با مدعیان اخر الزمان:
📌 #اثبات_علم_رجال
♻️بسم الله الرحمن الرحيم ♻️
السلام علی مهدی الأُمَم و جامع الکَلم
دوستان گرامی تابحال یکی از شبهاتی که مارقین میکنند علم رجال است ❌❌
شبه اینها👇👇
درست نیست برای صحیح شمردن حدیث به سلسله راویانش👤 رجوع کرد زیرا خداوند در قرآن کریم میفرمایند
إن جاءکم فاسق بنَبإٍ فَتَبَیَّنوا... حجرات 6
اگر فاسقی خبر آورد پس تحقیق کنید‼️‼️
پس خداوند نفرموده تکذیب کنید فرموده تحقیق کنید👈 شاید راست باشد👉..❗️❗️
و اینها بابدعت رجالی تمام روایاتی که راوی اش صحیح نیست را رد میکنند و این آیا موافق کلام خداست؟ ⁉️⁉️
پاسخ به شبه 👇👇👇
ابتدا باید گفته شود
تنها شناخت حدیث 👈علم رجال نیست 👉
دراية الحديث هم هست
ما احادیثی داریم بااینکه مرسل وسلسله روات حذف شده ولی درعین حال مقبوله اند مانند مقبولة عمربن حنظله ‼️‼️‼️
پس اشتباه نکنید تنها راه شناخت ما از احادیث رجال نیست ❕❗️❕
ثانیا آیه قرانیکه ذکر کردید جای تعجب است زیرا آیه شریفه میفرماید اگر فاسقی خبر آورد تحقیق کنید. ❎❎
🌀در ذیل این آیه روایتی هست از ام سلمه که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ، ولید بن عقبه را برای گرفتن زکات به سمت بنی المصطلق فرستادند ، بنی المصطلق وقتی شنیدند که فرستاده پیامبر صلی الله علیه و آله به سمت آنها می آید ، هجوم آوردند برای خوش آمد گویی ،
ولید که این صحنه را از دور میدید ، ترسید که آنها برای ندادن زکات قصد جان او را کرده باشند لذا فرار کرد و به پیامبر صلی الله علیه و آله عرض کرد که این قوم مرتد شده اند قصد جنگ با شما را دارند
با شنیدن این خبر مسلمانان آماده جنگ شدند ولی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به خبر او اطمینان نکردند و کسی را برای تحقیق فرستادند که معلوم شد که حرف ولید کذب است لذا این آیه نازل شد که اگر فاسقی برای شما خبری آورد اول تحقیق کنید که مبادا بدون تحقیق به جنگ با قومی بپردازید.🔸
با این توضیحات اولا میزان فهم کسانی که این شبهه را مطرح کردند معلوم شد و ثانیا اینکه این آیه به خوبی این مطلب را میرساند که به خبر فاسق نباید عمل شود مگر اینکه راهی برای تحقیق پیرامون خبر باشد که در این صورت تحقیق واجب است که فقهای عظام هم الآن همین کار را میکنند مثلا خبری که سند درستی ندارد را بررسی میکنند که آیا 👈قرائنی👉 بر صحت این خبر هست یا خیر مثل اینکه این خبر دقیقا مطابق با آیات قرآن یا مطابق با روایت دیگری که سندشان درست است باشد که در این صورت خبر را قبول میکنند و در غیر این صورت این خبر را طبق آیه قرآن که میفرمایند به ظن و گمان عمل نکنید کنار میگذارند
پس عمل به علم رجال به ما کمک میکند که خبری را که قرآن فرموده قبول نکنید بلکه تحقیق کنید را بشناسیم و جالب اینجاست که در روایات بسیاری ائمه علیهم السلام نسبت به بعضی فرموده اند که اگر فلان شخص خبری را از قول ما برای شما نقل کرد ، خبر او را قبول نکنید چون او دروغ گو است یا در بعضی جاها فرموده اند که اگر فلانی خبری را برای شما نقل کرد از او بپذیرید که او راستگوست
و این جای تعجب است که این بندگان خدا حتی روایات اهل بیت علیهم السلام را یک دور مطالعه نکرده اند که اگر کرده بودند میدیدند که خود اهل بیت علیهم السلام هم همین روش شناخت افراد را برای فقهای بیان فرموده اند و الا اگر قرار بود کسانی که روایت را نقل کرده اند را نشناسیم و به فهم روایت بپردازیم معنا نداشت که ائمه علیهم السلام بفرمایند خبر فلان شخص را قبول کنید و خبر فلان شخص را قبول نکنید.‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
✅اما همچنان ماهم درروایات احادیثی مبنی بر صحت و سقم این داریم
مانند کتاب کنز الفوائد که امیر مؤمنان میفرمایند 🔶علیکم بالدرایات لا بالروایات همة السفهاء الروایة و همة العلماء الدرایة»(کنز الفوائد194 )🔷
یعنی اینکه فقط حدیث نخوانید و به بررسی و اهمیت حدیث بپردازید و تلاش عالمان این است که حدیث را در بعد سندی و متنی بررسی کنند و بفهمند که روایت از معصوم(ع) صادر شده است یا نه؟
ودر جایی دیگر👇👇👇
🔹«اذا حدثتم بحدیث فاسندوه الی الذی حَدَّثکم فِان کان حقاً فلکم و ان کان کذباً فَعلیه»(کافی 1/52) 🔸
...سكوني از امام صادق عليه نقل مي كند كه امير المومنين ع فرمود : وقتي حديثي را نقل مي كنيد آنرا با اسناد به كسي كه براي شما گفته است نقل كنيد پس اگر درست بود به سود شما است و اگر دروغ بود به عهده كسي است كه براي شما نقل كرده است.💯💯
امام صادق علیه السلام :
↩️« لا تقبلوا علينا حديثاً إلاّ ما وافق القرآن والسنّة، أو تجدون معه شاهداً من أحاديثنا المتقدّمة، فإنّ المغيرة بن سعيد لعنه الله دسّ في كتب أصحاب أبي، أحاديث لم يحدّث بها أبي، فاتّقوا الله، ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربّنا تعالى وسنّة نبيّنا محمّد (صلى الله عليه وآله)... )↪️
📌 #اثبات_علم_رجال
♻️بسم الله الرحمن الرحيم ♻️
السلام علی مهدی الأُمَم و جامع الکَلم
دوستان گرامی تابحال یکی از شبهاتی که مارقین میکنند علم رجال است ❌❌
شبه اینها👇👇
درست نیست برای صحیح شمردن حدیث به سلسله راویانش👤 رجوع کرد زیرا خداوند در قرآن کریم میفرمایند
إن جاءکم فاسق بنَبإٍ فَتَبَیَّنوا... حجرات 6
اگر فاسقی خبر آورد پس تحقیق کنید‼️‼️
پس خداوند نفرموده تکذیب کنید فرموده تحقیق کنید👈 شاید راست باشد👉..❗️❗️
و اینها بابدعت رجالی تمام روایاتی که راوی اش صحیح نیست را رد میکنند و این آیا موافق کلام خداست؟ ⁉️⁉️
پاسخ به شبه 👇👇👇
ابتدا باید گفته شود
تنها شناخت حدیث 👈علم رجال نیست 👉
دراية الحديث هم هست
ما احادیثی داریم بااینکه مرسل وسلسله روات حذف شده ولی درعین حال مقبوله اند مانند مقبولة عمربن حنظله ‼️‼️‼️
پس اشتباه نکنید تنها راه شناخت ما از احادیث رجال نیست ❕❗️❕
ثانیا آیه قرانیکه ذکر کردید جای تعجب است زیرا آیه شریفه میفرماید اگر فاسقی خبر آورد تحقیق کنید. ❎❎
🌀در ذیل این آیه روایتی هست از ام سلمه که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ، ولید بن عقبه را برای گرفتن زکات به سمت بنی المصطلق فرستادند ، بنی المصطلق وقتی شنیدند که فرستاده پیامبر صلی الله علیه و آله به سمت آنها می آید ، هجوم آوردند برای خوش آمد گویی ،
ولید که این صحنه را از دور میدید ، ترسید که آنها برای ندادن زکات قصد جان او را کرده باشند لذا فرار کرد و به پیامبر صلی الله علیه و آله عرض کرد که این قوم مرتد شده اند قصد جنگ با شما را دارند
با شنیدن این خبر مسلمانان آماده جنگ شدند ولی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به خبر او اطمینان نکردند و کسی را برای تحقیق فرستادند که معلوم شد که حرف ولید کذب است لذا این آیه نازل شد که اگر فاسقی برای شما خبری آورد اول تحقیق کنید که مبادا بدون تحقیق به جنگ با قومی بپردازید.🔸
با این توضیحات اولا میزان فهم کسانی که این شبهه را مطرح کردند معلوم شد و ثانیا اینکه این آیه به خوبی این مطلب را میرساند که به خبر فاسق نباید عمل شود مگر اینکه راهی برای تحقیق پیرامون خبر باشد که در این صورت تحقیق واجب است که فقهای عظام هم الآن همین کار را میکنند مثلا خبری که سند درستی ندارد را بررسی میکنند که آیا 👈قرائنی👉 بر صحت این خبر هست یا خیر مثل اینکه این خبر دقیقا مطابق با آیات قرآن یا مطابق با روایت دیگری که سندشان درست است باشد که در این صورت خبر را قبول میکنند و در غیر این صورت این خبر را طبق آیه قرآن که میفرمایند به ظن و گمان عمل نکنید کنار میگذارند
پس عمل به علم رجال به ما کمک میکند که خبری را که قرآن فرموده قبول نکنید بلکه تحقیق کنید را بشناسیم و جالب اینجاست که در روایات بسیاری ائمه علیهم السلام نسبت به بعضی فرموده اند که اگر فلان شخص خبری را از قول ما برای شما نقل کرد ، خبر او را قبول نکنید چون او دروغ گو است یا در بعضی جاها فرموده اند که اگر فلانی خبری را برای شما نقل کرد از او بپذیرید که او راستگوست
و این جای تعجب است که این بندگان خدا حتی روایات اهل بیت علیهم السلام را یک دور مطالعه نکرده اند که اگر کرده بودند میدیدند که خود اهل بیت علیهم السلام هم همین روش شناخت افراد را برای فقهای بیان فرموده اند و الا اگر قرار بود کسانی که روایت را نقل کرده اند را نشناسیم و به فهم روایت بپردازیم معنا نداشت که ائمه علیهم السلام بفرمایند خبر فلان شخص را قبول کنید و خبر فلان شخص را قبول نکنید.‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
✅اما همچنان ماهم درروایات احادیثی مبنی بر صحت و سقم این داریم
مانند کتاب کنز الفوائد که امیر مؤمنان میفرمایند 🔶علیکم بالدرایات لا بالروایات همة السفهاء الروایة و همة العلماء الدرایة»(کنز الفوائد194 )🔷
یعنی اینکه فقط حدیث نخوانید و به بررسی و اهمیت حدیث بپردازید و تلاش عالمان این است که حدیث را در بعد سندی و متنی بررسی کنند و بفهمند که روایت از معصوم(ع) صادر شده است یا نه؟
ودر جایی دیگر👇👇👇
🔹«اذا حدثتم بحدیث فاسندوه الی الذی حَدَّثکم فِان کان حقاً فلکم و ان کان کذباً فَعلیه»(کافی 1/52) 🔸
...سكوني از امام صادق عليه نقل مي كند كه امير المومنين ع فرمود : وقتي حديثي را نقل مي كنيد آنرا با اسناد به كسي كه براي شما گفته است نقل كنيد پس اگر درست بود به سود شما است و اگر دروغ بود به عهده كسي است كه براي شما نقل كرده است.💯💯
امام صادق علیه السلام :
↩️« لا تقبلوا علينا حديثاً إلاّ ما وافق القرآن والسنّة، أو تجدون معه شاهداً من أحاديثنا المتقدّمة، فإنّ المغيرة بن سعيد لعنه الله دسّ في كتب أصحاب أبي، أحاديث لم يحدّث بها أبي، فاتّقوا الله، ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربّنا تعالى وسنّة نبيّنا محمّد (صلى الله عليه وآله)... )↪️
#اثبات_تقليد_از_غير_معصوم
💠 آيه اول 💠
✅
وَ ما كانَ الْمُؤمِنُونَ لِیَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُون(َ توبه 122)
🔹شکی نیست كه( تفقّه)در این آیه، مفهومى گسترده دارد و شامل معارف و احكام اسلام اعم از اصول و فروع دین مى شوداز سوى دیگر مردم به پذیرش سخنان این گروه كه در حوزه دین تربیت و پرورش یافته اند دعوت شده اند و این همان رجوع به فقیه اهل خبره و اگاه است
🔸وجه دلالت آیه بر وجوب تقلید، این است که ترک دیار و رهسپار شدن برای تفقّه در دین و نیز انذار مردم، به اقتضای( لولا)در اول آیه واجب است چون تفقّه در دین و انذار کردن هر دو به عنوان غایت و هدف اصلی امر به وجوب کوچ کردن آمده است و این در شرایطی است که تفقّه در دین و انذار مردم، هیچکدام وجوب نفسی ندارند بلکه وجوب غیری دارند و وجوب نفسی مطلب، در حذر کردن مردم است تااز عذاب الهی بترسندپس غایت هر دو واجب، این است که مردم، هنگامی که توسط منذرین مورد انذار واقع می شوندمتنبه شده و از معصیت خداوند حذر کنند و به اقتضای اطلاق آیه حذر کردن مردم در وقت انذار منذرین به طور مطلق واجب است اعم از اینکه برای آنهاعلم تفصیلی نسبت به مورد انذار حاصل شود و یا حاصل نشود .
🌀 منتظر مطالب بعدى در اثبات وجوب تقليد باشيد 🌀
💠 آيه اول 💠
✅
وَ ما كانَ الْمُؤمِنُونَ لِیَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُون(َ توبه 122)
🔹شکی نیست كه( تفقّه)در این آیه، مفهومى گسترده دارد و شامل معارف و احكام اسلام اعم از اصول و فروع دین مى شوداز سوى دیگر مردم به پذیرش سخنان این گروه كه در حوزه دین تربیت و پرورش یافته اند دعوت شده اند و این همان رجوع به فقیه اهل خبره و اگاه است
🔸وجه دلالت آیه بر وجوب تقلید، این است که ترک دیار و رهسپار شدن برای تفقّه در دین و نیز انذار مردم، به اقتضای( لولا)در اول آیه واجب است چون تفقّه در دین و انذار کردن هر دو به عنوان غایت و هدف اصلی امر به وجوب کوچ کردن آمده است و این در شرایطی است که تفقّه در دین و انذار مردم، هیچکدام وجوب نفسی ندارند بلکه وجوب غیری دارند و وجوب نفسی مطلب، در حذر کردن مردم است تااز عذاب الهی بترسندپس غایت هر دو واجب، این است که مردم، هنگامی که توسط منذرین مورد انذار واقع می شوندمتنبه شده و از معصیت خداوند حذر کنند و به اقتضای اطلاق آیه حذر کردن مردم در وقت انذار منذرین به طور مطلق واجب است اعم از اینکه برای آنهاعلم تفصیلی نسبت به مورد انذار حاصل شود و یا حاصل نشود .
🌀 منتظر مطالب بعدى در اثبات وجوب تقليد باشيد 🌀
🔹 #اثبات_تقليد_از_غير_معصوم
💠 روايت اول 💠
✅ حضرت باقر (علیه السلام) به ابان بن تغلب مى فرماید:
🔸اِجْلِس فى مسجد المَدینة و اَفتِ النّاسَ فَاِنّى اُحِبُّ اَنْ اَرى فى شیعَتى مِثْلَكْ 🌀در مسجد مدینه بنشین و به مردم فتوا بده زیرا دوست دارم در میان شیعیانم كسانى همچون تو باشند 🅾مستدرك وسائل ج17باب11
❇️دوستان خواننده اگر توجه کرده باشیدائمه علیه السلام دوست داشتند (شخصی غیر معصوم) با استفاده از قرآن و سنت فتوا دهند.
⚠️ منتظر مطالب بعدى در اثبات وجوب تقليد باشيد ⚠️
💠 روايت اول 💠
✅ حضرت باقر (علیه السلام) به ابان بن تغلب مى فرماید:
🔸اِجْلِس فى مسجد المَدینة و اَفتِ النّاسَ فَاِنّى اُحِبُّ اَنْ اَرى فى شیعَتى مِثْلَكْ 🌀در مسجد مدینه بنشین و به مردم فتوا بده زیرا دوست دارم در میان شیعیانم كسانى همچون تو باشند 🅾مستدرك وسائل ج17باب11
❇️دوستان خواننده اگر توجه کرده باشیدائمه علیه السلام دوست داشتند (شخصی غیر معصوم) با استفاده از قرآن و سنت فتوا دهند.
⚠️ منتظر مطالب بعدى در اثبات وجوب تقليد باشيد ⚠️
🔸#اثبات_تقليد_از_غير_معصوم
✅ حسن بن على بن یقطین مى گوید:به امام رضا (علیه السلام) عرض كردم:لا اَكادُ اَصِلُ اِلَیْك اَسْأَلَكَ عَنْ كُلِ مااحْتاجُ اِلَیْهِ مِنْ مَعالِمِ دینى. اَفَیُونُسُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمانِ ثِقَةٌ آخُذُ مِنْهُ ما احْتاجُ اِلَیْهِ مِنْ مَعالِمِ دینى؟ فَقالَ نَعَم
🌀من نمى توانم به جهت هر مشكل دینى كه برایم پیش مى آید، از شما سؤال كنم!!! پس آیا یونس بن عبدالرحمان ثقه و راستگو است و مى توانم پاسخ نیازهاى دینى خود را از او دریافت کنم امام عرض کردند آری. 🌐کتاب وسائل الشیعة ص 39باب 11حدیث 6
❇️ دوستان عزيز وجه دلالت اين روايت آن است كه فردى به امام معصوم دسترسى ندارد ( مثل الان زمان غيبت ) پس اهل بيت ( ع ) دستور دادند به غير معصوم رجوع كنند .
✅ حسن بن على بن یقطین مى گوید:به امام رضا (علیه السلام) عرض كردم:لا اَكادُ اَصِلُ اِلَیْك اَسْأَلَكَ عَنْ كُلِ مااحْتاجُ اِلَیْهِ مِنْ مَعالِمِ دینى. اَفَیُونُسُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمانِ ثِقَةٌ آخُذُ مِنْهُ ما احْتاجُ اِلَیْهِ مِنْ مَعالِمِ دینى؟ فَقالَ نَعَم
🌀من نمى توانم به جهت هر مشكل دینى كه برایم پیش مى آید، از شما سؤال كنم!!! پس آیا یونس بن عبدالرحمان ثقه و راستگو است و مى توانم پاسخ نیازهاى دینى خود را از او دریافت کنم امام عرض کردند آری. 🌐کتاب وسائل الشیعة ص 39باب 11حدیث 6
❇️ دوستان عزيز وجه دلالت اين روايت آن است كه فردى به امام معصوم دسترسى ندارد ( مثل الان زمان غيبت ) پس اهل بيت ( ع ) دستور دادند به غير معصوم رجوع كنند .
🔸#اثبات_تقليد_از_غير_معصوم
🅾 حديث سوم 🅾
❇️امام صادق علیه السلام به معاذ بن مسلم نحوی فرمودند: بلغنی انک تقعد فی الجامع فتفتی للنّاس قلت نعم واردت ان اسئلک عن ذلک قبل ان اخرج انّی اقعد فی المسجد فیجیئنی الرّجل فیسألنی عن الشیی ء فاذا عرفته بالخلاف لکم اخبرته بما یفعلون و یجیئنی الرّجل اعرفه بمودّتکم وحبکم فاخبره بما ولا جاء عنکم و یجیئنی الرّجل لااعرفه ولاادری من هو فاقول جاء عن فلان کذا وجاء عن فلان کذا فادخل قولکم فیما بین ذلک فقال لی اصنع کذا فانی کذا اصنع،
✅شنیده ام که تو در مسجد جامع شهر می نشینی و برای مردم فتوی می دهی گفتم: آری و من خودم می خواستم پیش از این که از محضر شما بروم،از شما همین مسأله را سؤال کنم. من برای پاسخگوئی به سئوالات دینی مردم در مسجد می نشینم؛ هرگاه بدانم که سائل مخالف شماست، جواب او را طبق آنچه عامه عمل می کنند، می دهم و اگر مطمئن شوم که دوست شماست، آنچه از طرف شما رسیده است به او می گویم و در مواردی که نمی دانم . مسائل دوست شماست و یا مخالف شما، در اینجا نظر شما را داخل در نظر دیگران می کنم و جواب می دهم؛ آیا درست است؟ امام علیه السلام فرمود: به همین صورت عمل کن؛ زیرا خود من هم همین گونه عمل می کنم
🌐 (کتاب وسائل الشیعة ج18 باب 11 حدیث 35)
💠 پاسخگويى يك انسان غير معصوم و تبعيت مردم از او ( تقليد ) و تشويق معصوم به اينكار ...!
🅾 حديث سوم 🅾
❇️امام صادق علیه السلام به معاذ بن مسلم نحوی فرمودند: بلغنی انک تقعد فی الجامع فتفتی للنّاس قلت نعم واردت ان اسئلک عن ذلک قبل ان اخرج انّی اقعد فی المسجد فیجیئنی الرّجل فیسألنی عن الشیی ء فاذا عرفته بالخلاف لکم اخبرته بما یفعلون و یجیئنی الرّجل اعرفه بمودّتکم وحبکم فاخبره بما ولا جاء عنکم و یجیئنی الرّجل لااعرفه ولاادری من هو فاقول جاء عن فلان کذا وجاء عن فلان کذا فادخل قولکم فیما بین ذلک فقال لی اصنع کذا فانی کذا اصنع،
✅شنیده ام که تو در مسجد جامع شهر می نشینی و برای مردم فتوی می دهی گفتم: آری و من خودم می خواستم پیش از این که از محضر شما بروم،از شما همین مسأله را سؤال کنم. من برای پاسخگوئی به سئوالات دینی مردم در مسجد می نشینم؛ هرگاه بدانم که سائل مخالف شماست، جواب او را طبق آنچه عامه عمل می کنند، می دهم و اگر مطمئن شوم که دوست شماست، آنچه از طرف شما رسیده است به او می گویم و در مواردی که نمی دانم . مسائل دوست شماست و یا مخالف شما، در اینجا نظر شما را داخل در نظر دیگران می کنم و جواب می دهم؛ آیا درست است؟ امام علیه السلام فرمود: به همین صورت عمل کن؛ زیرا خود من هم همین گونه عمل می کنم
🌐 (کتاب وسائل الشیعة ج18 باب 11 حدیث 35)
💠 پاسخگويى يك انسان غير معصوم و تبعيت مردم از او ( تقليد ) و تشويق معصوم به اينكار ...!
#اثبات_و_پذیرش_ولایت_مطلقه_فقیه و #تقلید_در دوران #غیبت_کبری در کلام احمد بصری در کتاب #التیه_أو_الطریق_الی_الله
Forwarded from ظهور دروغين (یاامیرالمؤمنین علیه السلام Masoud momeni)
✅ #اثبات_نسب
نسب تنها با اقرار فراش و اقرار طرفین (پدر و پسر) ثابت میشود
ایا امام زمان علیه السلام
اقرار کرده اند که سلمان
و یاحتی احمد اسماعیل
فرزند ایشان هستند؟؟؟
نسب تنها با اقرار فراش و اقرار طرفین (پدر و پسر) ثابت میشود
ایا امام زمان علیه السلام
اقرار کرده اند که سلمان
و یاحتی احمد اسماعیل
فرزند ایشان هستند؟؟؟