El encuentro junto al pozo (Jn 4)
Meditación breve domingo III de Cuaresma:
Hay un pozo en el corazón de cada persona.
Un lugar profundo donde vamos a buscar agua para vivir.
La mujer samaritana fue al pozo con su cántaro,
como tantas veces antes.
Pero ese día encontró a Alguien que la estaba esperando.
Jesús no comenzó acusando.
No comenzó corrigiendo.
Comenzó pidiendo agua.
Dios se acerca a nosotros
no desde la fuerza,
sino desde la sed de nuestro corazón.

También el monje va cada día al pozo:
el pozo de la oración
el pozo de la liturgia
el pozo silencioso de la celda
Y muchas veces llega con su cántaro vacío.
Pero Cristo sigue sentado junto al pozo
esperando.
Él no se cansa de decir:
“Si conocieras el don de Dios…”
La vida monástica no es otra cosa que esto:
volver cada día al pozo
hasta descubrir que el agua verdadera ya está allí.
Y cuando el corazón encuentra esa agua,
ocurre lo mismo que en el Evangelio:
la mujer deja su cántaro.
Cuando Cristo llena el corazón,
muchas cosas que antes parecían necesarias
ya no lo son.

El monje vuelve cada día al pozo de la oración
hasta que descubre que Cristo mismo es el agua viva.

El Espíritu Santo, agua viva
(Evangelio de Juan 4)
Cristo habla a la samaritana de un agua que no se saca del pozo.
Es el Espíritu Santo.
El agua de la tierra calma la sed por un momento.
El Espíritu se convierte en una fuente dentro del corazón.
Por eso el monje vuelve cada día al pozo de la oración.
No para buscar algo fuera,
sino para descubrir la fuente que Dios ya ha puesto dentro de él.
Cuando el Espíritu comienza a brotar,
el alma comprende en silencio:
Cristo mismo
es el agua viva.

Meditación monástica sobre el Evangelio
San Mateo 18,21-35 — El perdón que nace del corazón
En el silencio del Evangelio, Simon Pedro hace una pregunta muy humana:
¿Cuántas veces tengo que perdonar?
Pedro cree ser generoso: siete veces.
Pero Jesus rompe la medida humana:
No te digo hasta siete, sino hasta setenta veces siete.
Es decir: sin contar.
El perdón en el Reino de Dios no se mide, se vive.
El monje ante esta palabra aprende algo muy profundo:
nosotros somos el primer siervo de la parábola.
La deuda de diez mil talentos es impagable.
Representa todo lo que Dios nos ha perdonado:
nuestras faltas
nuestras durezas
nuestras incoherencias
nuestras infidelidades.
Y, sin embargo, Dios tiene compasión.
Cada noche, cuando el monje reza en su celda, sabe en el fondo del corazón:
“Señor, otra vez me has perdonado.”
.

El peligro del corazón
Pero la parábola muestra algo muy real:
El mismo hombre que fue perdonado
sale y no perdona.
Esto sucede también en la vida espiritual.
Podemos:
recibir la misericordia de Dios
rezar
comulgar
vivir en la Iglesia
y todavía guardar dureza contra un hermano.
Por eso Jesús dice algo muy fuerte:
Si no perdonan de corazón…
No basta decir que perdonamos.
El Evangelio habla de perdonar desde el corazón.

Para la vida interior
Para quien vive la vida monástica o busca a Dios, esta palabra es una puerta muy concreta:
Perdonar significa:
soltar la ofensa
no alimentar el recuerdo doloroso
dejar el juicio en manos de Dios.
Perdonar no es justificar el mal,
sino liberar el corazón para que Dios habite en él.
Un corazón lleno de resentimiento
no puede ser celda para Dios.

Oración
Señor Jesús,
Tú que me has perdonado una deuda infinita,
dame un corazón semejante al tuyo.
Líbrame de la dureza,
de la memoria resentida
y del juicio contra mis hermanos.
Haz que en mi celda
habite siempre tu misericordia.
Amén.

¿Qué hace un monje/a en el Domingo Laetare?
1. Recuerda que la Pascua está cerca
En medio de la penitencia, el monje levanta un poco la mirada.
Piensa:
La luz ya viene.
La Pascua se acerca.
No abandona el camino, pero se llena de ánimo.

Da gracias por la obra que Dios ya está haciendo
El monje/a mira su corazón y se pregunta:
¿Qué ha cambiado en mí esta Cuaresma?
¿Dónde Dios me está purificando?
¿Qué luz comenzó a aparecer?
Es un día para reconocer discretamente la gracia.

Contempla ya la luz de Cristo
El Evangelio del día, en el Evangelio de Juan 9, habla del ciego que comienza a ver.
El monje/a medita:
La Cuaresma es precisamente eso:
Dios abriendo nuestros ojos poco a poco.

¿En qué piensa un monje en Laetare?
Puede pensar algo muy simple:
En la luz de la Pascua que se acerca
En la misericordia de Dios que lo sostiene
En la alegría de pertenecer a Cristo
No es una alegría exterior, sino una paz profunda del alma.

Una pequeña oración monástica para mañana
Señor,
en medio del desierto de la Cuaresma
tú nos regalas un día de alegría.
Haz que mi corazón no se canse de buscarte
y que ya desde ahora
comience a gustar la luz de tu Pascua.
Amén.

“El desierto no es eterno.
Dios ya está preparando la Pascua.”

«Laetare Jerusalem: et conventum facite omnes qui diligitis eam: gaudete cum laetitia, qui in tristitia fuistis: ut exsultetis,et satiemini ab uberibus consolationis vestrae. Psalm: Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi: in domum Domini ibimus.»

Gloria Patri..
Los textos de la antífona provienen de Libro de Isaías 66,10-11 y del Salmo 122,1.

Texto traducido
Alégrate, Jerusalén;
reuníos todos los que la amáis.
Alegraos con gran gozo
los que estabais en tristeza,
para que saltéis de alegría
y os saciéis
del pecho de su consuelo.
Salmo:
¡Qué alegría cuando me dijeron:
“Vamos a la casa del Señor”!
Gloria al Padre,
y al Hijo,
y al Espíritu Santo;
como era en el principio,
ahora y siempre,
y por los siglos de los siglos.
Amén.