Некоторые историки ссылаясь на то, что Кырыми назвал земли Барак-хана "Казак йайлагы" - казахскими летовками, считают, что уже во время Барак-хана было название казахи в отношении его населения. Это неверная трактовка. Автор жил в XVIII в. и знал о казахском народе и его территории и имел ввиду современную ему казахскую территорию.
К тому же, Кырыми пишет, что Бату-хану принадлежали земли казахов. Из этого же нельзя делать выводы. Просто Кырыми описывал территории современными терминами. Мы когда говорим об американских индейцах XV века это же не значит, что индейцы называли свои земли и себя американскими.
К тому же, Кырыми пишет, что Бату-хану принадлежали земли казахов. Из этого же нельзя делать выводы. Просто Кырыми описывал территории современными терминами. Мы когда говорим об американских индейцах XV века это же не значит, что индейцы называли свои земли и себя американскими.
👍27🤓11❤3
джучидский летописец
Перечитал "Шейбани-наме" Бинаи на тюрки. Столько новых названий племен, поддерживавших Абулхайр-хана и Шейбани-хана в казаковании, которых нет в существующих на русский язык переводах. Даже новые эмиры есть. Может я другой список переводил. Это такие племена…
Это оказывается вообще не Бинаи и не Салих. Отдельный список Шейбани-наме.
❤6👍4
Есть такая у меня болезнь - жажда новой информации по истории, новых источников или мнений историков, поэтому много читаю и поэтому возможно в чем-то разбираюсь больше других коллег. Но с другой стороны это минус - нужно не только собирать новую информацию, но и перерабатывать, анализировать ее. На это нужно много времени и сил. Это в целом тоже интересно, но вышеупомянутая жажда новой информации иногда мешает анализу. Думаю, поэтому нужно иногда оставлять жажду чтения и поиска информации и спокойно сесть проанализировать. Все-таки работа историка это анализ и интерпретация данных, а не ее сбор.
❤18👍13😁2
Кетбуга-жырау, оповестивший Чингис-хана о смерти Джучи, упоминается в ногайском фольклоре как Кетбуга найманлы. То есть не только казахские шежире называют его найманом.
❤35🤔6
джучидский летописец
Кетбуга-жырау, оповестивший Чингис-хана о смерти Джучи, упоминается в ногайском фольклоре как Кетбуга найманлы. То есть не только казахские шежире называют его найманом.
Как сообщил Р. Кочекаев у ногайских баганалы-найманов уран "Кетбуга".
❤10🤔4👍3
Forwarded from Qazaq DNA 🧩
🧬 Q1b1a3-L330 — один из субкладов, внутри которого выделяется Q-B287. Данный субклад сформировался примерно около 2350 г. до н.э. В его пределах сосредоточена значительная часть казахских Q-субкладов.
⚱️🇷🇺🇲🇳🇰🇿🇭🇺 По данным палео-ДНК, в рамках этого кластера выявлены образцы, относящиеся к культурам Глазковской, Цис-Байкальской, Шаманка, Саргатской, Пазырыкской, Саглы, Усть-Ишим, а также аварские и средневековые мадьярские (венгерские) образцы. Субклад имеет чётко выраженное происхождение в Сибири и Байкальском регионе.
🗒️ В пределах Q-B287 зафиксированы представители кетов, селькупов, сибирских татар, тувинцев, казахов, турок, кыргызов и монголов. Значительная часть казахского рода Канлы относится к данному субкладу, в частности к ветви Q-Y12678.
❕Интересный факт: образец из Саглы восточно-сакской культуры, найденный на территории Монголии (I6356), находится в родственной связи с родом Канлы в пределах ~3500 лет и разделяет с ним общий SNP Q-Y12690.
#қазақсубкладтары
@QazaqDNA
⚱️🇷🇺🇲🇳🇰🇿🇭🇺 По данным палео-ДНК, в рамках этого кластера выявлены образцы, относящиеся к культурам Глазковской, Цис-Байкальской, Шаманка, Саргатской, Пазырыкской, Саглы, Усть-Ишим, а также аварские и средневековые мадьярские (венгерские) образцы. Субклад имеет чётко выраженное происхождение в Сибири и Байкальском регионе.
🗒️ В пределах Q-B287 зафиксированы представители кетов, селькупов, сибирских татар, тувинцев, казахов, турок, кыргызов и монголов. Значительная часть казахского рода Канлы относится к данному субкладу, в частности к ветви Q-Y12678.
❕Интересный факт: образец из Саглы восточно-сакской культуры, найденный на территории Монголии (I6356), находится в родственной связи с родом Канлы в пределах ~3500 лет и разделяет с ним общий SNP Q-Y12690.
#қазақсубкладтары
@QazaqDNA
❤5👍1🔥1
⬇️Новейший труд о суннизме (в том числе и яссавии) в Туркестанском регионе.
Еще не читал, но судя по оглавлению труд замечательный и очень интересный.
Еще не читал, но судя по оглавлению труд замечательный и очень интересный.
❤9👍3
Forwarded from Qazaq DNA 🧩
🧬 Қаңлы және Қыпшақ байланысы.
❕Бір қызығы бір қазақ құлан қыпшақ осы қаңлы Q1b-Y12678 тармағына түскен болатын. Әзірше қортыңды жасау ерте бірақ қаңлы және қыпшақ руларының туыстығы ноғай & қарақалпақ халықтарында да көрініс алады. Оларда екі ру R1b-L1433 арқылы байланысты. Жалпы бұл зертеуге тұрарлық қызық тақырып.
——————
🧬 Связь Канлы и Кыпшак.
❕Интересно, что один казахский кулан кыпшак попал к ветви канлы Q1b-Y12678. Делать окончательные выводы пока рано, однако родство между родами канлы и кыпшак прослеживается также у ногайцев и каракалпаков, где оба рода связаны через R1b-L1433. В целом, это очень любопытная тема, безусловно заслуживающая дальнейшего исследования.
@QazaqDNA
❕Бір қызығы бір қазақ құлан қыпшақ осы қаңлы Q1b-Y12678 тармағына түскен болатын. Әзірше қортыңды жасау ерте бірақ қаңлы және қыпшақ руларының туыстығы ноғай & қарақалпақ халықтарында да көрініс алады. Оларда екі ру R1b-L1433 арқылы байланысты. Жалпы бұл зертеуге тұрарлық қызық тақырып.
——————
🧬 Связь Канлы и Кыпшак.
❕Интересно, что один казахский кулан кыпшак попал к ветви канлы Q1b-Y12678. Делать окончательные выводы пока рано, однако родство между родами канлы и кыпшак прослеживается также у ногайцев и каракалпаков, где оба рода связаны через R1b-L1433. В целом, это очень любопытная тема, безусловно заслуживающая дальнейшего исследования.
@QazaqDNA
❤7👍1
Странно видеть на разных картах город под названием Орду-Базар/Орда-Базар в Центральном или Западном Казахстане. Это лишь кочевая ханская ставка, политический и экономический центр улуса, но не город.
❤11💯6👍1
Интересно, что Улус Джучи и Казахское ханство прошло через идентичные политические циклы.
Улус Джучи:
Сильные ханы при которых никто не смел перечить (От Бату до Тохты) - Добрый хан, при котором племенные эмиры получили голос и власть (Узбек-хан и Аз-Джанибек-хан) - Слабые ханы, которыми управляли эмиры, начавшие междоусобицы и смуту (Бердыбек-хан и Великая замятня) - Внешний враг (Тимур) - Распад на новые улусы (позднеджучидские ханства)
Казахское ханство:
Сильные ханы при которых никто не смел перечить (от Керея до Жангира) - Добрый хан, при котором племенные эмиры получили голос и власть (Аз-Тауке-хан) - Слабые ханы, которыми управляли эмиры, начавшие междоусобицы и смуту (Абулхаир-хан и современники) - Внешний враг (джунгары) - Распад на новые улусы (самостоятельные жузы)
Видел где-то в интернете подобную схему: Тяжелые времена закаляют мужчин, сильные мужчины создают хорошие времена, хорошие времена ослабляют мужчин, слабые мужчины создают тяжелые времена.
Улус Джучи:
Сильные ханы при которых никто не смел перечить (От Бату до Тохты) - Добрый хан, при котором племенные эмиры получили голос и власть (Узбек-хан и Аз-Джанибек-хан) - Слабые ханы, которыми управляли эмиры, начавшие междоусобицы и смуту (Бердыбек-хан и Великая замятня) - Внешний враг (Тимур) - Распад на новые улусы (позднеджучидские ханства)
Казахское ханство:
Сильные ханы при которых никто не смел перечить (от Керея до Жангира) - Добрый хан, при котором племенные эмиры получили голос и власть (Аз-Тауке-хан) - Слабые ханы, которыми управляли эмиры, начавшие междоусобицы и смуту (Абулхаир-хан и современники) - Внешний враг (джунгары) - Распад на новые улусы (самостоятельные жузы)
Видел где-то в интернете подобную схему: Тяжелые времена закаляют мужчин, сильные мужчины создают хорошие времена, хорошие времена ослабляют мужчин, слабые мужчины создают тяжелые времена.
💯18👍3🤓2
Как получилось, что в атеистическом Советском Союзе издали Коран?
Арабист И.Ю. Крачковский скончался в январе 1951 года и вскоре после этого появилось правительственное постановление об посмертном издании всех его трудов. Авторы постановления упустили из виду, что в 20-х годах Игнатий Юлианович сделал научный перевод-подстрочник Корана. Этот перевод не предназначался для использования в религиозных целях, но исключительно как пособие для учёных-востоковедов: филологов и историков.
О постановлении не забыли в советских республиках, где жило много мусульман, и под давлением этого лобби, в атмосфере хрущёвской «оттепели» академическое Издательство Восточной литературы выпустило в 1963 году этот труд.
Арабист И.Ю. Крачковский скончался в январе 1951 года и вскоре после этого появилось правительственное постановление об посмертном издании всех его трудов. Авторы постановления упустили из виду, что в 20-х годах Игнатий Юлианович сделал научный перевод-подстрочник Корана. Этот перевод не предназначался для использования в религиозных целях, но исключительно как пособие для учёных-востоковедов: филологов и историков.
О постановлении не забыли в советских республиках, где жило много мусульман, и под давлением этого лобби, в атмосфере хрущёвской «оттепели» академическое Издательство Восточной литературы выпустило в 1963 году этот труд.
❤12👍1