Forwarded from ARTерия | Искусство
Forwarded from ПсквНвгрд
Сейчас в Великом Новгороде (в Главном здании музея Новгородского кремля) проходит выставка, посвященная возвращенной в этом году из Германии в Россию новгородской иконе третьей четверти XV в. «Распятие» из праздничного чина Успенской церкви в Волотово.
До недавнего времени икона была известна только по описи 1920-х гг. Икона была передана вместе с праздничным чином в Новгородский музей в 1926 г. В 1943 г., во время Второй мировой войны, икона была вывезена из СССР оккупантами. Ее местонахождение было неизвестно до того момента, пока она не была выставлена на аукционе в Дюссельдорфе в 2023 г. Благодаря усилиям Министерства культуры РФ и министерства иностранных дел РФ, а также Попечительского совета Новгородского музея-заповедника икона была снята с торгов и возвращена в Россию, воссоединившись с остальными иконами праздничного чина Успенской церкви.
К сожалению, до сих пор неизвестно местонахождение еще трех икон этого чина из описи 1920-х гг.: «Благовещение», «Богоявление», «Вход в Иерусалим».
До недавнего времени икона была известна только по описи 1920-х гг. Икона была передана вместе с праздничным чином в Новгородский музей в 1926 г. В 1943 г., во время Второй мировой войны, икона была вывезена из СССР оккупантами. Ее местонахождение было неизвестно до того момента, пока она не была выставлена на аукционе в Дюссельдорфе в 2023 г. Благодаря усилиям Министерства культуры РФ и министерства иностранных дел РФ, а также Попечительского совета Новгородского музея-заповедника икона была снята с торгов и возвращена в Россию, воссоединившись с остальными иконами праздничного чина Успенской церкви.
К сожалению, до сих пор неизвестно местонахождение еще трех икон этого чина из описи 1920-х гг.: «Благовещение», «Богоявление», «Вход в Иерусалим».
Forwarded from Поэтесса Zаславская (Elena Zaslavskaja)
Проект "НОВОРОССИЯ" в лицах.
Александра Куликова.
Актриса БДТ им. Г. А. Товстоногова, руководитель и автор проекта, рассказала о команде «Новороссии» — о людях, чьи творческие пути переплелись в нашем литературно-музыкальном спектакле, чтобы рассказать вам честную и достойную историю.
«Я решила — пусть высокая европейская классика поработает на русские смыслы.
Мы сегодня живём внутри боли, потерь, неизвестности, надежды и воли, сжимаемой в кулак. И веры, конечно.
Кто отгораживается повседневностью, кто кидается в полымя. Кто берёт на себя ответственность, не щадя живота своего.
Этот опыт самостоянья человека — мощным и простым поэтическим словом в своей предельности выражен в поэме луганчанки Елены Заславской.
И русский солдат, стоящий на страже нашей земли из века в век, будет с нами и в поэтическом слове, и в сюжете, и просто рядом.
Поэты-воины Арсений Александров и Дмитрий Филиппов укрепляют наш спектакль и своим словом.
Музыкальная канва спектакля вписывает историю русской весны сразу в вечность, позволяя её рассмотреть в масштабе космоса.
Бах, Гендель, Корелли, Вивальди... мы вас никогда не отменим. Будем вместе перед Богом говорить о главном.
А рок-гитара Владимира Шахрина не даст нам сильно оторваться от современности.
Владимир Шахрин, чьи песни с группой "ЧайФ" поёт уже несколько поколений, впервые будет читать со сцены драматические тексты. И это безусловное художественное событие.
А народная песня в исполнении донецкого музыканта, уроженки Полтавы, Юлии Колосовской не даст нам оторваться от корней.
Наш давний соратник по проекту "Россия, не бойся, мы с тобой!..", петербургский композитор Елизавета Панченко специально написала для нового спектакля пронзительную кульминационную тему.
Музыкальный руководитель и дирижёр Валерия Путря — дончанка, с которой мы говорим со зрителем о самом главном с 2018 года, как и прежде подарит проекту свои уникальные аранжировки.
Художник Юрий Купер — выдающийся мастер мирового масштаба дарит нашему спектаклю медиаполотна, которые, как и великая музыкальная классика, погружают зрителя во вневременное пространство, при этом предлагая сердцу и уму узнаваемые современные образы.
Художник по костюмам Ольга Лукина вложит в проект своё корневое чувство нашей родной земли и огромный опыт работы со сценой.
⚡️ Приходите на премьеру 20 ноября в Большой зал филармонии».
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд #Сильнее_себя
#Музыка_и_слово
Александра Куликова.
Актриса БДТ им. Г. А. Товстоногова, руководитель и автор проекта, рассказала о команде «Новороссии» — о людях, чьи творческие пути переплелись в нашем литературно-музыкальном спектакле, чтобы рассказать вам честную и достойную историю.
«Я решила — пусть высокая европейская классика поработает на русские смыслы.
Мы сегодня живём внутри боли, потерь, неизвестности, надежды и воли, сжимаемой в кулак. И веры, конечно.
Кто отгораживается повседневностью, кто кидается в полымя. Кто берёт на себя ответственность, не щадя живота своего.
Этот опыт самостоянья человека — мощным и простым поэтическим словом в своей предельности выражен в поэме луганчанки Елены Заславской.
И русский солдат, стоящий на страже нашей земли из века в век, будет с нами и в поэтическом слове, и в сюжете, и просто рядом.
Поэты-воины Арсений Александров и Дмитрий Филиппов укрепляют наш спектакль и своим словом.
Музыкальная канва спектакля вписывает историю русской весны сразу в вечность, позволяя её рассмотреть в масштабе космоса.
Бах, Гендель, Корелли, Вивальди... мы вас никогда не отменим. Будем вместе перед Богом говорить о главном.
А рок-гитара Владимира Шахрина не даст нам сильно оторваться от современности.
Владимир Шахрин, чьи песни с группой "ЧайФ" поёт уже несколько поколений, впервые будет читать со сцены драматические тексты. И это безусловное художественное событие.
А народная песня в исполнении донецкого музыканта, уроженки Полтавы, Юлии Колосовской не даст нам оторваться от корней.
Наш давний соратник по проекту "Россия, не бойся, мы с тобой!..", петербургский композитор Елизавета Панченко специально написала для нового спектакля пронзительную кульминационную тему.
Музыкальный руководитель и дирижёр Валерия Путря — дончанка, с которой мы говорим со зрителем о самом главном с 2018 года, как и прежде подарит проекту свои уникальные аранжировки.
Художник Юрий Купер — выдающийся мастер мирового масштаба дарит нашему спектаклю медиаполотна, которые, как и великая музыкальная классика, погружают зрителя во вневременное пространство, при этом предлагая сердцу и уму узнаваемые современные образы.
Художник по костюмам Ольга Лукина вложит в проект своё корневое чувство нашей родной земли и огромный опыт работы со сценой.
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд #Сильнее_себя
#Музыка_и_слово
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Турне по Родине • Travel Blog
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шпиль башни «Лахта Центр» среди облаков, Ленинградская область, Санкт-Петербург 🗼
#видео
Турне по родине🧳
#видео
Турне по родине
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ninaofterdingen
В Москву! Критики о новой литературе
С пятого по восьмое сентября я принимаю участие в конференции литературных критиков и литературоведов «Большой стиль» в рамках Национальной литературной премии «Слово». Конференция пройдет на базе Института мировой литературы РАН им. А.М. Горького, Московского государственного института культуры, Литературного института им. А.М. Горького и Московской международной книжной ярмарки.
Пятого сентября в 17.00 в Экспоцентре будет презентация книг в поддержку СВО, где я скажу несколько слов об альманахах СП ЛНР Время, Выбор, Воля и Вектор Донбасса.
В рамках конференции пройдут дискуссии, презентации «Лучший современный писатель», круглый стол «Современная поэзия: теория и практика» и другие мероприятия, часть из них будет транслироваться. Подробней по ссылке: https://pisateli-rossii.ru/novosti/sobytie-goda-v-mire-literaturnoj-kritiki/
Завтра выезжаю в путь.
С пятого по восьмое сентября я принимаю участие в конференции литературных критиков и литературоведов «Большой стиль» в рамках Национальной литературной премии «Слово». Конференция пройдет на базе Института мировой литературы РАН им. А.М. Горького, Московского государственного института культуры, Литературного института им. А.М. Горького и Московской международной книжной ярмарки.
Пятого сентября в 17.00 в Экспоцентре будет презентация книг в поддержку СВО, где я скажу несколько слов об альманахах СП ЛНР Время, Выбор, Воля и Вектор Донбасса.
В рамках конференции пройдут дискуссии, презентации «Лучший современный писатель», круглый стол «Современная поэзия: теория и практика» и другие мероприятия, часть из них будет транслироваться. Подробней по ссылке: https://pisateli-rossii.ru/novosti/sobytie-goda-v-mire-literaturnoj-kritiki/
Завтра выезжаю в путь.
Forwarded from История Руси в поисках истины (Евгений)
🗓 2 сентября 911 года послы великого князя русского Олега заключили договор о мире с царями греческими Львом, Александром и Константином.
✅ Из текста договора: "Мы ѡт рода Рускаг: Карлы, Инегелдъ, Фарлоф, Веремоуд, Рулавъ, Гоуды, Роуалдъ, Карнъ, Фрелавъ, Руалъ, Актеву, Труанъ, Лидоул, Фостъ, Стемид, иже послани ѡт Ѡлга, великог кн(я)зѧ Роускаг и ѡт всѣх, иж соут под роукою ег, свѣтлых и великих кн(я)зь и ег великих бояръ, к вам Лвови и Александрови и Костѧнтину, великим ѡ Бозѣ самодержьцем, ц(а)р(е)мъ Греческым, на оудержание и на извещение ѡт многих лѣт межи хрестианы и Роусю бывьшюю любовь, похотѣньем наших великих кн(я)зь и по повелѣнию ѡт всѣх, иже соут под роукою его соущих Роуси...".
✅ В тексте договора мы встречаем: "кн(я)з(е)мъ нашим свѣтлым Роускым", "по закону Роускому", "лоди Роускои", "в Рускую землю", "Роусь", "Русинъ".
✅ Вашему вниманию:
👉 Статья Елагина В.С. "Договоры русских с греками X века";
👉 Статья Бибикова М.В. "Русь в византийской дипломатии: договоры руси с греками X в".
✅ Из текста договора: "Мы ѡт рода Рускаг: Карлы, Инегелдъ, Фарлоф, Веремоуд, Рулавъ, Гоуды, Роуалдъ, Карнъ, Фрелавъ, Руалъ, Актеву, Труанъ, Лидоул, Фостъ, Стемид, иже послани ѡт Ѡлга, великог кн(я)зѧ Роускаг и ѡт всѣх, иж соут под роукою ег, свѣтлых и великих кн(я)зь и ег великих бояръ, к вам Лвови и Александрови и Костѧнтину, великим ѡ Бозѣ самодержьцем, ц(а)р(е)мъ Греческым, на оудержание и на извещение ѡт многих лѣт межи хрестианы и Роусю бывьшюю любовь, похотѣньем наших великих кн(я)зь и по повелѣнию ѡт всѣх, иже соут под роукою его соущих Роуси...".
✅ В тексте договора мы встречаем: "кн(я)з(е)мъ нашим свѣтлым Роускым", "по закону Роускому", "лоди Роускои", "в Рускую землю", "Роусь", "Русинъ".
✅ Вашему вниманию:
👉 Статья Елагина В.С. "Договоры русских с греками X века";
👉 Статья Бибикова М.В. "Русь в византийской дипломатии: договоры руси с греками X в".
Forwarded from L&R - Право и религия
История для истинных ценителей.
Это Эухенио Ласкорц (1886-1962), испанский юрист, военный судья, который изменил свою фамилию на Ласкарис, утверждая что его семья имеет византийские корни и он - наследник престола Византийских императоров. Эту претензию он очень легко конструировал в вакууме власти на Балканах в 1920-е гг. Его именование - принц Евгений Ласкарис Комнин - было легко принято в испанском аристократическом обществе. Еухенио - сам сын арагонского юриста, блестяще учился и потом практиковал. С 1933 по 1937 год он занимал пост декана коллегии прокуроров Сарагосы, 1937-1943 был военным прокурором франкистов. Его сын Теодоро (1921-2006) и внук Эухенио (1975 г.р.) продолжили эти претензии как "Теодор IX" и "Евгений III" соответственно. Правда уже переехав в Латинскую Америку (после скандала в пост-франкистской Испании) и разрабатывая теорию о том, что США - это Четвертый Рим.
Это Эухенио Ласкорц (1886-1962), испанский юрист, военный судья, который изменил свою фамилию на Ласкарис, утверждая что его семья имеет византийские корни и он - наследник престола Византийских императоров. Эту претензию он очень легко конструировал в вакууме власти на Балканах в 1920-е гг. Его именование - принц Евгений Ласкарис Комнин - было легко принято в испанском аристократическом обществе. Еухенио - сам сын арагонского юриста, блестяще учился и потом практиковал. С 1933 по 1937 год он занимал пост декана коллегии прокуроров Сарагосы, 1937-1943 был военным прокурором франкистов. Его сын Теодоро (1921-2006) и внук Эухенио (1975 г.р.) продолжили эти претензии как "Теодор IX" и "Евгений III" соответственно. Правда уже переехав в Латинскую Америку (после скандала в пост-франкистской Испании) и разрабатывая теорию о том, что США - это Четвертый Рим.
Forwarded from Степной суслик
После создания Турецкой республики турецкая историография в отношении к Османской империи с лагом почти на 100 лет прошла путь аналогичный трансформации новоэллинского восприятия Империи Ромеев. Сначала, особенно в период классического кемализма 1925-1950 гг. - подчеркнуто негативное отношение к Османской империи как государству, в котором тюрки не имели значения, аппеляции к сельджукскому прошлому и прошлому тюрок до завоевания Анатолии. Но после празднования 500-летия завоевания Константинополя в 1953 г. начался процесс реабилитации османского наследия, перешедший в 1980-е гг. в "тюрко-османский синтез", венцом которого стал Реджеп Эрдоган.
Дзен | Статьи
Эллинизм и византизм в XIX веке
Статья автора «Коловоз» в Дзене ✍: В ходе Войны за независимость Греции её идеологи, в основном люди из диаспор, получившие западное образование, пропагандировали отказ от самоназвания римляне и...
Forwarded from Андрей Чернов
Ольга Старушко
Птахи
Господи, выдохну, дай мне знак. И он подаёт:
посылает пару синиц на ветви ореха.
Свищут, друг дружку кличут, и всё вдвоём,
мечутся, словно латают в листве прорехи.
В сквере больничном, который мне так знаком,
вдвоём угнездились на лавочке папа с мамой.
Сойки на пару явятся. Нелегко
видеть твоё посланье о том же самом.
Господи, их друг от друга не оторвать,
если любой пичуге нужна пичуга.
Господи, как я часто была неправа,
что же теперь уповаю на знак, на чудо?
Господи, подержи их в руке своей,
прежде чем упорхнут к твоим высям горним:
перепёлок средь терниев перекати-полей,
что не бездомны, пока ещё держат корни.
Птахи
Господи, выдохну, дай мне знак. И он подаёт:
посылает пару синиц на ветви ореха.
Свищут, друг дружку кличут, и всё вдвоём,
мечутся, словно латают в листве прорехи.
В сквере больничном, который мне так знаком,
вдвоём угнездились на лавочке папа с мамой.
Сойки на пару явятся. Нелегко
видеть твоё посланье о том же самом.
Господи, их друг от друга не оторвать,
если любой пичуге нужна пичуга.
Господи, как я часто была неправа,
что же теперь уповаю на знак, на чудо?
Господи, подержи их в руке своей,
прежде чем упорхнут к твоим высям горним:
перепёлок средь терниев перекати-полей,
что не бездомны, пока ещё держат корни.
Forwarded from Достоевский Ф. М.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Мараховское время
Минутка юбилеев.
В этот день тридцать лет назад, ув. друзья, автору этих взволнованных строк дали в ухо. С тех пор он им почти не слышит. Специально нанятый ув. сверстниками взрослый жлоб явился в школу и поколотил дерзкого 15-летнего юнца.
Данное событие интересно тем, что с точки зрения передового гуманизма оно представляет собой чистое злодейство, буллинг и школьное насилие, подлежащее искоренению.
Однако сама жертва (то есть ув. я), доверь мне кто-нибудь пульт от прошлого и позволь прошлое отредактировать, ни за что не стал бы отменять — и не только это событие, но и вообще ни одного из болезненных эпизодов биографии.
По одной банальной причине: дело не в том, что с нами случается, а в том, какие мы делаем из этого выводы. Лично я доволен теми выводами, что сделал, и мне нравится результат в виде текущей жизни.
Тенденция на тотальное убережение детей/подростков/юношества от неприятностей по факту не приводит к тому, что они расцветают могуче и разнообразно. Она чаще приводит к тому, что в ухо жизнь даёт не гибким, амбициозным и легко восстанавливающимся подросткам, а биологически взрослым и накопившим кучу заносчивой хрупкости инфантилам, для которых любая неприятность становится невыносимостью, а всякое испытание на прочность заканчивается сломом.
А жизнь рано или поздно даёт в ухо всем, и не по одному разу.
Разумеется, подростковая жестокость тоже ломает множество людей — но само милосердное время оставляет им куда больше шансов прийти в себя.
Если же запретить школьникам получать в ухо вообще — то мы получим целые миллионы взрослых, неспособных дать сдачи.
Баланс тот же, что между ветрянкой в детстве и ветрянкой в 40: в первом случае вы просто добавите бессонницы родителям на неделю-полторы. Из второго вы можете выползти инвалидом.
Быть может, педагоги будущего откроют искусство баланса между стремлением защитить и стремлением воспитать. Но пока что — особенно с учётом того, что современность никак не назовёшь мягкой и доброй — нам приходится выбирать не между «получать или не получать в ухо», а между разными «когда».
В этот день тридцать лет назад, ув. друзья, автору этих взволнованных строк дали в ухо. С тех пор он им почти не слышит. Специально нанятый ув. сверстниками взрослый жлоб явился в школу и поколотил дерзкого 15-летнего юнца.
Данное событие интересно тем, что с точки зрения передового гуманизма оно представляет собой чистое злодейство, буллинг и школьное насилие, подлежащее искоренению.
Однако сама жертва (то есть ув. я), доверь мне кто-нибудь пульт от прошлого и позволь прошлое отредактировать, ни за что не стал бы отменять — и не только это событие, но и вообще ни одного из болезненных эпизодов биографии.
По одной банальной причине: дело не в том, что с нами случается, а в том, какие мы делаем из этого выводы. Лично я доволен теми выводами, что сделал, и мне нравится результат в виде текущей жизни.
Тенденция на тотальное убережение детей/подростков/юношества от неприятностей по факту не приводит к тому, что они расцветают могуче и разнообразно. Она чаще приводит к тому, что в ухо жизнь даёт не гибким, амбициозным и легко восстанавливающимся подросткам, а биологически взрослым и накопившим кучу заносчивой хрупкости инфантилам, для которых любая неприятность становится невыносимостью, а всякое испытание на прочность заканчивается сломом.
А жизнь рано или поздно даёт в ухо всем, и не по одному разу.
Разумеется, подростковая жестокость тоже ломает множество людей — но само милосердное время оставляет им куда больше шансов прийти в себя.
Если же запретить школьникам получать в ухо вообще — то мы получим целые миллионы взрослых, неспособных дать сдачи.
Баланс тот же, что между ветрянкой в детстве и ветрянкой в 40: в первом случае вы просто добавите бессонницы родителям на неделю-полторы. Из второго вы можете выползти инвалидом.
Быть может, педагоги будущего откроют искусство баланса между стремлением защитить и стремлением воспитать. Но пока что — особенно с учётом того, что современность никак не назовёшь мягкой и доброй — нам приходится выбирать не между «получать или не получать в ухо», а между разными «когда».
Forwarded from Книжный магазин «Фаланстер»
Магда Даниш. Антология стрит-арта.
Издательство «КоЛибри», «Азбука-Аттикус». 1412 р.
Творчество или хулиганство? Испорченные или украшенные города? Много лет не утихают споры об искусстве граффити, а между тем у граффитистов есть своя философия, своим творчеством они обращают внимание общества на политические, социальные, экономические и многие другие вопросы.
У вас в руках самая полная история наиболее неоднозначного вида искусства, рассказ о творчестве и жизни таких мастеров как Бэнкси, Жан-Мишель Баския, Шепард Фейри. Книга предназначена для тех, кто интересуется современным искусством, культурой и урбанистикой.
Заказать книгу с доставкой: shop@falanster.ru
Издательство «КоЛибри», «Азбука-Аттикус». 1412 р.
Творчество или хулиганство? Испорченные или украшенные города? Много лет не утихают споры об искусстве граффити, а между тем у граффитистов есть своя философия, своим творчеством они обращают внимание общества на политические, социальные, экономические и многие другие вопросы.
У вас в руках самая полная история наиболее неоднозначного вида искусства, рассказ о творчестве и жизни таких мастеров как Бэнкси, Жан-Мишель Баския, Шепард Фейри. Книга предназначена для тех, кто интересуется современным искусством, культурой и урбанистикой.
Заказать книгу с доставкой: shop@falanster.ru
Forwarded from Поэтесса Zаславская (Elena Zaslavskaja)
Тем временем в Москве!
В Экспо-центре проходит творческая встреча "Книги в защиту русского мира: ОТ КРЫМСКОЙ ВЕСНЫ ДО СВО". Ведущие: председатель Правления Союза писателей России Николай Иванов и гл.редактор издательства "Вече" Сергей Дмитриев. В программе принимают участие Ян Березкин, Елизавета Хапланова, Дмитрий Дарин, Светлана Размыслович, Нина Ищенко.
Фото из официально паблика СП России в ВК.
В Экспо-центре проходит творческая встреча "Книги в защиту русского мира: ОТ КРЫМСКОЙ ВЕСНЫ ДО СВО". Ведущие: председатель Правления Союза писателей России Николай Иванов и гл.редактор издательства "Вече" Сергей Дмитриев. В программе принимают участие Ян Березкин, Елизавета Хапланова, Дмитрий Дарин, Светлана Размыслович, Нина Ищенко.
Фото из официально паблика СП России в ВК.