Легкое отношение к многоженству и распространение этой практики было бы хорошим дополнительным стимулом к принятию ислама для многих. Не в период матриархата конечно...

Да, это стимул мирской, но для входа в ислам любые стимулы хороши, с надеждой что далее с его практикой Аллах раскроет сердце к искренней покорности.

- عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل: «أسلم». قال: أجدني کارها. قال: «أسلم وإن كنت کارها». («الصحيحة» ١٤٥٤).

Анас рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал одному человеку: «Прими Ислам!», на что он ответил: «Мне этого не хочется». (Пророк ﷺ) сказал: «Прими Ислам, даже если тебе этого не хочется». («ас-Сахиха», 1454).

وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ

Если бы люди не могли стать одной общиной неверующих, то Мы сделали бы в домах тех, которые не веруют в Милостивого, серебряные крыши и лестницы, на которые они бы взбирались (т.е. наделили бы их самыми роскошными видами богатств в их время) (43:32)

Разъяснение Ибн Касира:

Аллах сказал: ﴾ وَلَوْلآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً ﴿ «Если бы люди не могли стать одной общиной неверующих», — т.е. если бы не (ложные) убеждения многих невежественных людей в том, что данное Нами богатство является знаком того, что Мы любим того, кому подаем, то (Мы дали бы им все что они просят), и они бы все устремились в неверие ради богатства...
-------------------------------------------------

Сунна Аллаха - воздавать неверным за их добрые дела уже в этой жизни. Но этого не происходит слишком явно для людей и постоянно как закономерность, потому что в таком случае все люди могли бы соблазниться этой закономерностью и впасть ради этого близкого воздаяния в неверие.

Основной довод на то, что аргументация большинством (поздних) не являются аргументом:

Сказал Посланник Аллаха ﷺ:

إنّ الإِسْلامَ بَدَأ غَرِيباً وسَيَعُودُ غَرِيباً كما بَدَأ فَطُوبى لِلْغُرَباءِ

«Поистине, Ислам начался чуждым и вернётся также чуждым, как и начался. И Туба (дерево в Раю) – чуждым/гъурабаъ/».

Этот хадис передали Ахмад (2/389), Муслим (145) и многие другие.

Эффект Даннинга-Крюгера – это когнитивное искажение, когда, начиная что-то изучать, нам кажется, что мы не просто разобрались в этом вопросе, а ощущаем себя в нём экспертом. Такому эффекту подвержены мы все, и особенно актуально он проявляет себя в современный момент, когда информация в избытке, а доступ к ней преподносится в маркетинговой обёртке от блогеров, лидеров общественного мнения и популяризаторов науки. За год мы можем ощутить себя экспертами в вирусологии, геополитике, астрономии, нейрофизиологии, нутрициологии и других направлениях человеческих интересов и познания. Вряд ли можно заблокировать в себе чувство уверенности в своей экспертности, как только мы становимся жертвами эффекта Даннинга-Крюгера, но мы можем себе напоминать, что эта уверенность в своей компетентности, наверняка, иллюзорная и в продолжении изучения вопроса мы это ощутим, а однозначность и бескомпромиссность исчезнут.

В каких-то кругах модно смотреть лекции Сапольски и эти люди уже считают себя разобравшимися в иллюзорности свободы воли. Где-то трендово купить Sapiens, Краткую историю времени, Эгоистичный ген, прочитав которые, человек тоже воспринимает себя экспертом в вопросах, которые преподносят авторы этих работ. Возможно здесь причины и в чёрно-белом мышлении, которое не терпит компромиссов, промедления в выводах и, которое особенно свойственно людям с определённым темпераментом.

Помнить об этом когнитивном искажении важно для поддержания критического мышления и самоанализа.

#логические_ошибки #когнитивные_заблуждения

"Я размышлял над тем, почему нововведенцы часто указывают на разногласия между имамами сунны, в то время как у них самих разногласий ещё больше, и понял, что это делается с целью посеять сомнение и нарушить порядок. Ведь в обращении людей к своим учёным есть непоколебимость религии" (Ибн Батта).

История Халифата

На фото профессор Гарвардского университета Шади Нассер рассуждает о сохранности Корана.

Нассер, который считается специалистом по корановедению, написал целую книгу о коранических вариациях, которую очень успешно (и без особого труда) раскритиковал известный блогер из Бахрейна Farid Responds.

Работа настолько плоха, что Фариду не пришлось напрягаться с опровержением, он всего лишь проверил источники, на которые ссылается профессор самого престижного университета планеты. Количество и характер ошибок просто невероятны, от банального переворачивания смысла с ног на голову и вырывания из контекста, до элементарного неправильного прочтения слов в оригинале и простой некомпетентности.

К слову, заметил, что в Гарварде необычайно большая концентрация подобного рода низкопробных исследователей Ислама. Не знаю с чем это связано, но в любом случае это должно стать уроком для некоторых мусульман, у которых слабеют коленки при виде помпезного западного академика, непринужденно препарирующего их религию. Не стоит вестись на внешний лоск академической, с виду нейтральной и объективной, подачи. Ещё хуже, когда мусульмане преисполнившись чувством превосходства над "примитивными" традиционалистами, проповедуют критический подход к текстам и к работам Исламских ученых, но у них не хватает смелости подвергнуть сомнению то, чем их кормит светский профессор, предстающий в их глазах воплощением объективности. Игнорируйте пафос и включайте холодный разум, ребята.

Надо отдать должное Фариду, который будучи обычным, чуть более продвинутым студентом Исламских наук и не имеющим дополнительного академического образования, способен легко полемизировать с передовой критикой Ислама. Очень нравится его умение формулировать и подавать аргументы. Пусть Аллах укрепит его и увеличит его знания.

Наш хороший друг поделился переводом этого ролика на русский язык

https://youtu.be/bWkPFbVKT-4

Смотрите "Мавроди: Когда все доступно, ничего не хочется. Там, на вершине, ничего нет – там вакуум" на YouTube
https://youtu.be/GTsQ7IXcWKA

Появился новый лидер среди смартфонов по качеству фото

Признанная в 23 году самой полезной диетой - Средиземноморская диета (+ нужна ежедневная физ нагрузка сравнимая с преодолением 10км и кушать стараться только тогда, когда сильно голоден, и также стараться делать окна голодания, яичных желтков не более 5 в неделю).

https://youtu.be/5hiSDUBa1DY

В wildberries можно забить "мужская футболка удлиненная" и появится большой выбор футболок прячущих зад. Актуально как для тех, кто отвлекается на это в молитве, так и для тех, кто не хочет чтобы общество знало о его формах (в жаркую погоду рубахи подходят не все, хоть и желательно держать руки закрытыми).

65 клонов на известные парфюмы от дома Латаффа. Качество клона зачастую не уступает а порой превосходит оригинал.

https://youtu.be/QkdzbTpA1Zw

Доказательств того, что пророк Мухаммад ﷺ с помощью Аллаха расколол Луну, больше, чем у многих принятых за истину исторических фактах:

https://youtu.be/zf145XNl-7U

Сказал Али Ибн аль-Хусейн, да будет доволен им Аллах:

ينبغي للمرء المسلم ألا يصاحب خمسة: الماجن، و الكذاب، و الأحمق، و البخيل، و الجبان. فأما الماجن فعيب إن دخل عليك و عيب إن خرج من عندك لا يعين على معاد و يتمنى أنك مثله و أما الكذاب فإنه ينقل حديث هؤلاء إلى هؤلاء و يلقي الشحناء في الصدور و أما الأحمق فإنه لا يرشد لسوء تصرفه عنك و ربما أراد أن ينفعك فيضرك فبعده خير من قربه و موته خير من حياته و أما البخيل فأحوج ما تكون إليه أبعد ما تكون منه و أما الجبان ففي أشد حالاته يهرب و يدعك. رواه الخلال و غيره

Мусульманин должен сторониться вести дружбу с пятью: шутом, лжецом, глупцом, скупым и трусом.
Что касается шута, то стыдом является, когда он к тебе заходит, стыдом является, когда он от тебя выходит. Он не помогает возвращению (в будущей жизни), и желает, чтобы ты был ему подобен. Что касается лжеца, то он передает то, что говорят одни (люди) другим, и вносит в сердца ненависть. Что касается глупца, то он не способен наставить из-за его скверного поведения с тобой. Он может желать тебе пользы, но принесет тебе вред. Держаться от него подальше – лучше, чем находиться рядом с ним. Его смерть – лучше, чем его жизнь. Что касается скупого, то (когда ты) больше всего нуждаешься в нем, он оказывается дальше всех от тебя. Что касается труса, то в самых тяжелых ситуациях, он сбежит и оставит тебя».

📖 см. Шарх Манзумат аль-Адаб (611). Муса аль-Хаджави.

https://tttttt.me/iman_salafov