Колядка северорусская (село Усть-Цильма Республика Коми)

Коляды-моляды,
Отворяй вороты,
Снеги на землю падали-
Перепадывали.
Со небёс Христос
Да со ангелом Гаврилом,
Со Иваном- Богословом,
Присвята мати Мария
В боговью церкву ходила,
Божей дани собирала,
Руки к сердцу прижимала ,
Всем проведчикам сказала:
Вы проведчики мои,
Вы проведайте про то,
Про Христово, Про Христово
Рожество.
Прикатилось Рожество
Господину под окно.
Ты ставай, господин,
Розбужай госпожу.
Хлебом-солью накормлю,
В путь-дорожку отряжу.
От села до села
Голова весела,
Сердцо радуется-
Перерадуется.
Как у нашей-те матки
Телятки-те гладки,
Скачут через грядки,
Копытцами щелкают,
Хвостом не задевают.
Молоки-те густы,
Сметаны-те толсты!

Ссылка для прослушивания на "Рутубе" - https://rutube.ru/video/acab1c2873ad36e6d55a27819e6b3435/?r=a.

Глаголят во Мережи Цифирныя да крест целуют, яко подиде Дональд Трампов войною на Венедию Малую да Николу Мадурьева полони, дабы предати забвению то дело срамное, что о самом же Дональде Трампове сыскати хощут: несть ли он блудодей окаянный, не сотвори ли беззаконие на острове Ерошки Епштейнова?

Сей же Ерошка сотвори на своем острове, нарекаемом Яшкин-остров, корчмы да блядни, в коих же девиц держаше блудодеяния ради. И хождаху на той остров всякия князи да боляре ради блуда всякакаго.

А и рекут де, что и Дональд Трампов на сем Яшкином острове пребываше и утехам блудным предавашеся.

"Новый Лѣтописецъ"

Зографское Евангелие о Рождестве Иисуса Христа

Предлагаем Вашему вниманию библейский рассказ о событиях, связанных с явлением в мiр Богомладенца Иисуса Христа, записанный на одном из древнейших изводов церковнославянского языка.

Данное видео является попыткой реконструкции звучания старославянского языка, воспроизведенного по одному из древнейший из сохранившихся церковнославянских текстов - Зографскому Евангелию.

Зографское Евангелие или Зографская Благовесть является старейшим сохранившимся и обнаруженным Евангелием на старославянском языке. Написано оно было в конце X или начале XI в. века в Первом Болгарском царстве, в которое тогда входила Македония, где, вероятно, и был написан данный текст. По другой версии Зографское Евангелие могло быть написано в северо-восточной части современной Болгарии.

Этот невероятно ценный исторический источник был обнаружен в 1848 году хорватским писателем и дипломатом Антуном Михановичем (1796-1861) в болгарском православном монастыре Зограф на горе Афон. Затем зографские монахи преподнесли эту древнюю рукопись российскому императору Александру II. Сегодня книга хранится в Санкт-Петербурге в Государственной библиотеке им. Салтыкова-Щедрина.

Зографское Евангелие - один из так называемых канонических источников старославянского язязыка. Язык в источнике довольно старинный, особенно в области фонетики, причём в большей степени во второй части источника, чем в первой. Однако, в нем уже проявляются некоторые черты староболгарского языка.

"Бысть же во дни тыя, изыде повелѣнiе от кесаря Августа написати всю вселенную.
Сiе написанiе первое бысть владящу Сиріею Киринію.
И идяху вси написатися, кождо во свой градъ.
Взыде же и Иосифъ от Галилеи, изъ града Назарета, во Иудею, во градъ Давидовъ, иже нарицается Виѳлеемъ, зане быти ему от дому и отечества Давидова,
написатися съ Маріею обрученою ему женою, сущею непраздною.
Бысть же, егда быста тамо, исполнишася дніе родити Ей:
и роди Сына своего Первенца, и повитъ Его, и положи Его въ яслехъ: зане не бѣ имъ мѣста во обители". (Лк. 2:1-7).

Слушать на Рутубе.

Благодарим сообщество  Slaweniska dela|Деяния славян за предоставленный материал.

Поздравляем всех православных с наступающим праздником Рождества Христова!

"Ведь пришел Спаситель, и не принят был Израилем. И, по евангельскому слову, пришел к своим, и свои Его не приняли. Язычниками же принят был, как сказал Иаков: и Он – чаяние языков, ибо и по рождении Его прежде поклонились Ему волхвы из язычников, а иудеи убить Его искали..."

"Слово о Законе и Благодати" митрополита Илариона

++++++

Приде бо Спасъ и не приать бысть от Израиля, и, по евангельскому слову, «въ своа прииде и свои его не приаша». От языкъ же приать бысть. Яко же рече Иаковъ: «И тъ чаяние языкомъ». Ибо и въ рождении его вълсви от языкъ прѣжде поклонишася ему, а иудеи убити его искааху...

Рождество Христово. Икона Андрея Рублева. 1405 г.

7 января 1813 г. (25.12.1812) император Александр I издал Манифест, ознаменовавший окончание войны с наполеоновской Францией. Этим Манифестом также предписывалось ежегодно в день Рождества Христова праздновать и великий День Победы.

"...Да представят себе собранные с 20 царств и народов, под едино знамя соединенные, ужасные силы, с какими властолюбивый, надменный победами, свирепый неприятель, вошел в Нашу землю. Полмиллиона пеших и конных воинов и около полутора тысячи пушек следовало за ним. С сим толико огромным ополчением проницает он в самую средину России, распространяется, и начинает повсюду разливать огнь и опустошение. Но едва проходит шесть месяцев от вступления его в Наши пределы, и где он? Здесь прилично сказать слова Священного Песнопевца: «видех нечестиваго, превозносящася и высящася, яко кедры ливанские, и мимоидох, и се не бе, и взысках его, и не обретеся место его». По истине сие высокое изречение совершилось во всей силе смысла своего над гордым и нечестивым нашим неприятелем.

Где войска его, подобные туче нагнанных ветрами черных облаков? Рассыпались, как дождь. Великая часть их, напоив кровью землю, лежит покрывая пространство Московских, Калужских, Смоленских, Белорусских и Литовских полей. Другая великая часть в разных и частых битвах взята со многими военачальниками и полководцами в плен, и таким образом, что после многократных и сильных поражений, напоследок целые полки их, прибегая к великодушию победителей, оружие свое пред ними преклоняли. Остальная, столь же великая часть, в стремительном бегстве своем гонимая победоносными нашими войсками и встречаемая мразами и гладом, устлала путь от самой Москвы до пределов России, трупами, пушками, обозами, снарядами, так что оставшаяся от всей их многочисленной силы самомалейшая, ничтожная часть изнуренных и безоружных воинов, едва ли полумертвая может прийти в страну свою, дабы к вечному ужасу и трепету единоземцев своих возвестить им, коль страшная казнь постигает дерзающих с бранными намерениями вступать в недра могущественной России..."

В лето 7534 на Рождество Христово учини Дональд Трампов новое прехитрое злодейство. Взяша бо в полон мериканския судовыя рати корабли со маслом земляным, еже из Венедии Малыя.

Един же корабль под стягом русским шед, а на помощь ему поидоша струги Государевы да судно потаенное. Токмо далеко вельми быша, внегда мериканцы разбой учиниша. Бысть же сие близ острова Вританскаго, и аглицкие немцы в том злодействе соразбойники быша.

И сотворися Дональд Трампов разбойником морским, аки Черная Борода али Стенька Разин.

"Новый Лѣтописецъ"

8 января - день памяти поэта Николая Михайловича Языкова (1803-1847).

"К ненашим"

О вы, которые хотите
Преобразить, испортить нас
И онемечить Русь, внемлите
Простосердечный мой возглас!

Кто б ни был ты, одноплеменник
И брат мой: жалкий ли старик,
Её торжественный изменник,
Её надменный клеветник;

Иль ты, сладкоречивый книжник,
Оракул юношей-невежд,
Ты, легкомысленный сподвижник
Беспутных мыслей и надежд;

И ты, невинный и любезный,
Поклонник тёмных книг и слов,
Восприниматель достослезный
Чужих суждений и грехов;

Вы, люд заносчивый и дерзкой,
Вы, опрометчивый оплот
Ученья школы богомерзкой,
Вы все - не русский вы народ!

Не любо вам святое дело
И слава нашей старины;
В вас не живёт, в вас помертвело
Родное чувство. Вы полны

Не той высокой и прекрасной
Любовью к Родине, не тот
Огонь чистейший, пламень ясный
Вас поднимает; в вас живёт!

Любовь не к истине и благу!
Народный глас - он Божий глас, -
Не он рождает в вас отвагу:
Он чужд, он странен, дик для вас.

Вам наши лучшие преданья
Смешно, бессмысленно звучат;
Могучих прадедов деянья
Вам ничего не говорят;

Их презирает гордость ваша.
Святыня древнего Кремля,
Надежда, сила, крепость наша -
Ничто вам! Русская земля

От вас не примет просвещенья,
Вы страшны ей: вы влюблены
В свои предательские мненья
И святотатственные сны!

Хулой и лестию своею
Не вам её преобразить,
Вы, не умеющие с нею
Ни жить, ни петь, ни говорить!

Умолкнет ваша злость пустая,
Замрёт неверный ваш язык:
Крепка, надежна Русь святая,
И русский Бог еще велик!

Н. М. Языков, 1844 г.

Владимир Блинов:
Конец календарного 2025 года стал не только временем обострения дипломатических манёвров, где три воюющих стороны выказывали стремление к миру, но и появлением менее заметных новшеств на идейном поле. Сотрудники Администрации Президента начали выдавать тексты идейной направленности, по всей видимости, отвлекаясь от непосредственных дел, в рамках возложенных на них обязанностей. Заместитель начальника управления Президента по мониторингу и анализу социальных процессов Борис Яковлевич Раппопорт опубликовал статью «Политические вызовы России: история и современность», спровоцировав обращением к уваровской триаде дискуссию на страницах «Русской народной линии» (в конце статьи С.И. Халина есть ссылки на все публикации РНЛ по этой теме. – Ред.), что является показателем возросшей значимости идейного вопроса в коридорах власти.

Спрос на обоснование отличия России от Запада возрастает с пониманием новых горизонтов дальнейшего развития страны. Будет мир или нет – оставим за рамками обсуждения, но сегодня для всех этажей кремлевских башен очевидно, что идущее противостояние – вопрос не сиюминутный, и даже при заключении военного перемирия давление по всем фронтам продолжится, а значит, России крайне важно наконец-то внятно очертить свою инаковость.

Еще недавно умудренные опытом политики полагали, что с Западом можно договориться в принципиальных вопросах. Оптимистичные проевропейские устремления были характерны не только для либералов или молодых практиков, но и умудренных опытом державников. Примечательно интервью блестящего дипломата Евгения Максимовича Примакова, на склоне лет говорившего, что введение войск на Украину в 2014 году было бы ошибкой, поскольку могло враждебно настроить европейцев к России. Как мы знаем, надежды на добрые намерения Европы обернулись обманом «минских соглашений», где нацистской твари дали времени набраться сил для военного столкновения с Россией.

Вынашиваемые с нулевых годов руководством России планы выстроить общую безопасность и политическое сотрудничество с Западом разбились об однозначное понимание, что враждебные действия той стороны не случайность и не недоразумение, а реальность, не находящая объяснения только с позиции имиджа, исторической обиды или чего-либо еще. В чем причина – вопрос особый, ответы на него могут быть даны исходя из цивилизационного подхода, Божественного Промысла, стремления мирового рынка разбить суверенитет сохраняющего независимость государства. Все вместе или по отдельности эти причины подходят для текущего момента, но сам ход истории тысячелетних отношений указывает на враждебность нам.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2026/01/09/rossiya_ne_evropa

Подписаться на канал