Нас расстреляют у одной стены...
Постой, я вижу – будет всё иначе:
Однажды утром ты придёшь с войны –
ведь я, как все, желал тебе удачи!

Пройдись, товарищ, по моей весне –
она из сердца вытащит осколки...
С акаций белых облетает цвет –
Он тоже русский, русский, долго-долго...

И жизнь восстанет из таких глубин,
Со дна озёр и памяти народной:
Донецк-Луганск – двуглавый исполин,
Донбасс живёт, и он живёт свободным.

Могилы Острой бурая земля
Всё так же в мае не даёт покоя.
Расправит Ангел киль у корабля,
Ты больше не один, гляди: вас двое.

Есть замечательная публикация стенограммы трехдневного обсуждения в мае 1964 г. книги Зимина о "Слове о полку Игореве". Выступает много советских историков, от построений Зимина камня на камне не остается - и при этом единственным историком, который пытается приплести к научной дискуссии политическую составляющую, остается сам Зимин.

Причем Зимин доходит чуть ли не до политического доноса: он обвиняет Лихачева в том, что тот знаком и дружен с известным американским антисоветчиком российского происхождения Р.О. Якобсоном (крупнейшим лингвистом), что Лихачев дружил с профессором Лесным, бежавшем из Киева вместе с немцами, и осевшим в Австралии, etc.

Вообще эту стенограмму надо студентам давать как образец того, как надо корректно лженаучные построения критиковать, не опускаясь до мерзости, как Зимин.

Ну а книга про СПИ Зимина - это такая советская резунина. Реабилитировал свое научное имя Зимин позже, реконструировав содержание государственного архива России XVI века.

Друзья, в эту субботу в Горькове с Игорем Ефремовым будем читать для вас стихи. Приходите!

Вячеслав КОНОВАЛОВ пишет:

"Инструкция начинающему литератору.

Если хотите, чтобы вас издавали монстры, такие как АСТ/ЭКСМО, чтобы вас выдвигали на "григорьевские" премии (Большая книга, Лицей, Ясная поляна и тд), чтобы "прогрессивные" лит.резиденции (Переделкино, АСПИР, и тд.) вас приглашали, то — вам нет необходимости в совершенствовании языка, поиску сюжета, оттачиванию писательского мастерства. Это всё лишняя трата времени.

Всё, что вам необходимо, это усвоить О ЧËМ ПИСАТЬ:
1. Антисоветизм, чем махровее - тем лучше. Чем больше упыря Сталина, душителя Ленина, ГУЛАГА и кровавой "гэбни" - тем лучше. Также приветствуется оплëвывание комсомола, пионерии, и конечно коммунистической партии. Не стесняйтесь — чем больше лжи, тем лучше (некоторые этим путём до Нобелевки дописались).

2. Личная, а лучше поколенческая травма. То, что вы неудачник, неуч, и вообще творческая личность надо обвинить всех вокруг - родителей (выросли в концлагере - СССР), которые вас всю жизнь унижали, третировали, прессовали, заставляли заправлять кровать, мыть посуду, ходить в школу (о, этот ужас "совковых" школ! — благодатная тема), и продолжают мучить и издеваться до сих пор — когда вы просите "закинуть на карту" (вроде и детство давно закончилось, и вам уже за тридцатник, но вы по-прежнему под чудовищным прессингом). Школу просто необходимо описать в самых мрачных и отвратительных тонах — дерзайте! Конечно, государство, проклятый "совок", который конечно никуда не делся — репрессии и ужас каждый день (соевое молоко не завезли, запретили заплывать за буйки,...)

3. Колониализм, но не мировой (там как раз всё в порядке — например, американцы так "приголубили" индейцев, что остался 1% от изначального числа), а "совковый". Тут можно творчески разгуляться, благо есть уже " классические" примеры на которых современные классики заработали творческий капитал — как Гайдар в Хакасии шашкой махал, как якуты вместе с доблестными белогвардейцами поднимали восстание против клятых большевиков, как добрые "лестные братья" в Прибалтике вырезали злобных советских учителей, врачей и библиотекарей с семьями. Тем антиколониальной борьбы много, непочатый край — пиши-не-хочу! А если вы ещё принадлежите к какому-нибудь коренному народу, от карела до бурята, или на крайняк, принадлежите к выдуманным этносам, типа "казаки" или "поморы", то ваши тексты с руками оторвут!

Идеально, конечно, чтобы все три темы смешать (но не взбалтывать!) — то, считайте, ваш вход в боллитру (большая литература) вам гарантирован.

Дерзайте!"

Война в Донбассе: нации и цивилизации

Фонд «Русский мир» опубликовал новость о заседании ФМО Луганска 15 мая 2024 года. Это заседание посвящено обсуждению и критике цивилизационного и национального подхода к конфликту в Донбассе.

Новость на сайте «Русского мира»: https://russkiymir.ru/news/325239/

Послушать доклад и обсуждение: https://oduvan.online/fmo/цивилизация-нация-россия-украина-воз/

Читать текст доклада: https://ninaofterdingen.ru/2024/05/10/война-в-донбассе-национальный-или-цив/

Конфликт интерпретаций: обсуждение творчества Стругацких на ФМО

В Русском центре библиотеки Горького состоялось заседание Философского монтеневского общества Луганска, посвященное обсуждению спектакля «Трудно быть богом» московского театра «Варяги». Спектакль прошел в Луганске в театре на Оборонной 20 мая 2024 года. В докладе Валентина Патерыкина осветила вопросы соотношения текста и его интерпретаций в кино и на сцене, остановилась на достоинствах и недостатках постановки, проанализировала реакцию зрителей и отметила новые идеи, внесенные в инсценировку режиссером. Второй докладчик Нина Ищенко остановилась на философских идеях творчества Стругацких, воплощенных в постановке: гностическое деление людей на духовных и бездуховных, миф о прогрессе и Средних (Темных веках), гностические корни этого мифа, его воплощение в больших нарративах эпохи модерна (коммунизм, прогрессизм и др.), в которых реализуется одна и та же схема просвещенного меньшинства, духовно преобразующего и символически уничтожающего христианское большинство. В обсуждении затронули вопросы воздействия театра на зрителя, роль театра в создании интереса к первоисточнику, место идей труда и любви в культуре потребления и коммунистической культуре будущего у Стругацких, роль интеллигенции в Арканаре и земной истории, место песен Высоцкого в художественном мире спектакля.

Дорогие друзья! Напоминаю, что 1 июня заканчивается приём материалов в альманах "Крылья". Выход номера запланирован на осень 2024 года.

💬 Власти ФРГ упорно отказываются официально признать актами геноцида народов Советского Союза преступления против человечности, совершённые Третьим рейхом в СССР в годы Великой Отечественной войны, прежде всего, блокаду Ленинграда. Это следует из недавнего ответа МИД ФРГ на ноту Посольства России в Германии с соответствующим требованием российской стороны.

При этом германская сторона проявляет откровенное лицемерие и двуличие, поскольку ранее она подтвердила на политическом уровне, что актами геноцида являются такие страшные злодеяния германского государства как уничтожение евреев в годы Второй мировой войны и целенаправленное истребление африканских народностей гереро и нама в 1904-1908 годах. Похоже, что Берлин пытается навязать международному сообществу удобную ему некую градацию зверств и преступлений против человечности. Постоянно в чём-то обвиняя другие государства, руководство ФРГ думает, что никто не помнит историю, что ли?

Решительным образом осуждаем и отвергаем позицию германских властей по данному вопросу. Она вызывает устойчивое чувство отвращения, потому что она аморальна. Берлин раскрыл истинную подоплёку своих политических подходов к тёмному историческому прошлому Германии, тщательной проработкой которого так любят хвалиться немецкие политики и дипломаты.

Действия ФРГ направлены на размывание и предание забвению исторической вины Германии в совершении ужасных преступлений против миллионов советских граждан самых разных национальностей и вероисповеданий. Но мы говорим не только о себе, мы не забываем и о других народах мира.

❗️ Россия продолжит на всех уровнях и международных площадках добиваться восстановления исторической справедливости и официального признания очевидного факта геноцида Третьим рейхом народов СССР.