"Я размышлял над тем, почему нововведенцы часто указывают на разногласия между имамами сунны, в то время как у них самих разногласий ещё больше, и понял, что это делается с целью посеять сомнение и нарушить порядок. Ведь в обращении людей к своим учёным есть непоколебимость религии" (Ибн Батта).

История Халифата

На фото профессор Гарвардского университета Шади Нассер рассуждает о сохранности Корана.

Нассер, который считается специалистом по корановедению, написал целую книгу о коранических вариациях, которую очень успешно (и без особого труда) раскритиковал известный блогер из Бахрейна Farid Responds.

Работа настолько плоха, что Фариду не пришлось напрягаться с опровержением, он всего лишь проверил источники, на которые ссылается профессор самого престижного университета планеты. Количество и характер ошибок просто невероятны, от банального переворачивания смысла с ног на голову и вырывания из контекста, до элементарного неправильного прочтения слов в оригинале и простой некомпетентности.

К слову, заметил, что в Гарварде необычайно большая концентрация подобного рода низкопробных исследователей Ислама. Не знаю с чем это связано, но в любом случае это должно стать уроком для некоторых мусульман, у которых слабеют коленки при виде помпезного западного академика, непринужденно препарирующего их религию. Не стоит вестись на внешний лоск академической, с виду нейтральной и объективной, подачи. Ещё хуже, когда мусульмане преисполнившись чувством превосходства над "примитивными" традиционалистами, проповедуют критический подход к текстам и к работам Исламских ученых, но у них не хватает смелости подвергнуть сомнению то, чем их кормит светский профессор, предстающий в их глазах воплощением объективности. Игнорируйте пафос и включайте холодный разум, ребята.

Надо отдать должное Фариду, который будучи обычным, чуть более продвинутым студентом Исламских наук и не имеющим дополнительного академического образования, способен легко полемизировать с передовой критикой Ислама. Очень нравится его умение формулировать и подавать аргументы. Пусть Аллах укрепит его и увеличит его знания.

Наш хороший друг поделился переводом этого ролика на русский язык

https://youtu.be/bWkPFbVKT-4

Смотрите "Мавроди: Когда все доступно, ничего не хочется. Там, на вершине, ничего нет – там вакуум" на YouTube
https://youtu.be/GTsQ7IXcWKA

Появился новый лидер среди смартфонов по качеству фото

Признанная в 23 году самой полезной диетой - Средиземноморская диета (+ нужна ежедневная физ нагрузка сравнимая с преодолением 10км и кушать стараться только тогда, когда сильно голоден, и также стараться делать окна голодания, яичных желтков не более 5 в неделю).

https://youtu.be/5hiSDUBa1DY

В wildberries можно забить "мужская футболка удлиненная" и появится большой выбор футболок прячущих зад. Актуально как для тех, кто отвлекается на это в молитве, так и для тех, кто не хочет чтобы общество знало о его формах (в жаркую погоду рубахи подходят не все, хоть и желательно держать руки закрытыми).

65 клонов на известные парфюмы от дома Латаффа. Качество клона зачастую не уступает а порой превосходит оригинал.

https://youtu.be/QkdzbTpA1Zw

Доказательств того, что пророк Мухаммад ﷺ с помощью Аллаха расколол Луну, больше, чем у многих принятых за истину исторических фактах:

https://youtu.be/zf145XNl-7U

Сказал Али Ибн аль-Хусейн, да будет доволен им Аллах:

ينبغي للمرء المسلم ألا يصاحب خمسة: الماجن، و الكذاب، و الأحمق، و البخيل، و الجبان. فأما الماجن فعيب إن دخل عليك و عيب إن خرج من عندك لا يعين على معاد و يتمنى أنك مثله و أما الكذاب فإنه ينقل حديث هؤلاء إلى هؤلاء و يلقي الشحناء في الصدور و أما الأحمق فإنه لا يرشد لسوء تصرفه عنك و ربما أراد أن ينفعك فيضرك فبعده خير من قربه و موته خير من حياته و أما البخيل فأحوج ما تكون إليه أبعد ما تكون منه و أما الجبان ففي أشد حالاته يهرب و يدعك. رواه الخلال و غيره

Мусульманин должен сторониться вести дружбу с пятью: шутом, лжецом, глупцом, скупым и трусом.
Что касается шута, то стыдом является, когда он к тебе заходит, стыдом является, когда он от тебя выходит. Он не помогает возвращению (в будущей жизни), и желает, чтобы ты был ему подобен. Что касается лжеца, то он передает то, что говорят одни (люди) другим, и вносит в сердца ненависть. Что касается глупца, то он не способен наставить из-за его скверного поведения с тобой. Он может желать тебе пользы, но принесет тебе вред. Держаться от него подальше – лучше, чем находиться рядом с ним. Его смерть – лучше, чем его жизнь. Что касается скупого, то (когда ты) больше всего нуждаешься в нем, он оказывается дальше всех от тебя. Что касается труса, то в самых тяжелых ситуациях, он сбежит и оставит тебя».

📖 см. Шарх Манзумат аль-Адаб (611). Муса аль-Хаджави.

https://tttttt.me/iman_salafov

Имам Бишр аль-Хафи (ум. 227 г.х), сказал: «Тщеславие — это когда ты раздуваешь свой поступок (или дело), и преуменьшаешь поступки людей».

العجب أن تستكثر عملك و تستقل عمل الناس

Сказал имам Малик: «Поистине, когда мужчина начинает хвалить себя, пропадает его блеск».

إن الرجل إذا ذهب يمدح نفسه ذهب بهاؤه

📖см.Тариху аль-Ислам аз-Захаби (11/328). Хильят аль-Аулия (8/347).

https://tttttt.me/iman_salafov

Имам Бишр аль-Хафи (ум. 227 г.х), сказал: «Тщеславие — это когда ты раздуваешь свой поступок (или дело), и преуменьшаешь поступки людей».

العجب أن تستكثر عملك و تستقل عمل الناس

Сказал имам Малик: «Поистине, когда мужчина начинает хвалить себя, пропадает его блеск».

إن الرجل إذا ذهب يمدح نفسه ذهب بهاؤه

📖см.Тариху аль-Ислам аз-Захаби (11/328). Хильят аль-Аулия (8/347).

https://tttttt.me/iman_salafov

Большинство людей не веруют в заключительное послание от их Творца не потому, что им нехватает убедительных доводов, а потому, что они не видят для себя привлекательным изменение в эту сторону. Лишь сильные духом и волей способны беспристрастно принять истину, откуда бы она не исходила, подчинив ей свое мировоззрение, не пытаясь опровергнуть ее слабыми доводами. Еще более сильные тут же начинают жить согласно этому новому, более верному руководству, практикуя его.

Но что делать со слабым большинством? Их нужно привлечь. Они должны почувствовать, что жизнь согласно этой истине будет более счастливой. По этой причине Пророк Мухаммад ﷺ больше одаривал слабых верой новобранцев, нежели своих ближайших сподвижников.

Наиболее привлекательными для большинства людей сегодня (или всегда?) являются две вещи: 1) возможность быть частью какого-то теплого и заботливого "братства", "семьи", и т.п., что станет спасением от одиночества; 2) ощущение умиротворения и покоя в любой ситуации.

Именно этих двух вещей многие ожидают от верующих, и если увидят в них это - захотят стать частью их (и тогда будут более податливы к их аргументации), а если нет - то нет.

Поэтому братство, и такие проявления умиротворения и покоя как сдерживание гнева, позитив, отсутствие зависти и печали от потери чего-то мирского, правдивость, порядочность и т.п., являются одним из сильнейших орудий призыва.