است، رستم، پهلوانی است که طرفدار ضعفاست و ملیت و منیت ایرانی را می‌‌خواهد حفظ کند، به خاطر جوانمردی و دلاوری با پادشاه وقت یا هر قدرتی که می‌خواهد جوانمردی‌اش را سرکوب کند در می‌افتد. تمام اسطوره‌های ما نشان دهنده این است که یک پهلوان و انسان اسطوره‌ای در رسیدن به چیزی است که برای او ارزش دارد، البته برای ما هم ارزش دارد، مثل عشق، جوانمردی و… این درس بزرگ اسطوره‌های ماست از خطرها می‌گذرد تا به آن برسد. بی‌دلیل نیست که این نوع اسطوره‌ها مورد علاقه‌ مردم است و برای آن داستان می‌سازند، چرا، برای اینکه با پادشاهی که می‌خواهد زورگویی کند درمی‌افتد، پهلوانی مثل او مدافع جوانمردی، دلاوری و پاکدامنی است. این نوع اسطوره‌ها ماندگارند.


Www.shahnamehpajohan.ir
@shahnamehpajohan

📚 منابع فارسی تاریخ ساسانی؛
@alishahidi_iranianstudies

آموزش زبان پهلوی پیشرفته (اندرزنامه های پهلوی)
مدرس: میثم محمدی
دانشگاه تهران
@metragh_nameh

آموزش مقدمات زبان پهلوی
مدرس : خانم قضاوی
دانشگاه تهران
@metragh_nameh

🔺سنگ نگاره دو مغ هخامنشی که شاخه های برسم در دست دارند...(نشانه ای از نفوذ هخامنشی در آسیای صغیر)
دوره ساخت:هخامنشی
یافته شده در:داسکیلیون، ترکیه
نگهداری در:موزه باستانشناسی استانبول

@utiranshenasi

⏳به‌زودی:

📚نام کتاب:
فرهنگ‌پذیری ایرانیان و عیلامیان: آغاز امپراتوری هخامنشی
📝 نویسنده: ووتر هنکلمن
📇 ترجمهٔ یزدان صفایی

@HekmatPub

بررسی ریشه‌های تاریخی و فرهنگی چگونگی برآمدن هخامنشیان مستلزم پرداختن به روندهای تحول فرهنگی در فارس چنده سده پیش از آغاز کشورگشایی‌های کورش است.
این کتاب دربردارندۀ سه مقاله از وَوتر هنکلمن متخصص در حوزۀ تاریخ و فرهنگ عیلام و هخامنشی است. تمرکز این مقالات بر فرهنگ‌پذیری ایرانیان و عیلامیان از منظرهای تاریخی، زبان‌شناختی و باستان‌شناختی است. روند فرهنگ‌پذیری مذکور به پیدایش قومی پارسیان منجر می‌شود و از دل این هویت جدید پارسی است که مردمی سر برمی‌آورند که تاریخ جهان را به گونه‌ای دیگر رقم می‌زنند. از این منظر، کتاب پیش رو به شناخت بهتر ریشه‌های تاریخ هخامنشی با رویکردی فرهنگی کمک می‌کند و از این رهگذر درک بهتری از تاریخ ایران در پی می‌آورد.

@hekmatpub

@utiranshenasi