#فرهنگی_هنری
#با_هنرمندان_شهرستان_بهار

نوازنده:محمدعلی خلجی
سه‌گاه لا‌‌کرن
💠 @neshateshahr

#فرهنگی_هنری
کتاب‌های دکوری ازجنسMDF یا مقوای تو خالی،از چین وارد می‌شود و به گفته فروشنده‌ها در سریع‌ترین زمان بفروش می‌رسد.

عمق فاجعه اینجاست که این کتاب‌ها از کتاب واقعی گران‌ترند.
💠 @neshatesha

#فرهنگی_هنری
خط قدیمی اثر یکی از علمای بهار

💠 @neshateshahr

#فرهنگی_هنری
#یه_روزم_میاد_که

یه روزم میاد که مسئولین شهرمون در جلسه‌های مهمشون تصویب می کنن که اسامی آدمای بزرگمونو بذارن روی کوچه ها و خیابونا. این اسامی توی چندتا از کتابای بهارشناسی و کانالای تلگرامی اومده. می‌تونن برای آشنایی با مفاخر شهر و کسب اطلاعات بیشتر بهشون مراجعه کنن.

سعید
💠 @neshateshahr

#فرهنگی_هنری
#با_مولفان_بهار
#سید_حسین_موسوی
زیبا رخان در کمینگاه شیطان
انتشارات برکت کوثر،۱۳۹۵

💠 @neshateshahr

#فرهنگی_هنری

قسمتی از مقدمه‌ی کتاب ( زیبارُخان در کمینگاه شیطان)

تکبر و غرور جوانان این دوره و زمانه که به زعم خودشان خیلی خوشگل و خوش اندام هستند،چنان با دبدبه و کبکبه و طاووس مابانه،آمد و شد، نشست و برخاست می‌نمایند، که هیچ احدی حتی والدین خود را که وجودشان از خود آنهاست به هیچ انگاشته و انگ بی تمدنی و مارک عقب ماندگی به آنان می‌زنند، که گویی خودشان از ینگه دنیا آمده اند، یا از دماغ فیل افتاده لند و چنان با تحکم و حِدت و شدت بزرگان خود را به سخره می گیرند و اظهار می نمایند که آن زمان که می‌گفتند: نماز ستون دین است، نکند عاق والدین بشوید، سعه صدر و صله ارحام، نماز و روزه و ...گذشته، الان عصر، عصر فضاست، فناوری و اطلاعات و اینترنت و...

💠 @neshateshahr

#فرهنگی_هنری
#با_شاعران_شهرستان_بهار
#شعر_طنز
#خسرو_قربانی

مکن کاری که بر سر ،سنگت آیو
و از سوی پدر ، اُردنگت آیو.....

برو بیرون ،فراخوان ِ عمومیست
پیام از گوشی ِ هوشنگت آیو...

به بیرون میزنی با دوستانت..
اگر پول و پله ای چنگت آیو..

ننه چشم انتظار ِ تو که شاید
جناب ِ مستطاب ِ خِنگت آیو

همین روزاست از درست بیفتی
پدر با یک کمر بر جنگت آیو

زبانت را در آوردی دوباره
و این از وسعت ِ فرهنگت آیو

مکن کار و نکش زحمت ،مبادا
فشاری بر تن ِ چورمنگت آیو

چنان خوردی و خوابیدی که آخر
کتی با این گشادی تنگت آیو

چنان شُل میشوی در موقع ِ خواب
که از زیر ِ پتو ، آهنگت آیو

نگفتم من مگر ، وقت ِ تصادف
همانجا باش تا سرهنگت آیو

طرف را میزنی و میروی در
از این اعمال پس کی ننگت آیو

چنان سرویس کردندی دهانت
که از آن مزه ی بالنگت آیو

برو و باز کن تلویزیون را
الان دیگر (عمو پورنگت) آیو..!

@neshateshahr

#فرهنگی_هنری
#با_شاعران_شهرستان_بهار
#مرتضی_افشاری

به چشم منتظران، انتظار یعنی تو
و جمعه روز قرار و نگار یعنی تو

قنوت و اشک و دچارم به ندبه خوانی‌ها
قنوت و ندبه بهانه، دچار یعنی تو

خزان خزیده به باغ عدالت دوران
در این چپاول سرما، بهار یعنی تو

اگر ز فتنه درخت ستم تنومند است
تبر به دست عدالت، تبار یعنی تو

به غم نشسته بسی مرد و زن به دوران است
دوای درد و غم بیشمار یعنی تو

خیال خنجر پُر خون به دست دجال است
به سوی خیمه ی دشمن، سوار یعنی تو

به جستجوی تو پای ترانه تاول زد
به التیام غزل سایه سار یعنی تو

سلاح اشک و دعا التماس یاری داشت
ز یار دین و ولایت که یار یعنی تو

و جمعه روز قرار و نگار یعنی تو
بیا که منتظرم، انتظار یعنی تو

💠 @neshateshahr

#فرهنگی_هنری
#با_هنرمندان_شهرستان_بهار
#عادل_یونسی

💠@neshateshahr

#فرهنگی_هنری
نقدونظر

#لیلا_امانی_از_شهر_بهار

نگاهی آسیب‌شناسانه از منظر دینی به دنیای #رمان_فانتزی

#قسمت_اول

مشابهت و همگونی اسطوره‌ها و موجوداتی که در ادبیات فانتزی محلّ مناقشه قرار می‌گیرند، دارای صفت‌ها و خصوصیات‌هایی هستند که در بررسی کتاب و فیلم و انیمشن‌های فانتزی از جامعیت ساختاری برخوردار است که نشان دهندۀ الگوگیری و هم‌نشینی اسطوره در ادبیات فانتزی به مفهوم عام است. ‌در این یادداشت، سعی بر آن است که ریشۀ اصلی ادبیات فانتزی در حوزۀ دین مورد بررسی قرار گیرد. ‌

از هبوط انسان بر روی کرۀ زمین تا امروز، افسانه‌ها و اسطوره‌هایی در مورد ارتباط انسان با عالم ماوراء شکل گرفت. ‌انسان در پی کشف دنیا بود تا به مفهوم خویشتن دست پیدا کند؛ بنابراین جست‌وجو و کشف دنیا آغاز شد. ‌بر طبق دست‌نوشته‌ها، لوح‌نوشته‌ها و الواح گِلی عیلامی انسان‌ها توانسته‌اند با ماوراء ارتباط برقرار کنند و اکتشافات مهمّی چون ذوب آهن، روشن نگه‌داشتن آتش و طریقۀ درست کردن وسایل نظامی را یاد بگیرند. ‌بر اساس تعاریف اقوام و ملل، این موجودات ماورایی در طول هزاران سال وجود داشته‌اند و دانش مدرن امروزی از آن‌ها به‌عنوان موجودات فضایی نام برده که به انسان علم و دانش یاد داده‌اند و در بازۀ زمانی خاصّی، ارتباط با انسان تقریباً قطع شده‌است. ‌

خداوند در قرآن کریم و کتاب‌های دیگر ادیان الهی، همواره از فرشتگان، جنّیان و دیگر موجودات مسخّر نام برده‌است که وسیلۀ ارتباط انسان با ماوراء بوده‌اند. ‌نصّ صریح قرآن کریم در اشاره به این موارد چنان گسترده‌است که ذهنیت را به این سمت گرایش می‌دهد که این موجودات پذیرفتنی هستند و محلّ تردیدی وجود ندارد؛ زیرا لازمۀ اعتقاد به دین، پذیرفتن این امر است و دیدگاه ماتریالیستی محلّ اعتنا نیست. ‌

بر اساس روایات و مستندهای متواتر دینی، خداوند هیچ قومی را بدون پیشوای دینی به حال خویش رها نکرده‌است و اولیای الهی همواره مردم را به یکتاپرستی دعوت می‌کرده‌ و از عالم ماوراء و غیب سخن می‌گفته‌اند. ‌همچنین برای تقرّب انسان به خدا، فرشتگانی چون جبرئیل و میکائیل، فرشتگان بشارت‌دهنده بوده‌اند و فرشتگان عذاب نیز مأموریت‌هایی را برای اقوام داشته‌اند. ‌با این تفاسیر، از شرق تا غرب و از شمال تا جنوب کرۀ زمین، حضور انبیا و اولیای الهی در مناطق قابل سکونت انسان کتمان‌ناپذیر است.

امروزه در ادبیات فانتزی، این مستندات دینی به شکلی کاملاً متفاوت برای تغذیۀ اذهان بشری مورد استفاده قرار گرفته‌اند و می‌توان رسوخ استعماری صهیونیستی را در این شکل از ادبیات مشاهده کرد. ‌

حال چرا صهیونیست‌ها این نوع ادبیات را برای القای مفاهیم خاصّ و ضدّدین خود مورد استفاده قرار داده‌اند؟ سود و ماحصل استفاده از این دیدگاه دینی در فیلم‌ها و کتاب‌های غربی چیست؟ این‌که فرشتگان مقرّب الهی سقوط کرده‌اند، یا دیگر موجودات وارد بُعد زندگی انسان‌ها شده‌اند و حوادث و شگفتی‌ها می‌آفرینند و حیرت را بر دیده می‌نشانند. ‌

در کتاب‌ها و رسانه‌های بصری وجود دو نیروی خیر و شر مشهود است، امّا آنچه که در میانۀ این دو قرار می‌گیرد، محلّ گسترش دنیای فانتزی است. ‌راهی را به مخاطب القا می‌کنند که نه راه درستی است و نه راهی نادرست؛ بلکه چیزی برخلاف واقعیت است و در اصل، همان ناپاکی و سیاهی است که انسان را به ورطۀ نابودی می‌کشاند و با جلوه‌های بصری تزئین شده‌است. ‌تمام ادبیات فانتزی از آنجایی که به نحوی از انحاء از دین مسیح، یهود، اسلام، بودایی، میترایی تغذیه می‌کند و اسطوره‌های این ادیان، جلوه بصری پیدا می‌کنند، در راه خیر سرمایه‌گذاری نمی‌شوند، بلکه جامعیت شر و شیطان‌لعابی معقول دارد. ‌این موضوع، چکیدۀ پروتکل اصلی صهیونیسم در تلمود است که در ادبیات فانتزی رخنه کرده‌است. ‌

💠@neshateshahr

#فرهنگی_هنری
نقدونظر

#لیلا_امانی_از_شهر_بهار

نگاهی آسیب‌شناسانه از منظر دینی به دنیای #رمان_فانتزی

#قسمت_دوم

بهترین نمونه‌های امروزی تولید شده در حیطۀ انیمیشن فانتزی که با قدرت تمام در حال تقویت این پروسه‌هاست، انیمیشن‌های ژاپنی است که در آن خدایان از میان مردم برخاسته‌اند و به خونریزی و خون‌آشامی مشغول هستند. ‌

با این اوصاف، وظیفۀ نویسندگان دینی کشورهای اسلامی چیست؟ آیا باید در برابر این نوعی ادبیات بصری که محتوای فیلم‌نامه‌های آن‌ها چیزی جز رذالت اخلاقی نیست سکوت کنند، یا به مقابله برخیزند؟ این مقابله باید چگونه باشد؟ آیا باید از عدم آگاهی مردم از این نوع ادبیات که از آن استفاده می‌کنند، ولی با آن آشنایی ندارند سوء استفاده کرد و کتاب‌هایی نوشت که در آن خون‌آشام‌ها در تهران مشغول خوردن چیبس و ماست هستند و به ولنگاری روز می‌گذرانند و چنین فرهنگی را ترویج داد؟ یا از اسطوره‌های دینی اسلام بهره برد و سعی کرد خصایص اخلاقی را در قالب بهتری که مورد پسند نسل جوان است، قرار داد؟

وقت آن فرا رسیده‌است که از دین رحمت و مودّت بهره گرفت و در برابر اهریمن به‌پاخاست. ‌

در وهلۀ اوّل، نویسنده باید آشنایی کامل
با دین اسلام داشته‌باشد و اصول را یاد بگیرد؛ زیرا نوشتن آثار بی‌ارزشی که برداشتی آزاد از دین دارد، در همان مسیر اهریمنی قرار می‌گیرد و دور تکراری را باعث می‌شود. ‌دین اسلام در حیطۀ فانتزی مدرن، مفاهیم عمیقی را دربردارد که فقط همّت و ارادۀ اهل فن را می‌طلبد تا در برابر این سیل اهریمنی و رذالت‌های اخلاقی چون سدّی محکم قرار بگیرد. ‌

💠@neshateshahr

#فرهنگی_هنری

در این روز پرشکوه می‌پردازیم به #سعدی سخنوری که نخستین آموزگار زبان پارسی است سخنوری که هنر نویسندگی و سخن سرایی او به یک اندازه شگفت انگیز و در عین سادگی و روانی کلام عالم معنایی را در جای جای سخنان خود قرار داده است با شوربختی در ثبت زادروز و نام و نسب او اطلاع دقیقی نداریم اما همین عظمت بس که نام سعدی هر جا که می آید هیبت و بزرگی خود را به رخ می کشد این عارف پاکباز که خاندان او همه عالمان دین بودند دوران مقدماتی را در شیراز گذراند سپس راهی نظامیه بغداد شد پس از تحصیل علم بسیار راهی مسافرت شد تا از هر خرمنی خوشه ای بچیند و انسانی پخته با قندی شیرین تر از قند که بر کاغذ مینویسند و میخوانند به شیراز برگردد و به راستی که 8 قرن است که همه ی فارسی زبانان سراسر دنیا ازین قند چشیده اند و می چشند و این شیرینی به حدی است که در ترجمه هم از آن کم نمیشود و غیر فارسی زبانان هم از ترجمه های مختلف آثار سعدی این شیرینی را چشیده اند سعدی باقی عمر خویش را در شیراز گذراند و آثار گرانمایه ی خود را مدون که امروزه به صورت یک جلدی به نام #کلیات_سعدی و چند جلد جداگانه چاپ میشود و عبارتند از :

#بوستان
#گلستان
#رسالات_پنجگانه
دیوان اشعار شامل :

#طیبات
#بدایع
#خواتیم
قصاید
قطعات
رباعیات
مفردات
#مضحکات
#هزلیات
💠 @neshateshahr

#فرهنگی_هنری
#با_هنرمندان_شهرستان_بهار
#مهدی_قنبری_پاک

💠 @neshateshahr

#فرهنگی_هنری
#باشاعران_شهرستان_بهار
#مهدی_طراوتی_توانا

مادری دارم که او
هست مانند نبات
هست شیرینی ولی
نیست درقید حیات

اب وجارو میکند
اوحیاط خانه را
یانوازش می کند
شاخک پروانه را

یاد او شیرین تر از
هرچه کندوی عسل
درتمام خانه ها
نام او ضرب المثل

بوی او در خانه و
مادرم در خانه نیست
نیست در قید حیات
معنی این جمله چیست ؟

💠 @neshateshahr

#فرهنگی_هنری
#سعید_جلیلی_هنرمند

امروز در مسیر رفتنم به محل کارصحنه ی عجیبی دیدم. دور میدان اصلی شهر، سگی داشت به گربه ای کمک می کرد تا از سطل زباله تکه گوشتی که لای استخوان مانده بود را جداکند.پس از کمک، گربه از سگ تشکر کرد. سگ خداحافظی کرد و دور شد. گربه گوشت را با خود به گوشه ای برد و به یک توله سگ چلاق داد . توله سگ از گربه تشکر کرد. گربه از توله خداحافظی کرد و دور شد. توله سگ گوشتی را که آماده ی خوردن بود به گوشه ای دیگر برد و به گربه ای که زمین گیرشده بود داد. گربه سرش را چرخاند و موشی را صدا زد. موش تکه گوشت را به دهان گرفت و رفت سراغ سگی که به گربه کمک کرده بود تا آن گوشت را از استخوان جدا کند. سگ،موش را ورانداز کرد. موش قبل از این که سگ از خجالت آب شود از آنجا دور شد. سگ تکه گوشت را برد سر سفره ای که سگ ها ، گربه ها وموش ها دورش نشسته ومنتظر بودند.
داستان را می خواستم این گونه تمام کنم اما دیدم همه جایش پر شده از سگ وگربه وموش. گفتم یک انسان هم کاش به جمعشان اضافه شود. ذهنم را مرور کردم و دیدم هر کسی از هر طیف یا گروهی را به داستان اضافه کنم باعث اعتراض خواهد شد.
مثلا اگر یک آدم چاق را اضافه کنم
خواهند گفت حتما نویسنده می خواسته بگوید جامعه ی مابی حساب وکتاب است. اگرمی خواستم از یک آدم لاغر استفاده کنم حتما می گفتند که: نویسنده می خواسته سیاه‌نمایی کند و جامعه را بد نشان دهد. یااگر می خواستم آدمی را بیاورم که مثلا شغلش وزیر یا وکیل است، آن موقع متهم می شدم به این که نویسنده‌ای غرض ورز هستم ومی خواهم امنیت ملی را به خطر بندازم. یا اگر آدمی را به داستان اضافه می کردم که معلم بود، می گفتند:
-آهان،این یارو نویسندهه یه چیزیش می شه ها. می‌خواد بگه تو جامعه ی ما معلما با این که باید همه کاره باشن اما هیچ کاره ان وحقوقشون نمیرسه که حتی نیم کیلو گوشت بخرن.
آنگاه دنبال من می آمدند و از در خانه و در تاریکی شب سوار می کردند و معلوم نبود از کجا سر در می‌آودرم.
در نهایت با خودم قرار گذاشتم که داستانم را در همان جا تمام کنم که سگ بزرگ تکه گوشت را می ورد تا سر سفره بیاندازد و...

💠 @neshateshahr

#فرهنگی_هنری
#با_هنرمندان_شهرستان_بهار
پیانو: #محمد_علی_خلجی
تنبک: #یاسین_خلجی

💠 @neshateshahr

#فرهنگی_هنری
#عباس_پژمان
خیالات خوش

هر روز صبح که از خواب بر می خیزم، با خودم می گویم، امروز چه چیزهای دیگری است که ممکن است از دست بدهم. علاوه بر آن هایی که به طور ثابت از دست می روند. مثل روزهای زندگی. مثل نیروی زندگانی. مثل فرصت ها. مثل آن هایی که فکر می کردی دوستانت هستند، اما ناگهان می بینی نبوده‌اند. یا در هر حال آنچنان نبوده اند که تو فکر می کردی. مثل همۀ آن خیالات خوش، که عمرشان به عمر گل می مانَد. هنوز نشکفته‌اند که ناگهان می پژمُرَند. در این میان فقط خیال تو است که می دانم هیچ گاه آن را از دست نخواهم داد.

💠 @neshateshahr

#فرهنگی_هنری

❇️ تئاتر به طرز بی پایانی مجذوب کننده است چرا که بسیار اتفاقی است . تئاتر بسیار شبیه زندگی است.

🔹 حضور کارگردانان برگزیده استان همدان از شهرستان بهار
🔹محمود غفاری و ابراهیم یمین اسماعیلی در همایش برگزیدگان تئاتر استانها ۲۰ تا ۲۵ آذر تهران تالار وحدت.

💠 @neshateshahr

#بزرگترین_و_رسمی_ترین_پایگاه_خبری_شهرستان_بهار

#فرهنگی_هنری
#با_شاعران_شهرستان_بهار
#شعر_طنز
#خسرو_قربانی

مکن کاری که بر سر ،سنگت آیو
و از سوی پدر ، اُردنگت آیو.....

برو بیرون ،فراخوان ِ عمومیست
پیام از گوشی ِ هوشنگت آیو...

به بیرون میزنی با دوستانت..
اگر پول و پله ای چنگت آیو..

ننه چشم انتظار ِ تو که شاید
جناب ِ مستطاب ِ خِنگت آیو

همین روزاست از درست بیفتی
پدر با یک کمر بر جنگت آیو

زبانت را در آوردی دوباره
و این از وسعت ِ فرهنگت آیو

مکن کار و نکش زحمت ،مبادا
فشاری بر تن ِ چورمنگت آیو

چنان خوردی و خوابیدی که آخر
کتی با این گشادی تنگت آیو

چنان شُل میشوی در موقع ِ خواب
که از زیر ِ پتو ، آهنگت آیو

نگفتم من مگر ، وقت ِ تصادف
همانجا باش تا سرهنگت آیو

طرف را میزنی و میروی در
از این اعمال پس کی ننگت آیو

چنان سرویس کردندی دهانت
که از آن مزه ی بالنگت آیو

برو و باز کن تلویزیون را
الان دیگر (عمو پورنگت) آیو..!

#نشاط_شهر_دارای_مجوز_رسمی_از_وزارت_فرهنگ_و_ارشاد_اسلامی

🌐 neshateshahr.ir
🆔️ @neshate_shahr
💠 @neshateshahr

#فرهنگی_هنری
#با_شاعران_شهرستان_بهار
#شعر_طنز
#خسرو_قربانی

مکن کاری که بر سر ،سنگت آیو
و از سوی پدر ، اُردنگت آیو.....

برو بیرون ،فراخوان ِ عمومیست
پیام از گوشی ِ هوشنگت آیو...

به بیرون میزنی با دوستانت..
اگر پول و پله ای چنگت آیو..

ننه چشم انتظار ِ تو که شاید
جناب ِ مستطاب ِ خِنگت آیو

همین روزاست از درست بیفتی
پدر با یک کمر بر جنگت آیو

زبانت را در آوردی دوباره
و این از وسعت ِ فرهنگت آیو

مکن کار و نکش زحمت ،مبادا
فشاری بر تن ِ چورمنگت آیو

چنان خوردی و خوابیدی که آخر
کتی با این گشادی تنگت آیو

چنان شُل میشوی در موقع ِ خواب
که از زیر ِ پتو ، آهنگت آیو

نگفتم من مگر ، وقت ِ تصادف
همانجا باش تا سرهنگت آیو

طرف را میزنی و میروی در
از این اعمال پس کی ننگت آیو

چنان سرویس کردندی دهانت
که از آن مزه ی بالنگت آیو

برو و باز کن تلویزیون را
الان دیگر (عمو پورنگت) آیو..!

#نشاط_شهر_دارای_مجوز_رسمی_از_وزارت_فرهنگ_و_ارشاد_اسلامی

🌐 neshateshahr.ir
🆔️ @neshate_shahr
💠 @neshateshahr