Деревянный дом в сегодняшней Москве – безусловная редкость, тем более, еще и с такой богатой историей.
Например, этот теремок на Погодинской улице, или как его еще называют - Погодинская изба на Девичьем поле в Хамовниках.
Изначально здание являлось флигелем обширной усадьбы, разрушенной при бомбардировках Москвы во время Великой Отечественной войны. Сама же усадьба когда-то переходила из рук в руки, пока в 1835 не была приобретена славянофилом, академиком и издателем Михаилом Погодиным.
Дом Погодина очень быстро стал одним из главных литературных салонов столицы. Здесь проходили театральные вечера, встречались кружки славянофилов, историков и прочих представителей научного мира.
Николай Васильевич Гоголь был близким другом Погодина, гостил у него годами. Именно здесь он работал над «Тарасом Бульбой» и заканчивал писать первый том «Мертвых душ».
Первые авторские чтения поэмы состоялись также здесь, на Девичьем поле. По легенде, сам Погодин являлся прототипом Плюшкина.
@moswindow
Например, этот теремок на Погодинской улице, или как его еще называют - Погодинская изба на Девичьем поле в Хамовниках.
Изначально здание являлось флигелем обширной усадьбы, разрушенной при бомбардировках Москвы во время Великой Отечественной войны. Сама же усадьба когда-то переходила из рук в руки, пока в 1835 не была приобретена славянофилом, академиком и издателем Михаилом Погодиным.
Дом Погодина очень быстро стал одним из главных литературных салонов столицы. Здесь проходили театральные вечера, встречались кружки славянофилов, историков и прочих представителей научного мира.
Николай Васильевич Гоголь был близким другом Погодина, гостил у него годами. Именно здесь он работал над «Тарасом Бульбой» и заканчивал писать первый том «Мертвых душ».
Первые авторские чтения поэмы состоялись также здесь, на Девичьем поле. По легенде, сам Погодин являлся прототипом Плюшкина.
@moswindow
Привет всем!
Сегодняшнее утреннее духоподъемное фото называется «Наша «Правда».
1962 год.
Всеволод Тарасевич.
Как много разных смыслов в названии снимка…
@moswindow
Сегодняшнее утреннее духоподъемное фото называется «Наша «Правда».
1962 год.
Всеволод Тарасевич.
Как много разных смыслов в названии снимка…
@moswindow
Помните, как хлеб перед покупкой проверялся на «мягкотелость» алюминиевой вилкой на пеньковой веревочке. И если вилка, при надавливании, крушила хрустящую нарядную корочку и проваливалась в ватное хлебное тепло, то хотелось «куснуть» от булки прямо возле кассы.
Или тотчас на улице. Особенно если там мороз, а от хлеба валит ароматный пар.
Кстати у кассы висел плакат «Хлеба к обеду в меру бери. Хлеб драгоценность – им не сори!» С плаката строго, как завуч, смотрел хлебороб, до горизонта колосились злаки, а еще, там был изображен комбайн.
Да, какое может быть «сорение», когда хочется умять эту булку прямо сейчас!
- Ну, что за манеры такие! Неужели нельзя дождаться обеда, а надо грызть хлеб, хватая его грязными руками прямо на улице? – возмущалась бабушка, глядя на покалеченный батон.
Конечно нельзя! Есть хлеб с супом – это принуждение и скука. В обеденной компании он утрачивал весь свой вкус и смысл. Как этого можно не понимать?
@moswindow
Или тотчас на улице. Особенно если там мороз, а от хлеба валит ароматный пар.
Кстати у кассы висел плакат «Хлеба к обеду в меру бери. Хлеб драгоценность – им не сори!» С плаката строго, как завуч, смотрел хлебороб, до горизонта колосились злаки, а еще, там был изображен комбайн.
Да, какое может быть «сорение», когда хочется умять эту булку прямо сейчас!
- Ну, что за манеры такие! Неужели нельзя дождаться обеда, а надо грызть хлеб, хватая его грязными руками прямо на улице? – возмущалась бабушка, глядя на покалеченный батон.
Конечно нельзя! Есть хлеб с супом – это принуждение и скука. В обеденной компании он утрачивал весь свой вкус и смысл. Как этого можно не понимать?
@moswindow
Всем доброго летнего утра и не болеть!
А скажите, что было ужаснее, чем дышать над картошкой, когда казалось, будто от пара сейчас глаза расплавятся?
Может быть только ноги в растворе горчицы.
@moswindow
А скажите, что было ужаснее, чем дышать над картошкой, когда казалось, будто от пара сейчас глаза расплавятся?
Может быть только ноги в растворе горчицы.
@moswindow
Не все знают, откуда пошло выражение «у черта на куличках», в то время, как происхождение оно имеет весьма занятное и сугубо московское.
Итак, «кулижкой» – называли отдаленную часть пашни. Именно «кулишкой» в древности являлась местность вокруг будущей Солянки, а когда поля поглотил город, название приросло к «району», то есть стало городским урочищем.
И вот, в 1666 году в женской богадельне на Ивановской горке, близ Иванова монастыря, принялся шалить незримый бес.
Появляясь в ночное время, он пакостил, гремел, швырялся вещами, стаскивал со старух одеяла и выкрикивал срамотные слова.
Православные до того взбудоражились, что информация дошла до самого царя Алексея Михайловича.
По его приказу в богадельню посылали множество священников, однако в ответ на их молитвы черт только потешался, и вслух уличал священников в тяжких грехах (не безосновательно).
Это безобразие продолжалось до тех пор, пока не вызвали смиренного инока Иллариона, в святости которого не было сомнений.
После того, как будущий митрополит Суздальский, семь недель читал молитвы, бес изнемог и покинул Кулиши, а вот выражение осталось!
А теперь самое занятное. Вот в этом желтеньком доме, по адресу Старосадский переулок №11/1с1, и находился «эпицентр» московских волнений, то есть, та самая богадельня.
Правда, в 1760 году старую деревянную постройку заменили каменной, однако «функционал» сохранили.
@moswindow
Итак, «кулижкой» – называли отдаленную часть пашни. Именно «кулишкой» в древности являлась местность вокруг будущей Солянки, а когда поля поглотил город, название приросло к «району», то есть стало городским урочищем.
И вот, в 1666 году в женской богадельне на Ивановской горке, близ Иванова монастыря, принялся шалить незримый бес.
Появляясь в ночное время, он пакостил, гремел, швырялся вещами, стаскивал со старух одеяла и выкрикивал срамотные слова.
Православные до того взбудоражились, что информация дошла до самого царя Алексея Михайловича.
По его приказу в богадельню посылали множество священников, однако в ответ на их молитвы черт только потешался, и вслух уличал священников в тяжких грехах (не безосновательно).
Это безобразие продолжалось до тех пор, пока не вызвали смиренного инока Иллариона, в святости которого не было сомнений.
После того, как будущий митрополит Суздальский, семь недель читал молитвы, бес изнемог и покинул Кулиши, а вот выражение осталось!
А теперь самое занятное. Вот в этом желтеньком доме, по адресу Старосадский переулок №11/1с1, и находился «эпицентр» московских волнений, то есть, та самая богадельня.
Правда, в 1760 году старую деревянную постройку заменили каменной, однако «функционал» сохранили.
@moswindow
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Всем доброе утро!
На видео 1908 года торговля грибами и рыбой на Москворецкой набережной.
Это что, осетры там на веревочках висят? Ух, ничего себе…
@moswindow
На видео 1908 года торговля грибами и рыбой на Москворецкой набережной.
Это что, осетры там на веревочках висят? Ух, ничего себе…
@moswindow
Да, уж. Семечки – тема особая. Мне дома лузгать не разрешали. Вернее такая кощунственная мысль даже в голову не приходила, однако, по чужим коммуналкам нагрызалась всласть!
Подругу бабушка посылала за семечками на Рогожский рынок.
Ленка с деловым и взрослым видом придирчиво выбирала продукт на вкус. И покупала не так, чтобы стаканчик в фунтик из газеты «Гудок», а целую наволочку. Правда, от маленькой подушки-думочки, но все равно влезало много.
Потом все это дело надо было жарить, а вот с солью или без, с маслом или так – вечная тема для спора с соседкой на кухне. Та, конечно, считала свой метод в сто раз прогрессивнее Ленкиного. Может, так и было, но подруга соседку принципиально не слушала, потому, что состояла в оппозиционной коммунальной группировке.
Запах от этого жарева распространялся фантастический. Летом облако подсолнечного аромата выплывало в открытое окно коммунальной кухни, и мужики с гранеными кружками, стоящие у пивной возле Покровских ворот, затихали и поднимали головы.
Будто ангел пролетел…
@moswindow
Подругу бабушка посылала за семечками на Рогожский рынок.
Ленка с деловым и взрослым видом придирчиво выбирала продукт на вкус. И покупала не так, чтобы стаканчик в фунтик из газеты «Гудок», а целую наволочку. Правда, от маленькой подушки-думочки, но все равно влезало много.
Потом все это дело надо было жарить, а вот с солью или без, с маслом или так – вечная тема для спора с соседкой на кухне. Та, конечно, считала свой метод в сто раз прогрессивнее Ленкиного. Может, так и было, но подруга соседку принципиально не слушала, потому, что состояла в оппозиционной коммунальной группировке.
Запах от этого жарева распространялся фантастический. Летом облако подсолнечного аромата выплывало в открытое окно коммунальной кухни, и мужики с гранеными кружками, стоящие у пивной возле Покровских ворот, затихали и поднимали головы.
Будто ангел пролетел…
@moswindow
Всем привет!
На нашем утреннем фото торжественная регистрация новорожденного.
Автор – обожаемый мною Владимир Соколаев. 1983 год
Не грустите!
@moswindow
На нашем утреннем фото торжественная регистрация новорожденного.
Автор – обожаемый мною Владимир Соколаев. 1983 год
Не грустите!
@moswindow
Давеча вот в «Мавританию» занесло… Уселся, значится… Все чин по чину. Человека подозвал, а что спросить не ведаю. У нас-то в доме, на Кадашах все больше простая еда была. Щи кислые, кулебяка, телятина с грибами… А тут какие-то сплошь все финь-дринь-вустрицы. Словом, чуть не оконфузился…
@moswindow
https://telegra.ph/Uchitel-izyashchnyh-maner-09-20
@moswindow
https://telegra.ph/Uchitel-izyashchnyh-maner-09-20
Telegraph
Учитель изящных манер
А давайте ко сегодня прогуляемся по купеческой Москве и вспомним, изрядно известного персонажа, в определенных кругах! Итак… - Эх, Сидор Зотыч! Вот чего мне не хватает, так это - благородных манер и образованности. Денег после тятеньки свалилось изряднейшееколичество…
Forwarded from Московских окон негасимый свет
Милые подписчики. Тем, кто не знал сообщу, что у меня можно заказать картины в старинной китайской технике гунби, что в переводе означает «тщательная кисть».
Во- первых, это эффектный и уникальный подарок.
Не, не так…
Во-первых – это красиво. Работы выполняются на рисовой бумаге «крылья цикады» специальными минеральными красками и тушью из Поднбесной.
Всякая подобная работа – это тончайшая прорисовка деталей и до 30 различных красочных слоев, благодаря чему изображение меняет цвет при разном освещении. Каждая такая работа пишется примерно 30 часов, то есть три или четыре полных дня.
Затем оформляется в паспарту из китайского шелка, так что не надо будет бегать по багетным мастерским и платить много денег за обычный картон. Ну и рамка – тоже моя забота.
Теперь еще оформляю и в свиток (посмотрите там, в картинках).
Формат работ - примерно А-3, однако стрекоз и бабочек в рисую в А4. Все обсуждается.
Некие образцы можно посмотреть в иллюстрациях. Цены очень умеренные.
По всем вопросам пишите лучше на на Ватсап 89037485015.
Среди нас уже есть те, кто заказал, получил и на стенку повесил.
Кажется, что все очень довольны остались.
Во- первых, это эффектный и уникальный подарок.
Не, не так…
Во-первых – это красиво. Работы выполняются на рисовой бумаге «крылья цикады» специальными минеральными красками и тушью из Поднбесной.
Всякая подобная работа – это тончайшая прорисовка деталей и до 30 различных красочных слоев, благодаря чему изображение меняет цвет при разном освещении. Каждая такая работа пишется примерно 30 часов, то есть три или четыре полных дня.
Затем оформляется в паспарту из китайского шелка, так что не надо будет бегать по багетным мастерским и платить много денег за обычный картон. Ну и рамка – тоже моя забота.
Теперь еще оформляю и в свиток (посмотрите там, в картинках).
Формат работ - примерно А-3, однако стрекоз и бабочек в рисую в А4. Все обсуждается.
Некие образцы можно посмотреть в иллюстрациях. Цены очень умеренные.
По всем вопросам пишите лучше на на Ватсап 89037485015.
Среди нас уже есть те, кто заказал, получил и на стенку повесил.
Кажется, что все очень довольны остались.