Forwarded from Старый соболь
Гераклит на фреске Рафаэля Санти "Афинская школа". Традиционно считается, что в образе Гераклита Рафаэль изобразил Микеланджело.
🔥3
Виктор Цой на ФМО
После праздника, 12 марта, в среду, Философское монтеневское общество приглашает обсудить доклад «В какое время попал Виктор Цой». Доклад посвящен музыке культовой группы и историко-культурной ситуации позднего советского времени. Доклад является продолжением обсуждения группы Metallica (послушать по ссылке). Докладчик проанализирует музыку 1980-х гг. уже в СССР.
Доклад состоится в Русском центре Библиотеки Горького, начало в 15.30. Вход свободный.
После праздника, 12 марта, в среду, Философское монтеневское общество приглашает обсудить доклад «В какое время попал Виктор Цой». Доклад посвящен музыке культовой группы и историко-культурной ситуации позднего советского времени. Доклад является продолжением обсуждения группы Metallica (послушать по ссылке). Докладчик проанализирует музыку 1980-х гг. уже в СССР.
Доклад состоится в Русском центре Библиотеки Горького, начало в 15.30. Вход свободный.
👍2
«Уходящая раса» Сигиды снова в продаже
Книгу Александра Сигиды «Уходящая раса» можно купить на бумаге! Первый небольшой тираж книги буквально разлетелся, сейчас доступен второй тираж.
Книгу обсуждали зимой на заседании Философского монтеневского общества (прослушать по ссылке). В докладе и обсуждении проанализировали милитаризм, маргинальность, соединение культурных миров в поэзии Сигиды, а также лавкрафтианская эстетика книги, и противостояние национализма в виде змеиных и женских культов солярному тоталитаризму империи в его творчестве.
Скачать книгу по-прежнему нельзя, зато можно приобрести у автора.
Книгу Александра Сигиды «Уходящая раса» можно купить на бумаге! Первый небольшой тираж книги буквально разлетелся, сейчас доступен второй тираж.
Книгу обсуждали зимой на заседании Философского монтеневского общества (прослушать по ссылке). В докладе и обсуждении проанализировали милитаризм, маргинальность, соединение культурных миров в поэзии Сигиды, а также лавкрафтианская эстетика книги, и противостояние национализма в виде змеиных и женских культов солярному тоталитаризму империи в его творчестве.
Скачать книгу по-прежнему нельзя, зато можно приобрести у автора.
👍2
Forwarded from Nothing Book | Искусство
"Дитя режима", 1885
Художник / Джон Эверетт Милле
(1829-1896)
😴 😴 😴 Nothing Book
Холст, масло
45.1×61 см
Йельский центр британского искусства, США
Художник / Джон Эверетт Милле
(1829-1896)
Холст, масло
45.1×61 см
Йельский центр британского искусства, США
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ninaofterdingen
Религия человечества и жизнь замечательных людей
Огюст Конт, французский философ XIX века, повлиял на нашу жизнь больше, чем мы думаем. Конт – основатель позитивизма, социологии и знаменитой схемы развития общественного сознания религия-метафизика-наука, до сих пор используемой в преподавании религиоведения (и это не похвала, поскольку несостоятельность этой схемы доказана еще в ХХ веке). Конт кроме того основатель религии человечества, о которой говорил Арсентий Атоян на заседании Философского монтеневского общества Луганска.
Религия человечества строится также на категориях развитости и научности, как и развитие общества у Конта. Ребенок любит только свою семью, человек взрослый поднимается до любви к большим коллективам, например, к своему народу. Человек самый развитый и прогрессивный должен любить всё человечество. Для выработки этой любви Конт предлагает систему тренировки эмоций, куда входят ежедневные двухчасовые молитвы благодетелям человечества – замечательным людям, продвинувшим человечество по пути прогресса. Дневные молитвы надлежит возносить на коленях, а вечерние – лёжа в постели, чтобы они влияли на ночной сон.
Влияние католичества на этот проект замечено еще тогда же, когда Конт его и выдвинул. Только Конт требует для религии человечества гораздо больше полномочий, чем было у Папы Римского.
Содержание религии человечества представляет собой позитивные законы позитивных наук. Конкретный список этих законов формирует коллегия философов. Это цари-философы в платоновском смысле, и сократовских дух критического вопрошания полностью изгнан из их деятельности. Философы не ищут истину, истину уже нашел Конт и позитивные науки. Философы только распространяют и пропагандируют истины позитивных наук. В году Конт устанавливает 89 праздников (больше, чем раз в неделю), и содержание этих праздников и церемоний должны разрабатывать люди искусства по указанию философов. Членство в коллегии философов пожизненное. Государство оплачивает деятельность коллегии. (Изложено по книге Марты Нуссбаум «Политические эмоции»).
Итак, ученые и не думают оставить людей в покое и избавить их от ненужных ритуалов и церемоний. Наука представляет собой религию с более жестким контролем за мыслями и действиям, чем этого когда-либо достигала церковь. Свободомыслие заключается не в том, чтобы мыслить свободно, а в том, чтобы мыслить так, как предписывают ученые.
Проект активно пытались реализовать не только в Европе, но и в СССР как прогрессивном государстве модерна. Серия ЖЗЛ – одна из таких попыток. Результаты мы наблюдаем до сих пор: многие люди с советским воспитанием и технические специалисты воспринимают науку именно как религию, со всей нетерпимостью и пылом веры.
Огюст Конт, французский философ XIX века, повлиял на нашу жизнь больше, чем мы думаем. Конт – основатель позитивизма, социологии и знаменитой схемы развития общественного сознания религия-метафизика-наука, до сих пор используемой в преподавании религиоведения (и это не похвала, поскольку несостоятельность этой схемы доказана еще в ХХ веке). Конт кроме того основатель религии человечества, о которой говорил Арсентий Атоян на заседании Философского монтеневского общества Луганска.
Религия человечества строится также на категориях развитости и научности, как и развитие общества у Конта. Ребенок любит только свою семью, человек взрослый поднимается до любви к большим коллективам, например, к своему народу. Человек самый развитый и прогрессивный должен любить всё человечество. Для выработки этой любви Конт предлагает систему тренировки эмоций, куда входят ежедневные двухчасовые молитвы благодетелям человечества – замечательным людям, продвинувшим человечество по пути прогресса. Дневные молитвы надлежит возносить на коленях, а вечерние – лёжа в постели, чтобы они влияли на ночной сон.
Влияние католичества на этот проект замечено еще тогда же, когда Конт его и выдвинул. Только Конт требует для религии человечества гораздо больше полномочий, чем было у Папы Римского.
Содержание религии человечества представляет собой позитивные законы позитивных наук. Конкретный список этих законов формирует коллегия философов. Это цари-философы в платоновском смысле, и сократовских дух критического вопрошания полностью изгнан из их деятельности. Философы не ищут истину, истину уже нашел Конт и позитивные науки. Философы только распространяют и пропагандируют истины позитивных наук. В году Конт устанавливает 89 праздников (больше, чем раз в неделю), и содержание этих праздников и церемоний должны разрабатывать люди искусства по указанию философов. Членство в коллегии философов пожизненное. Государство оплачивает деятельность коллегии. (Изложено по книге Марты Нуссбаум «Политические эмоции»).
Итак, ученые и не думают оставить людей в покое и избавить их от ненужных ритуалов и церемоний. Наука представляет собой религию с более жестким контролем за мыслями и действиям, чем этого когда-либо достигала церковь. Свободомыслие заключается не в том, чтобы мыслить свободно, а в том, чтобы мыслить так, как предписывают ученые.
Проект активно пытались реализовать не только в Европе, но и в СССР как прогрессивном государстве модерна. Серия ЖЗЛ – одна из таких попыток. Результаты мы наблюдаем до сих пор: многие люди с советским воспитанием и технические специалисты воспринимают науку именно как религию, со всей нетерпимостью и пылом веры.
👍3
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Уяснив, что УЦР социалисты, мы уже не будем удивлены, что свою деятельность они начали с дискриминации по этническому принципу.
"Для удовлетворения автономистов Украины, оказывается надо прибегнуть к таким странным [мерам], как ограничения русских граждан "русского" происхождения... Именно для этих граждан II сорта назначена % норма, дабы они несмотря на свою численность занимали не более 30% мест в разных органах управления, за исключением высших, где требуются исключительно природные украинцы. Это ограничение русских людей в своем отечестве представляет собой нечто неслыханное и невообразимое до сих пор", - писал 1 августа 1917 г. председатель Совета съезда горнопромышленников Юга России Николай Федорович фон Дитмар.
"Для удовлетворения автономистов Украины, оказывается надо прибегнуть к таким странным [мерам], как ограничения русских граждан "русского" происхождения... Именно для этих граждан II сорта назначена % норма, дабы они несмотря на свою численность занимали не более 30% мест в разных органах управления, за исключением высших, где требуются исключительно природные украинцы. Это ограничение русских людей в своем отечестве представляет собой нечто неслыханное и невообразимое до сих пор", - писал 1 августа 1917 г. председатель Совета съезда горнопромышленников Юга России Николай Федорович фон Дитмар.
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Председатель Луганского комитета большевиков Ворошилов в ноябре 1917 г., как и Артем, практически дословно повторяет горнопромышленника фон Дитмара относительно дискриминации русских.
"Наши доморощенные украинизаторы делают такие практические выводы, от которых нашим товарищам приходится круто. Так, например, оно на некоторых рудниках потребовали роспуска Советов и создания их на новых условиях с 70% украинцев и 30% других национ[альностей]. Не беда, что в этих Советах, избран[нных] на основе всеобщего изб[ирательного] права, не оказалось ни одного украинца, их теперь у нас думают фабриковать".
На местах, как видим, ситуацию понимали абсолютно ясно; проблема была в Москве.
"Наши доморощенные украинизаторы делают такие практические выводы, от которых нашим товарищам приходится круто. Так, например, оно на некоторых рудниках потребовали роспуска Советов и создания их на новых условиях с 70% украинцев и 30% других национ[альностей]. Не беда, что в этих Советах, избран[нных] на основе всеобщего изб[ирательного] права, не оказалось ни одного украинца, их теперь у нас думают фабриковать".
На местах, как видим, ситуацию понимали абсолютно ясно; проблема была в Москве.
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Безысходность хитрых планов
Март 1918 года
Донбасс: враг у порога! Наше место в составе России, будем сражаться!
Смольный: мы вообще-то подписали бумажку, согласно которой вы часть Украины и вообще у нас мир с немцем.
Донбасс охреневает.
Смольный: воевать будем неофициально, как будто это Украина с немцами воюет. Необходима решительная и безоговорочная перелицовка имеющихся на Украине наших частей на украинский лад - такова теперь задача. Нужно запретить Антонову называть себя Антоновым-Овсеенко; он должен остаться только Овсеенко.
Донбасс охреневает.
Смольный: вы кстати тоже теперь часть Украины.
Донбасс охреневает.
Смольный: необходимо формирование единого фронта обороны со всеми силами на Украине!
Через некоторое время.
Донбасс: а где все? Почему из всей "Украины" с наступающим врагом воюем только мы да перелицованные в украинцев части из России?
.....
Март 1918 года
Донбасс: враг у порога! Наше место в составе России, будем сражаться!
Смольный: мы вообще-то подписали бумажку, согласно которой вы часть Украины и вообще у нас мир с немцем.
Донбасс охреневает.
Смольный: воевать будем неофициально, как будто это Украина с немцами воюет. Необходима решительная и безоговорочная перелицовка имеющихся на Украине наших частей на украинский лад - такова теперь задача. Нужно запретить Антонову называть себя Антоновым-Овсеенко; он должен остаться только Овсеенко.
Донбасс охреневает.
Смольный: вы кстати тоже теперь часть Украины.
Донбасс охреневает.
Смольный: необходимо формирование единого фронта обороны со всеми силами на Украине!
Через некоторое время.
Донбасс: а где все? Почему из всей "Украины" с наступающим врагом воюем только мы да перелицованные в украинцев части из России?
.....
Forwarded from Модест Колеров
Почему Ленин отдал Донбасс германской "независимой" Украине?
Вовсе не потому, что - как врут адвокаты - хотел дать ей пролетариата для революции. Ленин ПРИЗНАЛ НЕЗАВИСИМОСТЬ УКРАИНЫ ОТ РОССИИ в 1914, 1917 и 1918 гг. и отдал Донбасс по требованию Германии в Брестском мире.
Вовсе не потому, что - как врут адвокаты - хотел дать ей пролетариата для революции. Ленин ПРИЗНАЛ НЕЗАВИСИМОСТЬ УКРАИНЫ ОТ РОССИИ в 1914, 1917 и 1918 гг. и отдал Донбасс по требованию Германии в Брестском мире.
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
И еще Ленин про разоружение формирований ДКР, 4 мая 1918 г.:
Антонов-Овсеенко в приказе по войскам через два дня отметил, что разоружение проводилось "согласно требованию Брест-Литовского договора".
"Строжайше наблюдать за тем, чтобы отдельные еще неразоруженные отряды бывшей армии южных республик немежденно разоружались по переходе через границу Российской Советской Республики. Поставить немедленно через парламентеров в известность наступающие германские и гайдамацкие части о том, что отступившие за нашу границу советские украинские отряды нами разоружены".
Антонов-Овсеенко в приказе по войскам через два дня отметил, что разоружение проводилось "согласно требованию Брест-Литовского договора".
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Почему сейчас наши войска выбивают ВСУ с оккупированной территории Суджанского района Курской области Российской Федерации, а не ведут обеспечивающие действия на территории Суджанского района Сумской области Украины? Почему Суджа - территория России, а не Украины, несмотря на то, что претензии на Суджу были и у УНР, т у УССР?
Дело в том, что при определении границ "Украины" большевики в марте 1918 г. ориентировались на мнение Германии и даже специально запросили: где границы?
МИД Германии ответил, что это ваше с украинцами дело, а мы на данный момент ориентируется на позицию УЦР - и перечислили губернии, объявленные УЦР "украинскими", но опустили помянутые УЦР как "украинские" территории в Курскойш и Воронежской губерниях.
Большевики немедленно признали те же границы для Советской Украины, Суджа осталась в составе РСФСР - и дальше так и повелось.
Дело в том, что при определении границ "Украины" большевики в марте 1918 г. ориентировались на мнение Германии и даже специально запросили: где границы?
МИД Германии ответил, что это ваше с украинцами дело, а мы на данный момент ориентируется на позицию УЦР - и перечислили губернии, объявленные УЦР "украинскими", но опустили помянутые УЦР как "украинские" территории в Курскойш и Воронежской губерниях.
Большевики немедленно признали те же границы для Советской Украины, Суджа осталась в составе РСФСР - и дальше так и повелось.
Telegram
Историк Дюков
Уровень ленинской дипломатии
3 марта 1918 г. подписывается Брестский договор, согласно которому, помимо прочего,
"Россия обязывается немедленно заключить мир с Украинской Народной Республикой и признать мирный договор между этим государством и державами…
3 марта 1918 г. подписывается Брестский договор, согласно которому, помимо прочего,
"Россия обязывается немедленно заключить мир с Украинской Народной Республикой и признать мирный договор между этим государством и державами…
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Статья ушедшего в марте 1918 г. в отставку наркома юстиции ДКР Филова, за которую его исключили из партии.
"Моя позиция остается прежней: Донецкая республика входит автномной единицей в Российскую Федеративную Республику... Передача всей полноты власти ЦИК Украины, чего последний и некоторые политические деятели домогаются, противоречит воле населения тех месностей, которые выделились в автономные республики единой Российской Советской Федерации. Такое насилие над трудящимися массами мы считаем недопустимыми с точки зрения наших партийных взглядов", - писал Филов.
"Моя позиция остается прежней: Донецкая республика входит автномной единицей в Российскую Федеративную Республику... Передача всей полноты власти ЦИК Украины, чего последний и некоторые политические деятели домогаются, противоречит воле населения тех месностей, которые выделились в автономные республики единой Российской Советской Федерации. Такое насилие над трудящимися массами мы считаем недопустимыми с точки зрения наших партийных взглядов", - писал Филов.
Forwarded from Oduvanchick (Nina)
Виктор Цой на ФМО
После праздника, 12 марта, в среду, Философское монтеневское общество приглашает обсудить доклад «В какое время попал Виктор Цой». Доклад посвящен музыке культовой группы и историко-культурной ситуации позднего советского времени. Доклад является продолжением обсуждения группы Metallica (послушать по ссылке). Докладчик проанализирует музыку 1980-х гг. уже в СССР.
Доклад состоится в Русском центре Библиотеки Горького, начало в 15.30. Вход свободный.
После праздника, 12 марта, в среду, Философское монтеневское общество приглашает обсудить доклад «В какое время попал Виктор Цой». Доклад посвящен музыке культовой группы и историко-культурной ситуации позднего советского времени. Доклад является продолжением обсуждения группы Metallica (послушать по ссылке). Докладчик проанализирует музыку 1980-х гг. уже в СССР.
Доклад состоится в Русском центре Библиотеки Горького, начало в 15.30. Вход свободный.
👍2
Forwarded from Модест Колеров
Максим Горький - радикальный, крайний русофоб и мерзавец.
Если вы хотите прочесть текст людоеда, то прочитайте обширный манифест Горького "О русском крестьянстве" 1922 (!) года, то есть на следующий год после геноцидного голода в России. Это вполне готовый социальный нацизм.
Если вы хотите прочесть текст людоеда, то прочитайте обширный манифест Горького "О русском крестьянстве" 1922 (!) года, то есть на следующий год после геноцидного голода в России. Это вполне готовый социальный нацизм.
Forwarded from Поэтесса Zаславская
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1