Старинная белокаменная часовня, которую обрекли на гибель
Когда-то деревня Колесово (прежде — Колесова), расположенная в Старицком городском округе Тверской области, была не просто точкой на карте, а живым духовным центром для местных жителей. Здесь стояла деревянная церквушка, приписанная к Владимирскому храму села Чукавино.
В 1786 году, когда деревня была упразднена, церковь перевезли в село Иверовское, а уже в начале XIX века на ее месте была возведена каменная часовня Рождества Христова. К тому времени населенный пункт оставался совсем небольшим: в 1859 году здесь числилось всего девять дворов. Тем не менее часовня стала важной частью его пространства и относилась к приходу чукавинского храма.
Белокаменная часовня стоит на северной окраине деревни, у дороги, ведущей в усадьбу Чукавино. К западу от неё некогда располагалось кладбище, следы которого в настоящее время уже не прослеживаются. Напротив часовни, по другую сторону дороги, вытянулся ряд жилых домов.
В плане часовня представляет собой неправильный восьмерик, сложенный из блоков белого камня. На северной, южной и восточной гранях прорезаны прямоугольные окна с подоконниками, украшенными выкружкой.
Первоначально здание венчала низкая восьмигранная кровля с высоким деревянным шпилем, придававшим постройке устремлённость вверх.
Фасадный декор был весьма сдержанным и ограничивался венчающим карнизом типа «гусёк с четвертью». Восточный фасад, обращённый к дороге, выделялся двумя прямоугольными нишами для икон, расположенными по обе стороны от окна. На стенах до сих пор заметны следы розовой окраски.
Внутри часовни существовал плоский деревянный потолок, создававший простое и камерное пространство.
В советские годы судьба часовни оказалась печальной и во многом типичной для подобных памятников. Она была закрыта и вплоть до 1990-х годов использовалась как склад инвентаря колхоза имени Жданова.
Сегодня остатки часовни Рождества Христова представляют собой редкий и ценный пример сельской культовой архитектуры малых форм конца XIX века. Подобных памятников в регионе почти не сохранилось, и потому эта скромная белокаменная часовня остаётся важным свидетельством истории Старицкого района.
Наступление на наследие
Когда-то деревня Колесово (прежде — Колесова), расположенная в Старицком городском округе Тверской области, была не просто точкой на карте, а живым духовным центром для местных жителей. Здесь стояла деревянная церквушка, приписанная к Владимирскому храму села Чукавино.
В 1786 году, когда деревня была упразднена, церковь перевезли в село Иверовское, а уже в начале XIX века на ее месте была возведена каменная часовня Рождества Христова. К тому времени населенный пункт оставался совсем небольшим: в 1859 году здесь числилось всего девять дворов. Тем не менее часовня стала важной частью его пространства и относилась к приходу чукавинского храма.
Белокаменная часовня стоит на северной окраине деревни, у дороги, ведущей в усадьбу Чукавино. К западу от неё некогда располагалось кладбище, следы которого в настоящее время уже не прослеживаются. Напротив часовни, по другую сторону дороги, вытянулся ряд жилых домов.
В плане часовня представляет собой неправильный восьмерик, сложенный из блоков белого камня. На северной, южной и восточной гранях прорезаны прямоугольные окна с подоконниками, украшенными выкружкой.
Первоначально здание венчала низкая восьмигранная кровля с высоким деревянным шпилем, придававшим постройке устремлённость вверх.
Фасадный декор был весьма сдержанным и ограничивался венчающим карнизом типа «гусёк с четвертью». Восточный фасад, обращённый к дороге, выделялся двумя прямоугольными нишами для икон, расположенными по обе стороны от окна. На стенах до сих пор заметны следы розовой окраски.
Внутри часовни существовал плоский деревянный потолок, создававший простое и камерное пространство.
В советские годы судьба часовни оказалась печальной и во многом типичной для подобных памятников. Она была закрыта и вплоть до 1990-х годов использовалась как склад инвентаря колхоза имени Жданова.
Сегодня остатки часовни Рождества Христова представляют собой редкий и ценный пример сельской культовой архитектуры малых форм конца XIX века. Подобных памятников в регионе почти не сохранилось, и потому эта скромная белокаменная часовня остаётся важным свидетельством истории Старицкого района.
Наступление на наследие
❤35🤔5
Вымирающая деревня Семёновщина. Опустевшие старинные дома и усадьба крестьян Конягиных
Деревня Семёновщина — одно из тех северных селений, чья история сегодня читается не столько по документам, сколько по уцелевшим домам, редким фамилиям и пустеющим улицам. Она лежит в удалённой, открытой, безлесной и холмистой местности на северо-востоке Осташковского городского округа Тверской области.
Впервые Семёновщина, принадлежавшая в XVIII веке помещикам Есиповым, была зафиксирована в Атласе Тверской губернии 1783 года. Тогда это было крошечное поселение, почти точка на карте. В 1830-е годы деревня состояла всего из двух дворов, где проживало тринадцать человек. Однако уже к середине XIX века Семёновщина заметно выросла: число дворов достигло сорока пяти, а к началу XX столетия здесь насчитывалось пятьдесят семь хозяйств и 412 жителей.
Именно к этому времени относится формирование той застройки, которая во многом определила сегодняшний облик селения. Для удалённой сельской местности это была крупная и зажиточная деревня.
Прогулялся по Семёновщине и посмотрел, что ещё уцелело от памятников старины: https://dzen.ru/a/aV6odEPBn05v9em4
Деревня Семёновщина — одно из тех северных селений, чья история сегодня читается не столько по документам, сколько по уцелевшим домам, редким фамилиям и пустеющим улицам. Она лежит в удалённой, открытой, безлесной и холмистой местности на северо-востоке Осташковского городского округа Тверской области.
Впервые Семёновщина, принадлежавшая в XVIII веке помещикам Есиповым, была зафиксирована в Атласе Тверской губернии 1783 года. Тогда это было крошечное поселение, почти точка на карте. В 1830-е годы деревня состояла всего из двух дворов, где проживало тринадцать человек. Однако уже к середине XIX века Семёновщина заметно выросла: число дворов достигло сорока пяти, а к началу XX столетия здесь насчитывалось пятьдесят семь хозяйств и 412 жителей.
Именно к этому времени относится формирование той застройки, которая во многом определила сегодняшний облик селения. Для удалённой сельской местности это была крупная и зажиточная деревня.
Прогулялся по Семёновщине и посмотрел, что ещё уцелело от памятников старины: https://dzen.ru/a/aV6odEPBn05v9em4
Дзен | Статьи
Вымирающая деревня Семёновщина. Опустевшие старинные дома и усадьба крестьян Конягиных
Статья автора «Наступление на наследие | Андрей Новичков» в Дзене ✍: Деревня Семёновщина — одно из тех северных селений, чья история сегодня читается не столько по документам, сколько по уцелевшим...
❤22👍8🤔7
Троицкая церковь на месте несуществующего погоста
В Осташковском городском округе Тверской области, на месте исчезнувшего и всеми забытого погоста Кукорево, среди зарослей старого кладбища и на крутом холме у дороги стоят руины Троицкой церкви. Историческое здание обращено к дороге западным фасадом и сегодня едва заметно даже редким путникам.
В XIX — начале XX века погост Кукорево был живым приходским центром. Здесь насчитывалось до сорока жителей в четырёх дворах, проводились ярмарки, функционировала школа. Приход объединял множество окрестных деревень, число прихожан исчислялось тысячами.
Каменная Троицкая церковь была возведена в 1794–1804 годах, в переходную эпоху от XVIII к XIX веку. К её объёму около 1820 года пристроили изящную колокольню, а поблизости располагался более ранний деревянный храм, который окончательно сгорел в 1841 году.
После утраты деревянного сооружения кирпичная церковь претерпела значительную перестройку: были устроены два тёплых придела — Петропавловский и Никольский, в связи с чем апсиду полностью разобрали и выстроили заново. В результате церковь получила три престола: главный, холодный — во имя Святой Троицы, и два боковых — во имя апостолов Петра и Павла и святителя Николая.
По сохранившимся фрагментам можно восстановить основные черты архитектуры здания. Храм и трапезная представляли собой вытянутые в поперечном направлении прямоугольные объёмы одинаковой ширины. Как завершался основной объём храма, сегодня точно неизвестно. Апсида, пристроенная в XIX веке, имела прямоугольный план с небольшим полукружием в центре восточной стены.
Архитектура Троицкой церкви была выдержана в формах классицизма, однако в композиции и деталях ощутимо сохранялись барочные черты, особенно заметные в облике колокольни.
Колокольня представляла собой высокий квадратный в плане нижний ярус со скошенными западными углами, несущий небольшой цилиндрический ярус звона с арочными проёмами по сторонам света. Весь декор был выполнен из кирпича. Центральная часть южного фасада выделялась небольшим ризалитом, завершённым пологим фронтоном. Под ним тянулся гладкий фриз с сильно вынесенным карнизом. Арочные окна были заглублены в ниши, их перемычки опирались на скромные капители, а углы здания закреплялись пилястрами. Спаренные пилястры украшали и верхний ярус колокольни, тогда как фасады её нижнего яруса расчленялись раскреповками и крупными арочными нишами.
Над входом находился прямоугольный киот в штукатурной раме.
По остаткам пят сводов можно судить, что трапезная была перекрыта коробовыми сводами; подобное перекрытие сохранялось и в нижнем ярусе колокольни. В пилонах колокольни располагались два небольших помещения: в южном находилась ризница, в северном — кирпичная лестница, ныне полуразрушенная, ведущая наверх.
Церковь была закрыта в советские годы, с тех пор оказалась заброшена и постепенно разрушалась. Погост исчез, окружающие деревни частично опустели или вовсе были стерты с карты.
Сегодня от всего комплекса уцелели двухъярусная колокольня и южная стена храма с фрагментом апсиды. Остальные стены разрушены до уровня подоконников, местами скрыты дерном или засыпаны битым кирпичом. Несмотря на это, даже в руинированном состоянии Троицкая церковь остаётся выразительным примером культового зодчества рубежа XVIII–XIX веков.
Наступление на наследие
В Осташковском городском округе Тверской области, на месте исчезнувшего и всеми забытого погоста Кукорево, среди зарослей старого кладбища и на крутом холме у дороги стоят руины Троицкой церкви. Историческое здание обращено к дороге западным фасадом и сегодня едва заметно даже редким путникам.
В XIX — начале XX века погост Кукорево был живым приходским центром. Здесь насчитывалось до сорока жителей в четырёх дворах, проводились ярмарки, функционировала школа. Приход объединял множество окрестных деревень, число прихожан исчислялось тысячами.
Каменная Троицкая церковь была возведена в 1794–1804 годах, в переходную эпоху от XVIII к XIX веку. К её объёму около 1820 года пристроили изящную колокольню, а поблизости располагался более ранний деревянный храм, который окончательно сгорел в 1841 году.
После утраты деревянного сооружения кирпичная церковь претерпела значительную перестройку: были устроены два тёплых придела — Петропавловский и Никольский, в связи с чем апсиду полностью разобрали и выстроили заново. В результате церковь получила три престола: главный, холодный — во имя Святой Троицы, и два боковых — во имя апостолов Петра и Павла и святителя Николая.
По сохранившимся фрагментам можно восстановить основные черты архитектуры здания. Храм и трапезная представляли собой вытянутые в поперечном направлении прямоугольные объёмы одинаковой ширины. Как завершался основной объём храма, сегодня точно неизвестно. Апсида, пристроенная в XIX веке, имела прямоугольный план с небольшим полукружием в центре восточной стены.
Архитектура Троицкой церкви была выдержана в формах классицизма, однако в композиции и деталях ощутимо сохранялись барочные черты, особенно заметные в облике колокольни.
Колокольня представляла собой высокий квадратный в плане нижний ярус со скошенными западными углами, несущий небольшой цилиндрический ярус звона с арочными проёмами по сторонам света. Весь декор был выполнен из кирпича. Центральная часть южного фасада выделялась небольшим ризалитом, завершённым пологим фронтоном. Под ним тянулся гладкий фриз с сильно вынесенным карнизом. Арочные окна были заглублены в ниши, их перемычки опирались на скромные капители, а углы здания закреплялись пилястрами. Спаренные пилястры украшали и верхний ярус колокольни, тогда как фасады её нижнего яруса расчленялись раскреповками и крупными арочными нишами.
Над входом находился прямоугольный киот в штукатурной раме.
По остаткам пят сводов можно судить, что трапезная была перекрыта коробовыми сводами; подобное перекрытие сохранялось и в нижнем ярусе колокольни. В пилонах колокольни располагались два небольших помещения: в южном находилась ризница, в северном — кирпичная лестница, ныне полуразрушенная, ведущая наверх.
Церковь была закрыта в советские годы, с тех пор оказалась заброшена и постепенно разрушалась. Погост исчез, окружающие деревни частично опустели или вовсе были стерты с карты.
Сегодня от всего комплекса уцелели двухъярусная колокольня и южная стена храма с фрагментом апсиды. Остальные стены разрушены до уровня подоконников, местами скрыты дерном или засыпаны битым кирпичом. Несмотря на это, даже в руинированном состоянии Троицкая церковь остаётся выразительным примером культового зодчества рубежа XVIII–XIX веков.
Наступление на наследие
❤34🕊5🤔3🔥2👏1