Philip Roth ha 80 anni, non scrive più, riceve premi e riconoscimenti ogni giorno (con fare piuttosto distaccato e critico) ma dispensa pareri. Ad esempio, gli è piaciuta moltissimo l’autobiografia di Bruce Springsteen. Un po’ meno l’edizione prestigiosa nei Meridiani di Mondadori (le “Pleiades” di qua d’Alpe).

Money quote: ““Just look at this,” he said to me last month, holding up the ornately bound Mondadori volume, as thick as a Bible and comprising titles like “Lamento di Portnoy” and “Zuckerman Scatenato.” “Who reads books like this?””

https://www.nytimes.com/2018/01/16/books/review/philip-roth-interview.html

Francia, il libertinaggio come strumento di emancipazione, e #MeToo. Un discorso sul femminismo tra culture diverse

Money quote: “It’s no news to anyone that France has a historically masculine-centric culture. The great republican project of the Revolution left women out; in response to the Declaration of the Rights of Man and of the Citizen (1791), Olympe de Gouges supplied her Declaration of the Rights of Women and the Female Citizen. (When she got too mouthy, the Jacobins arrested and executed her.) Feminism here has always been articulated not as a philosophy of equality, as it has in Anglophone countries, but around a philosophy of difference. This has often resulted in essentialist ideas about women’s experiences; as the feminist journalist and activist Lauren Bastide put it recently, the universalist French feminist context “is the opposite of intersectionalist feminism. You’re never going to be able to say that being a black woman is different from being a white woman.””

https://www.theparisreview.org/blog/2018/01/24/french-libertines-reckoning-metoo/

Bisogna essere un po’ lontani per riuscire a vedere il quadro nel suo insieme. In questo caso la giornalista dell’Atlantic ce l’ha chiaro: l’Italia è un paese medioevale per quanto riguarda la parità di genere.

Money quote: “For the past few weeks I’ve been in Italy, covering the elections last Sunday which produced the biggest political change here in decades. It was my first reporting trip back here in a while. I lived in Rome for many years but moved away in 2013. Maybe I’ve changed since then, maybe it’s the #MeToo moment, but coming back to Italy this time, what struck me most wasn’t the political chaos, the populism, the dysfunction, or even the beauty, since a person can get used to all that. It was the fact that there were barely any women playing leading roles in the election coverage.”

https://www.theatlantic.com/amp/article/555260/

🍃 La mappa della vulnerabilità, un esercizio per visualizzare i luoghi dove le donne si sentono meno sicure (da sperimentare in azienda, in modo anonimo) https://www.instagram.com/p/B5SGfg2o2Pv/?igshid=1lka14ap62gh3

La pragmatica del sesso. Anzi, della manifestazione di interesse e del conseguente diniego e consenso, che fanno parte del più ampio discorso sul sesso etico emerso attraverso il processo collettivo di risveglio che ha preso il nome di #metoo.

Premesso che per me è un approccio interessante e contemporaneamente molto limitato (il tema di fondo è la volontà a fare, ma non affronta - o non affronta abbastanza - questioni etiche più ampie come il tipo di sesso e la sua legittimità: sesso per amore o per piacere, sesso nella coppia legittima o tradimento?), sono curioso di vedere - una volta spogliato il saggio che segue da qualche centinaia di parole di troppo - dove porta nella mia e nella vostra mente. Ci fa cambiare prospettiva? Forse si.

Money quote: “Communication is essential to ethical sex. Typically, our public discussions focus on only one narrow kind of communication: requests for sex followed by consent or refusal. But notice that we use language and communication in a wide variety of ways in negotiating sex. We flirt and rebuff, express curiosity and repulsion, and articulate fantasies. Ideally, we talk about what kind of sex we want to have, involving which activities, and what we like and don’t like. We settle whether or not we are going to have sex at all, and when we want to stop. We check in with one another and talk dirty to one another during sex”

https://aeon.co/essays/consent-and-refusal-are-not-the-only-talking-points-in-sex

💬 Cosa c'entra la cancel culture con i movimenti?

Praticamente niente. Chiarissima Jennifer Guerra su The Vision https://thevision.com/attualita/antirazzismo-black-lives-matter/?sez=all&ix=1

Citazione dall'articolo: "L’argomento della guerra culturale è un diversivo verso le vere richieste di Black Lives Matter, che tra l’altro sono molto chiare e precise: dichiarare il razzismo un’emergenza nazionale, tagliare i fondi alla polizia e ricollocarli verso iniziative di welfare, allontanare la Guardia nazionale dai luoghi di protesta, licenziare i poliziotti che hanno commesso omicidi, e così via. Non cancellare da Netflix l’episodio di Community dove c’è una blackface. La stessa cosa, come si diceva all’inizio, è successa con #MeToo: da un movimento femminista globale contro il sistema delle violenze e dei ricatti sessuali negli ambienti di lavoro, si è passati al licenziamento delle figure più controverse (e possibilmente anche più in vista) in alcuni settori chiave, soprattutto dei media, e poi non è cambiato niente. Queste decisioni non sono state prese dalle femministe, così come non sono i neri ad aver spinto per l’abolizione della parola “master” in informatica: sono le aziende che hanno paura di cadere vittime di questa falsa guerra culturale, autoalimentata non solo dalla destra reazionaria, ma anche dai “liberali a tutti i costi” – come dimostra la lettera di Harper’s – disposti a difendere il loro “diritto di espressione” senza subire alcuna conseguenza."

C’è un movimento nelle Chiese cristiane, #ChurchToo, che sta portando a un profondo ripensamento non solo del ruolo e della dignità delle donne ma anche di dogmi e interpretazioni. Come l’idea della purità. Una forma, mi viene da dire, di cultura patriarcale e sessista: era ora che la coscienza venisse presa, soprattutto all’interno delle Chiese. Si potrebbe aprire una nuova stagione culturale della quale stiamo vedendo solo i primi bagliori?

Money quote: “I eventually learned to embrace different ways of interpreting the Bible that considered and centered the viewpoint of women. I focused on Ruth’s loyalty and solidarity with her mother-in-law. I wondered if John the Revelator was misogynistic in his choice to classify women as objects of purity or destruction, and learned how to contrast him with Jesus, who valued all sorts of complicated women in his life and ministry. I sought out churches that let women minister and lead without depending on male models of leadership, and I called out injustices when I saw them, by trusting my God-given body and believing what it felt, instead of trying to transcend it to escape ugly realities.

When I recently gathered on Zoom with Asian American female leaders in the Christian world to mourn the deaths of the women in Atlanta, I felt soothed as they sang the songs of our ancestors and prayed. I am thankful that the #MeToo movement prompted #ChurchToo and a whole new canon of resources for Christian women seeking to flourish outside the harmful effects of purity culture. By disentangling myself from the ideals of purity, I am creating new ways of being with others in my community. I feel much closer to God already.”

https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2021/03/purity-culture-evangelical-church-harms-women/618438/

C'è una rivoluzione in corso in Cina. Una rivoluzione online. Che sta consolidando una cultura figlia di una consapevolezza resa possibile in modo non violento (e non censurabile) dai social media cinesi. Avrà delle conseguenze enormi.

Money quote: "Many Chinese women of Zhang’s generation have walked a similar path, inspired by online communities to question traditional notions around gender and women’s role in Chinese society. The country’s social media platforms — including Weibo, Xiaohongshu, TikTok sibling Douyin, super-app WeChat, and culture discussion platform Douban — buzz with feminist content. Women’s rights-related hashtags rack up millions, if not billions, of clicks. China’s #MeToo movement has had dozens of women taking to social media to make allegations against powerful men like state TV anchor Zhu Jun, who denied the accusations; and former vice premier Zhang Gaoli, accused of sexual assault by tennis player Peng Shuai, who never publicly responded."

https://restofworld.org/2023/china-online-feminist-movement/

Letture per la domenica

Ho letto il primo romanzo di Woody Allen, "Che succede a Baum". Mi è piaciuto parecchio, perché è furbo, leggero, perfettamente in sintonia con l'autore e soprattutto l'idea che noi abbiamo di lui. E comunque, il primo romanzo a 89 anni! E pure bello! Wow!\

Alcune cose che comunica l'atmosfera le dice bene questa recensione del Guardian:

Money quote: "Reading What’s With Baum? is an eerie, almost unearthly experience, like being taken to some secret Narnia part of New York where a new Neil Simon play is about to open, or a record store where you can check out a Burt Bacharach LP in the listening booth, or a TV studio where you can watch a live taping of the Dick Cavett Show, with Robert Wagner, Rex Reed and Gore Vidal. Allen’s mannerisms, his themes, his comedy – and there are some very good gags here – are just the same as they ever were. In fact, this novel is more fluent, more plausible on its own terms, than any of his recent movies – though it finally collapses into perfunctory and unresolved farcical silliness in a very familiar way."

https://www.theguardian.com/books/2025/sep/24/whats-with-baum-by-woody-allen-review-the-film-makers-late-life-first-novel