Ответ клеветникам, расчленителям и русофобам

«Несмотря на мерзость Екатеринбургского злодеяния, западная пресса продолжает обливать грязью светлый лик замученного Государя Николая II и всё связанное с его славным царствованием. Едва ли нужно упоминать, что подобного рода клеветническая кампания входит в расчёт кремлёвских палачей и в значительной мере ими же субсидируется», - писал в 1958 году Б.Л. Бразоль в своём справочнике «Царствование Императора Николая II (1894-1917) в фактах и цифрах».

Цель справочника - «дать непредубеждённым иностранцам, да и свихнувшимся россиянам краткую сводку цифр и фактов, свидетельствующих о том, что за последние 15-20 лет до 1-й Мировой войны Императорская Россия сделала гигантский шаг вперёд на пути истинного прогресса.»

Целиком со справочником можно ознакомиться вот ТУТ, а тезисно и сугубо коротко царствование Николая II выглядело как-то так:

❗Рост населения на 60 миллионов человек;
❗Профицитный бюджет. Значительное накопление золотого запаса. Рост государственных доходов. Самые низкие во всём мире налоги. Устойчивый рубль, полная обеспеченность бумажной наличности золотом.
❗Четырехкратный рост промышленного производства.
❗Значительный рост благосостояния населения (более чем десятикратный рост объема вкладов в Государственной Сберегательной Кассе).
❗В 1913 году урожай главных злаков в России был на 1/3 выше такового в Аргентине, Канаде и США вместе взятых.
❗Благодаря оросительным мероприятиям в Туркестане рост производства хлопка составил 388%, что полностью покрывало нужды отечественной текстильной промышленности, которая удвоила объемы своего производства.
❗За последние 37 лет царской России было построено 58 251 км железной дороги, за аналогичный период советской власти темпы прироста были вдвое ниже.
❗Рабочее законодательство было на такой высоте, что тогдашний американский президент справедливо заметил: «Ваш Император создал такое совершенное рабочее законодательство, каким ни одно демократическое государство похвастаться не может».
❗Первоначальное образование было бесплатным, а с 1908 года оно стало обязательным, с этого года ежегодно открывалось около 10 тысяч школ. По количеству женщин, обучавшихся в высших учебных заведениях, Россия занимала в 20 веке 1-ое месте в Европе, возможно, и во всём мире.
❗Накануне февральской революции крестьянам на началах собственности и аренды принадлежало 100% пахотной земли в Азиатской России и около 90% всей площади Европейской России. Крестьянам, желавшим перебраться из Европейской России в Сибирь, бесплатно предоставлялась земля (для чего земли, принадлежавшие лично Николаю II, были переданы в крестьянский фонд), оплачивался переезд, выдавалось пособие, предоставлялись казенные склады и техника.

До распада СССР епископ Канадский Виталий (позже – митрополит Русской Православной Церкви Заграницей), объезжая свои приходы, встретил необыкновенного старика, поведавшего о сказанных ему Господом в тонком сне словах:
– Вот, Я возвеличу Православие в земле Русской, и оттуда оно воссияет на весь свет.
– Господи, – дерзнул я возразить Говорившему мне, – как же это будет, когда там коммуна?
– Коммуна исчезнет и развеется, как прах от ветра.
– Но зачем же она существует сейчас, если она должна исчезнуть? – спросил я.
– Для того, чтобы сделать в России один народ, с одним сердцем и одной душой, и, очистив его огнем, Я сделаю его Моим народом, вторым Израилем…
Но тут я посмел возразить…
– Господи, но как же это может быть, когда столько лет там люди не слышат слова Божия, у них нет даже книг, и они ничего не знают о Боге?
– Вот и хорошо, что они ничего не знают, потому что когда услышат слово Божие, тогда всем сердцем своим, всею душою своею примут его. А здесь многие из вас ходят в церковь, но каждый верит по-своему и в гордости своей не принимает чистой Православной веры. Горе им, ибо готовят себя на сожжение. Вот, Я простру десницу Свою, и Православие из России воссияет на весь свет. Настанет такое время, когда дети там будут носить на плечах своих камни для постройки храмов. Рука Моя крепка, и нет такой силы ни на небе, ни на земле, которая противостала бы ей.
– Вот смотри, – прозвучал голос, и я вдруг увидел как бы всю Россию, все её границы, освященные и огражденные большими светящимися дубовыми крестами.

На фото – ключевой документ для понимания философии русской истории. Это греческая соборная грамота от 1561 года, подписанная Вселенским патриархом Иоасафом, митрополитами и епископами Восточной Церкви. Документ благословляет Великого Князя Московского Иоанна IV на царство и утверждает в сане царя. Вселенский патриарх и собор именуют в грамоте Иоанна Грозного своим царем. Фактически это означает, что Московский царь с этого момента занял место царя византийского, Вселенского царя, то есть царя всех православных христиан, Русское царство стало преемником Византийской империи, а Москва - Третьим Римом.

Собственно, врагам внешним и внутренним одного этого с лихвой хватает, чтобы непрестанно всячески чернить и клеветать на первого русского царя, наравне с последним.

ТВОРЧЕСКАЯ ИДЕЯ НАШЕГО БУДУЩЕГО

«Есть народы, которым надо прежде всего понять умом и на основании этого решать волею. У нас же первые движущие силы — любовь и вера. Без любви русский человек становится лентяем и мотом, пассивно прозябающим существом; без веры русский человек становится безразличным резонером, пустым и вредным разговорщиком. Чтобы действовать, русский человек должен твердо поверить во что-нибудь, пусть в ложное и дикое, хотя бы в то, что «всякая вера нелепа и всякая любовь вредна»; тогда из него выйдет, по крайней мере, активный нигилист или воинствующий безбожник. Ум и воля приводятся у русского человека в движение любовью (или, соответственно, ненавистью) и верою. Поэтому русское национальное воспитание должно непременно обращаться к иррациональной глубине инстинкта, к страсти человека, к его живому и глубокому чувству, — чтобы разбудить чувствилище человека духовным содержанием; чтобы ранить, пленить, влюбить душу в Божественное, в Бога на небесах или в божественное обнаружение его на земле, а лучше всего — в оба эти предмета.

Русскому человеку, чтобы быть на высоте, необходимо беззаветно любить и беззаветно верить. Все великое на земле создано страстью, но не животной страстью, а одухотворенной и духовной. И больше всего это относится к русскому человеку и русской истории. Ему необходимо, чтобы страсть его не подавлялась и не томилась под запретом, но сама горела искренним и искрящимся огнем любви и сама излучала влучившийся в нее свет веры. Так, чтобы эта любовь не стыдилась разума, но придавала его свету силу высшей ясности, глубины и власти; и чтобы она не боялась воли, не отстранялась от нее, а зажигала и вдохновляла ее.

Такой любви и такой веры требуют от русского человека три великих «предмета»: Бог, Родина и национальный вождь. Верным первообразом такого вождя в России искони был Государь.

Эти три великих «предмета» только и можно иметь любовью и верою. Ибо если глаз есть орган для света и цвета; а ухо есть орган для звука, слова и музыки, а рассудок есть орган для отвлеченной мысли, понятия и логики и т.д., то и великие духовные предметы требуют каждый своего верного органа или, скажем, соответствующего им духовного акта. И замечательно, что эти три предмета укоренены духовно в первом — в Боге; ибо без Бога и Родина — не родина и национальный вождь не вождь, а тиран.

Кто не любит Бога и не верит в Него, исходя из собственного духовного опыта, тот Его не имеет; ибо ни волею, как думают католики, ни умом, как думают протестанты, Бога иметь нельзя.

Кто не умеет любить свою Родину и верить в нее, тот безродный человек, ибо ни расою, ни государственной принадлежностью, ни географией, ни бытом, ни привычкой Родину иметь нельзя.

И кто не любит беззаветно своего национального вождя, и не верит ему, и не верит в него, тот не посылает ему своего сердечно-волевого луча верности, силы и вдохновения, тот не «аккумулирует» к нему или в него, поэтому жизненно и творчески теряет его; именно поэтому персону вождя и Государя враги всегда пытаются обессилить и подорвать подозрениями, насмешкой, очернением и клеветою...

И вот воспитать русского ребенка и воспитать в нем характер — значит прежде всего открыть ему, его инстинкту, его глубокому иррациональному чувствилищу, его страсти способность и счастье беззаветно любить и беззаветно верить: первее всего и превыше всего — любить Бога и верить в Бога; а потом любить Родину — это живое жилище Духа Божия на земле, эту национальную сокровищницу Духа Святаго, любить ее и верить в нее; и наконец любить персонифицированного главу Родины, ее ответственного и вдохновенного вождя, или Государя».

Из выступлений философа И.Ильина от 1934 г.

СВЯТЫЕ НАШЕГО ВРЕМЕНИ

Виолетта Горыня хотела стать педагогом, но прозорливый духовник архимандрит Петр (Афанасьев) благословил её на другое служение: стать врачом. Она не ослушалась и поступила в медицинский. Не с дорогих частных клиник началось её служение ближним, уже на старших курсах она работала медсестрой в детской реанимации, после выпуска – врачом-педиатром скорой помощи, а с 2020 года - в детском хосписе «Дом с маяком», где стала врачом выездной паллиативной помощи. Это врач, который посещает семьи, где живут неизлечимо больные дети, которым уже нельзя помочь.

Часто приезжала она туда, где ребёнок уже умирал, в эти долгие и мучительные часы, будучи невероятно жизнерадостной, отдавала она им всю свою любовь. Утешала она и родителей умирающих деток, показывая, как по-христиански принять происходящее. До 50 таких семей Виолетта могла вести одновременно. Своих близких просила она молиться за этих деток.

31 мая этого года в Брянской области был совершен теракт, автомобильный мост обрушился на проходивший под ним поезд. Виолетте было 32 года, умирала она на глазах своих детей и мужа, душу Господу предала она на следующий день – в день защиты детей. Рассказывают, что и в последние часы своей земной жизни, жизни своей она предпочла чужие.

Отпевали Виолетту шестеро священников, храм был наполнен и родителями, чьи дети умирали на её руках и которые называли Виолетту настоящим ангелом.

Первым архиереем, которого расстреляли большевики, был священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий. Видно, очень не нравилось богоборческой власти то, чему учил тогдашний противник украинской автокефалии: «Священник не монархист не достоин стоять у Святого Престола. Священник республиканец – всегда маловер. Монарх посвящается на власть Богом, президент получает власть от гордыни народной, монарх силен исполнением заповедей Божиих, президент держится у власти угождением толпе. Монарх ведет верноподданных к Богу, президент отводит избравших его от Бога».

После саммита на Аляске, когда к Трампу приехали лидеры ЕС, многие задались вопросом: а что среди Макрона, Мерца и Урсулы делал господин Стубб, целый президент целой Финляндии, в лучшие свои годы бывшей незначительной частью Российской империи?

Интересные версии были, но нам православным, как обычно, открыто больше. Отрывок из видения благодатного греческого старца Афанасия: «На севере русские вторгнутся в страны Скандинавии - Финляндию, Швецию, Норвегию - и завоюют их. Это произойдёт потому, что, хотя эти страны формально будут хранить нейтралитет, именно с их территории будет нанесен первый серьёзный удар по России, жертвами которого станут мирные жители. Кара, которая постигнет эти страны, ужаснет всё человечество».

Вообще в этом видении много информации на предмет того, как и когда закончится всё набирающая свой ход Третья мировая война Специальная военная операция.

«Обыкновенно народ, желая похвалить свою национальность, в самой этой похвале выражает свой национальный идеал, то, что для него лучше всего, чего он более всего желает. Так француз говорит о прекрасной Франции и о французской славе (la belle France, la gloire du nom français); англичанин с любовью говорит: старая Англия (old England); немец поднимается выше и, придавая этический характер своему национальному идеалу, с гордостью говорит: die deutsche Treue [немецкая верность].

Что же в подобных случаях говорит русский народ, чем он хвалит Россию? Называет ли он ее прекрасной или старой, говорит ли о русской славе или о русской честности и верности? Вы знаете, что ничего такого он не говорит, и, желая выразить свои лучшие чувства к родине, говорит только о «святой Руси». Вот идеал: и не либеральный, не политический, не эстетический, даже не формально-эстетический, а идеал нравственно-религиозный».

Философ Владимир Соловьев

Настоятель афонского монастыря св. Павла схиархимандрит Парфений о новом удостоверении личности, которое лукаво внедряют по всему миру, в том числе и в России:

«Одно моё духовное чадо спросило меня о новом удостоверении личности и попросило высказать своё мнение. И я говорю вам: то, что делают власти в целом, является незаконным. Им не следует управлять Церковью. Церковью управляет Господь Иисус Христос. Он есть глава Церкви. И вопрос о новом удостоверении личности для нас, христиан, очень серьезный, потому что мы крещены во Имя Святой Троицы, и мы помазаны. Мы – дети Церкви, дети Бога. Как они смеют присваивать нам коды и персональные номера, а также выдавать подозрительные удостоверения, о которых мы не знаем, что находится внутри них. Хорошо бы им этого не делать, не выдавать новых удостоверений личности. Хорошо бы им раскаяться, потому что Бог этого так не оставит. За каждое нарушение и непослушание мы получим воздаяние.

Я прошу вас: не спешите получать этот персональный номер и новое удостоверение! Мы не числа, мы крещены во имя Святой Троицы, и нас спасает не число, а нас спасает Тело и Кровь Христа. Христос говорит: «Кто не ест Плоть Мою и не пьет Кровь Мою, тот не имеет Жизни в себе». Это и есть Царство Божие, это наша Церковь. И пусть нас обвиняют, пусть делают, что хотят, я никого не сужу, никого не осуждаю. Суд принадлежит Богу, Всемогущему Богу. Но мы не должны следовать беззаконию.

Братья мои христиане! Бог внимает насколько это возможно. Мы не будем голодать и не будем жаждать. Пришло время, и мы живём в годы Откровения. Завтра нам скажут, что они создали безналичное общество. Но разве Христос создавал безналичное общество? Он создал нас свободными, чтобы каждый мог думать, принимать решение и действовать. Я говорю всем: будьте осторожны, чтобы не взять персональный номер и новое удостоверение! У нас уже есть паспорт, где прописано наше имя, семья, где родился, когда принял Крещение. Остальное – от искушения. Оно – демоническое. Я верю в то, что говорю. Я никого не осуждаю. Я не судья. Бог не поставил меня на это, но я не следую беззаконию. Будьте внимательны! Завтра нам скажут, что наши данные украдены. И тогда мы примем печать? Знаете, мы живём в годы Апокалипсиса. И это неизбежно, так как это всё написано, и всё написанное свершится. И горе тем, кто не верит в Истинного Бога, Его исповедуем и хотим быть с Богом до конца наших дней, пока не закроются наши глаза. Мы выражаем нашу любовь к Богу, Богородице и нашим святым».

Профессор богословия И.М. Андреев (1953): «Предсказав радостное всенародное торжество 1903 года, великий старец (преп. Серафим Саровский) приоткрыл и последующие события. Он утверждал, что вскоре после радостного торжества наступит длительное лихолетье, когда вся Россия зальется кровью и народ русский претерпит величайшие страдания, а затем многие русские люди будут рассеяны по всему миру. Но все это послужит в конце концов к великой радости России и к великому торжеству Православия во всем мире. (Мне лично удалось в 1926 году видеть в Дивееве эти предсказания, записанные современниками преп. Серафима, а затем перепечатанные на машинке). Почти все эти предсказания исполнились. Нельзя не верить, что и последние слова — о великой радости России и о торжестве Православия во всем мире — сбудутся».

Протоиерей Владислав Свешников (1993): «Именно возрождение (России), потому что весь отходящий век народ наш находился в обмирании, близком к смерти, и речь не могла идти о простом лечении. Лечение нужно больному, возрождение — мертвому. Понимающие дело ищут условий именно возрождения, а не лечения. Припарки — больному; а давно мертвому — голос Имеющего силу воскрешать: «Лазаре, гряди вон». Итак, Россию может возродить только всесильное слово Божие <...> Чудо Божие, которого мы ждем, относится к разряду «обыкновенных чудес». Оно не будет сопровождаться громами и молниями. Просто помимо демонических усилий нынешних верхушечных деятелей все начнет помаленьку двигаться к добру, и всем будет ясно, что именно помимо усилий, и задача только в том, чтобы осторожно и бережно содействовать промыслительным движениям. Мы ждем такое чудо — и потому чудо возможно. Не потому, что для него необходимы какие-то предварительные условия. Чудо — всегда знак особой милости Бога Всемогущего. Промысл Божий преодолевает законы естества, когда действие законов преграждает дорогу милости. Но Промысл совершает чудо, когда есть готовность его принять, и нет места пренебрежению, а сердца раскрыты к вере и благодарности. Если нет — то «не совершил тут Иисус чудес по неверствию их» (Мф. 13, 58), — то есть по оскорбительной неготовности принять. <...>

Мы очень надеемся, но и с тревогой вглядываемся: где люди нового ведущего слоя? Их пока не видно, но, потенциально, хоть и в малом числе, они, пока не востребованные, скрываются до времени в глубине народа. Лишь бы, когда придет время Божия посещения, те, кто пока еще смиренно не вышел на поприще общественного служения, были бы отмечены Богом, обнаружены народом, выведены на это поприще и не посмели бы отказаться. Они не только не будут рваться к власти, но наоборот — чрезвычайно неохотно соглашаться на нее. Потому они будут обладать подлинной независимостью, и у них будут развязаны руки для честного, открытого и решительного действия. Люди нового слоя едва ли выйдут с разработанными детально кабинетными программами, потому что будут смиренными делателями чуда, и их главной задачей будет — внимательно наблюдать за действительностью, творимой Богом; чтобы не перечить Божиему деланию».

Посетил на днях монастырь св. Параскевы Римской (Греция, Корфу). Эту святую очень почитают в Греции, в день её памяти все аптеки в стране не работают. Игуменью монастыря матушку Нимфодору знаю достаточно давно, большая молитвенница, которую Господь не оставил без духовных дарований, ей уже за 80, 65 лет она в этом монастыре и почти столько же игуменья. В детстве она вместе с подругой мечтала стать певицей, подруга в итоге стала, а она однажды явно услышала чей-то неведомый голос: «Ты будешь монахиней» - и последовала ему.

Матушка рассказывает, как в первые годы, когда они начали подвизаться с сестрами в этом месте, оно было настолько запущено, что один священник, посещавший свою родню, увидев там сестер, сказал им, что, если бы его даже полиция заставила там жить, он бы точно сбежал. Спустя годы он снова там оказался и был ошеломлен, увидев утопающий в цветах красивый и обустроенный монастырь. Настоящей игуменьей монастыря матушка называет св. Параскеву, которая не просто часто явно является в этих местах, но по молитвам к которой там происходят многие чудеса.

Так однажды, помолившись св. Параскеве, матушка отправилась в город в пекарню, у сестер тогда не было даже хлеба. Придя, она попросила у хозяина чёрствого хлеба. Тот спросил: «Зачем вам черствый хлеб? Кур кормить?». «Нет, нам нечего есть», - смиренно ответила матушка. Хозяин пекарни тогда так умилился, что 10 лет сам возил в монастырь свежий хлеб.

Матушка часто повторяет: «Иметь семью и детей – это большое Божие благословение. Берегите свои семьи как зеницу ока. Дети берут из семьи самое главное, базу, на которой будет строиться вся их жизнь. Перед детьми никогда не разговаривайте о своих проблемах, не обсуждайте в их присутствии серьезные вещи, только, когда они спят. Если чувствуете в себе нервозность, не торопитесь что-то говорить, успокойтесь. В семье должна быть любовь, а родители должны быть образцом для них во всем, потому что дети как губки всё впитывают. У них так устроена психика, вы чего-то не заметите, а они заметят всё…»

"... когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко..." (Лк. 21:31)

На Афоне, у старчика Гавриила. Спрашиваю про войну.

Вот ТУТ ранее писал на эту тему подробнее.

«… существует незыблемая связь между Первообразом и образом, но при этом между ними сохраняются различия по существу. Первообраз — это Господь, а образ — Его творение и создание.

В соответствии с этим принципом Церковь чтит таинство жизни с момента зачатия, то есть с того момента, когда за проникшим в яйцеклетку сперматозоидом закрывается особая прозрачная оболочка, не позволяющая другим сперматозоидам проникнуть в неё. Именно в этот момент закладывается внешний облик человека в его первой внутриутробной форме и начинается личная история этого нового богосотворенного существа.

Любое отступление от этого основополагающего принципа нашей веры, пусть даже речь идет всего лишь об одном единственном эмбрионе во вселенной и во всех веках, полностью выходит за рамки учения и морали нашей Церкви, потому что человек является «совершенным» образом божественного Первообраза-Христа с момента своего зачатия…»

«Врач Стенли Алан Плоткин ... атеист … консультант производителей вакцин и биотехнологических компаний, в том числе компании Pfizer… известный еще с 60-х годов прошлого века своим вкладом в производство вакцин, в январе 2018 года был допрошен американским адвокатом Аароном Сири по судебному делу о вакцинах. В своих показаниях он подтверждает, что для производства вакцин эмбрионы подвергаются аборту и расчленяются. Он признался, что в одном из случаев он лично использовал в своей лаборатории 76 эмбрионов, абортированных в возрасте не менее трех месяцев…»

Отрывки из материалов, которые для распространения передал мне афонский старчик Гавриил. Среди них: интервью с д.м.н. Димитрисом Антониу о вакцине против коронавируса и два открытых письма врача, богослова и иерея Стилианоса Карпатиу Священному синоду Элладской церкви по вопросам биоэтики при производстве тех же вакцин, в частности, о недопустимости и аморальности использования клеток абортированных младенцев при производстве и разработке вакцин.

Митрополит Морфский Неофит свидетельствует о том, что одним хорошо знакомым ему благочестивым людям, которые с молитвой и постом просили Господа открыть им Свою святую волю в связи с событиями на Украине, явился старец Ефрем Аризонский. Приснопамятный Геронда поведал им следующее:

«Грядут события великой значимости, во всемирном масштабе, такие как мировая война, стихийные бедствия (которые уже начались) и многие другие. Несмотря на то, что эти события испугают и принесут страдания людям, они принесут с собой и нечто хорошее. Одной из хороших сторон будет то, что наши архиереи и патриархи поймут, что одно только нужно: мы должны быть не разделены, а едины. Проблема с Украиной не будет иметь дальнейшего развития, потому что наше внимание обратится к более крупным проблемам. А потом, когда наступит мир, состоится Великий Собор. И не только эта, но и многие другие проблемы, которые возникали в течение долгих лет и веков в Церкви, будут решены. Таким образом, всемирные события, которые предсказывали святые отцы и матери, станут причиной не только страданий, но принесут и некоторую пользу, а в будущем — мир и братство».

«Ад существует, ты понимаешь!» - услышал я недавно от знакомого иеромонаха, который только выписался из больнице, где на операционном столе пережил клиническую смерть. Я от услышанного со стула не упал, мало того, неосторожно отметил, что для христианина большой новостью это не должно быть. «Ну в теории мы много чего знаем и допускаем… - ответили мне, а в конце присовокупили, - Ты пойми одно: он, действительно, существует».

Дело тут, как мне кажется, в том, что о чашечке кофе мы вспоминаем чаще, чем о переходе в вечность, а вот в отношении того, что нас ждет после смерти, Церковь не просит додумывать, а говорит всё прямо:

✔️ Смерть – это переход из временной жизни в вечность, она неизбежна и необходима для восстановления нового бессмертного и нетленного тела, которое дано было прародителям и утратилось;
✔️ По разлучении души с телом переходит она в мир однородных ей существ, в страну ангелов, и 40 дней суждено её странствовать: три дня проводит она на земле, проходит мытарства, до 9-го дня пребывает в раю, остаток дней – водят её по отделениям ада;
✔️ На 40-ой день происходит частный суд Христов, после которого душа поступает или в расположенный во внутренностях земли ад или помещенный на небе рай;
✔️ Праведники, угодившие Богу, переходят сразу в рай. Члены семейства после праведной жизни не разъединяются, но живут вместе как ангелы Божии;
✔️ Не принадлежавшие к единственно истинной православной церкви попадают в ад. Туда же пойдут и те, кто веровал во Христа, но не успел в течение жизни принести деятельные плоды покаяния. Однако те из последних, кто не утратил желания спасения, в аду подвергнутся лишь временному страданию и по молитвам Церкви и по совершаемой в их память милостыне в день всеобщего суда могут быть причислены к вечному блаженству;
✔️ В первый период загробной жизни (до всеобщего суда) жители ада видят жителей рая и наоборот;
✔️ В кончину мира, перед славным Втором пришествием вострубят ангелы и восстанут все без исключения умершие. Земля и море отдадут своих мертвецов. Будут они одного возраста и соединенные уже навсегда со своим новым телом предстанут на суд, после которого окончательно определится, пребудут ли они в вечном блаженстве или в вечном мучении;
✔️ С изменением человека и определения его участи последует и новое устроение мира. Весь видимый мир очищен будет огнем, будет новая земля и новое небо.

Нет никакого чистилища, придуманного католиками, протестантские и экуменические «все спасутся» и «все мы верим в одного единого бога» - это всё вздор и происки лукавого.

Если мы в это не верим, худые из нас христиане, а уж если верим, будем спешить творить добро.