Если читать Гарри Поттера на арабском, то Дурслей легко можно понять. Их приемный сын Гарри с детства выдавал какие-то непонятные фокусы в духе Омена, а потом ещё отправился в мадрасу сихра, где все колдуны Британии обучают своих детей магии, варению разных зелий, оборачиванию в других существ. Потом этот мальчик возвращается на летние каникулы, гонору в нем поприбавилось, и он постоянно угрожает, что применит сихр, которому его научили. С собой он притащил в клетке довольно мрачного вида сову. В начале второй части бедные Дурсли пригласили в гости важных коллег, но к Поттеру пожаловал...جني المنزل...домашний джин по имени Добби. То есть, ко всему прочему, мальчик стал водиться с джиннами. И это ему ещё только 12 исполнилось.

#mood Все смеются, что так и не дождались письма из Хогвартса. А меня эстетика вселенной Гарри Поттера всегда чуть отвращала. Скудные и достаточно зубодробильные заклинания, неудобоваримые зелья, слабая мана волшебников, вынужденных прибегать к помощи инструментов-усилителей вроде палочек. С умным видом заявляю, что все еще надеюсь однажды провалиться на первый слой Сумрака! 😅 Вселенная Ночного Дозора, дождись меня…
С чистой совестью ушла бы к темным, потому что ни Свет, ни Тьма добром или злом считаться не могут. Это всё оттенки серого Сумрака, по сути, Синий мох на поверхности планеты.

«…
— Мы собирались на четвертый этаж…
— За детскими книгами?
— Да.
Старик вздохнул:
— Вы не найдете там ни одной книги, пригодной для чтения.
— Что вы имеете в виду?
— Они больше не проверяют детские книги, их перестали привозить сюда, потому что абсолютно все детские книги, которые были написаны раньше, засорены разрушительными ценностями и пережитками дореволюционного мира. Теперь им нет нужды проверять книги, Департамент Цензуры детской литературы сам пишет их.»

(с) «Хранитель мировой поверхности» Бусейна аль-Иса

#mood
Провожу вечер за изучением Библии. А уже утром подписка от игуменьи Нонны [мое ей почтение].
Как это работает??

#mood
Пока жертва моей шутейки делает вид, что не понимает, о ком речь.

P.S половина из публикуемого в Логосе отдает позапрошлыми новостями. А для второй половины как-будто бы когнитивных шестеренок пока не хватает. Так и живем.

#mood
Эти книги медленно и бесповоротно делают из меня бабушкафоба. Крайне тяжелое чтение. Вернусь с анализом, если не подамся в монастырь раньше 😣

Коллеги, Жаринов-старший нас явно недооценивает.

Видео от caterina_ruhe

#ёбушки-воробушки
Умерло всё – Телега, 2 впн-а, 1 запрещенная сеть, три магнитофона Озон, приложение для пылесоса, домашние камеры и даже неубиваемый Макс.

#mood
Раньше не понимала, почему небольшое эссе печатают в виде брошюры и продают по цене полностраничной книги. И только недавно до меня дошло, что это авторы уберегают нас от всеобщего графоманства и укладывают здравую мысль в скромные пару десятков страниц, а не в трактат на 2-3 тома.
Нижайше кланяюсь 🙇‍♀️

И вот тогда это происходит…Момент, когда дыхание замедляется…(с) 🫩

#mood чуть поясню заметку про Фуко выше.

Фактически мне была нужна всего лишь одна статья из сборника, которая спокойно находится по одному клику в сети. Название статьи «Другие пространства», и посвящена она «гетеротопии». Потраченных трех секунд усилий считаю даже избыточными, потому как мысль явно «не докручена» и дает пространство для вульгаризации и обобщений.

Немного о понятии:

Гетеротопия, которую предлагает Фуко, это уже не про пространство внутри пространств, вроде кладбищ в черте города, где смерти больше чем жизни, или кораблей, выбирающих порты, чтобы забрать себе людей и грузы. Сегодня понятие так обобщилось, что можно говорить даже о детских парках развлечений, как об анклаве детства в мире взрослых, а о музеях как застывшем времени. Вопрос с лиминальными пространствами вроде заброшенных зданий так же остается открытым. А что с тюрьмой, территорией несвободы, часто в городской черте? Некоторые умельцы даже кофейню* могут упаковать в понятие гетеротопии. А ведь это уже пошлость.

*я знаю о концепции «третьих мест» и положительно к ней отношусь.

Детские каляки-маляки на великих трудах уже давно как отдельный вид искусства. Гуашь, как думаете?)

#mood ночные беседушки с чатом. ИИ почему-то понесло строить схемки из моего легкого инсайта.

Если говорить просто, то я предположила, что Событийность по Хайдеггеру и есть доказательство Бога, применив апофатический прием (не фиксируем Бога за горизонтом неБытия, но видим его деятельность - события, влияющие на Бытие и Сущее соответственно).
Самое смешное, что апофатическое богословие действительно прибегало к онтологическим изысканиям Хайдеггера. Где-то среди моих консервов (в непрочитанных книгах) есть такая книга.

Теперь тоже страдайте, полуночники.

“Кришна обращался к юноше по-бенгальски, тот отвечал, а я сидел, проклиная себя за то, что так и остался одноязыким балбесом».

(с) «Песнь Кали» Дэн Симмонс.