Forwarded from ARTерия | Искусство
"Никто не может называться художником, если он не представляет себе готовой картины, техники ее выполнения и композиции, прежде чем начинать рисовать."
— Клод Моне
ARTерия 🖼️
— Клод Моне
ARTерия 🖼️
Forwarded from какая реальность, такой и реализм (Marina Anitskaya)
Книгу аббатства Келлс оцифровали и выложили! (Смотреть в большом разрешении и делать АХХХ:)) https://digitalcollections.tcd.ie/concern/works/hm50tr726?locale=en
Digital Collections
Book of Kells. IE TCD MS 58
The Book of Kells, IE TCD MS 58
Цивилизация, нация, Россия, Украина: возможные парадигмы
В Русском центре Библиотеки Горького 15 мая 2024 года состоялось заседание Философского монтеневского общества Луганска, посвященное конфликту в Донбассе, войне с Украиной и разным теориям, позволяющим осмыслить события.
Докладчик Нина Ищенко рассказала о четырех теориях цивилизационной сущности России, понимаемой разными мыслителями как православная, славянская, евразийская и европейская цивилизация, о внутренних противоречиях этих теорий, а также о двух концепциях национального государства – этнократии и государстве-нации, и о государственной политике в обоих случаях. В докладе был сделан вывод, что в случае цивилизационного подхода конфликт России с Украиной внутрицивилизационный, а если принять национальную теорию, то это конфликт двух национальных государств.
В обсуждении были затронуты такие вопросы как несколько определений цивилизации, теория прогресса, евразийство, возможности изолированного развития культуры, принцип заимствования инокультурных достижений, европоцентричность теории прогресса, возможные ступени развития общества, дополняющие триаду «дикость – варварство – цивилизация», ошибочность построения некоторых наций, поскольку это дробит единство человечества, отсутствие национального украинского проекта, поскольку Украина осмысляет себя как продолжение Европы, а Европа заканчивается на Балканах, роль ДНК в наследовании культурных образцов, понимание конфликта в Донбассе как войны элит, национализация Российской империи, национальная политика СССР, возможность и невозможность имперского пути развития России и многое другое.
В Русском центре Библиотеки Горького 15 мая 2024 года состоялось заседание Философского монтеневского общества Луганска, посвященное конфликту в Донбассе, войне с Украиной и разным теориям, позволяющим осмыслить события.
Докладчик Нина Ищенко рассказала о четырех теориях цивилизационной сущности России, понимаемой разными мыслителями как православная, славянская, евразийская и европейская цивилизация, о внутренних противоречиях этих теорий, а также о двух концепциях национального государства – этнократии и государстве-нации, и о государственной политике в обоих случаях. В докладе был сделан вывод, что в случае цивилизационного подхода конфликт России с Украиной внутрицивилизационный, а если принять национальную теорию, то это конфликт двух национальных государств.
В обсуждении были затронуты такие вопросы как несколько определений цивилизации, теория прогресса, евразийство, возможности изолированного развития культуры, принцип заимствования инокультурных достижений, европоцентричность теории прогресса, возможные ступени развития общества, дополняющие триаду «дикость – варварство – цивилизация», ошибочность построения некоторых наций, поскольку это дробит единство человечества, отсутствие национального украинского проекта, поскольку Украина осмысляет себя как продолжение Европы, а Европа заканчивается на Балканах, роль ДНК в наследовании культурных образцов, понимание конфликта в Донбассе как войны элит, национализация Российской империи, национальная политика СССР, возможность и невозможность имперского пути развития России и многое другое.
Forwarded from Андрей Полонский в тг (Andrey Polonskiy)
У луганского поэта и русского офицера Александра Сигиды-младшего вышла новая книга . "Уходящая раса". Книжку я ещё в руках не держал, но твердо знаю, что в современной русской поэзии Сигида - один из самых сильных и своеобразных голосов.
Александру - поздравления. Азарта и удачи!
Александру - поздравления. Азарта и удачи!
Forwarded from Андрей Чернов
Вчера принял участие в работе Всероссийской научно-практической конференции «Русская и мировая литература в современном образовательном пространстве», состоявшейся в Луганском педагогическом университете. Главным организатором научного форума выступила кафедра русской и мировой литературы ЛГПУ. За это им низкий поклон.
В конференции приняли участие ученые и молодые исследователи из 7 городов России. Кроме Луганска, были представители Москвы, Волгограда, Липецка, Севастополя, Уфы, Армавира.
Я выступил на пленарном заседании с докладом «Смысловые ядра поэтики Ивана Приблудного в свете герменевтического анализа». Свой доклад считаю важным, прежде всего в связи с привлечением внимания к творческому наследию нашего земляка (уроженца Новоайдарского района), ученика Сергея Есенина Ивана Приблудного.
Конференция оставила море положительных впечатлений. Погружение в мир литературы: самый широкий спектр тем и проблем. Широчайший охват персоналий писателей – и нашей русской, и мировой литературы. Сожалею только об одном: не имел возможности заслушать все доклады. Был в секции, посвященной истории литературы (её вёл кандидат филологических наук Анатолий Михайлович Аулов). А ведь секций было три, и на всех – интереснейшие темы. Очень радуют молодые исследователи – студенты, магистранты и аспиранты Института филологии и социальных коммуникаций Луганского педуниверситета.
В конференции приняли участие ученые и молодые исследователи из 7 городов России. Кроме Луганска, были представители Москвы, Волгограда, Липецка, Севастополя, Уфы, Армавира.
Я выступил на пленарном заседании с докладом «Смысловые ядра поэтики Ивана Приблудного в свете герменевтического анализа». Свой доклад считаю важным, прежде всего в связи с привлечением внимания к творческому наследию нашего земляка (уроженца Новоайдарского района), ученика Сергея Есенина Ивана Приблудного.
Конференция оставила море положительных впечатлений. Погружение в мир литературы: самый широкий спектр тем и проблем. Широчайший охват персоналий писателей – и нашей русской, и мировой литературы. Сожалею только об одном: не имел возможности заслушать все доклады. Был в секции, посвященной истории литературы (её вёл кандидат филологических наук Анатолий Михайлович Аулов). А ведь секций было три, и на всех – интереснейшие темы. Очень радуют молодые исследователи – студенты, магистранты и аспиранты Института филологии и социальных коммуникаций Луганского педуниверситета.
Forwarded from Андрей Чернов
Преподаватель кафедры русской и мировой литературы Фёдор Овчинников прислал фотографии с конференции. Некоторые из них выкладываю здесь.
Forwarded from Мараховское время
Минутка лузеров.
Весь, ув. друзья, мир хайпует на стране Словакии: мегааналитики мегаанализируют, инсайдеры инсайдят, хейтеры хейтят. Я же хотел бы обратить внимание на один занятный и актуальный аспект. Как пишет сегодня New York Times,
"Критики многократно обвиняли Фицо в подрыве независимости средств массовой информации, выступвая против его усилий по ограничению иностранного финансирования гражданских организаций, и назвали его угрозой демократии. Они обвиняют г-на Фицо в стремлении вернуть Словакию во времена репрессий советской эпохи".
То же, судя по видео, вменяет Фицо и убийца, которого в СМИ именуют "писателем" и "поэтом", но который на самом деле вышедший на пенсию магазинный охранник, балующийся литературкой и активизмом. Но это так, для полноты картины.
В переводе на человеческий статья в NYT говорит: Фицо угрожает демократии путём попыток запретить журналистам и активистам спокойно и открыто работать иностранными агентами влияния.
Повторюсь: угроза демократии (т.е. народовластию) - это запрет богатым иностранным мафиям скупать пачками местных говорунов и управлять через них жизнью маленькой страны.
С учётом того, что сейчас фестивалит в Грузии - тема крайне показательная. Ибо вот в чём вся штука, ув. друзья.
В маленьких странах с несколькими миллионами населения любые активисты и СМИ возможны, если по-честному, только при условии категорической любви к ним ув. граждан (которую нужно заслужить, а это трудно и получается у очень мало кого - см. словацкого магазинного охранника, пишущего стихи о том, до чего Фицо страну довёл).
Поэтому по-честному в маленьких странах почти не бывает. За редкими исключениями все "влиятели" - это клоуны у спонсоров. В лучшем случае - у своих национальных спонсоров. В худшем - у зарубежных.
В больших державах, вроде нашей ув. страны, большинство инфлюенсеров тоже чьи-то клоуны - но не потому, что невозможно прожить своим честным трудом, заслужив интерес и уважение ув. сограждан (можно!), а потому лишь, что они ленивы и/или малоспособны. К счастью, у нас есть и множество людей трудолюбивых, способных и пользующихся у ув. граждан честной заслуженной популярностью.
...Я это всё к чему. Мы иногда забываем о том, какое всё же счастье жить в великой державе - где можно не выбирать между ролями чьего-то клоуна и никому не нужного лузера, но и иметь свой собственный частный честный успешный труд.
А ведь миллиардам наших современников не так повезло: они живут в крошечных душных странах-будках, где нет никакой свободы судьбы и приходится биться не за личную независимость, а за доступ к целованию чьего-то сапога.
Если уж поэтизировать, то только живя в настоящей империи, вы можете выбрать жить в глухой провинции у моря. Если же угораздило жить в глухой провинции у моря - придётся быть в чьей-нибудь империи.
Весь, ув. друзья, мир хайпует на стране Словакии: мегааналитики мегаанализируют, инсайдеры инсайдят, хейтеры хейтят. Я же хотел бы обратить внимание на один занятный и актуальный аспект. Как пишет сегодня New York Times,
"Критики многократно обвиняли Фицо в подрыве независимости средств массовой информации, выступвая против его усилий по ограничению иностранного финансирования гражданских организаций, и назвали его угрозой демократии. Они обвиняют г-на Фицо в стремлении вернуть Словакию во времена репрессий советской эпохи".
То же, судя по видео, вменяет Фицо и убийца, которого в СМИ именуют "писателем" и "поэтом", но который на самом деле вышедший на пенсию магазинный охранник, балующийся литературкой и активизмом. Но это так, для полноты картины.
В переводе на человеческий статья в NYT говорит: Фицо угрожает демократии путём попыток запретить журналистам и активистам спокойно и открыто работать иностранными агентами влияния.
Повторюсь: угроза демократии (т.е. народовластию) - это запрет богатым иностранным мафиям скупать пачками местных говорунов и управлять через них жизнью маленькой страны.
С учётом того, что сейчас фестивалит в Грузии - тема крайне показательная. Ибо вот в чём вся штука, ув. друзья.
В маленьких странах с несколькими миллионами населения любые активисты и СМИ возможны, если по-честному, только при условии категорической любви к ним ув. граждан (которую нужно заслужить, а это трудно и получается у очень мало кого - см. словацкого магазинного охранника, пишущего стихи о том, до чего Фицо страну довёл).
Поэтому по-честному в маленьких странах почти не бывает. За редкими исключениями все "влиятели" - это клоуны у спонсоров. В лучшем случае - у своих национальных спонсоров. В худшем - у зарубежных.
В больших державах, вроде нашей ув. страны, большинство инфлюенсеров тоже чьи-то клоуны - но не потому, что невозможно прожить своим честным трудом, заслужив интерес и уважение ув. сограждан (можно!), а потому лишь, что они ленивы и/или малоспособны. К счастью, у нас есть и множество людей трудолюбивых, способных и пользующихся у ув. граждан честной заслуженной популярностью.
...Я это всё к чему. Мы иногда забываем о том, какое всё же счастье жить в великой державе - где можно не выбирать между ролями чьего-то клоуна и никому не нужного лузера, но и иметь свой собственный частный честный успешный труд.
А ведь миллиардам наших современников не так повезло: они живут в крошечных душных странах-будках, где нет никакой свободы судьбы и приходится биться не за личную независимость, а за доступ к целованию чьего-то сапога.
Если уж поэтизировать, то только живя в настоящей империи, вы можете выбрать жить в глухой провинции у моря. Если же угораздило жить в глухой провинции у моря - придётся быть в чьей-нибудь империи.