Год заканчивается, а значит нужно подводить итоги, писать отчеты. Попался тут на глаза фундированный отрывок годового отчета:

Удалось в полном объеме добиться полученных результатов и для организованного преодоления системных сбоев, принять комплекс соответствующих мер.

<…>

В 2025 году обеспечили срочное поэтапное закрепление текущих показателей, одновременно активизировав рутинные процессы. Ключевой задачей стала стандартизация исключительных практик, возникших для устранения сбоев, и их интеграция в регламентированную творческую деятельность подразделений.

<…>

Только такой гибкий догматизм позволил нам стабильно ликвидировать повторяющиеся проблемы и создать условия для предсказуемых прорывов в следующих отчётных периодах. Обычная и спонтанная инициатива в данном вопросе стала обязательным выбором.

Как думаете, в каком секторе или отрасли народного хозяйства появился на свет документ?

Моя десятка книг, читаемых и перечитываемых в 2025 году:

1. Айленбергер, В. Время магов: великое десятилетие философии 1919–1929 / Пер. с нем. Н. Фёдорова; Под ред. М. Фетисова. М.: АдМаргинем Пресс, 2022.

2. Андрески, С. Социальные науки как колдовство / Пер. с англ. Д. Кралечкина. М.: Изд-во Ин-та Гайдара, 2025.

3. Арендт, Х. Vita Activia, или о деятельной жизни / Пер. с нем. и англ. В.В. Бибихина. М.: АдМаргинем Пресс, 2023.

4. Гончаров, И.А. Собрание сочинений. Том 1: Обыкновенная история. Произведения 1838–1842 / Под общ. ред. С.И. Машинского, В.А. Недзвецкого, К.И. Тюнькина; Вступ. ст. К. Тюнькина; Подготовка текста и коммент. Е. Краснощековой. М.: Изд-во «Художественная литература», 1977.

5. Гройс, Б. Философия заботы / Пер. с англ. А. Фоменко. М.: Новое литературное обозрение, 2024.

6. Дьюи, Дж. Искусство как опыт / Пер. с англ. Д.Ю. Кралечкина; Под науч. ред. М.А. Черновой. М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2024.

7. Компаньон, А. Демон теории. Литература и здравый смысл / Пер. с франц. С. Зенкина. СПб.: Подписные издания, 2025.

8. Короленко, П. Энергосбыт. Самара: ООО «Офорт», 2015.

9. Сажин, В. Не только о Хармсе (от Ивана Баркова до Александра Кондратова). СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2023.

10. Сеннет, Р. Мастер / Пер. с англ. Л. Сумм; Под ред. П. Фаворова. М.: Стрелка Пресс, 2018.

Традиционный (после нескольких постов, например, тут или тут) вопрос: посчитайте, какой у вас индекс книжной близости? Напоминаю формулу: это отношение книг, которые есть у вас на книжной полке, и тех, которые точно готовы прочитать (коэффициент единица), плюс книг, которые вызывают интерес (коэффициент 0,5), ко всем рассматриваемым книгам (в данном случае их десять).

Сильные культурные формы не умирают, а перерождаются, находят себя в текстах. И пусть снаружи и изнутри много такого, что требует смерти, пусть руководства всех видов не видят ни перспектив, ни смысла, сильная культурная форма прорастет в новой организационной.

В мире культуры невозможного есть только трудное.

О текущих днях много будет ещё написано такого, что удивит и заставит задуматься сторонников и противников чего бы то ни было, а Шанинка останется живой и свободной, пока остается открытой хотя бы одна запись, одна публикация. Все говорят, Шанинка — это люди, а я говорю — библиотека.

Мы лишь носители знания, которое бытует в ином, не подчиненном приказам и отказам, дурным распоряжениям и страхам, от кого бы они не исходили. Не хороните Шанинку, она не мертва и даже не в палиативе. Шанинка в другом, третьем мире, и теперь нужно чуть больше усилий, чтобы иметь хоть какое-то к нему отношение и нам.

Знание не в силе, знание в текстах.

Журнал «Социология заботы» объявляет прием статей в спецвыпуск «Музыкальная терапия». Срок подачи материалов: до 20 сентября 2026 года.

Выпускающий редактор спецвыпуска: Мария Пакош, основатель проекта по созданию терапевтических плейлистов «МузНИИ Музыка работает». Музыкальный терапевт в гериатрии.
Статьи, полевые заметки и наблюдения можно присылать на почту: ilchenko.maria2@gmail.com

В 2021 году Дмитрий Рогозин опубликовал рекомендации Итальянской Ассоциации музыкальных терапевтов, добавив:
«…общий вывод очевиден: правильно подобранная музыка благоприятно воздействует на человека. Стоило ли проводить наблюдение, чтобы получить результат, известный заранее? А давно ли мы, у кого есть пожилые родители, проводили с ними музыкальную терапию? Давно ли наши старики слушали музыку хотя бы раз в неделю?»

Спустя 4 года вновь приглашаем задуматься об этом и присылать полевые заметки, гипотезы и наблюдения о музыке в уходе за взрослыми, пожилыми, подростками, детьми и людьми в целом.

Всегда ли уместна музыка в разных жизненных и социальных контекстах?
В какие популярные в России практики «музыки для здоровья» стоит заглянуть теоретикам?
Может ли музыкальное вмешательство быть вредным? Мировое сообщество терапевтов сегодня обсуждает «музыкальное насилие».

В чём феномен деления музыки на «хорошую» и «плохую»?
Чем отличаются исследования «музыки в медицине» от «музыкальной терапии»? Какие есть исследования различных методов работы с музыкой на территории заботы?

Интересны примеры сотрудничества музыкантов, медиков, социальных работников, психологов — от паллиативной помощи и горевания до неврологии, реабилитации и снижения боли.

Важна также роль музыки в поддержке детей с трудностями обучения. Интересно изучить смещение родительского запроса к музыкальным школам — от подготовки профессионалов к заботе о здоровье через музыку.

Актуальна интеграция музыкальной терапии в психологию и социальные службы — от консультантов разных подходов до сиделок, студентов социальной работы. Как раз в одном из ближайших номеров мы поговорим о том, что мешает обучать социальных работников, сиделок и родственников уходу на дому с использованием музыки.

«Музыка благостна всегда» — но всегда ли? Нужен междисциплинарный диалог с философами, культурологами, психологами и специалистами заботы — чтобы осознанно использовать музыку в разных областях человеческой жизни.

Некоторые российские материалы по теме можно найти в Библиотеке Ассоциации музыкальных психологов и психотерапевтов.
Среди авторов организаторы будут устраивать розыгрыш подарков.

Спасибо, что не допустили проблемы.

Спасибо, что решили проблему.

Спасибо, что приняли решение, по решению проблемы.

Спасибо, что обратили внимание на проблему.

Нет пределов народной благодарности! Следующая должна быть за наличие проблемы и возможность обратиться за её решением.

Привет, коллеги!
Мы задумали новое большое исследование и ищем волонтеров.

Ночлежка и Артель приглашают волонтёров в Москве и Петербурге в исследование женской бездомности

Мы ищем тех, кто готов включиться вс рабочую группу и помочь нам собрать материал для анализа. Главный и единственный обязательный для участия критерий: гуманное отношение к окружающим, готовность следовать этическим принципам работы в поле.

Предпочтение мы отдадим волонтёрам с опытом участия в исследованиях, студентам-социологам / -антропологам / -журналистам. Также высоко оценим участие соискателей в волонтёрской работе. Разобраться с методами исследований и выстроить маршрут помогут кураторы-антропологи.

Цель исследования: определить портреты и узнать жизненные сценарии женщин, которые могли бы получить помощь в Ночлежке, но отчего-то не обращаются за ней. По результатам этой работы команда организации сможет изменить дизайн своих проектов или провести кампании, которые помогут большему числу женщин получить поддержку и справиться с потенциальной или реальной бездомностью.

Что нужно будет делать:

- Пройти вводный курс (4-5 дней по 2-3 часа, преимущественно онлайн) по основам антропологических методов исследования.
- Регулярно заполнять "полевой дневник«: заносить в него мысли и факты после каждого интервью, наблюдения
- Проводить глубинные интервью с бездомными женщинами в Москве и Петербурге (количество интервью обсуждается индивидуально).
- Конспектировать / записывать и расшифровывать интервью и предоставлять саммари
- Участвовать в еженедельных онлайн-встречах (2-3 часа) для обсуждения результатов, обмена опытом и анализа данных
- Изучать материалы, предоставляемые кураторами исследования
- Следовать принципам этики и методологии, изложенным на установочных встречах.

Временные рамки:

Знакомство: последняя неделя 2025-го года
Обучение: 5-12 января.
Исследование (интервью, наблюдения, дневник): с 15 января по 20 февраля.
Обсуждения: Еженедельно, начиная с 15 января.

Если вам интересно принять участие в этом исследовании, заполните, пожалуйста, до 28 декабря короткую анкету

Прямое включение из одного рабочего места с речами об отдыхе и лени:

Сетки ментального благополучия в книжке, матные слова в голове, орущий кот на столе. А многозадачность — это миф. Только одно из трех: либо сетка, либо мат, либо 🐈‍⬛

Елена Серафимовна в красивый момент уезжает в Италию. В этом секрет умения отдыхать, о чём не говорят, а горло перехватывает.

С конца 1987 года Ослон слушает Елену Серафимовну и переводит слова. Условие хорошего отдыха — думать о хорошем: людях, выборках и песнях.

А Лейла всё понимает и переводит: видеть суть и не размениваться на пустяки.

Оля Караева в шоке от всего, но любит Елену Серафимовну всегда, даже в Казахстане. И нытики-аналитики, к которым себя относит, никогда не научаться отдыхать и осознанности отдыха не найдут.

И что всё это такое? А это волшебный ФОМ, в котором всегда так хорошо, что не знаешь ни работы, ни отдыха, а только радость от общения!

Материал, который вызвал острую дискуссию в закрытом канале, посвященном помощи бездомным. Ной всегда подавал себя агрессивно в поле социальной профилактики бездомности, но здесь обнажились все идеологические установки:

— подавляющее количество бездомных, 90%, преступники и алкоголики;

— другие, оказывающие помощь на улице, ничего хорошего не делают, лишь поощряют бездомность;

— не надо смотреть на прошлое, пусть работают преступники, если они готовы работать;

— Ной может забрать всех бездомных и дать им возможность работать;

— бездомные способны выполнять лишь неквалифицированный труд, поскольку они алкоголики и безответственные лица.

И так далее, все есть в видео. И что с этим делать? Поступило предложение: ничего. Не иметь никакого дела с Емельяном, который всей своей деятельностью дискредитирует социальное служение. А вы как считаете? Нужно ли реагировать на публичную активность Емельяна? Что с этим делать? Как поступать?

🥳 с Новым годом, друзья!!! Примите наш подарок — Новый журнал!!!

Социология заботы. 2026. Том 1. № 1. вышла в свет!!!

Вышла в свет последняя академическая статья этого года. Самая хлесткая и критическая, не в отношении коллег, боже упаси, только текстов, которые пишутся всеми нами. Как правило, пустые, объективированные, по сути далекие от изучаемых реалий. Даже тогда, когда ругаю чужие тексты, в первую очердь ругаю свои, буквально, бью себя по рукам за непотребство словесное. Потому итоговая статья автоэтнографическая, автокритическая, автоскандальная. Поругайте и вы меня, коллеги, с наступающим годом лошади!!! Пусть процветает критика!

Рогозин, Д.М. Работа, досуг и старость на Чукотке: автоэтнографическое обогащение социального обследования // Интеракция. Интервью. Интерпретация. 2025. Т. 17. № 4. С. 11–32.

P.S. Огромная благодарность редколлегии ИНТЕРа и лично Александрине Ваньке, за спокойное и размеренное отношение ко всем моим вывертам и несдерженностям.

Прочитал, что за гробом Чехова не шли только генералы, полицмейстеры, промышленники и банкиры. Остальной люд включал все сословия и все профессиональные группы (с. 263). К чему бы это? Может и ни к чему, а всё ж таки.

Евсеев, Д.М. Чеховская Москва. М.: Изд-во «Гелиос АРВ», 2022.