- «С уважением относись к безопасности и благополучию каждого своего соратника» (этический кодекс пожарных, США)
- «Любые неправомерные действия пожарного не только наносят ущерб их подразделению, но и наносят ущерб всем пожарным, поскольку они подрывают столь важное доверие общественности» (кодекс чести пожарного, США);
- «Мы ни в коем случае не будем рисковать своими жизнями ради жизни и имущества, которое уже потеряно, поскольку безопасность наших членов является главным приоритетом для пожарной службы Феникса» (Устав государственной службы противопожарной защиты «Феникс», США).
Это только то, что когда-то в эпоху более доступного интернета мне удалось отыскать для своего научного труда. Если углубиться в тему и поискать другие примеры, уверена, их будет кратно больше. На что же стоит обратить внимание? На то, как видят наши западные коллеги систему обеспечения безопасности в профессиональной среде: пожарный/спасатель, зараженный «менталитетом героя» будет пренебрегать риском и буквально искать возможность пострадать. При этом пожарный, как известно, в одиночку никогда не работает, а это значит, что если пострадает один пожарный, из обоймы выпадают и те, кто с ним рядом - звено, отделение, караул, ведь он либо потащит их за собой, либо его товарищам придется спасать уже своего несчастного коллегу, а не пострадавших людей, животных, ценности. Выпадает из обоймы подразделение - возрастает нагрузка на остальных коллег, работающих параллельно, так как в конечном итоге основная цель пожаротушения и спасения людей и иже с ними должна быть достигнута в любом случае.
Теперь же давайте попробуем применить такой прагматичный подход к этой сложной во всех смыслах фразе Огнеборческого мерча, и заменим слово «Пожарный» на «Профессионал». «Профессионал должен умереть» - звучит максимально абсурдно, так ведь? Зато сразу прорисовывается суть. Отбросив пелену трагизма, героизма и всех других ассоциаций, которыми окутаны все наши помогающие профессии, давайте просто вспомним о том, что на на месте пожара и проведения АСР пожарный - единственный, кто знает что и как нужно делать (ну или хотя бы имеет об этом представление), то есть никто иной как профессионал в своей профессиональной среде. Так почему у нас он не так важен, как кто-то иной, кто в этом пожаре оказался? И почему нам внушили, что наше здоровье и жизнь вдруг предназначены для того, чтобы пострадать за кого-то?..
"Крымская принцесса" 2026 год.
- «Любые неправомерные действия пожарного не только наносят ущерб их подразделению, но и наносят ущерб всем пожарным, поскольку они подрывают столь важное доверие общественности» (кодекс чести пожарного, США);
- «Мы ни в коем случае не будем рисковать своими жизнями ради жизни и имущества, которое уже потеряно, поскольку безопасность наших членов является главным приоритетом для пожарной службы Феникса» (Устав государственной службы противопожарной защиты «Феникс», США).
Это только то, что когда-то в эпоху более доступного интернета мне удалось отыскать для своего научного труда. Если углубиться в тему и поискать другие примеры, уверена, их будет кратно больше. На что же стоит обратить внимание? На то, как видят наши западные коллеги систему обеспечения безопасности в профессиональной среде: пожарный/спасатель, зараженный «менталитетом героя» будет пренебрегать риском и буквально искать возможность пострадать. При этом пожарный, как известно, в одиночку никогда не работает, а это значит, что если пострадает один пожарный, из обоймы выпадают и те, кто с ним рядом - звено, отделение, караул, ведь он либо потащит их за собой, либо его товарищам придется спасать уже своего несчастного коллегу, а не пострадавших людей, животных, ценности. Выпадает из обоймы подразделение - возрастает нагрузка на остальных коллег, работающих параллельно, так как в конечном итоге основная цель пожаротушения и спасения людей и иже с ними должна быть достигнута в любом случае.
Теперь же давайте попробуем применить такой прагматичный подход к этой сложной во всех смыслах фразе Огнеборческого мерча, и заменим слово «Пожарный» на «Профессионал». «Профессионал должен умереть» - звучит максимально абсурдно, так ведь? Зато сразу прорисовывается суть. Отбросив пелену трагизма, героизма и всех других ассоциаций, которыми окутаны все наши помогающие профессии, давайте просто вспомним о том, что на на месте пожара и проведения АСР пожарный - единственный, кто знает что и как нужно делать (ну или хотя бы имеет об этом представление), то есть никто иной как профессионал в своей профессиональной среде. Так почему у нас он не так важен, как кто-то иной, кто в этом пожаре оказался? И почему нам внушили, что наше здоровье и жизнь вдруг предназначены для того, чтобы пострадать за кого-то?..
"Крымская принцесса" 2026 год.
Forwarded from МЫ — СЕЧЬ!
Как мы рассказывали раньше, наши ребята добрались с подарками до дорогих наших пожилых людей, которые находятся в социальном учреждении. Совместно с администрацией учреждения поздравили, подарили подарочки, пообщались. Нет ничего дороже простого человеческого внимания. Быть добру ❤️
Forwarded from Sportify.Fighting
Боец команды «Сечь Про» Кирилл Корнилов — Топ-1 тяж АСА, претендент на титул | Подкаст «Сечка»
Главный претендент на титул, боец с характером, семьянин и человек, который прошёл путь от уличных драк до профессионального спорта.
Говорим о его первых шагах в спорте, уличной культуре, дебюте в ММА, работе над борьбой, титульных амбициях, тренировках, UFC, кулачке и жизни вне спорта.
YouTube
RuTube
ВК Видео
@sportify_fighting
Главный претендент на титул, боец с характером, семьянин и человек, который прошёл путь от уличных драк до профессионального спорта.
Говорим о его первых шагах в спорте, уличной культуре, дебюте в ММА, работе над борьбой, титульных амбициях, тренировках, UFC, кулачке и жизни вне спорта.
YouTube
RuTube
ВК Видео
@sportify_fighting
YouTube
Кирилл Корнилов — Топ-1 тяж АСА, претендент на титул | Подкаст «Сечка»
Он — топ-1 в рейтинге тяжеловесов лиги АСА.
Главный претендент на титул, боец с характером, семьянин и человек, который прошёл путь от уличных драк до профессионального спорта.
В новом выпуске подкаста «Сечка» — Кирилл Корнилов.
Говорим о его первых шагах…
Главный претендент на титул, боец с характером, семьянин и человек, который прошёл путь от уличных драк до профессионального спорта.
В новом выпуске подкаста «Сечка» — Кирилл Корнилов.
Говорим о его первых шагах…
Forwarded from Делай то, что ближе 🐈⬛
Мы перестали уважать рутину.
Человеку любому трудно уважать рутину. Сознание пожарного или спасателя тянется к событиям, нам хочется верить, что жизнь состоит из решающих моментов. Но правда в том, что жизнь держится не на них, а на том, что между ними. Что я имею в виду..? Наше сознание особенно тянется к таким моментам, ну оно и понятно, профессия так устроена. Вообще, конечно, событие оправдывает многое в нашем деле, не всегда это что-то достойное. Забавно выглядит еще один момент, это то, как многие представители профессии в соцсетях ведут взаимодействие с «миром», по сути, это короткий формат, где наративом всех их роликов читается: «мы непризнанные герои», «нам мало платят», что является признаком незрелой культуры, если признания нет в системе, они ищут ее в интернете и находят среди таких же, как они... Но при чем тут рутина? Да всё элементарно! Соцсети становятся суррогатом культуры, где короткий формат имитирует признание, а лайк измеряют чувство профессиональной состоятельности и компетентности. Незрелая культура не умеет уважать то, что не видно. Вот спас Жека Майский ребенка в сложных для себя обстоятельствах), а кто об этом знает?) https://xn--r1a.website/any_life_worth/2082 А Андрей Рахов («Огнеборец СПБ») https://xn--r1a.website/ogneborets_spb и Ваня Тимофеев с фразой «Пожарный должен умереть» — да, звучит громко, реки говна до сих пор не перестают вытекать, но несколько лет футболки с этим лозунгом зарабатывали семьям наших коллег реальные деньги, реальная помощь на большой дистанции, что и есть реальная рутина и опора! Незрелая культура она уважает то, что можно показать, зафиксировать, измерить реакцией, и вспомните все социальные сети ведомства и прослезитесь).
Берегите себя и свою рутину, на ней всё держится. 🤝
Человеку любому трудно уважать рутину. Сознание пожарного или спасателя тянется к событиям, нам хочется верить, что жизнь состоит из решающих моментов. Но правда в том, что жизнь держится не на них, а на том, что между ними. Что я имею в виду..? Наше сознание особенно тянется к таким моментам, ну оно и понятно, профессия так устроена. Вообще, конечно, событие оправдывает многое в нашем деле, не всегда это что-то достойное. Забавно выглядит еще один момент, это то, как многие представители профессии в соцсетях ведут взаимодействие с «миром», по сути, это короткий формат, где наративом всех их роликов читается: «мы непризнанные герои», «нам мало платят», что является признаком незрелой культуры, если признания нет в системе, они ищут ее в интернете и находят среди таких же, как они... Но при чем тут рутина? Да всё элементарно! Соцсети становятся суррогатом культуры, где короткий формат имитирует признание, а лайк измеряют чувство профессиональной состоятельности и компетентности. Незрелая культура не умеет уважать то, что не видно. Вот спас Жека Майский ребенка в сложных для себя обстоятельствах), а кто об этом знает?) https://xn--r1a.website/any_life_worth/2082 А Андрей Рахов («Огнеборец СПБ») https://xn--r1a.website/ogneborets_spb и Ваня Тимофеев с фразой «Пожарный должен умереть» — да, звучит громко, реки говна до сих пор не перестают вытекать, но несколько лет футболки с этим лозунгом зарабатывали семьям наших коллег реальные деньги, реальная помощь на большой дистанции, что и есть реальная рутина и опора! Незрелая культура она уважает то, что можно показать, зафиксировать, измерить реакцией, и вспомните все социальные сети ведомства и прослезитесь).
Мы потеряли уважение к рутине, потому что перепутали настоящего с заметным.
Берегите себя и свою рутину, на ней всё держится. 🤝
Telegram
Делай то, что ближе 🐈⬛
Сегодня мой друг спас ребенка в тяжелый условиях.
(не знаю, как ещё это описать, кому надо тот поймет).
Он слишком скромен, чтобы рассказать кому то ещё, поэтому расскажу я.
Давайте пожмем руку этому Мужчине, он это прочитает, когда немного войдет в ресурс…
(не знаю, как ещё это описать, кому надо тот поймет).
Он слишком скромен, чтобы рассказать кому то ещё, поэтому расскажу я.
Давайте пожмем руку этому Мужчине, он это прочитает, когда немного войдет в ресурс…
Часть 4. Смыслы, которые мы не замечаем.
И я шепчу дрожащие губами:
"Велик могучим русский языка!"
Теперь, как и обещали, о смыслах. Точнее о том, что иногда их значительно больше, чем нам кажется. Напоминаю, что мы говорим о «менталитете героя», но кто такой «герой», по большому счету?
Давайте уберем контекст, и тогда вот что выснится. Герои - не только люди, совершившие подвиг. Герой фильма, сериала, кино, романа и «не моего романа», «нашего времени», в конце концов. А если наш «герой» совершил подвиг, то не обязательно рискуя жизнью, или же бросаясь на амбразуру, но созидая - герой труда, мать-героиня. Получается, вот какие смыслы и образы мы имеем:
Он смелый, стойкий и готов к самопожертвованию.
Он главный, тот, вокруг которого происходит некое действо.
Он «типичный», усредненный, тот, который отражает в себе реалии времени.
Он полубог (так называли в древних мифах и легендах персонажей, наделенных некоторыми божественными качествами).
Благодаря тому, что психология и психотерапия в современном мире стали почти мейнстримом, некоторые термины и диагнозы просочились как в информационное пространство, так и в нашу речь. Думаю, все вы слышали про «синдром главного героя». Для тех, кто не слышал, это явление, при котором человек будто живет внутри художественного романа, себя воспринимает как главного героя (положительного, конечно же), а все происходящие вокруг события конечно же происходят ради него. Возвращаясь к «менталитету героя», по своей сути он гораздо ближе именно к синдрому главного героя, а не к истинному героизму как таковому, и именно потому считается девиацией. В моменте, когда условный пожарный «готов пострадать», или как мы тут говорим «должен умереть», он подменяет понятия, принимая на себя функции главного героя боевика или даже роль мифического полубога. Вместе с этим, важный момент, который также описан в исследовании Пенсильванского университета - «менталитет героя» может увековечить неправильные и небезопасные методы тушения пожаров, потому что они считаются традициями. Многие пожарные были обучены ожидать, что они получат травмы или умрут при реагировании на те или иные инциденты». То есть, помимо того, что сам пожарный готовит себя к роли прекрасного рыцаря, который жертвует собой, от него этого и ожидают, потому что «так было всегда», потому что «так принято», потому что «так завещали нам наши предки».
Жертвенность так или иначе сопровождает образ героя, в особенности, в тех реалиях, в которых мы существуем. Согласитесь, никого не шокирует приставка «посмертно» после звания «Героя России» или «Героя Советского Союза». Но мы говорим о смыслах, и в контексте нашей профессии в целом, существует еще вот какая смысловая параллель, которую можно объяснить и нашей культурой, и верой, и менталитетом. Когда я была аспиранткой педагогической академии, в конце первого курса я сдавала обязательный экзамен по философии. Принимали этот экзамен не просто очень компетентные профессора, а доктора наук, мэтры своего научного поприща. В беседах о моем реферате, где я делала обзор вопроса профессиональной идентичности и самоидентичности, экзаменатор (профессор, доктор философских наук, на секундочку) попросил меня выделить несколько философских проблем, актуальных в том числе для моего диссертационного исследования. Когда же я заговорила о том, что от пожарных ожидают почти безусловной жертвенности, профессор усмехнувшись сказал примерно следующее «Пфф...Ну это же естественно, где, как не в православной культуре, путать спасателя со Спасителем». Так же как непринуждённо он высказал эту мысль, так для меня случилось озарение. Два однокоренных слова, но всего одна буква - и смысл совершенно иной.
Какой же вывод из всего этого многопланового рассуждения можно попробовать сделать? Полагаю, правильно было бы сделать их несколько.
И я шепчу дрожащие губами:
"Велик могучим русский языка!"
Теперь, как и обещали, о смыслах. Точнее о том, что иногда их значительно больше, чем нам кажется. Напоминаю, что мы говорим о «менталитете героя», но кто такой «герой», по большому счету?
Давайте уберем контекст, и тогда вот что выснится. Герои - не только люди, совершившие подвиг. Герой фильма, сериала, кино, романа и «не моего романа», «нашего времени», в конце концов. А если наш «герой» совершил подвиг, то не обязательно рискуя жизнью, или же бросаясь на амбразуру, но созидая - герой труда, мать-героиня. Получается, вот какие смыслы и образы мы имеем:
Он смелый, стойкий и готов к самопожертвованию.
Он главный, тот, вокруг которого происходит некое действо.
Он «типичный», усредненный, тот, который отражает в себе реалии времени.
Он полубог (так называли в древних мифах и легендах персонажей, наделенных некоторыми божественными качествами).
Благодаря тому, что психология и психотерапия в современном мире стали почти мейнстримом, некоторые термины и диагнозы просочились как в информационное пространство, так и в нашу речь. Думаю, все вы слышали про «синдром главного героя». Для тех, кто не слышал, это явление, при котором человек будто живет внутри художественного романа, себя воспринимает как главного героя (положительного, конечно же), а все происходящие вокруг события конечно же происходят ради него. Возвращаясь к «менталитету героя», по своей сути он гораздо ближе именно к синдрому главного героя, а не к истинному героизму как таковому, и именно потому считается девиацией. В моменте, когда условный пожарный «готов пострадать», или как мы тут говорим «должен умереть», он подменяет понятия, принимая на себя функции главного героя боевика или даже роль мифического полубога. Вместе с этим, важный момент, который также описан в исследовании Пенсильванского университета - «менталитет героя» может увековечить неправильные и небезопасные методы тушения пожаров, потому что они считаются традициями. Многие пожарные были обучены ожидать, что они получат травмы или умрут при реагировании на те или иные инциденты». То есть, помимо того, что сам пожарный готовит себя к роли прекрасного рыцаря, который жертвует собой, от него этого и ожидают, потому что «так было всегда», потому что «так принято», потому что «так завещали нам наши предки».
Жертвенность так или иначе сопровождает образ героя, в особенности, в тех реалиях, в которых мы существуем. Согласитесь, никого не шокирует приставка «посмертно» после звания «Героя России» или «Героя Советского Союза». Но мы говорим о смыслах, и в контексте нашей профессии в целом, существует еще вот какая смысловая параллель, которую можно объяснить и нашей культурой, и верой, и менталитетом. Когда я была аспиранткой педагогической академии, в конце первого курса я сдавала обязательный экзамен по философии. Принимали этот экзамен не просто очень компетентные профессора, а доктора наук, мэтры своего научного поприща. В беседах о моем реферате, где я делала обзор вопроса профессиональной идентичности и самоидентичности, экзаменатор (профессор, доктор философских наук, на секундочку) попросил меня выделить несколько философских проблем, актуальных в том числе для моего диссертационного исследования. Когда же я заговорила о том, что от пожарных ожидают почти безусловной жертвенности, профессор усмехнувшись сказал примерно следующее «Пфф...Ну это же естественно, где, как не в православной культуре, путать спасателя со Спасителем». Так же как непринуждённо он высказал эту мысль, так для меня случилось озарение. Два однокоренных слова, но всего одна буква - и смысл совершенно иной.
Какой же вывод из всего этого многопланового рассуждения можно попробовать сделать? Полагаю, правильно было бы сделать их несколько.
Идею лечь костьми, но сделать пора искоренять из профессионального сознания именно потому, что если ты профессионал, то и кости твои нужнее и ценнее. В особенности злит, когда популярные, так сказать, инфлюенсеры (все мы сейчас представили, я думаю, одного и того же человека) пропагандируют и всячески поддерживает «менталитет героя» в поведении пожарных. В одном гарнизоне, где мне довелось поработать, произошел такой случай, который я потом и разбирала на мастерских ценностных ориентаций - когда пожарный абсолютно забив на себя полез в открытое горение, чтобы «спасти» того, кого уже объективно поздно было спасать. Пожарный с ожогами 2-3 степени, своего не добился, но видео с этим случаем попало в интернет...блоггеры-пожарные наперебой так и кричали «он герой». И только Арни, и еще некоторые ребята из СПб и Москвы писали мне «Его уже уволили?». Но таких единицы, а молодые неокрепшие умы смотрят тех, других, которые продолжают закреплять такое поведение как единственное правильное , потому что героическое.
Традиции в профессиональной среде - это прекрасно и очень важно, тогда, когда они нам помогают сохранять профессиональную культуру и то наследие, которое нам досталось. Вообще, именно культурный аспект очень недооценивают при формировании профессиональной личности пожарного и спасателя. Но нужно помнить, что появление любых традиций обусловлено контекстом времени, и так же как важно некоторые из них действительно сохранить и передать тем, кто будет после нас (если такие все еще будут), так и важно от иных избавляться, по причине их неактуальности и губительности. Ни для кого не секрет, что современные пожары гораздо более жестокие и сложные, чем 20-30-50 лет назад, и совершенно очевидно, что для борьбы с ними мы не будем применять тактику тех времен, просто потому что «так принято». Так почему же мы не работаем с «традиционными» принципами и установками подобным образом? Здесь речь совершенно не идет о том, чтобы «ломать устои», уверяю Вас, что пересмотр некоторых пагубных подходов к образу пожарного-профессионала не сделает из нас пожарных из романа Рея Бредбери.
В довесок к предыдущему пункту, очень важно влиять на образ профессии «со стороны». Это глобальная проблема не только пожарного дела, но и всех помогающих профессий, думаю, что коллеги-врачи, учителя, преподаватели как никто понимают и разделяют эту мысль. И это дорога со встречным движением: как важно осаживать себя в желании погеройствовать (делай что должно и будь что будет), так же важно транслировать обществу образ пожарного - профессионала, но не ангела с крыльями, не Геракла, не Терминатора, а человека, который из плоти и крови, который знает, как действовать, и «что пожар позволит, то и сделает» (с).
Здесь можно было бы говорить о назревших изменениях в законодательство, о том, что важно закрепить приоритет безопасности пожарного и пожарных подразделений буквой закона, но вы все это уже и так знаете, обсуждаете и мои слова об этом лишь будут раздражать. Что же от нас действительно зависит, так это то, как будет выглядеть наша профессия при нас, и что мы сумеем передать тем, кто будем после нас (наставлениями ли или же собственным примером). Давайте попробуем от образа героя-жертвы перейти к образу героя-созидателя. На этом свои размышления могу и завершить. Завтра продолжим (с).
Крымская принцесса 2026 г.
Традиции в профессиональной среде - это прекрасно и очень важно, тогда, когда они нам помогают сохранять профессиональную культуру и то наследие, которое нам досталось. Вообще, именно культурный аспект очень недооценивают при формировании профессиональной личности пожарного и спасателя. Но нужно помнить, что появление любых традиций обусловлено контекстом времени, и так же как важно некоторые из них действительно сохранить и передать тем, кто будет после нас (если такие все еще будут), так и важно от иных избавляться, по причине их неактуальности и губительности. Ни для кого не секрет, что современные пожары гораздо более жестокие и сложные, чем 20-30-50 лет назад, и совершенно очевидно, что для борьбы с ними мы не будем применять тактику тех времен, просто потому что «так принято». Так почему же мы не работаем с «традиционными» принципами и установками подобным образом? Здесь речь совершенно не идет о том, чтобы «ломать устои», уверяю Вас, что пересмотр некоторых пагубных подходов к образу пожарного-профессионала не сделает из нас пожарных из романа Рея Бредбери.
В довесок к предыдущему пункту, очень важно влиять на образ профессии «со стороны». Это глобальная проблема не только пожарного дела, но и всех помогающих профессий, думаю, что коллеги-врачи, учителя, преподаватели как никто понимают и разделяют эту мысль. И это дорога со встречным движением: как важно осаживать себя в желании погеройствовать (делай что должно и будь что будет), так же важно транслировать обществу образ пожарного - профессионала, но не ангела с крыльями, не Геракла, не Терминатора, а человека, который из плоти и крови, который знает, как действовать, и «что пожар позволит, то и сделает» (с).
Здесь можно было бы говорить о назревших изменениях в законодательство, о том, что важно закрепить приоритет безопасности пожарного и пожарных подразделений буквой закона, но вы все это уже и так знаете, обсуждаете и мои слова об этом лишь будут раздражать. Что же от нас действительно зависит, так это то, как будет выглядеть наша профессия при нас, и что мы сумеем передать тем, кто будем после нас (наставлениями ли или же собственным примером). Давайте попробуем от образа героя-жертвы перейти к образу героя-созидателя. На этом свои размышления могу и завершить. Завтра продолжим (с).
Крымская принцесса 2026 г.
Братья Пожарные, в наш гарнизон пришла беда. В ходе несчастного случая 15.01.2026 погиб наш боевой товарищ - Кирилов Алексей (Пожарный-водолаз СПСЧ г.Петрозаводск.)
Объявлен сбор помощи родственникам, у кого есть желание и возможность, перевод можно сделать на карту нашего компаньона.
89116660266 Храменков А.И. (Сбербанк) обязательно с пометкой (на похороны Алексею). Средства будут переданы родным Лёхи.
Объявлен сбор помощи родственникам, у кого есть желание и возможность, перевод можно сделать на карту нашего компаньона.
89116660266 Храменков А.И. (Сбербанк) обязательно с пометкой (на похороны Алексею). Средства будут переданы родным Лёхи.
Банк Англии должен готовиться к возможному финансовому кризису из-за подтверждения существования инопланетян. С такой рекомендацией выступила бывшая сотрудница центробанка Хелен Маккоу, пишет The Times.
Если вам нужны подробности и хотите лично все у них узнать, то вам сначала за визой к @visardtravelmsk
Если вам нужны подробности и хотите лично все у них узнать, то вам сначала за визой к @visardtravelmsk