На Афоне, у старчика Гавриила. Первое видео – как получить благословение Божие, второе – спрашиваю про цифровые удостоверения и прививки.
«… существует незыблемая связь между Первообразом и образом, но при этом между ними сохраняются различия по существу. Первообраз — это Господь, а образ — Его творение и создание.
В соответствии с этим принципом Церковь чтит таинство жизни с момента зачатия, то есть с того момента, когда за проникшим в яйцеклетку сперматозоидом закрывается особая прозрачная оболочка, не позволяющая другим сперматозоидам проникнуть в неё. Именно в этот момент закладывается внешний облик человека в его первой внутриутробной форме и начинается личная история этого нового богосотворенного существа.
Любое отступление от этого основополагающего принципа нашей веры, пусть даже речь идет всего лишь об одном единственном эмбрионе во вселенной и во всех веках, полностью выходит за рамки учения и морали нашей Церкви, потому что человек является «совершенным» образом божественного Первообраза-Христа с момента своего зачатия…»
«Врач Стенли Алан Плоткин ... атеист … консультант производителей вакцин и биотехнологических компаний, в том числе компании Pfizer… известный еще с 60-х годов прошлого века своим вкладом в производство вакцин, в январе 2018 года был допрошен американским адвокатом Аароном Сири по судебному делу о вакцинах. В своих показаниях он подтверждает, что для производства вакцин эмбрионы подвергаются аборту и расчленяются. Он признался, что в одном из случаев он лично использовал в своей лаборатории 76 эмбрионов, абортированных в возрасте не менее трех месяцев…»
Отрывки из материалов, которые для распространения передал мне афонский старчик Гавриил. Среди них: интервью с д.м.н. Димитрисом Антониу о вакцине против коронавируса и два открытых письма врача, богослова и иерея Стилианоса Карпатиу Священному синоду Элладской церкви по вопросам биоэтики при производстве тех же вакцин, в частности, о недопустимости и аморальности использования клеток абортированных младенцев при производстве и разработке вакцин.
В соответствии с этим принципом Церковь чтит таинство жизни с момента зачатия, то есть с того момента, когда за проникшим в яйцеклетку сперматозоидом закрывается особая прозрачная оболочка, не позволяющая другим сперматозоидам проникнуть в неё. Именно в этот момент закладывается внешний облик человека в его первой внутриутробной форме и начинается личная история этого нового богосотворенного существа.
Любое отступление от этого основополагающего принципа нашей веры, пусть даже речь идет всего лишь об одном единственном эмбрионе во вселенной и во всех веках, полностью выходит за рамки учения и морали нашей Церкви, потому что человек является «совершенным» образом божественного Первообраза-Христа с момента своего зачатия…»
«Врач Стенли Алан Плоткин ... атеист … консультант производителей вакцин и биотехнологических компаний, в том числе компании Pfizer… известный еще с 60-х годов прошлого века своим вкладом в производство вакцин, в январе 2018 года был допрошен американским адвокатом Аароном Сири по судебному делу о вакцинах. В своих показаниях он подтверждает, что для производства вакцин эмбрионы подвергаются аборту и расчленяются. Он признался, что в одном из случаев он лично использовал в своей лаборатории 76 эмбрионов, абортированных в возрасте не менее трех месяцев…»
Отрывки из материалов, которые для распространения передал мне афонский старчик Гавриил. Среди них: интервью с д.м.н. Димитрисом Антониу о вакцине против коронавируса и два открытых письма врача, богослова и иерея Стилианоса Карпатиу Священному синоду Элладской церкви по вопросам биоэтики при производстве тех же вакцин, в частности, о недопустимости и аморальности использования клеток абортированных младенцев при производстве и разработке вакцин.
Митрополит Морфский Неофит свидетельствует о том, что одним хорошо знакомым ему благочестивым людям, которые с молитвой и постом просили Господа открыть им Свою святую волю в связи с событиями на Украине, явился старец Ефрем Аризонский. Приснопамятный Геронда поведал им следующее:
«Грядут события великой значимости, во всемирном масштабе, такие как мировая война, стихийные бедствия (которые уже начались) и многие другие. Несмотря на то, что эти события испугают и принесут страдания людям, они принесут с собой и нечто хорошее. Одной из хороших сторон будет то, что наши архиереи и патриархи поймут, что одно только нужно: мы должны быть не разделены, а едины. Проблема с Украиной не будет иметь дальнейшего развития, потому что наше внимание обратится к более крупным проблемам. А потом, когда наступит мир, состоится Великий Собор. И не только эта, но и многие другие проблемы, которые возникали в течение долгих лет и веков в Церкви, будут решены. Таким образом, всемирные события, которые предсказывали святые отцы и матери, станут причиной не только страданий, но принесут и некоторую пользу, а в будущем — мир и братство».
«Грядут события великой значимости, во всемирном масштабе, такие как мировая война, стихийные бедствия (которые уже начались) и многие другие. Несмотря на то, что эти события испугают и принесут страдания людям, они принесут с собой и нечто хорошее. Одной из хороших сторон будет то, что наши архиереи и патриархи поймут, что одно только нужно: мы должны быть не разделены, а едины. Проблема с Украиной не будет иметь дальнейшего развития, потому что наше внимание обратится к более крупным проблемам. А потом, когда наступит мир, состоится Великий Собор. И не только эта, но и многие другие проблемы, которые возникали в течение долгих лет и веков в Церкви, будут решены. Таким образом, всемирные события, которые предсказывали святые отцы и матери, станут причиной не только страданий, но принесут и некоторую пользу, а в будущем — мир и братство».
«Ад существует, ты понимаешь!» - услышал я недавно от знакомого иеромонаха, который только выписался из больнице, где на операционном столе пережил клиническую смерть. Я от услышанного со стула не упал, мало того, неосторожно отметил, что для христианина большой новостью это не должно быть. «Ну в теории мы много чего знаем и допускаем… - ответили мне, а в конце присовокупили, - Ты пойми одно: он, действительно, существует».
Дело тут, как мне кажется, в том, что о чашечке кофе мы вспоминаем чаще, чем о переходе в вечность, а вот в отношении того, что нас ждет после смерти, Церковь не просит додумывать, а говорит всё прямо:
✔️ Смерть – это переход из временной жизни в вечность, она неизбежна и необходима для восстановления нового бессмертного и нетленного тела, которое дано было прародителям и утратилось;
✔️ По разлучении души с телом переходит она в мир однородных ей существ, в страну ангелов, и 40 дней суждено её странствовать: три дня проводит она на земле, проходит мытарства, до 9-го дня пребывает в раю, остаток дней – водят её по отделениям ада;
✔️ На 40-ой день происходит частный суд Христов, после которого душа поступает или в расположенный во внутренностях земли ад или помещенный на небе рай;
✔️ Праведники, угодившие Богу, переходят сразу в рай. Члены семейства после праведной жизни не разъединяются, но живут вместе как ангелы Божии;
✔️ Не принадлежавшие к единственно истинной православной церкви попадают в ад. Туда же пойдут и те, кто веровал во Христа, но не успел в течение жизни принести деятельные плоды покаяния. Однако те из последних, кто не утратил желания спасения, в аду подвергнутся лишь временному страданию и по молитвам Церкви и по совершаемой в их память милостыне в день всеобщего суда могут быть причислены к вечному блаженству;
✔️ В первый период загробной жизни (до всеобщего суда) жители ада видят жителей рая и наоборот;
✔️ В кончину мира, перед славным Втором пришествием вострубят ангелы и восстанут все без исключения умершие. Земля и море отдадут своих мертвецов. Будут они одного возраста и соединенные уже навсегда со своим новым телом предстанут на суд, после которого окончательно определится, пребудут ли они в вечном блаженстве или в вечном мучении;
✔️ С изменением человека и определения его участи последует и новое устроение мира. Весь видимый мир очищен будет огнем, будет новая земля и новое небо.
Нет никакого чистилища, придуманного католиками, протестантские и экуменические «все спасутся» и «все мы верим в одного единого бога» - это всё вздор и происки лукавого.
Если мы в это не верим, худые из нас христиане, а уж если верим, будем спешить творить добро.
Дело тут, как мне кажется, в том, что о чашечке кофе мы вспоминаем чаще, чем о переходе в вечность, а вот в отношении того, что нас ждет после смерти, Церковь не просит додумывать, а говорит всё прямо:
✔️ Смерть – это переход из временной жизни в вечность, она неизбежна и необходима для восстановления нового бессмертного и нетленного тела, которое дано было прародителям и утратилось;
✔️ По разлучении души с телом переходит она в мир однородных ей существ, в страну ангелов, и 40 дней суждено её странствовать: три дня проводит она на земле, проходит мытарства, до 9-го дня пребывает в раю, остаток дней – водят её по отделениям ада;
✔️ На 40-ой день происходит частный суд Христов, после которого душа поступает или в расположенный во внутренностях земли ад или помещенный на небе рай;
✔️ Праведники, угодившие Богу, переходят сразу в рай. Члены семейства после праведной жизни не разъединяются, но живут вместе как ангелы Божии;
✔️ Не принадлежавшие к единственно истинной православной церкви попадают в ад. Туда же пойдут и те, кто веровал во Христа, но не успел в течение жизни принести деятельные плоды покаяния. Однако те из последних, кто не утратил желания спасения, в аду подвергнутся лишь временному страданию и по молитвам Церкви и по совершаемой в их память милостыне в день всеобщего суда могут быть причислены к вечному блаженству;
✔️ В первый период загробной жизни (до всеобщего суда) жители ада видят жителей рая и наоборот;
✔️ В кончину мира, перед славным Втором пришествием вострубят ангелы и восстанут все без исключения умершие. Земля и море отдадут своих мертвецов. Будут они одного возраста и соединенные уже навсегда со своим новым телом предстанут на суд, после которого окончательно определится, пребудут ли они в вечном блаженстве или в вечном мучении;
✔️ С изменением человека и определения его участи последует и новое устроение мира. Весь видимый мир очищен будет огнем, будет новая земля и новое небо.
Нет никакого чистилища, придуманного католиками, протестантские и экуменические «все спасутся» и «все мы верим в одного единого бога» - это всё вздор и происки лукавого.
Если мы в это не верим, худые из нас христиане, а уж если верим, будем спешить творить добро.
ПАНДЕМИЯ ЙОГИ
За несколько десятилетий йога из экзотики превратилась в глобальный тренд. Только в Москве - под тысячу специализированных центров. По данным «Авито Услуги» спрос на занятия йогой в России за последний год вырос на 45%.
Основная масса практикующих йогу (по миру таких - более 300 миллионов), наверное, искренне уверены, что они просто тренируются. А тем, кто задается вопросом, а не вредно ли это, умело объяснят, что беспокоиться не о чем.
Виной всему навязываемая толерантность. Без неё с йогой всё ясно:
✔️ Йога – это духовная практика индуизма. Именно духовная практика и именно индуизма;
✔️ Слово йога означает «связь», «соединение».
Только вот «соединение» – это не про гармонизацию души и тела, и даже не про связь с неким мистическим абсолютом, это соединение с богами индуизма. А боги в индуизме – это демоны, самые обычные бесы, которые окончательно отпали от Бога и всячески стараются увлечь за собой в погибель и человечество. Говорю не ради красного словца: сам до того, как воцерковился, в духовных поисках бывал в Индии не раз, практиковал и погружался всегда серьёзно.
Занимаясь йогой и принимая определенные позы, человек изображает конкретных божеств и поклоняется им, уже как следствие – приглашает бесовщину в своё пространство. Любой серьезный учитель в Индии заверит вас, что невозможно отделить упражнения йоги от поклонения богам. Обратное мнение вызовет у них разве презрение.
Не должно быть сомнений: за хорошей растяжкой у практикующих йогу непременно последует духовное расстройство. При этом учитывая масштаб распространения этой заразы, проблема эта государственного масштаба.
За несколько десятилетий йога из экзотики превратилась в глобальный тренд. Только в Москве - под тысячу специализированных центров. По данным «Авито Услуги» спрос на занятия йогой в России за последний год вырос на 45%.
Основная масса практикующих йогу (по миру таких - более 300 миллионов), наверное, искренне уверены, что они просто тренируются. А тем, кто задается вопросом, а не вредно ли это, умело объяснят, что беспокоиться не о чем.
Виной всему навязываемая толерантность. Без неё с йогой всё ясно:
✔️ Йога – это духовная практика индуизма. Именно духовная практика и именно индуизма;
✔️ Слово йога означает «связь», «соединение».
Только вот «соединение» – это не про гармонизацию души и тела, и даже не про связь с неким мистическим абсолютом, это соединение с богами индуизма. А боги в индуизме – это демоны, самые обычные бесы, которые окончательно отпали от Бога и всячески стараются увлечь за собой в погибель и человечество. Говорю не ради красного словца: сам до того, как воцерковился, в духовных поисках бывал в Индии не раз, практиковал и погружался всегда серьёзно.
Занимаясь йогой и принимая определенные позы, человек изображает конкретных божеств и поклоняется им, уже как следствие – приглашает бесовщину в своё пространство. Любой серьезный учитель в Индии заверит вас, что невозможно отделить упражнения йоги от поклонения богам. Обратное мнение вызовет у них разве презрение.
Не должно быть сомнений: за хорошей растяжкой у практикующих йогу непременно последует духовное расстройство. При этом учитывая масштаб распространения этой заразы, проблема эта государственного масштаба.
Помните, в апреле 2020-го под видом пандемии хотели отменить Пасху?.. Настойчиво и деятельно рекомендовали воздержаться от проведения богослужений и посещения храмов… Не получилось… Кто хотел служить и прийти в храм, те смогли.
На днях взяли новую высоту! Теперь запрещают молиться… На фото – братский молебен движения «Сорок Сороков», который уже не первый год проходит в Москве на Поклонной горе в первое воскресенье каждого месяца. Если бываю в эти дни в Москве, я там… Завтра – очередной, его запретили… Но он всё равно состоится…
Один только вопрос у меня: что дальше, господа? Исповедь только через MAX?..
На днях взяли новую высоту! Теперь запрещают молиться… На фото – братский молебен движения «Сорок Сороков», который уже не первый год проходит в Москве на Поклонной горе в первое воскресенье каждого месяца. Если бываю в эти дни в Москве, я там… Завтра – очередной, его запретили… Но он всё равно состоится…
Один только вопрос у меня: что дальше, господа? Исповедь только через MAX?..
В Еврейской национальной библиотеке Иерусалима хранится документ, относящийся к началу 18 века. Его автор – искатель философского камня, занимавшийся алхимией не один десяток лет, глубокий исследователь хронологий древних царств и библейских пророчеств... Широкой публике он более известен как основатель классической физики Исаак Ньютон.
Цитата из документа: «…Период в 1260 дней… закончится в 2060 году. Он может закончиться позже, но я не вижу причин, по которым он может закончиться раньше. Я упоминаю об этом не для того, чтобы утверждать, когда наступит конец света, а для того, чтобы положить конец опрометчивым предположениям фантазёров, которые часто предсказывают время конца света и тем самым дискредитируют священные пророчества, поскольку их предсказания часто не сбываются. Христос приходит как тать ночью, и не нам знать времена и сроки, которые Бог положил в Своем сердце».
Когда я с энтузиазмом занимался тем, чем заниматься не нужно: пытался наложить библейские и святоотеческие пророчества на календарь - пришел к очень похожим выводам.
При этом Ньютон опирался на Ветхий Завет и осмысление исторических вех в жизни Церкви, я совершенно иной подход использовал: Откровение и соотношение соответствующих святоотеческих пророчеств со словами современных нам старцев и геополитической ситуацией.
Цитата из документа: «…Период в 1260 дней… закончится в 2060 году. Он может закончиться позже, но я не вижу причин, по которым он может закончиться раньше. Я упоминаю об этом не для того, чтобы утверждать, когда наступит конец света, а для того, чтобы положить конец опрометчивым предположениям фантазёров, которые часто предсказывают время конца света и тем самым дискредитируют священные пророчества, поскольку их предсказания часто не сбываются. Христос приходит как тать ночью, и не нам знать времена и сроки, которые Бог положил в Своем сердце».
Когда я с энтузиазмом занимался тем, чем заниматься не нужно: пытался наложить библейские и святоотеческие пророчества на календарь - пришел к очень похожим выводам.
При этом Ньютон опирался на Ветхий Завет и осмысление исторических вех в жизни Церкви, я совершенно иной подход использовал: Откровение и соотношение соответствующих святоотеческих пророчеств со словами современных нам старцев и геополитической ситуацией.
Святитель Иоасаф Белгородский (†1754), его же память ныне совершаем, однажды ночью по обычаю в простонародном одеянии решил, не быв замеченным сторожем, проскользнуть в храм. Что было дальше, рассказывает Е.Поселянин:
«Раздается громкий окрик. Святитель молчит. Дозорный подбегает и начинает бить неизвестного человека с размаху по спине тяжелой палкой.
- Куда идешь?
- В архиерейскую кухню, - раздается покорный кроткий ответ.
- Так бы и говорил… Проходи.
И сторож про запас награждает его новым ударом.
Ночь длится и углубляется. Становится всё таинственнее и особеннее. И всё сильнее и ярче в ночи мысли и ощущения людей. Тихо в уединенном, обширном и бедно обставленном покое святителя Белгородского Иоасафа. Он стоит на молитве, тело ноет от боли, а в сердце такая радость от перенесенного унижения и побоев…»
«Раздается громкий окрик. Святитель молчит. Дозорный подбегает и начинает бить неизвестного человека с размаху по спине тяжелой палкой.
- Куда идешь?
- В архиерейскую кухню, - раздается покорный кроткий ответ.
- Так бы и говорил… Проходи.
И сторож про запас награждает его новым ударом.
Ночь длится и углубляется. Становится всё таинственнее и особеннее. И всё сильнее и ярче в ночи мысли и ощущения людей. Тихо в уединенном, обширном и бедно обставленном покое святителя Белгородского Иоасафа. Он стоит на молитве, тело ноет от боли, а в сердце такая радость от перенесенного унижения и побоев…»
Первый русский царь Иоанн Васильевич Грозный антирусской пропагандой вовсе не сразу стал именоваться «ужасным» (John the Terrible), вовсе не сразу русофобствующие живописцы стали его живописать варваром с безумным взором. Тому предшествовали царские дела - судьбоносные события истории Русского царства:
✔️ Отказ Ионна Грозного принять католическую унию (предать Православие). При том папский легат сулил отдать ему, помимо прочего, целый Константинополь. Византийская империя, будучи в сложных обстоятельствах, в своё время унию не отвергла и почти сразу, повинуясь духовным законам, исчезла с политической карты мира;
✔️ Запрет евреям торговать и проживать в России;
✔️ Окончательное искоренение ереси жидовствующих и стригольников на Руси;
✔️ Победоносные войны, значительное расширение территорий Русского царства и укрепление самодержавия. Тут следует добавить, что с захватом Казанского ханства была разрушена огромная сеть торговли славянскими пленными (по тем временам невероятно масштабный и доходный бизнес).
В общем, оснований на него обозлиться было предостаточно. Кстати, всех, кого казнили по приказу Иоанна Грозного, вносили в специальный синодик, который рассылался по монастырям для вечного поминовения. В этом документе, который даёт достоверную информацию о масштабах царских репрессий, за тридцатилетнее правление значится всего 2800 имён. А вот иностранцы того времени писали, что только одних новгородцев во время погромов 1569 года было убито аж 700 тысяч! Подумаешь, что всех новгородцев тогда и 40 тысяч-то не было… Кто там спустя века разберется…
✔️ Отказ Ионна Грозного принять католическую унию (предать Православие). При том папский легат сулил отдать ему, помимо прочего, целый Константинополь. Византийская империя, будучи в сложных обстоятельствах, в своё время унию не отвергла и почти сразу, повинуясь духовным законам, исчезла с политической карты мира;
✔️ Запрет евреям торговать и проживать в России;
✔️ Окончательное искоренение ереси жидовствующих и стригольников на Руси;
✔️ Победоносные войны, значительное расширение территорий Русского царства и укрепление самодержавия. Тут следует добавить, что с захватом Казанского ханства была разрушена огромная сеть торговли славянскими пленными (по тем временам невероятно масштабный и доходный бизнес).
В общем, оснований на него обозлиться было предостаточно. Кстати, всех, кого казнили по приказу Иоанна Грозного, вносили в специальный синодик, который рассылался по монастырям для вечного поминовения. В этом документе, который даёт достоверную информацию о масштабах царских репрессий, за тридцатилетнее правление значится всего 2800 имён. А вот иностранцы того времени писали, что только одних новгородцев во время погромов 1569 года было убито аж 700 тысяч! Подумаешь, что всех новгородцев тогда и 40 тысяч-то не было… Кто там спустя века разберется…
Из воспоминаний поэта Сергея Бехтеева: «Жена моего двоюродного брата А. Н. Хвостова… позднее министра внутренних дел, расстрелянного в Москве большевиками, была опасно больна, вследствие чего к ней просили пригласить из Кронштадта отца Иоанна.
Как близкие родственники больной, мы все были предупреждены своевременно об этом событии и, конечно, поспешили к указанному часу… В назначенный час отец Иоанн приехал к больной, перед домом которой уже собралась многочисленная толпа, с молниеносной быстротой оповещенная о его приезде.
При виде его сердце мое исполнилось снова какой-то особой духовной радости. Его глаза, светло бездонные и голубые, как небо, смотрели с особой всеобъемлющей любовью, проникающей в душу и, казалось, видели все то, что было недоступно простому человеческому взору. Снова, как в вечно- памятный для меня день моего исцеления, зазвучали слова Его необычайной, нечеловеческой молитвы - беседы с Самим Богом. Он снова просил, он молил, он уговаривал Бога пожалеть страдающих, помогать нуждающимся и простить грешных…
По окончании молебна о. Иоанн, благословив всех присутствующих, уже собирался идти для окропления святой водой всех комнат небольшой квартиры больной, как вдруг в комнату, где он совершал молебствие, ворвалась какая-то большого роста и крепкого телосложения женщина с искаженными чертами лица и диким неистовым воплем. Вцепившись в нее с двух сторон, две тоже рослые и дюжие женщины тщетно пытались и силились удержать ее. С проклятьями на устах, со скрежетом зубов и звериным воем бросилась она к о. Иоанну, стремясь сорвать с него его наперсный крест. Минута была жуткая, и невольный трепет страха и ужаса охватил всех присутствующих при виде этого расходившегося чудовища.
Спокойным движением руки о. Иоанн высоко поднял золотой крест, с которым он намеревался идти для окропления комнат, и в это же мгновение мы все услышали его грозно-повелительный голос:
- Властью мне данной повелеваю тебе выйти из нее!..
При этих словах бесноватая затрепетала всем телом и бездыханной рухнула на пол.
- Умерла! Умерла! - закричали в испуге обе женщины, но о. Иоанн успокоил их, сказав, что она жива и скоро придет в себя. Через две-три минуты лежавшая на полу бледная, как мертвец, женщина стала подавать признаки жизни, а немного позднее мы все увидели ее со слезами на глазах кротко и покорно идущей вслед за о. Иоанном со скрещенными на груди руками…»
Как близкие родственники больной, мы все были предупреждены своевременно об этом событии и, конечно, поспешили к указанному часу… В назначенный час отец Иоанн приехал к больной, перед домом которой уже собралась многочисленная толпа, с молниеносной быстротой оповещенная о его приезде.
При виде его сердце мое исполнилось снова какой-то особой духовной радости. Его глаза, светло бездонные и голубые, как небо, смотрели с особой всеобъемлющей любовью, проникающей в душу и, казалось, видели все то, что было недоступно простому человеческому взору. Снова, как в вечно- памятный для меня день моего исцеления, зазвучали слова Его необычайной, нечеловеческой молитвы - беседы с Самим Богом. Он снова просил, он молил, он уговаривал Бога пожалеть страдающих, помогать нуждающимся и простить грешных…
По окончании молебна о. Иоанн, благословив всех присутствующих, уже собирался идти для окропления святой водой всех комнат небольшой квартиры больной, как вдруг в комнату, где он совершал молебствие, ворвалась какая-то большого роста и крепкого телосложения женщина с искаженными чертами лица и диким неистовым воплем. Вцепившись в нее с двух сторон, две тоже рослые и дюжие женщины тщетно пытались и силились удержать ее. С проклятьями на устах, со скрежетом зубов и звериным воем бросилась она к о. Иоанну, стремясь сорвать с него его наперсный крест. Минута была жуткая, и невольный трепет страха и ужаса охватил всех присутствующих при виде этого расходившегося чудовища.
Спокойным движением руки о. Иоанн высоко поднял золотой крест, с которым он намеревался идти для окропления комнат, и в это же мгновение мы все услышали его грозно-повелительный голос:
- Властью мне данной повелеваю тебе выйти из нее!..
При этих словах бесноватая затрепетала всем телом и бездыханной рухнула на пол.
- Умерла! Умерла! - закричали в испуге обе женщины, но о. Иоанн успокоил их, сказав, что она жива и скоро придет в себя. Через две-три минуты лежавшая на полу бледная, как мертвец, женщина стала подавать признаки жизни, а немного позднее мы все увидели ее со слезами на глазах кротко и покорно идущей вслед за о. Иоанном со скрещенными на груди руками…»