Forwarded from Elena litvyak детские курсы (Elena Semerlit)
#простохристианство
СВЯТАЯ АКУШЕРКА НАШИХ ДНЕЙ
22 июня в Американской Православной Церкви впервые праздновали память прославлена новой святой, нашей современницы акушерки, мамы 13 детей.
Эскимоска по имени Арсамкук, в крещении Ольга, в святцах святая праведная Ольга Аляскинская.
На самодельных иконах ее часто изображали с тазиком и полотенцем – атрибутами акушерки. Редкий случай, когда был канонизирован человек, не прославившийся ни мученичеством, ни какими-то прижизненными чудесами, тихая и скромная праведница, в мире и любви прожившая со своим мужем полвека, родившая ему 13 детей и помогавшая в родах своим друзьям и соседям.
В житийных материалах ее сравнивают с Тавифой, христианкой из Иоппии, которая была известна своей добротой и милосердием (Деян. 9:36-43). Такой была и матушка Ольга. Шила теплую одежду для бедных, принимала роды, утешала скорбящих женщин, убирала и готовила еду у одиноких больных, читала и пересказывала односельчанам Евангелие.
Ее жизнь не богата на события, хотя и оказалась долгой.
(продолжение ниже)
СВЯТАЯ АКУШЕРКА НАШИХ ДНЕЙ
22 июня в Американской Православной Церкви впервые праздновали память прославлена новой святой, нашей современницы акушерки, мамы 13 детей.
Эскимоска по имени Арсамкук, в крещении Ольга, в святцах святая праведная Ольга Аляскинская.
На самодельных иконах ее часто изображали с тазиком и полотенцем – атрибутами акушерки. Редкий случай, когда был канонизирован человек, не прославившийся ни мученичеством, ни какими-то прижизненными чудесами, тихая и скромная праведница, в мире и любви прожившая со своим мужем полвека, родившая ему 13 детей и помогавшая в родах своим друзьям и соседям.
В житийных материалах ее сравнивают с Тавифой, христианкой из Иоппии, которая была известна своей добротой и милосердием (Деян. 9:36-43). Такой была и матушка Ольга. Шила теплую одежду для бедных, принимала роды, утешала скорбящих женщин, убирала и готовила еду у одиноких больных, читала и пересказывала односельчанам Евангелие.
Ее жизнь не богата на события, хотя и оказалась долгой.
(продолжение ниже)
Forwarded from Elena litvyak детские курсы (Elena Semerlit)
#простохристианство
#ххвек
СВЯТАЯ АКУШЕРКА НАШИХ ДНЕЙ
(продолжение)
Родилась Арпамук (Ольга) 3 февраля 1916 г. в деревне Кветлук, на Аляске. Крещена была в младенчестве, с детства любила церковные службы и до конца жизни часто пела молитвы на церковнославянском и на родном юпикском языке.
Ее муж, Николай О’Майкл был старше ее на четыре года. Он был очень далек от церкви и христианства. Открыл в деревне первое почтовое отделение и супермаркет. Любил рыбачить и охотиться, разводил и продавал оленей.
В брак Николай и Ольга вступили по договору между семьями, первое время им было тяжело найти общий язык.
Наверное, тогда и случилось одно из ее первых тихих и незаметных чудес. Она начала молиться о своем муже (как молилась всю жизнь не только за близких, но и за всех жителей своей деревни). Через некоторое время Николай стал ходить в храм. Затем он поступил в семинарию вместе с шестью другими односельчанами. И, наконец, стал первым православным священником в родной деревне Кветлук.
Всю жизнь они прожили в 3-комнатном бревенчатом домике. Здесь же родили 13 детей (из которых пятеро умерли в детстве). Других акушерок, кроме самой Ольги, в деревне не было, так что, помогая рожать другим женщинам, своих детей она принимала у себя сама.
Став священником, ее муж часто отлучался по делам службы. Священников в окрестных поселках было не больше, чем акушерок и врачей, так что ему приходилось ездить по двенадцати населенным пунктам, все они находились на большом расстоянии друг от друга. К тому же добраться туда можно было только на лодке (летом) или на санях/снегоходе (зимой).
Когда он уезжал, матушка Ольга оставалась одна и ухитрялась не только вести всю домашнюю работу, но еще и помогать другим.
Мимоходом, помогая другим, она воспитывала и своих детей: едва им исполнялось 6-7 лет, как она начинала брать их с собой в дома к больным и нуждающимся, чтобы они с раннего детства учились помогать людям. Она могла снять одежду со своего ребенка и отдать нищему чужому, настрого приказав своему, не рассказывать, куда пропала его одежда.
Она делала добро незаметно и негромко, просто оказываясь рядом в тот момент, когда кому-то нужна была ее помощь.
Ее муж умер в 1974 году. Она прожила еще пять лет. Шила и вязала одежду своим двадцати четырем внукам и внучкам.
За несколько лет до смерти Ольга начала слабеть. Она никому не жаловалась, но дочери заметили, что она сильно похудела. С трудом ее уговорили лечь в больницу, где выявили последнюю стадию рака. По прогнозам врачей жить ей оставалось считанные недели.
Страшный диагноз она приняла также спокойно и смиренно, как прожила всю свою жизнь.
Она прожила еще год, большей частью в заботе и хлопотах о других. В день смерти священник принес ей Святые Дары. Она нашла в себе силы сесть на постели, причастилась, перекрестилась, легла и через некоторое время отошла к Богу.
Была зима, но за день до похорон замерзшая река неожиданно оттаяла, и из соседних деревень на похороны сумели на лодках приплыть люди.
Память о ней не исчезла со временем. Наоборот, люди начали вспоминать, сколько добра она для них сделала. Ее самодельные изображения изображения стали хранить рядом с иконами, поминали в молитвах.
из блога отца Иоанна Бурдина
(в сокращении)
#ххвек
СВЯТАЯ АКУШЕРКА НАШИХ ДНЕЙ
(продолжение)
Родилась Арпамук (Ольга) 3 февраля 1916 г. в деревне Кветлук, на Аляске. Крещена была в младенчестве, с детства любила церковные службы и до конца жизни часто пела молитвы на церковнославянском и на родном юпикском языке.
Ее муж, Николай О’Майкл был старше ее на четыре года. Он был очень далек от церкви и христианства. Открыл в деревне первое почтовое отделение и супермаркет. Любил рыбачить и охотиться, разводил и продавал оленей.
В брак Николай и Ольга вступили по договору между семьями, первое время им было тяжело найти общий язык.
Наверное, тогда и случилось одно из ее первых тихих и незаметных чудес. Она начала молиться о своем муже (как молилась всю жизнь не только за близких, но и за всех жителей своей деревни). Через некоторое время Николай стал ходить в храм. Затем он поступил в семинарию вместе с шестью другими односельчанами. И, наконец, стал первым православным священником в родной деревне Кветлук.
Всю жизнь они прожили в 3-комнатном бревенчатом домике. Здесь же родили 13 детей (из которых пятеро умерли в детстве). Других акушерок, кроме самой Ольги, в деревне не было, так что, помогая рожать другим женщинам, своих детей она принимала у себя сама.
Став священником, ее муж часто отлучался по делам службы. Священников в окрестных поселках было не больше, чем акушерок и врачей, так что ему приходилось ездить по двенадцати населенным пунктам, все они находились на большом расстоянии друг от друга. К тому же добраться туда можно было только на лодке (летом) или на санях/снегоходе (зимой).
Когда он уезжал, матушка Ольга оставалась одна и ухитрялась не только вести всю домашнюю работу, но еще и помогать другим.
Мимоходом, помогая другим, она воспитывала и своих детей: едва им исполнялось 6-7 лет, как она начинала брать их с собой в дома к больным и нуждающимся, чтобы они с раннего детства учились помогать людям. Она могла снять одежду со своего ребенка и отдать нищему чужому, настрого приказав своему, не рассказывать, куда пропала его одежда.
Она делала добро незаметно и негромко, просто оказываясь рядом в тот момент, когда кому-то нужна была ее помощь.
Ее муж умер в 1974 году. Она прожила еще пять лет. Шила и вязала одежду своим двадцати четырем внукам и внучкам.
За несколько лет до смерти Ольга начала слабеть. Она никому не жаловалась, но дочери заметили, что она сильно похудела. С трудом ее уговорили лечь в больницу, где выявили последнюю стадию рака. По прогнозам врачей жить ей оставалось считанные недели.
Страшный диагноз она приняла также спокойно и смиренно, как прожила всю свою жизнь.
Она прожила еще год, большей частью в заботе и хлопотах о других. В день смерти священник принес ей Святые Дары. Она нашла в себе силы сесть на постели, причастилась, перекрестилась, легла и через некоторое время отошла к Богу.
Была зима, но за день до похорон замерзшая река неожиданно оттаяла, и из соседних деревень на похороны сумели на лодках приплыть люди.
Память о ней не исчезла со временем. Наоборот, люди начали вспоминать, сколько добра она для них сделала. Ее самодельные изображения изображения стали хранить рядом с иконами, поминали в молитвах.
из блога отца Иоанна Бурдина
(в сокращении)