#پاسخ_شماره_دو

🔺حصر عدد اوصیاء در دوازده

در شماره قبل، مشخص شد که در مساله تعداد اوصیاء پیامبر اکرم(ص)، اعتقاد شیعه با باور احمدالحسن در تضاد است زیرا شیعه معتقد به ۱۲ امام و احمدالحسن معتقد به ۲۴ امام است.

🔹بر اساس روایات معتبر شیعه، این تعداد در دوازده تن حصر شده و تا روز قیامت به این تعداد اضافه یا کم نخواهد شد. به عنوان نمونه:

📎امیرالمومنین(ع) در پاسخ نامه معاویه فرمود:

پس از نزول آیه الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً سلمان عرض کرد: ای رسول خدا! آیا این آیات تنها درباره علی(ع) نازل شده است؟ پیامبر(ص) فرمود: بلی! 👈درباره علی(ع) و اوصیائم تا روز قیامت!👉 سلمان عرض کرد: ای رسول خدا برایم روشن کن. فرمود: علی(ع) که برادر و وصی و وارث و خلیفه ام در امتم و ولی هر مومنی پس از من است و یازده امام از فرزندان او. اولین آنان فرزندم حسن، سپس فرزندم حسین، سپس نه تن از فرزندان حسین یکی پی از دیگری است. آنان همراه قرآن و قرآن همراه آنان است که از یکدیگر جدا نمی شوند تا اینکه در کنار حوض بر من وارد شوند. سپس ۱۲ تن از رزمندگان بدر به پا خواسته و گفتند: ما شهادت می دهیم که این سخن را همانگونه که گفتی از رسول خدا(ص) شنیدیم، همینطور بوده، چیزی کم یا زیاد نشده است!
📗الغيبة للنعماني، ص۷۰.

💯حفظ این عدد بقدری اهمیت دارد که منکر یا تحریف کننده آن را کافر و از ولایت اهل بیت(ع) خارج شده میدانند. چنانچه امام صادق(ع) فرمود:

1⃣«الْأَئِمَّةُ بَعْدَ نَبِيِّنَا(ص) اثْنَا عَشَرَ نُجَبَاءُ مُفَهَّمُونَ مَنْ‏ نَقَصَ‏ مِنْهُمْ‏ وَاحِداً أَوْ زَادَ فِيهِمْ وَاحِداً خَرَجَ مِنْ دِينِ اللَّهِ وَ لَمْ يَكُنْ مِنْ وَلَايَتِنَا عَلَى شَيْ‏ءٍ» امامان بعد از پیامبر ما دوازده تن هستند، که همه آنان نجیب و آموخته شده می باشند. هر کس، یکی از تعداد آنان را کم یا زیاد کند، از دین خدا خارج شده و از ولایت ما بهره ای نمی برد.
📗الإختصاص، شیخ مفید، ص۲۲۳.

2⃣ همچنین در روایت دیگری فرمود: «الْأَئِمَّةُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ هُمْ خُلَفَائِي وَ أَوْصِيَائِي‏ وَ أَوْلِيَائِي وَ حُجَجُ اللَّهِ عَلَى أُمَّتِي بَعْدِي الْمُقِرُّ بِهِمْ مُؤْمِنٌ وَ الْمُنْكِرُ لَهُمْ كَافِرٌ». امامان بعد از من دوازده تن هستند، که اولشان علی بن ابی طالب است و آخرشان قائم، آنان خلفاء و اوصیاء و اولیاء من و حجت های خدا بر امتم بعد از من هستند. هر کس به آنان اعتراف کند مومن و هر که اینها را انکار نماید کافر است.
📗كمال الدين و تمام النعمة، ج‏۱، ص۲۵۹.

این تعداد به طور جدی در ۱۲ تن منحصر شده و روایات بی شماری در اینباره صادر شده است. به عنوان‌نمونه:

1⃣در روایتی دیگر از پیامبر اکرم(ص) آمده است: «أَنَا سَيِّدُ النَّبِيِّينَ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ وَ إِنَّ أَوْصِيَائِي‏ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (ع) وَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ» من سید انبیاء و علی بن ابی طالب(ع) سید اوصیاء است، همانا اوصیاء من پس از من، دوازده تن هستند که اولین آنان علی بن ابی طالب(ع) و آخرین آنان قائم(ع) است.
📗كمال الدين و تمام النعمة، ج‏۱، ص۲۸۰.

2⃣از پیامبر اکرم(ص) آمده است: «إِنَّ خُلَفَائِي‏ وَ أَوْصِيَائِي‏ وَ حُجَجَ اللَّهِ عَلَى الْخَلْقِ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَخِي وَ آخِرُهُمْ وَلَدِي قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ أَخُوكَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قِيلَ فَمَنْ وَلَدُكَ قَالَ الْمَهْدِيُّ الَّذِي يَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً». همانا خلفاء و اوصیاء من و حجت های خدا بر خلق، پس از من؛ دوازده تن هستند، اولین آنان برادرم و آخرین آنان فرزندم است. گفته شد ای رسول خدا(ص)! برادرت کیست؟ فرمود: علی بن ابی طالب(ع)، دوباره گفته شد: فرزندت کیست؟ فرمود: مهدی(ع)، همان که زمین را پر از عدل و داد می کند پس از آنکه پر از ظلم و جور شده است.
📗كمال الدين و تمام النعمة، ج‏۱، ص۲۸۰.

✅تعداد روایاتی که عدد اوصیاء پیامبر اکرم(ص) را در دوازده تن منحصر کرده، قابل شمارش نیست اما احمد بصری میخواهد با کمتر از ۱۵ روایت متشابه، که عدد اوصیاء را ۱۳ تن دانسته و با یک روایت مجعول که عدد اوصیاء را ۲۴ دانسته، به معارضه با روایات متواتر بیاید!

در شماره بعد ادله احمد بصری مورد بررسی قرار می گیرد. ان شاءالله.

ادامه دارد...

@alimohamadihoshyar

🏴 فرارسیدن سالروز شهادت پیامبر اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) و شهادت امام رضا (ع) تسلیت باد

@modaein

🏴شهادت حضرت ختمى مرتبت حضرت محمد مصطفى (ص) و شهادت امام حسن (ع) و امام رضا(ع) محضر گرانقدر امام زمان عج و نائب برحقش امام خامنه ای و تمام شیعیان تسلیت باد
@modaein

علی رضا بابایی ملقب به منصور هاشمی مدعی نیابت امام زمان(عج) و خراسانی
شخصی که به مانند احمد بصری ادعاها و انحرافات کفر آمیز زیادی دارد و سرکرده یکی از فرقه های دروغین مهدویت در عصر حاضر می باشد
#عکس_علیرضابابایی_ملقب_منصور_هاشمی
https://telegram.me/sharifi_110

▪️ دلم برای تو پر می‌کشد امام غریب
غمت ز سینه شرر می‌کشد امام غریب

▪️ زیارت تو که فوق همه زیارت‌هاست
دل مرا به سفر می‌کشد امام غریب

◾️ سالروز #شهادت حضرت #امام_رضا علیه السلام تسلیت باد

@modaein

واکنش رهبر انقلاب به حوادث عراق و لبنان؛

به دلسوزان عراق و لبنان توصیه میکنم اولویتشان را علاج ناامنی قرار دهند

@modaein

🎬 #کلیپ

👤 استاد #رائفی_پور : آیا نعل اسب خوش شانسی می‌آورد ؟!

🌐 دانلود با کیفیت های مخلتف 👇
masaf.ir/Raefipour/post/30196

@modaein

⭕️ حمایت مردم عراق در تظاهرات از آیت الله سیستانی

🔺معترضین : تاج تاج علی رأس سید علی سیستانی

#پرونده_ویژه_عراق

@modaein

🔺تحریک مردم عراق در شبکه های ماهواره ای جریان احمدالحسن

بریزید بیرون، انقلابیون بشنوید وکسانی که میشنوند به اونها که سخنم رو نشنیدند برسانند...
این شبکه اماده است تا شبکه اتصالی باشد بین همه شما... تا بین یکدیگر ارتباط بگیرید و در هر منطقه ای با یکدیگر هماهنگ بشید. و این امکان نه در مصر اتفاق افتاد و نه در هیچ جای دیگه، اما این شبکه این امکان را فراهم میکند تا بایکدیگر هماهنگ باشید وبا دیگر انقلابیون نیز هماهنگ شوید تا عملیات انقلابی رو هماهنگ کنید و مردم را بشورانید وبه خیابانها بریزید وتصویر برداری کنید ...ما شما را کمک میکنیم تا انقلاب تان را برعلیه این مجرمین برپاسازید ...بشتابید....

#بعث
#احمدالحسن
#اغتشاش

@alimohamadihoshyar

مجموعه خواب پریشان

🎥قسمت اول

نقد احمدالحسن

@alimohamadihoshyar

😴 مجموعه مستند "خواب پریشان"

✅ نقد جریان فرقه همبوشی (مدعی یمانی احمد بصری)

🎞 #قسمت_دوم


📌 در این قسمت:
ــ علل بروز مدعیان مهدویت در عراق
ــ نسب احمد اسماعیل بصری همبوشی (با نام مستعار احمدالحسن)
ــ سابقه تحصیلی او
ــ حمایت موساد وعربستان وحزب بعث از وی
ــ ادعاهای پلکانی احمد
ــ انکار خاتمیت توسط احمد
ــ روانشناسی مدعیان

.