عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت نبيكم صلى الله عليه و سلم يقول: { من جعل الهموم هماً واحداً، هم آخرته، كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك } [رواه ابن ماجه وهو صحيح].
و كيف لا يكفيه الله ذلك الهم و هو قد جعل همه الوحيد إرضاء الله، و إنك ترى الصالحين هم أكثر الناس سعادة في الدنيا، يقول أحدهم "إنه لتمر علي ساعات أقول فيها، لو كان أهل الجنة في مثل هذا لكفاهم"، و يقول الآخر "إنا في عيش لو علمه الملوك لجالدونا عليه بالسيوف".
و كيف تقارن من يراقب ربه و يعمل لإرضائه بمن يسعى لإرضاء الناس في سخط الله، وقد صح الحديث عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم قال: (من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن التمسك رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس) رواه ابن حبــان في صحيحه.
فتجد أهل الإيمان أكثر الناس بشاشة و رضا و سرور، و أكثرهم وضاءة في الوجه، و تلقى محبتهم على الناس، وهذه تلمسها بنفسك في رمضان حين تكون قريبا من ربك، أو في العمرة حين تناجي رب العالمين، فبالله عليك ألا تكون تلك أسعد اللحظات. وأصل ذلك أن محل السعادة في القلب، والقلوب لا تهنأ ولا تطمئن إلا وهي خاشعة لربها منيبة إليه "الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله، ألا بذكر الله تطمئن القلوب".
و لا داعي لذكر من تشعبت به الهموم و تملأ زفرات الحسرات قلبه، و المسكين لا يدري من أين أتته الهموم، فهو حالنا جميعا إلا من رحم الله.
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: { من كانت الدنيا همه، فرّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له، ومن كانت الآخرة نيّته، جمع الله له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة } [رواه ابن ماجه وابن حبان].
نسأل الله أن يجعلنا و إياكم من عباده الطائعين، وأن يكفينا هم دنيانا.
#اذكروا_الله 💚
#استغروا🌸
و كيف لا يكفيه الله ذلك الهم و هو قد جعل همه الوحيد إرضاء الله، و إنك ترى الصالحين هم أكثر الناس سعادة في الدنيا، يقول أحدهم "إنه لتمر علي ساعات أقول فيها، لو كان أهل الجنة في مثل هذا لكفاهم"، و يقول الآخر "إنا في عيش لو علمه الملوك لجالدونا عليه بالسيوف".
و كيف تقارن من يراقب ربه و يعمل لإرضائه بمن يسعى لإرضاء الناس في سخط الله، وقد صح الحديث عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم قال: (من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن التمسك رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس) رواه ابن حبــان في صحيحه.
فتجد أهل الإيمان أكثر الناس بشاشة و رضا و سرور، و أكثرهم وضاءة في الوجه، و تلقى محبتهم على الناس، وهذه تلمسها بنفسك في رمضان حين تكون قريبا من ربك، أو في العمرة حين تناجي رب العالمين، فبالله عليك ألا تكون تلك أسعد اللحظات. وأصل ذلك أن محل السعادة في القلب، والقلوب لا تهنأ ولا تطمئن إلا وهي خاشعة لربها منيبة إليه "الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله، ألا بذكر الله تطمئن القلوب".
و لا داعي لذكر من تشعبت به الهموم و تملأ زفرات الحسرات قلبه، و المسكين لا يدري من أين أتته الهموم، فهو حالنا جميعا إلا من رحم الله.
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: { من كانت الدنيا همه، فرّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له، ومن كانت الآخرة نيّته، جمع الله له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة } [رواه ابن ماجه وابن حبان].
نسأل الله أن يجعلنا و إياكم من عباده الطائعين، وأن يكفينا هم دنيانا.
#اذكروا_الله 💚
#استغروا🌸
👍1
قال رجل لجعفر الصادق: ما الدليل على اللّه، ولا تَذْكُرْ لي العالَم والعَرَضَ والجوهر؟ فقال له: هل ركبتَ البحر؟ قال: نعم. قال: هل عصفتْ بكم الريحُ حتى خفتم الغرق؟ قال: نعم. قال: فهل انقطع رجاؤك من المركب والملاّحين؟ قال: نعم. قال: فهل أحسّت نفسُك أن ثَمَّ من يُنجيك؟ قال: نعم. قال: فإن ذاك هو اللّه.
#اقتباس من كتاب "ربيع الأبرار" للزمخشري.
#التاريخ_الإسلامي #نبراس_عزتنا
#اذكروا_الله 💚
#استغروا 💙
#اقتباس من كتاب "ربيع الأبرار" للزمخشري.
#التاريخ_الإسلامي #نبراس_عزتنا
#اذكروا_الله 💚
#استغروا 💙
معنى كلمة ضيزى في القرآن الكريم ...
من أغرب كلمات القرآن الكريم ..
ضِيزَى ؛ ظالمة جائرة ، ناقصة ، منافية للحقّ .
القِسْمَة الضِّيزَى : الجائَرَةُ .
قال تعالى( أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ وَمَنَاةَ
الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ ) ..
يقول أهل اللغة أن كلمة(ضيزى) هي أغرب كلمة في القرآن الكريم وليس في كلام العرب صفة على وزن فعلى التي هي(ضيزى). .
وجاءت غريبة للقسمة الغريبة التي قسمها الكفار بينهم وبين الله في شأن الملائكة كما قال
(ألكم الذكر وله الأنثى) فالقسمة غريبة واللفظ غريب وهذا تناظر جميل في اختيار المفردة ،
فكانت غرابة اللفظ أشد الأشياء ملاءمة لغرابة هذه القسمة التي أنكرها، وكانت الجملة كلها كأنها تصور في هيئة النطق بها، الإنكار في الأولى والتهكم في الأخرى، وكان هذا التصوير أبلغ ما في البلاغة ..
فهذه الكلمة غريبة في لفظها وغريبة في معناها وغريبة في نطقها وغريبة في صوتها ،
فجمعت أربع غرائب في أربعة حروف ،،،
وهذه رائعة من روائع القرآن.
مع ذلك فإن حسنها في نظم الكلام من أغرب الحسن ومن أعجبه، ولو أردت اللغة العربية ما صلح لهذا الموضع غيرها،
#لغتي_هويتي 💗
#اذكروا_الله 💚
#استغروا ❤
من أغرب كلمات القرآن الكريم ..
ضِيزَى ؛ ظالمة جائرة ، ناقصة ، منافية للحقّ .
القِسْمَة الضِّيزَى : الجائَرَةُ .
قال تعالى( أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ وَمَنَاةَ
الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ ) ..
يقول أهل اللغة أن كلمة(ضيزى) هي أغرب كلمة في القرآن الكريم وليس في كلام العرب صفة على وزن فعلى التي هي(ضيزى). .
وجاءت غريبة للقسمة الغريبة التي قسمها الكفار بينهم وبين الله في شأن الملائكة كما قال
(ألكم الذكر وله الأنثى) فالقسمة غريبة واللفظ غريب وهذا تناظر جميل في اختيار المفردة ،
فكانت غرابة اللفظ أشد الأشياء ملاءمة لغرابة هذه القسمة التي أنكرها، وكانت الجملة كلها كأنها تصور في هيئة النطق بها، الإنكار في الأولى والتهكم في الأخرى، وكان هذا التصوير أبلغ ما في البلاغة ..
فهذه الكلمة غريبة في لفظها وغريبة في معناها وغريبة في نطقها وغريبة في صوتها ،
فجمعت أربع غرائب في أربعة حروف ،،،
وهذه رائعة من روائع القرآن.
مع ذلك فإن حسنها في نظم الكلام من أغرب الحسن ومن أعجبه، ولو أردت اللغة العربية ما صلح لهذا الموضع غيرها،
#لغتي_هويتي 💗
#اذكروا_الله 💚
#استغروا ❤
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت نبيكم صلى الله عليه و سلم يقول: { من جعل الهموم هماً واحداً، هم آخرته، كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك } [رواه ابن ماجه وهو صحيح].
و كيف لا يكفيه الله ذلك الهم و هو قد جعل همه الوحيد إرضاء الله، و إنك ترى الصالحين هم أكثر الناس سعادة في الدنيا، يقول أحدهم "إنه لتمر علي ساعات أقول فيها، لو كان أهل الجنة في مثل هذا لكفاهم"، و يقول الآخر "إنا في عيش لو علمه الملوك لجالدونا عليه بالسيوف".
و كيف تقارن من يراقب ربه و يعمل لإرضائه بمن يسعى لإرضاء الناس في سخط الله، وقد صح الحديث عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم قال: (من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن التمسك رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس) رواه ابن حبــان في صحيحه.
فتجد أهل الإيمان أكثر الناس بشاشة و رضا و سرور، و أكثرهم وضاءة في الوجه، و تلقى محبتهم على الناس، وهذه تلمسها بنفسك في رمضان حين تكون قريبا من ربك، أو في العمرة حين تناجي رب العالمين، فبالله عليك ألا تكون تلك أسعد اللحظات. وأصل ذلك أن محل السعادة في القلب، والقلوب لا تهنأ ولا تطمئن إلا وهي خاشعة لربها منيبة إليه "الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله، ألا بذكر الله تطمئن القلوب".
و لا داعي لذكر من تشعبت به الهموم و تملأ زفرات الحسرات قلبه، و المسكين لا يدري من أين أتته الهموم، فهو حالنا جميعا إلا من رحم الله.
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: { من كانت الدنيا همه، فرّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له، ومن كانت الآخرة نيّته، جمع الله له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة } [رواه ابن ماجه وابن حبان].
نسأل الله أن يجعلنا و إياكم من عباده الطائعين، وأن يكفينا هم دنيانا.
#اذكروا_الله 💚
#استغروا🌸
و كيف لا يكفيه الله ذلك الهم و هو قد جعل همه الوحيد إرضاء الله، و إنك ترى الصالحين هم أكثر الناس سعادة في الدنيا، يقول أحدهم "إنه لتمر علي ساعات أقول فيها، لو كان أهل الجنة في مثل هذا لكفاهم"، و يقول الآخر "إنا في عيش لو علمه الملوك لجالدونا عليه بالسيوف".
و كيف تقارن من يراقب ربه و يعمل لإرضائه بمن يسعى لإرضاء الناس في سخط الله، وقد صح الحديث عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم قال: (من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن التمسك رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس) رواه ابن حبــان في صحيحه.
فتجد أهل الإيمان أكثر الناس بشاشة و رضا و سرور، و أكثرهم وضاءة في الوجه، و تلقى محبتهم على الناس، وهذه تلمسها بنفسك في رمضان حين تكون قريبا من ربك، أو في العمرة حين تناجي رب العالمين، فبالله عليك ألا تكون تلك أسعد اللحظات. وأصل ذلك أن محل السعادة في القلب، والقلوب لا تهنأ ولا تطمئن إلا وهي خاشعة لربها منيبة إليه "الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله، ألا بذكر الله تطمئن القلوب".
و لا داعي لذكر من تشعبت به الهموم و تملأ زفرات الحسرات قلبه، و المسكين لا يدري من أين أتته الهموم، فهو حالنا جميعا إلا من رحم الله.
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: { من كانت الدنيا همه، فرّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له، ومن كانت الآخرة نيّته، جمع الله له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة } [رواه ابن ماجه وابن حبان].
نسأل الله أن يجعلنا و إياكم من عباده الطائعين، وأن يكفينا هم دنيانا.
#اذكروا_الله 💚
#استغروا🌸
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت نبيكم صلى الله عليه و سلم يقول: { من جعل الهموم هماً واحداً، هم آخرته، كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك } [رواه ابن ماجه وهو صحيح].
و كيف لا يكفيه الله ذلك الهم و هو قد جعل همه الوحيد إرضاء الله، و إنك ترى الصالحين هم أكثر الناس سعادة في الدنيا، يقول أحدهم "إنه لتمر علي ساعات أقول فيها، لو كان أهل الجنة في مثل هذا لكفاهم"، و يقول الآخر "إنا في عيش لو علمه الملوك لجالدونا عليه بالسيوف".
و كيف تقارن من يراقب ربه و يعمل لإرضائه بمن يسعى لإرضاء الناس في سخط الله، وقد صح الحديث عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم قال: (من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس) رواه ابن حبــان في صحيحه.
فتجد أهل الإيمان أكثر الناس بشاشة و رضا و سرور، و أكثرهم وضاءة في الوجه، و تلقى محبتهم على الناس، وهذه تلمسها بنفسك في رمضان حين تكون قريبا من ربك، أو في العمرة حين تناجي رب العالمين، فبالله عليك ألا تكون تلك أسعد اللحظات. وأصل ذلك أن محل السعادة في القلب، والقلوب لا تهنأ ولا تطمئن إلا وهي خاشعة لربها منيبة إليه "الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله، ألا بذكر الله تطمئن القلوب".
و لا داعي لذكر من تشعبت به الهموم و تملأ زفرات الحسرات قلبه، و المسكين لا يدري من أين أتته الهموم، فهو حالنا جميعا إلا من رحم الله.
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: { من كانت الدنيا همه، فرّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له، ومن كانت الآخرة نيّته، جمع الله له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة } [رواه ابن ماجه وابن حبان].
نسأل الله أن يجعلنا و إياكم من عباده الطائعين، وأن يكفينا هم دنيانا.
#اذكروا_الله 💚
#استغروا🌸
و كيف لا يكفيه الله ذلك الهم و هو قد جعل همه الوحيد إرضاء الله، و إنك ترى الصالحين هم أكثر الناس سعادة في الدنيا، يقول أحدهم "إنه لتمر علي ساعات أقول فيها، لو كان أهل الجنة في مثل هذا لكفاهم"، و يقول الآخر "إنا في عيش لو علمه الملوك لجالدونا عليه بالسيوف".
و كيف تقارن من يراقب ربه و يعمل لإرضائه بمن يسعى لإرضاء الناس في سخط الله، وقد صح الحديث عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم قال: (من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس) رواه ابن حبــان في صحيحه.
فتجد أهل الإيمان أكثر الناس بشاشة و رضا و سرور، و أكثرهم وضاءة في الوجه، و تلقى محبتهم على الناس، وهذه تلمسها بنفسك في رمضان حين تكون قريبا من ربك، أو في العمرة حين تناجي رب العالمين، فبالله عليك ألا تكون تلك أسعد اللحظات. وأصل ذلك أن محل السعادة في القلب، والقلوب لا تهنأ ولا تطمئن إلا وهي خاشعة لربها منيبة إليه "الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله، ألا بذكر الله تطمئن القلوب".
و لا داعي لذكر من تشعبت به الهموم و تملأ زفرات الحسرات قلبه، و المسكين لا يدري من أين أتته الهموم، فهو حالنا جميعا إلا من رحم الله.
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: { من كانت الدنيا همه، فرّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له، ومن كانت الآخرة نيّته، جمع الله له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة } [رواه ابن ماجه وابن حبان].
نسأل الله أن يجعلنا و إياكم من عباده الطائعين، وأن يكفينا هم دنيانا.
#اذكروا_الله 💚
#استغروا🌸
👍1