Forwarded from Русское Собрание. Официальный канал
8 января - день памяти поэта Николая Михайловича Языкова (1803-1847).
"К ненашим"
О вы, которые хотите
Преобразить, испортить нас
И онемечить Русь, внемлите
Простосердечный мой возглас!
Кто б ни был ты, одноплеменник
И брат мой: жалкий ли старик,
Её торжественный изменник,
Её надменный клеветник;
Иль ты, сладкоречивый книжник,
Оракул юношей-невежд,
Ты, легкомысленный сподвижник
Беспутных мыслей и надежд;
И ты, невинный и любезный,
Поклонник тёмных книг и слов,
Восприниматель достослезный
Чужих суждений и грехов;
Вы, люд заносчивый и дерзкой,
Вы, опрометчивый оплот
Ученья школы богомерзкой,
Вы все - не русский вы народ!
Не любо вам святое дело
И слава нашей старины;
В вас не живёт, в вас помертвело
Родное чувство. Вы полны
Не той высокой и прекрасной
Любовью к Родине, не тот
Огонь чистейший, пламень ясный
Вас поднимает; в вас живёт!
Любовь не к истине и благу!
Народный глас - он Божий глас, -
Не он рождает в вас отвагу:
Он чужд, он странен, дик для вас.
Вам наши лучшие преданья
Смешно, бессмысленно звучат;
Могучих прадедов деянья
Вам ничего не говорят;
Их презирает гордость ваша.
Святыня древнего Кремля,
Надежда, сила, крепость наша -
Ничто вам! Русская земля
От вас не примет просвещенья,
Вы страшны ей: вы влюблены
В свои предательские мненья
И святотатственные сны!
Хулой и лестию своею
Не вам её преобразить,
Вы, не умеющие с нею
Ни жить, ни петь, ни говорить!
Умолкнет ваша злость пустая,
Замрёт неверный ваш язык:
Крепка, надежна Русь святая,
И русский Бог еще велик!
Н. М. Языков, 1844 г.
"К ненашим"
О вы, которые хотите
Преобразить, испортить нас
И онемечить Русь, внемлите
Простосердечный мой возглас!
Кто б ни был ты, одноплеменник
И брат мой: жалкий ли старик,
Её торжественный изменник,
Её надменный клеветник;
Иль ты, сладкоречивый книжник,
Оракул юношей-невежд,
Ты, легкомысленный сподвижник
Беспутных мыслей и надежд;
И ты, невинный и любезный,
Поклонник тёмных книг и слов,
Восприниматель достослезный
Чужих суждений и грехов;
Вы, люд заносчивый и дерзкой,
Вы, опрометчивый оплот
Ученья школы богомерзкой,
Вы все - не русский вы народ!
Не любо вам святое дело
И слава нашей старины;
В вас не живёт, в вас помертвело
Родное чувство. Вы полны
Не той высокой и прекрасной
Любовью к Родине, не тот
Огонь чистейший, пламень ясный
Вас поднимает; в вас живёт!
Любовь не к истине и благу!
Народный глас - он Божий глас, -
Не он рождает в вас отвагу:
Он чужд, он странен, дик для вас.
Вам наши лучшие преданья
Смешно, бессмысленно звучат;
Могучих прадедов деянья
Вам ничего не говорят;
Их презирает гордость ваша.
Святыня древнего Кремля,
Надежда, сила, крепость наша -
Ничто вам! Русская земля
От вас не примет просвещенья,
Вы страшны ей: вы влюблены
В свои предательские мненья
И святотатственные сны!
Хулой и лестию своею
Не вам её преобразить,
Вы, не умеющие с нею
Ни жить, ни петь, ни говорить!
Умолкнет ваша злость пустая,
Замрёт неверный ваш язык:
Крепка, надежна Русь святая,
И русский Бог еще велик!
Н. М. Языков, 1844 г.
🔥98👏32👍20🙏5🥰2
Forwarded from Русская народная линия
Владимир Блинов:
Конец календарного 2025 года стал не только временем обострения дипломатических манёвров, где три воюющих стороны выказывали стремление к миру, но и появлением менее заметных новшеств на идейном поле. Сотрудники Администрации Президента начали выдавать тексты идейной направленности, по всей видимости, отвлекаясь от непосредственных дел, в рамках возложенных на них обязанностей. Заместитель начальника управления Президента по мониторингу и анализу социальных процессов Борис Яковлевич Раппопорт опубликовал статью «Политические вызовы России: история и современность», спровоцировав обращением к уваровской триаде дискуссию на страницах «Русской народной линии» (в конце статьи С.И. Халина есть ссылки на все публикации РНЛ по этой теме. – Ред.), что является показателем возросшей значимости идейного вопроса в коридорах власти.
Спрос на обоснование отличия России от Запада возрастает с пониманием новых горизонтов дальнейшего развития страны. Будет мир или нет – оставим за рамками обсуждения, но сегодня для всех этажей кремлевских башен очевидно, что идущее противостояние – вопрос не сиюминутный, и даже при заключении военного перемирия давление по всем фронтам продолжится, а значит, России крайне важно наконец-то внятно очертить свою инаковость.
Еще недавно умудренные опытом политики полагали, что с Западом можно договориться в принципиальных вопросах. Оптимистичные проевропейские устремления были характерны не только для либералов или молодых практиков, но и умудренных опытом державников. Примечательно интервью блестящего дипломата Евгения Максимовича Примакова, на склоне лет говорившего, что введение войск на Украину в 2014 году было бы ошибкой, поскольку могло враждебно настроить европейцев к России. Как мы знаем, надежды на добрые намерения Европы обернулись обманом «минских соглашений», где нацистской твари дали времени набраться сил для военного столкновения с Россией.
Вынашиваемые с нулевых годов руководством России планы выстроить общую безопасность и политическое сотрудничество с Западом разбились об однозначное понимание, что враждебные действия той стороны не случайность и не недоразумение, а реальность, не находящая объяснения только с позиции имиджа, исторической обиды или чего-либо еще. В чем причина – вопрос особый, ответы на него могут быть даны исходя из цивилизационного подхода, Божественного Промысла, стремления мирового рынка разбить суверенитет сохраняющего независимость государства. Все вместе или по отдельности эти причины подходят для текущего момента, но сам ход истории тысячелетних отношений указывает на враждебность нам.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2026/01/09/rossiya_ne_evropa
Подписаться на канал
Конец календарного 2025 года стал не только временем обострения дипломатических манёвров, где три воюющих стороны выказывали стремление к миру, но и появлением менее заметных новшеств на идейном поле. Сотрудники Администрации Президента начали выдавать тексты идейной направленности, по всей видимости, отвлекаясь от непосредственных дел, в рамках возложенных на них обязанностей. Заместитель начальника управления Президента по мониторингу и анализу социальных процессов Борис Яковлевич Раппопорт опубликовал статью «Политические вызовы России: история и современность», спровоцировав обращением к уваровской триаде дискуссию на страницах «Русской народной линии» (в конце статьи С.И. Халина есть ссылки на все публикации РНЛ по этой теме. – Ред.), что является показателем возросшей значимости идейного вопроса в коридорах власти.
Спрос на обоснование отличия России от Запада возрастает с пониманием новых горизонтов дальнейшего развития страны. Будет мир или нет – оставим за рамками обсуждения, но сегодня для всех этажей кремлевских башен очевидно, что идущее противостояние – вопрос не сиюминутный, и даже при заключении военного перемирия давление по всем фронтам продолжится, а значит, России крайне важно наконец-то внятно очертить свою инаковость.
Еще недавно умудренные опытом политики полагали, что с Западом можно договориться в принципиальных вопросах. Оптимистичные проевропейские устремления были характерны не только для либералов или молодых практиков, но и умудренных опытом державников. Примечательно интервью блестящего дипломата Евгения Максимовича Примакова, на склоне лет говорившего, что введение войск на Украину в 2014 году было бы ошибкой, поскольку могло враждебно настроить европейцев к России. Как мы знаем, надежды на добрые намерения Европы обернулись обманом «минских соглашений», где нацистской твари дали времени набраться сил для военного столкновения с Россией.
Вынашиваемые с нулевых годов руководством России планы выстроить общую безопасность и политическое сотрудничество с Западом разбились об однозначное понимание, что враждебные действия той стороны не случайность и не недоразумение, а реальность, не находящая объяснения только с позиции имиджа, исторической обиды или чего-либо еще. В чем причина – вопрос особый, ответы на него могут быть даны исходя из цивилизационного подхода, Божественного Промысла, стремления мирового рынка разбить суверенитет сохраняющего независимость государства. Все вместе или по отдельности эти причины подходят для текущего момента, но сам ход истории тысячелетних отношений указывает на враждебность нам.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2026/01/09/rossiya_ne_evropa
Подписаться на канал
Русская народная линия
Россия не Европа
Почему России предстоит укреплять западные рубежи, не исходя из сиюминутного расклада, а самой сути устройства двух миров. В противном случае энтузиазм о возвращении в лоно Запада в августе 1991-го, равно как и в феврале 1917-го, может вновь дать о себе знать.
🙏17👍10🤔2
Forwarded from Повесть современных лет
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Лета 7534 генваря месяца на осьмый день учиниша рати Государевы черкасам нечестивым в возмездие, странам же немецким в назидание, побоище прегораздое аки казни египетския за вся их беззакония. Удариша бо по земли Галичской пищалью силы превеликия, яже прозывается Орешник. И снизошед в волости Львовския огнь с небеси, аки звезды хвостаты наземь падоша. Яко рече летописец древний: "Явися звѣзда на востоцѣ хвостатая, образомъ страшнымъ, испущающе от себе лучѣ великы, си же звѣзда нарѣчаеться власатая. От видѣния же сея звѣзды страхъ обья вся человѣкы и ужасть". И видяху людие мнозии в нощи небо червлено аки кроваво.
Того же дни собрашася во Америце Полунощной во стольном граде Вашингтонове боляре думныя мериканския. И глаголаша ко Дональду Трампову: "негоже ти, государю, сицевою татьбою заниматися, яко же в Венедии Малыя сотвори. Посему же, аще что удумаеши творити, то токмо с дозволения думнаго".
На сие же огневися Дональд Трампов зело и опалися и глагола ко болярам ближним своим: "Иуды! Како мочно вам государя своего судити?!"
"Новый Лѣтописецъ"
Того же дни собрашася во Америце Полунощной во стольном граде Вашингтонове боляре думныя мериканския. И глаголаша ко Дональду Трампову: "негоже ти, государю, сицевою татьбою заниматися, яко же в Венедии Малыя сотвори. Посему же, аще что удумаеши творити, то токмо с дозволения думнаго".
На сие же огневися Дональд Трампов зело и опалися и глагола ко болярам ближним своим: "Иуды! Како мочно вам государя своего судити?!"
"Новый Лѣтописецъ"
👍79🔥29😁6
Forwarded from Повесть современных лет
234 года назад победоносно для России завершилась Русско-турецкая война 1787-1792 гг. По её итогам турки навсегда оставили Крым, Кубань и Тамань, а также уступили земли нынешней Одесской области и Приднестровья.
👍102🔥35👏4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Балкарский взгляд на русский язык и историю.
👍133👏31🔥22🥰8🙏2
Forwarded from Русская народная линия
Сегодня Святая Церковь чтит память мц. Анисии (285-305). Зотика пресвитера, сиропитателя (IV). Макария, митр. Московского (1563).
Ап. от 70-ти Тимона (I). Мч. Филетера Никомидийского (311). Прп. Феодоры Кесарийской (VIII). Прп. Феодоры Константинопольской (X).
Мц. Марии (1946).
Митрополит Макарий родился около 1482 г. в Москве в семье благочестивых родителей. Известно, что отца его звали Леонтий и что мать его приняла монашеский постриг с именем Евфросиния. При крещении он был наречен во имя Михаила, Архистратига Небесных Сил. Его дальним родственником, братом прадеда, был прп. Иосиф Волоцкий (+ 1515; память 9 сентября).
Монашество будущий святитель принял в конце XV века в Пафнутиево-Боровском монастыре. В Боровской обители инок Макарий духовно возрос и воспитался. Непродолжительное время, в 1523-1526 гг., он был настоятелем Можайского Лужецкого монастыря, а затем архиепископом Великого Новгорода и Пскова. В лице нового владыки новгородская паства получила мудрого архипастыря, талантливого организатора и устроителя. При нем велись большие работы в главной святыне Великого Новгорода – Софийском соборе.
В 1542 г. архиепископ Макарий был избран на первосвятительский престол Московской митрополии. 16 января 1547 г. святитель впервые на Руси совершил венчание на царство Иоанна IV Грозного. Царское венчание явилось завершением развития самосознания московской государственности. С этих пор святитель Макарий станет первым помощником и соратником Государя. В 1551 г. он принимает участие в созыве знаменитого Стоглавого Собора, который был призван искоренить различные недостатки в русской церковной и общественной жизни всего Московского государства. В 1552 г. митрополит предрек Иоанну успешность похода на Казань, во время которого в Коломне Царь молился перед чудотворным Донским образом Пресвятой Богородицы. Современники святителя Макария видели в нем святого мужа и подвижника, почитая его за добродетельную жизнь. Они чтили его при жизни и поклонялись ему после его блаженной кончины. Канонизован митрополит Макарий был 6 июня 1988 г. в дни великого юбилея – празднования 1000-летия Крещения Руси.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2026/01/12/den_pamyati_svyatitelya_makariya_mitropolita_moskovskogo
Подписаться на канал
Ап. от 70-ти Тимона (I). Мч. Филетера Никомидийского (311). Прп. Феодоры Кесарийской (VIII). Прп. Феодоры Константинопольской (X).
Мц. Марии (1946).
Митрополит Макарий родился около 1482 г. в Москве в семье благочестивых родителей. Известно, что отца его звали Леонтий и что мать его приняла монашеский постриг с именем Евфросиния. При крещении он был наречен во имя Михаила, Архистратига Небесных Сил. Его дальним родственником, братом прадеда, был прп. Иосиф Волоцкий (+ 1515; память 9 сентября).
Монашество будущий святитель принял в конце XV века в Пафнутиево-Боровском монастыре. В Боровской обители инок Макарий духовно возрос и воспитался. Непродолжительное время, в 1523-1526 гг., он был настоятелем Можайского Лужецкого монастыря, а затем архиепископом Великого Новгорода и Пскова. В лице нового владыки новгородская паства получила мудрого архипастыря, талантливого организатора и устроителя. При нем велись большие работы в главной святыне Великого Новгорода – Софийском соборе.
В 1542 г. архиепископ Макарий был избран на первосвятительский престол Московской митрополии. 16 января 1547 г. святитель впервые на Руси совершил венчание на царство Иоанна IV Грозного. Царское венчание явилось завершением развития самосознания московской государственности. С этих пор святитель Макарий станет первым помощником и соратником Государя. В 1551 г. он принимает участие в созыве знаменитого Стоглавого Собора, который был призван искоренить различные недостатки в русской церковной и общественной жизни всего Московского государства. В 1552 г. митрополит предрек Иоанну успешность похода на Казань, во время которого в Коломне Царь молился перед чудотворным Донским образом Пресвятой Богородицы. Современники святителя Макария видели в нем святого мужа и подвижника, почитая его за добродетельную жизнь. Они чтили его при жизни и поклонялись ему после его блаженной кончины. Канонизован митрополит Макарий был 6 июня 1988 г. в дни великого юбилея – празднования 1000-летия Крещения Руси.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2026/01/12/den_pamyati_svyatitelya_makariya_mitropolita_moskovskogo
Подписаться на канал
Русская народная линия
День памяти святителя Макария, митрополита Московского
Митрополит Макарий родился около 1482 г. в Москве в семье благочестивых родителей. Известно, что отца его звали Леонтий и что мать его приняла монашеский постриг с именем Евфросиния. При крещении он был наречен во имя Михаила, Архистратига Небесных Сил. Его…
🙏46👍4🥰1
Forwarded from Повесть современных лет
Эрик Рыжий открыл Гренландию.
Дональд Рыжий сделает её снова великой!
Дональд Рыжий сделает её снова великой!
😁128🔥16👍12
Ставь "лайк" если хочешь, чтобы иранская (🇬🇧🇮🇱 ) оппозиция вместо шаха получила мат😵♟️.
👍210🔥4👎2🤔2🙏1
Forwarded from Русское Собрание. Официальный канал
Константинопольский патриарх Варфоломей: "антихрист в рясе" - заявление СВР России.
Пресс-бюро Службы внешней разведки Российской Федерации сообщает, что, по поступающей в СВР информации, расчленивший православную Украину Константинопольский патриарх Варфоломей продолжает свою раскольническую деятельность на православном церковном пространстве. Теперь он устремил свое черное око на страны Балтии. Этот "дьявол во плоти" одержим идеей вытеснить русское православие с территории балтийских государств, утвердив на его месте полностью подконтрольные Фанару церковные структуры.
В этом его всячески поддерживают британские спецслужбы, активно подпитывающие русофобские настроения в странах Европы. С их подачи погрязший в смертном грехе раскола Варфоломей нашел общий язык с властями прибалтийских государств в стремлении внести смуту в русский православный мир. Опираясь на идейных союзников в лице местных националистов и неонацистов, он пытается оторвать Литовскую, Латвийскую и Эстонскую православные церкви от Московского патриархата путем переманивания их священников и паствы в искусственно созданные Константинополем марионеточные религиозные структуры.
Агрессивные аппетиты "константинопольского антихриста" не ограничиваются Украиной и Прибалтикой, своим коварством он постепенно покрывает и земли Восточной Европы. В целях нанесения удара по "особо строптивой" Сербской православной церкви он намерен предоставить автокефалию непризнанной "Черногорской православной церкви".
В церковных кругах отмечают, что Варфоломей буквально разрывает живое Тело Церкви. Тем самым он уподобляется лжепророкам, о которых говорится в Нагорной проповеди: "Они приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри - волки хищные... По плодам их узнаете их".
Пресс-бюро СВР России
12.01.2026
Пресс-бюро Службы внешней разведки Российской Федерации сообщает, что, по поступающей в СВР информации, расчленивший православную Украину Константинопольский патриарх Варфоломей продолжает свою раскольническую деятельность на православном церковном пространстве. Теперь он устремил свое черное око на страны Балтии. Этот "дьявол во плоти" одержим идеей вытеснить русское православие с территории балтийских государств, утвердив на его месте полностью подконтрольные Фанару церковные структуры.
В этом его всячески поддерживают британские спецслужбы, активно подпитывающие русофобские настроения в странах Европы. С их подачи погрязший в смертном грехе раскола Варфоломей нашел общий язык с властями прибалтийских государств в стремлении внести смуту в русский православный мир. Опираясь на идейных союзников в лице местных националистов и неонацистов, он пытается оторвать Литовскую, Латвийскую и Эстонскую православные церкви от Московского патриархата путем переманивания их священников и паствы в искусственно созданные Константинополем марионеточные религиозные структуры.
Агрессивные аппетиты "константинопольского антихриста" не ограничиваются Украиной и Прибалтикой, своим коварством он постепенно покрывает и земли Восточной Европы. В целях нанесения удара по "особо строптивой" Сербской православной церкви он намерен предоставить автокефалию непризнанной "Черногорской православной церкви".
В церковных кругах отмечают, что Варфоломей буквально разрывает живое Тело Церкви. Тем самым он уподобляется лжепророкам, о которых говорится в Нагорной проповеди: "Они приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри - волки хищные... По плодам их узнаете их".
Пресс-бюро СВР России
12.01.2026
🔥61🙏31😡10😁5
Сотрудники пресс-службы СВР прошли стажировку в нашей Летописной Избе и теперь с новой силой жгут глаголом сердца и умы🔥📜
https://xn--r1a.website/moskovit1480/6376
https://xn--r1a.website/moskovit1480/6376
Telegram
Добрый Московитъ
Константинопольский патриарх Варфоломей: "антихрист в рясе" - заявление СВР России.
Пресс-бюро Службы внешней разведки Российской Федерации сообщает, что, по поступающей в СВР информации, расчленивший православную Украину Константинопольский патриарх Варфоломей…
Пресс-бюро Службы внешней разведки Российской Федерации сообщает, что, по поступающей в СВР информации, расчленивший православную Украину Константинопольский патриарх Варфоломей…
👍47🔥37🙏7😁5🥰1
Forwarded from Клуб "Лев Щаранский"
Легионеры императора Траяна проводят техобслуживание своей боевой колесницы перед Дакийским походом, гос. Дачия, 26 год н.э. #вехи
😁86🔥14🥰2👏2
Forwarded from Повесть современных лет
10 век. Силы "Коалиции желающих" прибывают к побережью Гренландии.
😁72🔥61
Forwarded from Повесть современных лет
"Литва очень лесиста. В ней находятся огромные болота и много рек, из которых одни, как Буг, Припеть, Тур и Березина, текут на восток и впадают в Борисфен, другие же, как Кроной и Нарев, текут на север. Климат суровый; животные всех пород малорослы. Страна изобилует хлебом, но жатва редко достигает зрелости.
Народ беден и унетен тяжким рабством, ибо всякий, у кого в распоряжении толпа слуг, может войти в дом поселянина, безнаказанно делать что угодно, похищать и истреблять вещи, неходимые в домашнем обиходе, и даже жестоко бить самого крестьянина. С пустыми руками крестьян не пустят к их господину ни за каким делом; если даже они и будут допущены, то их все-таки отошлют к управителям, которыe без подарков ничего доброго не сделают. Это относится не только к людям низшего класса, но и к благородным, когда они желают получить что-нибудь от вельмож. Я слышал от одного первостепенного чиновника при молодом короле такое выражение: «В Литве всякое слово стоит золота».
Королю они платят ежегодную подать на защищение границ государства; господам обязаны работать шесть дней в неделю, кроме оброка; наконец, в случае свадьбы или похорон жены, также при рождении или смерти детей, они должны платить известную сумму денег приходским священникам (это делается во время исповеди)..."
Сигизмунд Гербенштейн:
"Записки о Московитских делах". 16 век.
Народ беден и унетен тяжким рабством, ибо всякий, у кого в распоряжении толпа слуг, может войти в дом поселянина, безнаказанно делать что угодно, похищать и истреблять вещи, неходимые в домашнем обиходе, и даже жестоко бить самого крестьянина. С пустыми руками крестьян не пустят к их господину ни за каким делом; если даже они и будут допущены, то их все-таки отошлют к управителям, которыe без подарков ничего доброго не сделают. Это относится не только к людям низшего класса, но и к благородным, когда они желают получить что-нибудь от вельмож. Я слышал от одного первостепенного чиновника при молодом короле такое выражение: «В Литве всякое слово стоит золота».
Королю они платят ежегодную подать на защищение границ государства; господам обязаны работать шесть дней в неделю, кроме оброка; наконец, в случае свадьбы или похорон жены, также при рождении или смерти детей, они должны платить известную сумму денег приходским священникам (это делается во время исповеди)..."
Сигизмунд Гербенштейн:
"Записки о Московитских делах". 16 век.
👍54😢15👎1🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Страсти по Гренландии" в исполнении @Kira_bonye.
🔥60😁21👏6
❗ Дания потребовала от Украины вернуть переданные ранее самолёты F-16, поскольку двух собачьих упряжек будет недостаточно для обороны Гренландии.
😁128👏8
Forwarded from Повесть современных лет
"Пермия, большая и обширная область, отстоит от Москвы на 250 или, по другим данным, на 300 миль, прямо на северо-восток. В ней находится город того же имени, стоящий на реке Вышере, которая десятью милями ниже впадает в Каму.
По причине множества болот и рек туда едва можно доехать сухим путем, разве только зимою; летом же легче совершить этот путь на судах, через Вологду, Устюг и рекою Вычегдою, которая в 12 милях от Устюга впадает в Двину. Едущим из Перми в Устюг надобно плыть по Вышере; пройдя несколько рек и в иных местах перетаскивая суда землею в другие реки, они приходят к Устюгу, в 300 милях от Перми.
В этой области хлеб составляет редкость; подать князю жители Пермии ежегодно платят лошадьми и мехами. У них свой язык, а также и свои письмена, изобретенные епископом Стефаном, который окончательно утвердил их в христианской вере (а прежде сего, еще непроникнутые верою, они содрали кожу с какого-то епископа, который принимался было за то же дело). Этот Стефан, уже в правление Димитрия Иоанновича, был причислен русскими к лику святых. До сих пор многие из них остаются идолопоклонниками, живя рассеянно в лесах; монахи и отшельники, отправляющиеся туда, не престают обращать их от заблуждений и суетного служения идолам.
Зимою они ходят на артах, что делается в весьма многих местах Руссии, а арты суть деревянные продолговатые подошвы почти в шесть ладоней длиною; они держатся на них, подвязывая их к ногам, и ходят очень быстро. Они употребляют вместо вьючного скота больших собак, на которых перевозят тяжести в повозках, вроде того, как ниже будет говориться об оленях. Говорят, что эта область на востоке соприкасается с татарскою областью, название которой - Тюмень".
Сигизмунд Гербенштейн:
"Записки о Московитских делах". 16 век.
По причине множества болот и рек туда едва можно доехать сухим путем, разве только зимою; летом же легче совершить этот путь на судах, через Вологду, Устюг и рекою Вычегдою, которая в 12 милях от Устюга впадает в Двину. Едущим из Перми в Устюг надобно плыть по Вышере; пройдя несколько рек и в иных местах перетаскивая суда землею в другие реки, они приходят к Устюгу, в 300 милях от Перми.
В этой области хлеб составляет редкость; подать князю жители Пермии ежегодно платят лошадьми и мехами. У них свой язык, а также и свои письмена, изобретенные епископом Стефаном, который окончательно утвердил их в христианской вере (а прежде сего, еще непроникнутые верою, они содрали кожу с какого-то епископа, который принимался было за то же дело). Этот Стефан, уже в правление Димитрия Иоанновича, был причислен русскими к лику святых. До сих пор многие из них остаются идолопоклонниками, живя рассеянно в лесах; монахи и отшельники, отправляющиеся туда, не престают обращать их от заблуждений и суетного служения идолам.
Зимою они ходят на артах, что делается в весьма многих местах Руссии, а арты суть деревянные продолговатые подошвы почти в шесть ладоней длиною; они держатся на них, подвязывая их к ногам, и ходят очень быстро. Они употребляют вместо вьючного скота больших собак, на которых перевозят тяжести в повозках, вроде того, как ниже будет говориться об оленях. Говорят, что эта область на востоке соприкасается с татарскою областью, название которой - Тюмень".
Сигизмунд Гербенштейн:
"Записки о Московитских делах". 16 век.
🔥53👍19
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁112👏6