🔻Дэви сказала:
Где место обитания Солнца? Где пребывает Луна? Где находится вайю (прана)? И где пребывает ум?
🔺Ишвара сказал:
Луна пребывает в основании нёба. Солнце – в основании пупка. Выше Солнца пребывает вайю (прана), выше Луны находится ум.
Дорогая Парвати, читта (сознание) – выше Солнца, а джива – выше Луны. О Махадэви, это знание может быть понято только через объяснение Гуру.
Джняна-санкалини тантра
Где место обитания Солнца? Где пребывает Луна? Где находится вайю (прана)? И где пребывает ум?
🔺Ишвара сказал:
Луна пребывает в основании нёба. Солнце – в основании пупка. Выше Солнца пребывает вайю (прана), выше Луны находится ум.
Дорогая Парвати, читта (сознание) – выше Солнца, а джива – выше Луны. О Махадэви, это знание может быть понято только через объяснение Гуру.
Джняна-санкалини тантра
🌀У человека, концентрирующегося на объектах чувств, зарождается привязанность к ним; из привязанности развивается желание, из желания рождается гнев.
Из гнева возникает заблуждение, от заблуждения - затмение памяти, из-за затмения памяти пропадает разум, из-за разрушения разума человек погибает.
🪷Но владеющий собой человек, который живёт в мире объектов, управляя чувствами, свободными от влечения и отвращения, достигает безмятежности.
В безмятежности исчезают все его страдания. Разум того, чьё сознание безмятежно, быстро укрепляется.
Бхагавадгита. Санкхья-йога
Из гнева возникает заблуждение, от заблуждения - затмение памяти, из-за затмения памяти пропадает разум, из-за разрушения разума человек погибает.
🪷Но владеющий собой человек, который живёт в мире объектов, управляя чувствами, свободными от влечения и отвращения, достигает безмятежности.
В безмятежности исчезают все его страдания. Разум того, чьё сознание безмятежно, быстро укрепляется.
Бхагавадгита. Санкхья-йога
Простой пример, вы хотите создать связь с важным для вас человеком, но мотивы у вас мелкие, эгоистичные, человек может иметь массу талантов, но вас интересуют его деньги, а не интеллект, не его духовные качества или, наоборот, вы не хотите помочь ему на проявленном плане, ссылаясь только на то, что «почитания на духовном с вас хватит» (что, на самом деле, отсутствие в вас самопожертвования и излишнее цепляние за свое мирское эго).
🌺Например, я почитаю Ганешу, чтобы получить деньги, или чтобы он устранил препятствия, или даровал интеллект, или только здоровье, но не мукти, фактически, это давление на Божество и выцыганивание.
Это не понравится даже просто человеку. Божество, конечно, может быть терпимым и отзывчивым, но даже обычные люди видят какие мотивы на самом деле, какая самоотдача и что человек действительно заслуживает, то что говорить о Божестве.
🌺Ты служишь Трипурасундари, но если она видит, что у тебя еще и хорошие отношения с ее министром, военачальником (т.е. Матанги, Варахи и др.), то у тебя будет более глубокий контакт с Божеством.
Это очень просто, у тебя есть коллектив и когда кто-то в него приходит, он должен в него вписываться, нести в нем созидание, а не привносить деструктив своего эго. И через это он будет душой этой кулы, семьи, клана, общества, всего мироздания, каждый аспект мироздания будет подводить его к самому высокому, запредельному опыту и осознанию родства с Божеством, что вы изначально одно целое.
Но без этого обилия невозможно понять все величие и всю ценность запредельного. Нельзя цепляться только за что-то отдельное, но и нельзя это совсем игнорировать, а это дано только глубокому практику.
🌺Например, я почитаю Ганешу, чтобы получить деньги, или чтобы он устранил препятствия, или даровал интеллект, или только здоровье, но не мукти, фактически, это давление на Божество и выцыганивание.
Это не понравится даже просто человеку. Божество, конечно, может быть терпимым и отзывчивым, но даже обычные люди видят какие мотивы на самом деле, какая самоотдача и что человек действительно заслуживает, то что говорить о Божестве.
🌺Ты служишь Трипурасундари, но если она видит, что у тебя еще и хорошие отношения с ее министром, военачальником (т.е. Матанги, Варахи и др.), то у тебя будет более глубокий контакт с Божеством.
Это очень просто, у тебя есть коллектив и когда кто-то в него приходит, он должен в него вписываться, нести в нем созидание, а не привносить деструктив своего эго. И через это он будет душой этой кулы, семьи, клана, общества, всего мироздания, каждый аспект мироздания будет подводить его к самому высокому, запредельному опыту и осознанию родства с Божеством, что вы изначально одно целое.
Но без этого обилия невозможно понять все величие и всю ценность запредельного. Нельзя цепляться только за что-то отдельное, но и нельзя это совсем игнорировать, а это дано только глубокому практику.
🍃С 13 по 31 мая Йоги Сварганатх проведет онлайн-занятия по Йоге Натхов
Занятия включают в себя практику асан, пранаям, медитацию на адхары и другие виды созерцания.
🗓 Расписание:
- по понедельникам, средам и пятницам (3 раза в неделю);
- начало занятий в 20:00 UTC+3 (часовой пояс Москвы/Киева).
Занятия проводятся на платформе Zoom. Есть возможность участвовать офлайн (заниматься по записи), если время онлайн-занятий не подходит.
Желательно иметь опыт практики йоги (минимум 1 месяц).
📝 Подробности и регистрация
Занятия включают в себя практику асан, пранаям, медитацию на адхары и другие виды созерцания.
🗓 Расписание:
- по понедельникам, средам и пятницам (3 раза в неделю);
- начало занятий в 20:00 UTC+3 (часовой пояс Москвы/Киева).
Занятия проводятся на платформе Zoom. Есть возможность участвовать офлайн (заниматься по записи), если время онлайн-занятий не подходит.
Желательно иметь опыт практики йоги (минимум 1 месяц).
📝 Подробности и регистрация
Forwarded from Shilpa Marga
🕉️☸️📜👁️Рато Мачиндранатх.
Красный Матсьендранатх - одно из важнейших божеств долины Катманду. Для буддистов это Авалокитешвара Карунамайя, для индуистов - каула йогин Матсьендранатх и для всех неварцев Бунга Дио, божество урожая.
Храм Красного Матсьендранатха расположен в городе Патан. Мурти в этом году подкрашивали перед торжественным шествием - и в сети обнаружились фото процесса, где можно рассмотреть детали собственно статуи, без одеяния и многочисленных украшений (для сравнения - помещаю фото в полном "обмундировании", как обычно можно видеть в храме).
Красный Матсьендранатх - одно из важнейших божеств долины Катманду. Для буддистов это Авалокитешвара Карунамайя, для индуистов - каула йогин Матсьендранатх и для всех неварцев Бунга Дио, божество урожая.
Храм Красного Матсьендранатха расположен в городе Патан. Мурти в этом году подкрашивали перед торжественным шествием - и в сети обнаружились фото процесса, где можно рассмотреть детали собственно статуи, без одеяния и многочисленных украшений (для сравнения - помещаю фото в полном "обмундировании", как обычно можно видеть в храме).
Иногда Матанги называют Уччхишта Матанги, слово "уччхишта" – означает объедки.
Обычно мы сначала подносим пищу Божеству, а потом вкушаем "объедки" пищи, принятой Божеством. Поднесение Божеству вкушенной тобой пищи почти всегда рассматривается как осквернение или оскорбление Божества.
Однако если вы сами Божество и есть, то здесь получается все наоборот: вкушенная вами пища становится прасадом. Это также указывает на недвойственность, которая важна в садхане вамачары. Матанги – также и Богиня вамачары.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Обычно мы сначала подносим пищу Божеству, а потом вкушаем "объедки" пищи, принятой Божеством. Поднесение Божеству вкушенной тобой пищи почти всегда рассматривается как осквернение или оскорбление Божества.
Однако если вы сами Божество и есть, то здесь получается все наоборот: вкушенная вами пища становится прасадом. Это также указывает на недвойственность, которая важна в садхане вамачары. Матанги – также и Богиня вамачары.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
☀️«Сурьябхеда — согревающая пранаяма, стимулирующая жизненные силы. «Сурья» переводится с санскрита как Солнце, а «бхеда» как пронзание или раскрытие.
Есть две разные техники освоения этой пранаямы. Первая заключается в том, что вы делаете максимальный вдох через правую ноздрю, затем длинную задержку — настолько долгую, насколько возможно. В текстах встречается рекомендация закрывать обе ноздри во время кумбхаки, но это не обязательно. Главное — не выпускать воздух на задержке дыхания. Затем вы делаете выдох через левую ноздрю. Потом — перерыв. Спокойное обычное дыхание. Наблюдаете за своим состоянием. После этого повторяете цикл: максимальные вдох и задержка, выдох, отдых.
Второй вариант освоения сурьябхеды подходит для более опытных практикующих. Вы начинаете как будто с ануломы-виломы, только вдох делаете всегда через правую ноздрю, а выдох — через левую. Вдох постепенно становится глубже. Потом добавляете короткие задержки дыхания. Затем они становятся все дольше и дольше. Потом, когда у вас получается длительная кумбхака, вы на задержке дыхания делаете джаландхара-бандху, мула-бандху и легкую уддияна-бандху.
Практиковать сурьябхеду следует регулярно в течение 15-20 минут. Самое главное — не спешить, выполнять столько циклов, сколько комфортно».
Йоги Сварганатх (фрагмент цикла занятий «Пранаяма»)
☑️ Напоминаем, что с 13 по 31 мая Йоги Сварганатх будет проводить онлайн-занятия. Они будут включать в себя практику асан, пранаям, медитацию на адхары и другие виды созерцания. Подробности и регистрация
Есть две разные техники освоения этой пранаямы. Первая заключается в том, что вы делаете максимальный вдох через правую ноздрю, затем длинную задержку — настолько долгую, насколько возможно. В текстах встречается рекомендация закрывать обе ноздри во время кумбхаки, но это не обязательно. Главное — не выпускать воздух на задержке дыхания. Затем вы делаете выдох через левую ноздрю. Потом — перерыв. Спокойное обычное дыхание. Наблюдаете за своим состоянием. После этого повторяете цикл: максимальные вдох и задержка, выдох, отдых.
Второй вариант освоения сурьябхеды подходит для более опытных практикующих. Вы начинаете как будто с ануломы-виломы, только вдох делаете всегда через правую ноздрю, а выдох — через левую. Вдох постепенно становится глубже. Потом добавляете короткие задержки дыхания. Затем они становятся все дольше и дольше. Потом, когда у вас получается длительная кумбхака, вы на задержке дыхания делаете джаландхара-бандху, мула-бандху и легкую уддияна-бандху.
Практиковать сурьябхеду следует регулярно в течение 15-20 минут. Самое главное — не спешить, выполнять столько циклов, сколько комфортно».
Йоги Сварганатх (фрагмент цикла занятий «Пранаяма»)
☑️ Напоминаем, что с 13 по 31 мая Йоги Сварганатх будет проводить онлайн-занятия. Они будут включать в себя практику асан, пранаям, медитацию на адхары и другие виды созерцания. Подробности и регистрация
Forwarded from Yogi Matsyendranath (Yogi Matsyendranath)
Завтра Багаламукхи джаянти, пару слов о ней.
Так случилось, что мое путешествие в Горакхпур произошло благодаря посещению Питамбара питха (Датия), это одно из известных мест в Индии, связанных с Богиней Багаламукхи.
Однако, несмотря на то, что она связана с магическими прайогами, как многие считают в Индии, мой Гуру о ней говорил несколько иное. Да и по своему опыту я могу сказать, что Багаламукхи дает способности остановки праны в теле. По сути, это дисциплина энергии в теле, благодаря чему храм тела становится пригодным для призыва в него Деват.
Также по своему опыту я могу сказать, что Багаламукхи учит соединять речь и мысль. Часто бывает так, что речь слишком неконтролируемая, она опережает ту глубину мысли, которая должна быть выражена. Багаламукхи приостанавливает импульсивность, при этом позволяет выражать главную суть в речи. В этом плане она как Матанги дарует вак-сиддхи, реализацию мантр, хотя она и имеет массу своих отличий.
Однако, Багаламукхи блокирует в человеке мирские желания, потому, если ее почитает человек с омрачениями, она может преподнести «сюрпризы». Соответственно, только Гуру, который реализовал ее сиддхи, с кем сложились на самом деле доверительные отношения, может помочь в садхане этой Махавидьи. Она требует расшифровки ее мантр, требует правильного понимания природы этой Богини, раскрываемой через Гуру.
Так случилось, что мое путешествие в Горакхпур произошло благодаря посещению Питамбара питха (Датия), это одно из известных мест в Индии, связанных с Богиней Багаламукхи.
Однако, несмотря на то, что она связана с магическими прайогами, как многие считают в Индии, мой Гуру о ней говорил несколько иное. Да и по своему опыту я могу сказать, что Багаламукхи дает способности остановки праны в теле. По сути, это дисциплина энергии в теле, благодаря чему храм тела становится пригодным для призыва в него Деват.
Также по своему опыту я могу сказать, что Багаламукхи учит соединять речь и мысль. Часто бывает так, что речь слишком неконтролируемая, она опережает ту глубину мысли, которая должна быть выражена. Багаламукхи приостанавливает импульсивность, при этом позволяет выражать главную суть в речи. В этом плане она как Матанги дарует вак-сиддхи, реализацию мантр, хотя она и имеет массу своих отличий.
Однако, Багаламукхи блокирует в человеке мирские желания, потому, если ее почитает человек с омрачениями, она может преподнести «сюрпризы». Соответственно, только Гуру, который реализовал ее сиддхи, с кем сложились на самом деле доверительные отношения, может помочь в садхане этой Махавидьи. Она требует расшифровки ее мантр, требует правильного понимания природы этой Богини, раскрываемой через Гуру.
❓Вопрос: что позволяет взрастить истинную вайрагью, основанную на постижении подлинной мудрости?
Вайрагья (отречение) невозможна без тьяги (жертвы), а это означает наличие лакшьи (цели, на которую направлен практикующий) и того, во имя чего эта вайрагья и жертвование чем-либо. Вся вселенная – это Шакти, и проявленные в ней тела людей – также часть вселенской Шакти. Кундалини создает и поддерживает тела.
Бхакти важна, потому что помогает очистить сознание от всего наносного, обременяющего, и в чистом сознании мы можем по-другому смотреть на природу всего сущего. Без бхакти обрести такой уровень невозможно. Бхакти раскрывает способность воспринимать, учиться и постигать, это важно для настоящего адепта, который хочет практиковать садхану, способную привести к йогическим совершенствам.
Бхакти для йога – это, в первую очередь, преданность Гуру и пути, который он выбрал. Бхакти означает целеустремленность и способность не сворачивать с выбранного пути, бхакти – это иччха-шакти, адеш, это то, что направлено на осознание своей связи с Параматмой. Это происходит постоянно посредством нитья-садханы. Бхакти заключается в устойчивости в выборе, конечно, при этом всегда будут изменения во всем, но нужно знать, что является самым главным, а что второстепенным.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Вайрагья (отречение) невозможна без тьяги (жертвы), а это означает наличие лакшьи (цели, на которую направлен практикующий) и того, во имя чего эта вайрагья и жертвование чем-либо. Вся вселенная – это Шакти, и проявленные в ней тела людей – также часть вселенской Шакти. Кундалини создает и поддерживает тела.
Бхакти важна, потому что помогает очистить сознание от всего наносного, обременяющего, и в чистом сознании мы можем по-другому смотреть на природу всего сущего. Без бхакти обрести такой уровень невозможно. Бхакти раскрывает способность воспринимать, учиться и постигать, это важно для настоящего адепта, который хочет практиковать садхану, способную привести к йогическим совершенствам.
Бхакти для йога – это, в первую очередь, преданность Гуру и пути, который он выбрал. Бхакти означает целеустремленность и способность не сворачивать с выбранного пути, бхакти – это иччха-шакти, адеш, это то, что направлено на осознание своей связи с Параматмой. Это происходит постоянно посредством нитья-садханы. Бхакти заключается в устойчивости в выборе, конечно, при этом всегда будут изменения во всем, но нужно знать, что является самым главным, а что второстепенным.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж