«Да молчит всякая плоть человеча»
Великая Суббота – день молчания всего творения, «сей есть упокоения день, воньже почил от всех дел Своих Единородный Сын Божий» – так поётся в стихире на вечерне. Это день скорби и радости, Бог погребён и сошёл в ад, чтобы его разрушить, поэтому служба исполнена и потаённой радости и скорби.
В контраст этому ликованию звучит удивительной красоты песнопение «Да молчит всяка плоть», исполняемое вместо Херувимской песни. Тайна нашего спасения страшна и велика, поэтому все творение Божие в этот день трепетно хранит молчание.
Великая Суббота – день молчания всего творения, «сей есть упокоения день, воньже почил от всех дел Своих Единородный Сын Божий» – так поётся в стихире на вечерне. Это день скорби и радости, Бог погребён и сошёл в ад, чтобы его разрушить, поэтому служба исполнена и потаённой радости и скорби.
В контраст этому ликованию звучит удивительной красоты песнопение «Да молчит всяка плоть», исполняемое вместо Херувимской песни. Тайна нашего спасения страшна и велика, поэтому все творение Божие в этот день трепетно хранит молчание.
Forwarded from MF-memory.by
Христос Воскресе!
Радоница – день особого поминовения усопших, отмечаемый во вторник второй недели после Пасхи. В этот день хотим поделиться с вами глубокими размышлениями митрополита Антония Сурожского, человека близкого по духу Владыке Филарету.
Радоница – день особого поминовения усопших, отмечаемый во вторник второй недели после Пасхи. В этот день хотим поделиться с вами глубокими размышлениями митрополита Антония Сурожского, человека близкого по духу Владыке Филарету.
Сердечно поздравляем настоятеля нашего храма, отца Николая, с днем Ангела! Желаем Вам сил и мудрости в ответственном служении Матери-Церкви. Да хранит Вас Всемилостивый Господь в добром здравии и духовной бодрости.
Многая лета!
Многая лета!
И вот где радость наша: вознесясь от нас на небо, Христос унёс с Собой, в глубины Святой Троицы ту плоть, которую человечество, земля, Ему подарила Божией Матерью. Теперь тайна человека находится в глубинах и недрах тайны Божией. Мы не разлучились с Ним, потому что Духом Святым мы с Ним стали неразлучными; и видя случившееся с Ним, приобщаясь тому, что с Ним случилось, мы приобщаемся Его радости, радости о том, что мир спасен, радости о том, что побеждено все, что делало человека мелким, чуждым Богу. Теперь мы Ему свои, родные. Теперь мы можем радоваться Христовой радостью: не только о Его победе, но о том, что перед нами открыто новое ведение Божие, новое понимание человека, и призвание такое великое, такое дивное, о котором не мыслил человек до Христа: стать сынами и дочерьми Божиими, приобщиться всему, что Христово — включая вечную Божественную славу. Аминь.
Митрополит Антоний Сурожский
Митрополит Антоний Сурожский
12 июня мы вспомним, как на пятидесятый день после Воскресения Христова на учеников сошел Святой Дух.
На пятидесятый день после Воскресения Христова Богородица и апостолы собрались в Сионской горнице, чтобы отпраздновать иудейский праздник Пятидесятницы. В этот день евреи вспоминали, как на пятидесятый день после Исхода из Египта на горе Синай Бог даровал Моисею Десять заповедей.
Внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать (Деян 2:2–4). Господь исполнил Свое обещание: И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет (Ин 14:16–17).
На пятидесятый день после Воскресения Христова Богородица и апостолы собрались в Сионской горнице, чтобы отпраздновать иудейский праздник Пятидесятницы. В этот день евреи вспоминали, как на пятидесятый день после Исхода из Египта на горе Синай Бог даровал Моисею Десять заповедей.
Внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать (Деян 2:2–4). Господь исполнил Свое обещание: И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет (Ин 14:16–17).
Медицина как наука о здоровье уделяет внимание человеку в его болезненном состоянии. От нее также неотъемлемо постоянное попечение о предупреждении болезней. Медицина обращается прежде всего к телу человека, то есть к физическому организму. Но в не меньшей степени науку интересует душевная сторона человеческой жизни, ибо она чем дальше, тем больше сталкивается с расстройствами психики и нервной системы человека.
Медицина имеет отношение и к сфере человеческого разума, поскольку ей приходится сталкиваться с травмами или аномалиями деятельности головного мозга. Иначе говоря,медицинская наука как таковая обращена ко всей совокупности жизненных проявлений человека, к «целому» существу, которое единственное в природе имеет тройственный состав: дух, душу и тело.
Сегодня профессиональная и научная специализация в медицине многократно возросла, но вместе с тем можно говорить и о другой особенности этого рода деятельности. Человек все больше рассматривается не только как биологический механизм, который призваны ремонтировать врачи… читать дальше
Митрополит Филарет (Вахромеев), первый Патриарший Экзарх всея Беларуси.
Медицина имеет отношение и к сфере человеческого разума, поскольку ей приходится сталкиваться с травмами или аномалиями деятельности головного мозга. Иначе говоря,медицинская наука как таковая обращена ко всей совокупности жизненных проявлений человека, к «целому» существу, которое единственное в природе имеет тройственный состав: дух, душу и тело.
Сегодня профессиональная и научная специализация в медицине многократно возросла, но вместе с тем можно говорить и о другой особенности этого рода деятельности. Человек все больше рассматривается не только как биологический механизм, который призваны ремонтировать врачи… читать дальше
Митрополит Филарет (Вахромеев), первый Патриарший Экзарх всея Беларуси.
Сегодня мы молитвенно совершаем память небесных заступников и покровителей нашей Белорусской земли.
«Размышляя о святых нашей земли, мы, прежде всего, призваны узреть единство их духа в многообразии подвига. Эти подвижники – лица духовного звания и миряне, князья и выходцы из простого народа, средневековые светочи Церкви и новомученики ХХ столетия — все они ясно услышали и скоро откликнулись на Христов призыв: Приходи, последуй за Мною, взяв крест (Мк. 10: 21). Тот самый крест, который дан Господом во спасение и по силам каждому из нас. И мы в своем шествии стезями спасения должны осознать, что святым может стать каждый. Для этого нужны только желание и решимость в стремлении пронести крест до конца.
…
Пусть же их пример созидает в сердцах наших веру и устремляет нас к Горнему миру, куда призваны все мы, как дети Небесного Отца, а если дети, то и наследники … Божии, сонаследники же Христу (Рим. 8: 17)».
Митрополит Филарет (Вахромеев)
«Размышляя о святых нашей земли, мы, прежде всего, призваны узреть единство их духа в многообразии подвига. Эти подвижники – лица духовного звания и миряне, князья и выходцы из простого народа, средневековые светочи Церкви и новомученики ХХ столетия — все они ясно услышали и скоро откликнулись на Христов призыв: Приходи, последуй за Мною, взяв крест (Мк. 10: 21). Тот самый крест, который дан Господом во спасение и по силам каждому из нас. И мы в своем шествии стезями спасения должны осознать, что святым может стать каждый. Для этого нужны только желание и решимость в стремлении пронести крест до конца.
…
Пусть же их пример созидает в сердцах наших веру и устремляет нас к Горнему миру, куда призваны все мы, как дети Небесного Отца, а если дети, то и наследники … Божии, сонаследники же Христу (Рим. 8: 17)».
Митрополит Филарет (Вахромеев)