Любопытная дореволюционная открытка. Нет ли здесь великорусского шовинизма и украинофобии? 🤔

Отмечай, но помни! ☝️

1 января - не только первый день нового года, но также в православной церкви это день памяти святого мученика Вонифатия Тарсийского. Этот святой считался покровителем всех, кто хочет исцелиться от пьянства.

"Разве же захочет сам царь, чтоб не отвечать ему за всю землю, как всякому человеку за свой дом? Ведь сказал Господь: «Кому больше дано, с того больше и взыщется, а кому дано особенно много, с того особенно много и спросят». И апостол говорит галатам, что блудники и прелюбодеи, и пьяницы не удостоятся царства Божия. Мы же тут видим, что в городе по названию Псков и во всех городах русских — корчмы. А пьяницы в корчмах без блудниц никогда не бывают. Если же не будут уничтожены корчмы, а это есть, как известно, пьянство, распутство холостых, прелюбодеяния женатых, отвечать за это будут те, кто обогащается на этом.

Но смилуйся, Господи, и вразуми нашего царя уничтожить это, и не только это, но и всякое хмельное питье. Ведь если в земле нашей не будет пьянства, не будут блудить замужние, не будет и убийств, помимо разбоя. Но если какой злодей и замыслит разбойное дело, один раз исполнит, другой раз из опасения не исполнит. А эта напасть губит не желая и опасения не знает. Как сойдутся по нашему обычаю на хмельное питье мужчины и женщины, тут же приходят скоморохи, берут гусли, и скрипки, и дудки, и бубны, и другие бесовские инструменты, играют на них перед замужними женщинами, бесятся, прыгают, поют непристойные песни. А жена эта уже сидит от хмеля, как в обмороке, трезвая твердость пропадает, и приходит ей охота к сатанинской игре, так же притом и муж ее распустился и за другими женщинами в мечтах пустился, и взгляды туда и сюда устремляются, и каждый муж чужой жене питье подносит с поцелуем, и тут случается прикосновенье руками и сплетение речей потаенных и дьявольские связи. Ведь женщина испытывает стыд, прежде чем однажды не вкусит, когда же вкусит, больше уже не знает стыда и, привыкнув к этому, становится блудницей. Всякой блуднице впервые дьявольское искушение случается на пьяных сборищах.

Кто же кто из любителей пьянства болтает, что если не будет хмеля, то придется с опресноками служить, такой о себе старается, чтобы самому всегда хмелем закваситься. Тесто квасится не от хмеля, а от всяких дрожжей, а те бывают и нехмельные, ведь не говорит Писание о хлебе, употребляемом на службе, чтоб он перебродил".

Ермолай Еразм, русский автор XVI века. "Правительница"

На картинке - фреска сербского монастыря Грачаница (Косово и Метохия).

В лето 7534-е декабря месяца да генваря во первыя дни случися во царстве Фарсийском бунт гораздый. Поиде люд посадский противу стражи государевой сонмом велиим да сотвори погром.

Яко хощут немцы мериканския да иудеи Аятоллу Фарсийскаго со престола согнати да посадити царевича беглаго Пехлевия.

Ино бысть во прошлыя лета царство Фарсийское во холопстве мериканском, тако и ныне холопство сие претворити над землею Фарсийскую хощут.

Лета сего же грози Дональд Трампов со иудеи персам войною, токмо не убояшася персы да палиша боем вогненным во пределы Иудины.

А ныне же возжелаша мериканцы да иудеи царство Фарсийское лукавством взяти да сотвориша лесть велию, от коей же бунт и случися.

Новый Лѣтописецъ

3 января - день памяти святителя Петра Московского, митрополита Киевского и всея Руси (+1326)

В 1308 году он был возведен на Русскую митрополию, а 1325 г. перенес свою резиденцию из Владимира в Москву. По желанию и совету митрополита Петра московский князь Иван Калита заложил в 1326 г. в Москве первую каменную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. В ней и завещал похоронить себя Петр. Скончался святитель 21 декабря 1326 г.

Стихиры на преставление Петра митрополита Московского. Автор текста - царь Иван IV Васильевич. Исполнение - мужской вокальный квартет "Росс-Антик". Запись 1989 г.
🔽🔽🔽
https://rutube.ru/video/d2b3e2430434670d96149d14d4669519/?r=a/

В лето 7534 генваря месяца в 3 день бысть во Америце Полуденнной во Земли Венедийския гром прегораздый и огнь с небеси снизойде. И учинишася пожары по всему стольному граду Каракасу. Ибо посла Государь мериканский Дональд Трампов вои своя дружиною нарочитою, яже прозываема "Добро", в Венедию Малую пояти государя Венедийскаго Николу Мадурова. Они же государя Николу с женою исхитиша да в землю Мериканскую на суд приведоша. Рынды же из стражи Мадуровой никоторыми делы сему злодейству случитися не воспретиша.

Яко восхоте Дональд Трампов Венедией Малою по воле своей правити. Ибо обильна вельми страна та смолою земляною, коию государь мериканский своею мнит.

"Новый Лѣтописецъ"

Согласно указу Петра I, с 1700 г. в России не только перенесли празднование Нового года на 1 января, но и утвердили новое летоисчисление от Рождества Христова вместо прежнего "от Сотворения міра".

Указ №1735. Декабря 19. О писании впредь Генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения мира.

В Розряде и во всех приказех, в пометах, записках, в грамотах и во всяких наших Великого Государя указех о всяких делех, и в приказных, и на площадях во всяких крепостях, и в городех Воеводам в списках, и в пометах, и в сметных, и пометных списках, и во всяких приказных и мирских делах лета писать и числить годы Генваря с 1 числа 7208 года и считать сего от Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 1700 году, а год спустя Генваря с 1 числа с предбудущего 7209 году писать от Рождества Христова Генваря с 1 числа 1701 году и в предбудущих чинить по тому ж, а с того нового года Генваря месяца и иные месяцы и числа писать сряду до Генваря непременно и в прочие лета, счисляя лета от Рождества Христова потому ж. А то указали, Мы Великий Государь, учинить для того, что во многих Христианских окрестных народех, которые православную Христианскую Восточную веру держат с нами согласно, лета пишут числом от Рождества Христова. А буде кто похочет писать и от сотворения мира: и им писать оба те лета от сотворения мира и от Рождества Христова сряду свободно.

1783 г. Екатерина II: «Нам действительно нужен Крым, абсолютно. Нам это нужно для обороны» (c)

"Божiею Милостiю Мы Екатерина Вторая Императрица и Самодержица Всероссiйская, и прочая, и прочая, и прочая. В прошедшую с Портою Оттоманскою войну, когда силы и победы оружия Нашего давали Нам полное право оставить в пользу Нашу Крым, в руках Наших бывший, Мы сим и другими пространными завоеваниями жертвовали тогда возобновлению доброго согласия и дружбы с Портою Оттоманскою, преобразив на тот конец народы Татарские в область вольную и независимую, чтоб удалить навсегда случаи и способы к распрям и остуде, происходившим часто между Россией и Портою в прежнем Татар состоянии.

Не достигли Мы однако ж в пределах той части Империи Нашей тишины и безопасности, кои долженствовали быть плодами сего постановления. Татары, преклоняясь на чужие внушения, тотчас стали действовать вопреки собственному благу, от Нас им дарованному. Избранный ими в таковой перемене бытия их самовластный Хан был вытеснен из места и отчизны пришлецом, который готовился возвратить их под иго прежнего господства. Часть из них слепо к нему прилепилась, другая не была в силах противоборствовать.

В таковых обстоятельствах принуждены Мы были для сохранения целости здания, Нами воздвигнутого, одного из лучших Наших от войны приобретения, принять благонамеренных Татар в Наше покровительство, доставив им свободу избрать себе на место Сагиб-Гирея другого законного Хана и установить его правление: для сего нужно было привести военные силы Наши в движение, отрядить из них в самое суровое время знатный корпус в Крым, содержать его там долго, и, наконец, действовать против мятежников силой оружия; от чего едва не возгорелась с Портою Оттоманскою новая война, как то у всех в свежей памяти.

Благодарение Всевышнему! Миновала тогда сия гроза признанием со стороны Порты законного и самовластного Хана в лице Шагин-Гирея..."

"Я сама инуитка, дочь китобоя. Здесь не все так однозначно. Никто не хочет быть 51-м штатом США".

"Сегодня отца срочно вызвали на промысел. Вернулся поздно и ничего не объяснил. Сказал лишь собирать снасти и бежать в магазин за продуктами на две недели. Сейчас плывем куда-то далеко в море. Не знаю что происходит, но мне кажется началось..."

"Одевайтесь теплее, берите с собой китовый ус, моржовый жир, друзей и хорошее настроение. Собираемся в 22:00 под фьордом, репост приветствуется".

Тамерлан после Ангорской битвы захватил в плен турецкого султана Баязида I и возил того в клетке по своей империи. Трамп поймал Мадуро и катает его по Нью-Йорк. Во­истин­у, нет ничего нового под Солнцем.

"Сий же Темирь Аксакъ нача многи рати творити и многи брани въздвиже, многи побѣды учини, многимъ полкомъ спротивнымъ одолѣ, многи грады раскопа, многи люди погуби, много страны и земли повоева, многи области и языки поплени, многи княжения и цесарьства покори подъ себе; цесаря турьска Крещия полонилъ и цесарство за ся взялъ...

Онъ же на многи брани хожааше, ани съ нимъ воююще пленяше многи земля, они же во всемъ повинующеся ему и хожаше с нимъ, всюдѣ волю его творящи; цесаря Крещия турьскаго въ клѣтцѣ желѣзнѣ вожаше с собою, того ради, да аще бы видѣли многи земли таковую силу и славу безбожнаго врага и гонителя..."

########

"...И этот Темир Аксак начал многие войны затевать и частые битвы, многих побед добился, многих неприятелей одолел, много городов разрушил, многих людей загубил, многие страны и земли покорил, многие государства и народы пленил, многие княжества и царства покорил себе; царя турецкого Крещия пленил, а его царства захватил...

Он ведь на частые битвы ходил, и они с ним повсюду, волю его творя, многие страны завоевали; царя Крещия турецкого в клетке железной возил с собою, того ради, чтобы видели все страны таковую его славу и силу, — безбожного врага и гонителя..."

"Повесть о Темир-Аксаке"

https://xn--r1a.website/vysokygovorit/21879

В лето 7534 генваря месяца пореши Володька-зельедышец во ближния бояре свои вместо Ондрейки Ермака посвятити Кирилку Буданова. Сей же Кирилка, такожде глаголемый мамкин пирожок, есть тать да разбойник вельми лютый. И хощут его на Москве сыскати да судити. А посади его Володька-лжегетман во бояре ближния, дабы Кирилке тому Буданову самому во гетманы не пойти.

"Новый Лѣтописецъ"

Колядка северорусская (село Усть-Цильма Республика Коми)

Коляды-моляды,
Отворяй вороты,
Снеги на землю падали-
Перепадывали.
Со небёс Христос
Да со ангелом Гаврилом,
Со Иваном- Богословом,
Присвята мати Мария
В боговью церкву ходила,
Божей дани собирала,
Руки к сердцу прижимала ,
Всем проведчикам сказала:
Вы проведчики мои,
Вы проведайте про то,
Про Христово, Про Христово
Рожество.
Прикатилось Рожество
Господину под окно.
Ты ставай, господин,
Розбужай госпожу.
Хлебом-солью накормлю,
В путь-дорожку отряжу.
От села до села
Голова весела,
Сердцо радуется-
Перерадуется.
Как у нашей-те матки
Телятки-те гладки,
Скачут через грядки,
Копытцами щелкают,
Хвостом не задевают.
Молоки-те густы,
Сметаны-те толсты!

Ссылка для прослушивания на "Рутубе" - https://rutube.ru/video/acab1c2873ad36e6d55a27819e6b3435/?r=a.

Глаголят во Мережи Цифирныя да крест целуют, яко подиде Дональд Трампов войною на Венедию Малую да Николу Мадурьева полони, дабы предати забвению то дело срамное, что о самом же Дональде Трампове сыскати хощут: несть ли он блудодей окаянный, не сотвори ли беззаконие на острове Ерошки Епштейнова?

Сей же Ерошка сотвори на своем острове, нарекаемом Яшкин-остров, корчмы да блядни, в коих же девиц держаше блудодеяния ради. И хождаху на той остров всякия князи да боляре ради блуда всякакаго.

А и рекут де, что и Дональд Трампов на сем Яшкином острове пребываше и утехам блудным предавашеся.

"Новый Лѣтописецъ"

Зографское Евангелие о Рождестве Иисуса Христа

Предлагаем Вашему вниманию библейский рассказ о событиях, связанных с явлением в мiр Богомладенца Иисуса Христа, записанный на одном из древнейших изводов церковнославянского языка.

Данное видео является попыткой реконструкции звучания старославянского языка, воспроизведенного по одному из древнейший из сохранившихся церковнославянских текстов - Зографскому Евангелию.

Зографское Евангелие или Зографская Благовесть является старейшим сохранившимся и обнаруженным Евангелием на старославянском языке. Написано оно было в конце X или начале XI в. века в Первом Болгарском царстве, в которое тогда входила Македония, где, вероятно, и был написан данный текст. По другой версии Зографское Евангелие могло быть написано в северо-восточной части современной Болгарии.

Этот невероятно ценный исторический источник был обнаружен в 1848 году хорватским писателем и дипломатом Антуном Михановичем (1796-1861) в болгарском православном монастыре Зограф на горе Афон. Затем зографские монахи преподнесли эту древнюю рукопись российскому императору Александру II. Сегодня книга хранится в Санкт-Петербурге в Государственной библиотеке им. Салтыкова-Щедрина.

Зографское Евангелие - один из так называемых канонических источников старославянского язязыка. Язык в источнике довольно старинный, особенно в области фонетики, причём в большей степени во второй части источника, чем в первой. Однако, в нем уже проявляются некоторые черты староболгарского языка.

"Бысть же во дни тыя, изыде повелѣнiе от кесаря Августа написати всю вселенную.
Сiе написанiе первое бысть владящу Сиріею Киринію.
И идяху вси написатися, кождо во свой градъ.
Взыде же и Иосифъ от Галилеи, изъ града Назарета, во Иудею, во градъ Давидовъ, иже нарицается Виѳлеемъ, зане быти ему от дому и отечества Давидова,
написатися съ Маріею обрученою ему женою, сущею непраздною.
Бысть же, егда быста тамо, исполнишася дніе родити Ей:
и роди Сына своего Первенца, и повитъ Его, и положи Его въ яслехъ: зане не бѣ имъ мѣста во обители". (Лк. 2:1-7).

Слушать на Рутубе.

Благодарим сообщество  Slaweniska dela|Деяния славян за предоставленный материал.

Поздравляем всех православных с наступающим праздником Рождества Христова!

"Ведь пришел Спаситель, и не принят был Израилем. И, по евангельскому слову, пришел к своим, и свои Его не приняли. Язычниками же принят был, как сказал Иаков: и Он – чаяние языков, ибо и по рождении Его прежде поклонились Ему волхвы из язычников, а иудеи убить Его искали..."

"Слово о Законе и Благодати" митрополита Илариона

++++++

Приде бо Спасъ и не приать бысть от Израиля, и, по евангельскому слову, «въ своа прииде и свои его не приаша». От языкъ же приать бысть. Яко же рече Иаковъ: «И тъ чаяние языкомъ». Ибо и въ рождении его вълсви от языкъ прѣжде поклонишася ему, а иудеи убити его искааху...

Рождество Христово. Икона Андрея Рублева. 1405 г.

7 января 1813 г. (25.12.1812) император Александр I издал Манифест, ознаменовавший окончание войны с наполеоновской Францией. Этим Манифестом также предписывалось ежегодно в день Рождества Христова праздновать и великий День Победы.

"...Да представят себе собранные с 20 царств и народов, под едино знамя соединенные, ужасные силы, с какими властолюбивый, надменный победами, свирепый неприятель, вошел в Нашу землю. Полмиллиона пеших и конных воинов и около полутора тысячи пушек следовало за ним. С сим толико огромным ополчением проницает он в самую средину России, распространяется, и начинает повсюду разливать огнь и опустошение. Но едва проходит шесть месяцев от вступления его в Наши пределы, и где он? Здесь прилично сказать слова Священного Песнопевца: «видех нечестиваго, превозносящася и высящася, яко кедры ливанские, и мимоидох, и се не бе, и взысках его, и не обретеся место его». По истине сие высокое изречение совершилось во всей силе смысла своего над гордым и нечестивым нашим неприятелем.

Где войска его, подобные туче нагнанных ветрами черных облаков? Рассыпались, как дождь. Великая часть их, напоив кровью землю, лежит покрывая пространство Московских, Калужских, Смоленских, Белорусских и Литовских полей. Другая великая часть в разных и частых битвах взята со многими военачальниками и полководцами в плен, и таким образом, что после многократных и сильных поражений, напоследок целые полки их, прибегая к великодушию победителей, оружие свое пред ними преклоняли. Остальная, столь же великая часть, в стремительном бегстве своем гонимая победоносными нашими войсками и встречаемая мразами и гладом, устлала путь от самой Москвы до пределов России, трупами, пушками, обозами, снарядами, так что оставшаяся от всей их многочисленной силы самомалейшая, ничтожная часть изнуренных и безоружных воинов, едва ли полумертвая может прийти в страну свою, дабы к вечному ужасу и трепету единоземцев своих возвестить им, коль страшная казнь постигает дерзающих с бранными намерениями вступать в недра могущественной России..."