Йога Натхов
1.85K subscribers
1.32K photos
3 videos
1.11K links
Канал о традиционной йоге в современной жизни.

Практика, теория, философия йоги. Здоровье. Саморазвитие. Улучшение качества жизни. Анонсы мероприятий и праздников.

Обновляемость: ≈9 постов в неделю.

nathas.org
nathi.ru
om-center.ru
forum.dharmanathi.ru
Download Telegram
📖 Отрывок из статьи «Пробуждение Кундалини».

Вся статья целиком на нашем сайте: nathas.org/articles/probuzhdenie-kundalini/
Автор: Гуру Шри Йоги Матсьендранатх Махарадж
​​🔸Восприятие напрямую зависит от состояния энергии⚡️. Просто уровень энергии и восприятия у всех постоянно меняется. Те, кто постоянно за этим процессом наблюдает, постепенно могут менять свои санскары, которые управляют основными причинами тех или иных восприятий. Но нужно, чтобы практика была правильной и регулярной, а это свойство очень и очень немногих.

🔸Теорeтически ученик при правильном обучении может стать сиддхой за 12 лет, но так как ученичество во многих школах носит скорее коммерческий, социальный характер, где все правила настоящего ученичества зачастую отбрасываются, то обучение может затягиваться на очень долгий срок, а иногда и несколько жизней🌀. В этом мире существуют Сиддха Гуру, но не все готовы у них полноценно и регулярно учиться.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
🔻Все знание находится в теле, все божества пребывают в теле,
🔻Все тиртхи (священные места) находятся в теле – все это постигается через наставление Гуру.

🔻Причина счастья и освобождения для человека – истинное знание Атмана,
🔻А не дхарма, карма или произнесение мантр.

🔻Как в дереве сокрыт огонь, как в цветке содержится аромат, как в соке находится
нектар,
🔻Так и в теле пребывает Бог, который свободен от добродетели и греха.

Джняна-санкалини тантра
🌓​​Как правило, понятие благой или неблагой кармы актуально, когда человек стремится испытывать наслаждение от плодов мирской деятельности. Тогда благая карма - это та, что позволяет наслаждаться и не страдать, обладая плодами своих дел.

Когда сознание выходит на более широкое восприятие реальности, то благая карма, это та, что не затуманивает чистоты сознания.

Гуру Йоги Алламанатх Махарадж
Адеш! 
🌺Как раз к Наваратри завершили перевод одного из важных текстов тантрической традиции Шривидья – "Йогини-хридая".

Этот текст, в переводе означающий "Сердце Йогини", считается частью древней Вамакешвара-тантры. Трактат разделен на три части, которые посвящены описанию Шри-чакры, мантры и пуджи Трипурасундари.

Данный перевод на русский язык выполнен с английского издания, в котором авторы – А. Паду и Р. Жанти – дают пояснения к шлокам на основе санскритского комментария к «Йогини-хридая» под названием «Дипика» (автор Амритананда).

Текст "Йогини-хридая" выложен на нашем сайте Кама-кала, вместе с другими материалами по тантре. Приятного чтения!
📖 Отрывок из статьи «Чакры».

Вся статья целиком на нашем сайте: https://nathas.org/articles/chakry/
Автор: Гуру Шри Йоги Матсьендранатх Махарадж
В Индии практикующие, в зависимости от уровня своих знаний, выполняют различные ритуальные действия.

Например тантрики с помощью ньясы и повторения различных мантр превращают своё тело в храм божества; кто-то использует изображения божеств, кто-то янтры, кто-то предпочитает делать арати, что символизирует энергию солнца, жизненную силу и полную преданность Богу, а кто-то просто повторяет джапа-мантру или делает йогические созерцательные техники и т.д.

Большинство религиозных людей чаще всего совершают арати, т.к. этот ритуал несложен для выполнения и соответствует движению солнца: восход, нахождение в зените и закат, с которыми связаны три сандхьи (периоды духовной практики в течение дня).

Адеш № 2. "Ежедневная садхана натха-йогинов"
🔹 Вера, самоконтроль и упорная практика - вот залог успеха.

🔹 Тот, кто предается чувственным удовольствиям, не имеет веры, лишен
почитания к своему Гуру, присутствует на беспорядочных сборищах, предается ложным и тщетным спорам, жесток в своих речах - тот никогда не достигнет успеха.

🔹 Шесть условий нужны для успеха: вера, постоянство, почтение к Гуру,
дух общего единства, сдержанность чувств и умеренное питание.

Шива Самхита
​​💫На самом деле, все человеческое существо - это то или иное проявление силы Кундалини, в тантрах она описывается как сила, присутствующая в различных грубых, тонких компонентах тела, таких как: доши, дхату, панча-бхута, система нади, индрий и т.д. Они все описаны как йогини в теле и разные проявления шакти.

🐍Просто тексты по йоге обычно сокращенно описывают Кундалини как змею, свернутую в три с половиной кольца, в каких-то больше сказано, что, например, есть высшая Кундалини, нижняя, средняя. В тантрах и шактийских текстах, как правило, все еще более развернуто и абстрактно. Поэтому когда с «йогами», ориентированными на модернистскую йогу, беседуешь на тему того, что о Кундалини встречается в тантрах, они не знают, что вообще думать о сказанном.

Кундалини создает пять элементов, она же их и поглощает, все мантры реализуются посредством того, что часто называют пробуждением Кундалини, я бы сказал по-другому - посредством восприятия того, что называют «пробужденная Кундалини». И реализация мантры состоит из пяти техник, которые соответствуют также очищению пяти элементов. Это - Джапа - элемент воздуха, Хома - элемент огня,Тарпана - элемент воды, Марджана - элемент земли, Брахмана-бходжан - элемент акаши.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
​​Посредством соответствующей практики йоги человек может приобрести не только сверхчувственное знание и полностью овладеть своими физическими и умственными функциями, но он может также приобрести сверхъестественный контроль над процессами природы и даже над ходом эволюции Пракрити.

Однако, эти оккультные способности нельзя считать итогом и целью йогического знания. Раскрытие этих сил свидетельствует о внутреннем величии человека; они доказывают, что человек способен «сам себя сделать».

Но йоги высокого уровня редко проявляют имеющиеся способности напоказ. Те, кто привязан к каким-либо оккультным силам, остановились на пути и не в состоянии достичь цели.

Высшая цель йоги - выйти за пределы владений Пракрити и постичь отрешенный, блаженный, безграничный, безличный, самосветящийся, сущностный характер Самости.

«Введение в Натха Йогу. Шива Таттва»