✉️🌀تناقضهای احمد بصری زبانزد عام وخاص

از آنجای که درغگو کم حافظه هست در گفته ها ونوشته های احمد بصری تناقضهای زیادی می بینید

🌺َ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا 🌺هرگاه از سوى ديگرى جز خدا مى‌بود در آن اختلافى بسيار مى‌يابند
_

ااحمد بصری در قسمتی از نامه اش برای این که مخلص بودن خودش را به مراجع اثبات کند اعلام میکند برخی از افرادی که در #نهادهای_امنیتی یا #محافظتی یا کسانی که در #ارتش_عراق بودند وقتی از من احمد می پرسیدند که آیا بر ما لازم است که در کارمان حضور داشته باشیم یا از دولت عراق و ارتشش #استعفا بدهیم؟ من به این افراد به صراحت عنوان کردم که باید در دولت بمانید باید از دولت عراق #حمایت کنید و...

اما شما این دروغ احمد را توجه کنید: در 👈🏻#کتاب_جواب_المنیر_سوال254 👉🏻یک فردی که در دولت عراق مشغول بوده است از احمد اسماعیل می پرسد آیا ما میتوانیم در دولت بمانیم یا نه⁉️
پاسخ احمد اسماعیل: #حرام_است_که_بمانید و با دولت عراق همکاری انجام بدهید و تاکید میکنم که #لشکر_و_دولت_و_ارتشیان_و_نظامیان_دولت_عراق بازوان و در اصل #یاری_گران_ظالم هستند و این حکم خدمت به #ظلم_و_ظلمه را دارد و #واجب است شما بیرون بیایید.
در این جا تصریح می کند خدمت به دولت عراق خدمت به ظالم و حرام است. دقت کنید که دروغگو کم حافظه است اما اکنون در نامه جدیدش در پی نا امنی که یارانش برای برخی از ساکنین نجف اشرف بوجود آوردند که منجر به قتل ومجروح شدن افرادی شده احمد را بر آن داشته التماس کند که آقا به خدا ما با شما کاری نداریم ما به شما علاقه داریم و غلط کردیم هر حرفی را که قبلا گفته بودیم. برخی افراد امنیتی و محافظ هم که قدیماً از ما سوال می پرسیدند که چه کنیم من بهشون اعلام میکردم که شما شرکت کنید.

اما احمد کذاب شما در کجا چنین حرفی را زدید؟

بعد ادعا میکند من آنها را نسبت به انجام کار واجبشان که نسبت به آن تکلیف شده بودند دستور میدادم که به بهترین وجه انجام بدهند.

جناب احمد اسماعیل کذاب کجا شما چنین کاری را انجام دادین؟

خب دوستان ببینید #دروغ تا کجا؟
💯این نامه مفتضحانه را که امروز احمد اسماعیل ارائه داده می تواند در تصویر ذیل ببینید

⚠️در این زمان منتظر سه بلا باشید

⛔️ #فتنه‌های_آخرالزمان_و_بلاهای_قبل_از_قیام_حضرت_مهدی_علیه_السلام

☀️امیرالمؤمنین علي (علیه السلام) درباره #فتنه‌های آخرالزّمان و بلاهای #قبل از قیام حضرت مهدی (علیه السلام) و وضعیّت روحی و اخلاقی مردم و #فسادهای اجتماعی آن زمان می‌فرماید:

📜«إذا کان زعیم القوم فاسقهم، و أکرم الرّجل اتّقاء شرّه، و عظّم أرباب الدّنیا، و استخفّ بحملة القرآن، و کانت تجارتهم الرّبا، و مأکلهم أموال الیتامی، و عطّلت المساجد، و أکرم الرّجل صدیقه و عقّ أباه، و تواصلوا بالباطل، و قطعوا الأرحام، و اتّخذوا کتاب اللَّه مزامیر، و تفقّه (النّاس) لغیر الدّین، و أکل الرّجل أمانته، (و) اؤتمن الخونة، و خوّن الأمناء، و استعمل السّفهاء، و رفعت الأصوات فی المساجد، و اتّخذت طاعة اللَّه بضاعة، و کثر القراءة، و قلّ الفقهاء، فعند ذلک توقّعوا ثلاثاً: توقّعوا ریحاً حمراء و خسفاً و زلازل و أموراً عظاماً!!! »


✍یعنی: «هنگامی که زعیم و رهبر مردم #فاسق باشد، و مردم از روی ترس به کسی اکرام کنند، و اهل دنیا تعظیم شوند، و علما و حاملین قرآن #سبک شمرده شوند، و تجارت مردم همراه با #ربا باشد، و مردم مال ایتام را بخورند، و #مساجد تعطیل شود، و جوان به دوست خود اکرام کند و به پدر خود #ظلم نماید [ و از او نافرمانی کند]، و روابط مردم با یکدیگر از راه باطل و حرام انجام شود، و مردم با خویشان خود #قطع رابطه کنند، و کتاب خدا را با لحن‌های #حرام بخوانند، و فقه را برای دین [ و خدا ]نخوانند، و در امانت #خیانت کنند، و به اهل خیانت اعتماد کنند، و به اهل امانت خیانت نمایند، و افراد سفیه و نادان را به کار بگیرند، و صداها در مساجد بلند شود، و عبادت وسیله معاش و درآمد گردد، و درس زیاد خوانده شود [ قرآن زیاد خوانده شود] و #فقیه_کمیاب باشد، در چنین زمانی منتظر سه #بلا باشید:

1⃣ #باد_سرخ،

2⃣ فرو بردن زمین اهل خود را،

3⃣ #زلزله‌ها و حوادث بزرگ دیگر!!!

✍راوی این حدیث گوید: حضرت زین العابدین علیه السلام هر گاه این حدیث را می‌خواند #گریه شدیدی می‌نمود و می‌فرمود: من اسباب این حوادث را می‌دانم.
📕 نهج السّعادة ج ۳، ص۴۳۷

#حوادث_آخرالزمان

‍ ⁉️علت #سکوت_خداوند_در_مقابل #ظلم_ظالمان چیست؟
و چرا همه چیز را به دنیای دیگر محول کرده است؟!

بخش1⃣

✔️پاسخ اجمالی
🔵از مجموع آیات قرآن استفاده می‌‌شود که خداوند افراد گناه‌کار را در صورتى که زیاد آلوده به گناه نشده باشند، به وسیله زنگ‌هاى بیدار باش، و یا گاهى به وسیله مجازات‌‌هاى متناسب با اعمالى که از آنها سرزده است، بیدار مى‌‌‏سازد و به راه حق بازمى‌‌‏گرداند. اما آنها که در گناه و عصیان، #غرق شوند و طغیان و نافرمانى را به مرحله #نهایی برسانند، گاه خداوند آنها را به حال خود وامى‌‏‌گذارد، و به آنها میدان می‌‌دهد تا پشتشان از بار گناه سنگین شود و استحقاق حد اکثر مجازات را پیدا کنند. اینها کسانى هستند که تمام پل‌‏های پشت سر خود ویران کرده‌‏‌اند، و راهى براى بازگشت نگذاشته‌‏‌اند و لیاقت و شایستگى هدایت الهى را کاملاً از دست داده‌‏اند.

🔹البته، از بعضى آیات قرآن، استفاده مى‌‏شود که خداوند گاهى به این‌گونه افراد، نعمت فراوانى می‌دهد و هنگامى که غرق لذت پیروزى و سرور شدند، ناگهان همه چیز را از آنان می‌گیرد، تا حد اکثر شکنجه را در زندگى همین دنیا ببینند.

✔️پاسخ تفصیلی

🔶اگرچه در بسیاری از موارد ظالمان و ستم‌گران در همین دنیا نیز به سزای بخشی از اعمال خود می‌‌رسند، اما نظام هستی بر این قرار گرفته است که تمام مجازات در این دنیا نباشد، و اصولاً نمی‌‌توان در این دنیا تمام مجازات برخی از ظالمان را اجرا کرد. فردی که هزاران نفر را به قتل رساند، چه مجازاتی در این دنیا می‌‌تواند برایش مناسب باشد؟

💫قرآن کریم در مورد چنین افرادی می‌فرماید: «وَ لا یَحْسَبَنَّ الَّذینَ کَفَرُوا أَنَّما نُمْلی‏ لَهُمْ خَیْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلی‏ لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهینٌ»؛[1]💫

☘ آنها که کافر شدند، (و راه طغیان پیش گرفتند،) تصور نکنند اگر به آنان مهلت مى‏‌دهیم، به سودشان است! ما به آنان مهلت مى‌‏دهیم براى این‌که بر گناهان خود بیفزایند و براى آنها، عذاب خوارکننده‏‌اى (آماده شده) است!

🍃از مجموع آیات قرآن استفاده می‌‌شود که خداوند افراد گناه‌کار را در صورتى که زیاد آلوده به گناه نشده باشند، به وسیله زنگ‌هاى بیدار باش و عکس العمل‌‏هاى اعمالشان، و یا گاهى به وسیله مجازات‌‌هاى متناسب با اعمالى که از آنها سرزده است، بیدار مى‌‌‏سازد و به راه حق بازمى‌‌‏گرداند. اینها کسانى هستند که هنوز شایستگى هدایت را دارند و مشمول لطف خداوند مى‌‌‏باشند و در حقیقت مجازات و ناراحتی‌‌هاى آنها، نعمتى براى آنها محسوب مى‌‌‏شود. چنان‌که قرآن کریم مى‌‌فرماید: «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ لِیُذِیقَهُمْ بَعْضَ الَّذِی عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ»؛[2]

🌸 به سبب اعمال مردم، فساد در خشکى و دریا آشکار شد تا به آنان جزاى بعضى از کارهایشان را بچشاند، باشد که بازگردند.
ولى آنها که در گناه و عصیان، غرق شوند و طغیان و نافرمانى را به مرحله نهایى برسانند، گاه خداوند بنابر مصالحی آنها را به حال خود وامى‌‏‌گذارد و به اصطلاح به آنها میدان می‌‌دهد تا پشتشان از بار گناه سنگین شود و استحقاق حد اکثر مجازات را پیدا کنند.
اینها کسانى هستند که تمام #پل ‌‏های پشت سر خود ویران کرده‌‏‌اند، و راهى براى بازگشت نگذاشته‌‏‌اند و لیاقت و شایستگى هدایت الهى را کاملاً از دست داده‌‏اند.

📚 [۱ ]،آل عمران،178

[۲ ]·روم،،41
https://telegram.me/modaein