📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
لا.يجوز.تشميت.العاطس.في.الصلاة.tt
بينا أنا أُصلِّي معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إذ عطَس رجلٌ منَ القومِ فقلتُ : يرحمُك اللهُ ! فرَماني القومُ بأبصارِهم. فقلتُ : واثُكلَ أُمِّياه ! ما شأنُكم ؟ تَنظُرونَ إليَّ ، فجعَلوا يَضرِبونَ بأيديهم على أفخاذِهم. فلما رأيتُهم يُصَمِّتونَني لكني سكَتُّ. فلما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فبِأبي هو وأمِّي ! ما رأيتُ مُعَلِّمًا قبلَه ولا بعدَه أحسنَ تَعليمًا منه. فواللهِ ! ما كهَرَني ولا ضرَبَني ولا شتَمَني. قال : (إنَّ هذه الصلاةَ لا يَصلُحُ فيها شيءٌ من كلامِ الناسِ ، إنما هو التسبيحُ والتكبيرُ وقراءةُ القرآنِ). أو كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم......... إلى آخر الحديث.
#الراوي : معاوية بن الحكم السلمي
#المحدث : مسلم
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شـرح_الـحـديـث 📑
▪️يَحكي مُعاويةُ بنُ الحَكَمِ رضي الله عنه أنَّه بينما كان يُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ عطَس رجلٌ في أثناءِ الصَّلاةِ ، فقلتُ وأنا في الصَّلاة : يرحَمُك اللهُ ، فرَماني القومُ بأبصارِهم ، أي : نظَروا إليَّ إنكارًا وزجرًا وتشديدًا كما يُرمَى بالسَّهمِ ؛ كيلا أتكلَّمَ في الصَّلاةِ ، فقلتُ : واثُكْلَ أُمِّيَاهْ "والثُّكل" فقدانُ المرأةِ ولدَها ، وحزنُها عليه لفقدِه ، #والمعنى : وَافَقْدَها لي ؛ فإنِّي هلكتُ ، ما شأنُكم؟ أي : ما أمرُكم؟ تنظرون إليَّ نظرَ الغضَب.
▪️فجعَلوا ، أي : شرَعوا ، يَضرِبون بأيديهم على أفخاذِهم ، أي : زيادةً في الإنكار عليَّ ، وهذا محمولٌ على أنَّه كان #قبل أن يُشرَعَ التَّسبيحُ لِمَن نابَهُ شيءٌ في صلاتِه للرِّجال ، والتَّصفيقُ للنِّساء ، يُصمِّتونني ، أي : يُسكِّتونني ، يعني : يأمرونني بالصَّمتِ والسُّكوت ويُشيرون إليَّ ، لكنِّي سكَتُّ.
▪️فلمَّا صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أي : فرَغ مِن الصَّلاة ، فبِأبِي هو وأُمِّي ، أي : فِداه أَبي وأمِّي ، ما رأَيْتُ مُعلِّمًا قبله ولا بعدَه أحسَنَ تعليمًا منه، أي: اشتغَل بتعليمي بالرِّفقِ وحُسنِ الكلامِ ؛ فواللهِ ما كَهَرني ، أي : ما انتهَرني وزجَرني ، أو ما استقبَلني بوجهٍ عَبُوسٍ ، ولا ضَرَبني ولا شتَمني ، أي : ما أغلَظَ لي في القول.
▪️فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ هذه الصَّلاةَ ، أي : جنسَ الصَّلاةِ ، فيشمَلُ الفرائضَ وغيرَها ، لا يصلُحُ ، أي : لا يحِلُّ فيها شيءٌ مِن كلامِ النَّاسِ ، أي : ما يجري في مُخاطباتِهم ومُحاوراتِهم ، إنَّما هي ، أي : الصَّلاةُ ، التَّسبيحُ والتَّكبيرُ وقراءةُ القرآنِ.
#في_الحديث :
1⃣ النَّهيُ عن تشميتِ العاطسِ في الصَّلاةِ.
2⃣ وفيه : التَّخلُّقُ بخُلُقِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرِّفقِ بالجاهلِ ، وحُسنِ تعليمِه ، واللُّطفِ به ، وتقريبِ الصَّوابِ إلى فهمِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/12444
لا.يجوز.تشميت.العاطس.في.الصلاة.tt
بينا أنا أُصلِّي معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إذ عطَس رجلٌ منَ القومِ فقلتُ : يرحمُك اللهُ ! فرَماني القومُ بأبصارِهم. فقلتُ : واثُكلَ أُمِّياه ! ما شأنُكم ؟ تَنظُرونَ إليَّ ، فجعَلوا يَضرِبونَ بأيديهم على أفخاذِهم. فلما رأيتُهم يُصَمِّتونَني لكني سكَتُّ. فلما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فبِأبي هو وأمِّي ! ما رأيتُ مُعَلِّمًا قبلَه ولا بعدَه أحسنَ تَعليمًا منه. فواللهِ ! ما كهَرَني ولا ضرَبَني ولا شتَمَني. قال : (إنَّ هذه الصلاةَ لا يَصلُحُ فيها شيءٌ من كلامِ الناسِ ، إنما هو التسبيحُ والتكبيرُ وقراءةُ القرآنِ). أو كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم......... إلى آخر الحديث.
#الراوي : معاوية بن الحكم السلمي
#المحدث : مسلم
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شـرح_الـحـديـث 📑
▪️يَحكي مُعاويةُ بنُ الحَكَمِ رضي الله عنه أنَّه بينما كان يُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ عطَس رجلٌ في أثناءِ الصَّلاةِ ، فقلتُ وأنا في الصَّلاة : يرحَمُك اللهُ ، فرَماني القومُ بأبصارِهم ، أي : نظَروا إليَّ إنكارًا وزجرًا وتشديدًا كما يُرمَى بالسَّهمِ ؛ كيلا أتكلَّمَ في الصَّلاةِ ، فقلتُ : واثُكْلَ أُمِّيَاهْ "والثُّكل" فقدانُ المرأةِ ولدَها ، وحزنُها عليه لفقدِه ، #والمعنى : وَافَقْدَها لي ؛ فإنِّي هلكتُ ، ما شأنُكم؟ أي : ما أمرُكم؟ تنظرون إليَّ نظرَ الغضَب.
▪️فجعَلوا ، أي : شرَعوا ، يَضرِبون بأيديهم على أفخاذِهم ، أي : زيادةً في الإنكار عليَّ ، وهذا محمولٌ على أنَّه كان #قبل أن يُشرَعَ التَّسبيحُ لِمَن نابَهُ شيءٌ في صلاتِه للرِّجال ، والتَّصفيقُ للنِّساء ، يُصمِّتونني ، أي : يُسكِّتونني ، يعني : يأمرونني بالصَّمتِ والسُّكوت ويُشيرون إليَّ ، لكنِّي سكَتُّ.
▪️فلمَّا صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أي : فرَغ مِن الصَّلاة ، فبِأبِي هو وأُمِّي ، أي : فِداه أَبي وأمِّي ، ما رأَيْتُ مُعلِّمًا قبله ولا بعدَه أحسَنَ تعليمًا منه، أي: اشتغَل بتعليمي بالرِّفقِ وحُسنِ الكلامِ ؛ فواللهِ ما كَهَرني ، أي : ما انتهَرني وزجَرني ، أو ما استقبَلني بوجهٍ عَبُوسٍ ، ولا ضَرَبني ولا شتَمني ، أي : ما أغلَظَ لي في القول.
▪️فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ هذه الصَّلاةَ ، أي : جنسَ الصَّلاةِ ، فيشمَلُ الفرائضَ وغيرَها ، لا يصلُحُ ، أي : لا يحِلُّ فيها شيءٌ مِن كلامِ النَّاسِ ، أي : ما يجري في مُخاطباتِهم ومُحاوراتِهم ، إنَّما هي ، أي : الصَّلاةُ ، التَّسبيحُ والتَّكبيرُ وقراءةُ القرآنِ.
#في_الحديث :
1⃣ النَّهيُ عن تشميتِ العاطسِ في الصَّلاةِ.
2⃣ وفيه : التَّخلُّقُ بخُلُقِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرِّفقِ بالجاهلِ ، وحُسنِ تعليمِه ، واللُّطفِ به ، وتقريبِ الصَّوابِ إلى فهمِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/12444
📚 شرح أحاديث زكاة الفـطر 📚
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : (فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📄 #شـرح_الـحـديـث 📝
زكاةُ الفِـطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا ؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن #نقصانٍ في شهْرِ رمضانَ ، وطعمةً للمساكين من المسلمين ، ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه ، كما في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما :
● "فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ الفطْرِ طُهْرَةً للصَّائمِ" ، أي : تُطهِّرُه.
● "مِن اللَّغوِ" ، يَعني : مِن الكلامِ الباطِلِ.
● "والرَّفَثِ" ، وهو القوْلُ الفاحِشُ.
● وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ" ، أي : إطعامًا للفُقراءِ.
● "مَن أدَّاها" وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها #قبل صلاةِ العيدِ "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ" ، ويُثابُ عليها.
● "ومَن أدَّاها" #بعد صلاةِ العيدِ ، "فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" وليسَت بزكاةِ فِطْرٍ.
👈 وزكاةُ الفِطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30498
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : (فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📄 #شـرح_الـحـديـث 📝
زكاةُ الفِـطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا ؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن #نقصانٍ في شهْرِ رمضانَ ، وطعمةً للمساكين من المسلمين ، ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه ، كما في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما :
● "فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ الفطْرِ طُهْرَةً للصَّائمِ" ، أي : تُطهِّرُه.
● "مِن اللَّغوِ" ، يَعني : مِن الكلامِ الباطِلِ.
● "والرَّفَثِ" ، وهو القوْلُ الفاحِشُ.
● وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ" ، أي : إطعامًا للفُقراءِ.
● "مَن أدَّاها" وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها #قبل صلاةِ العيدِ "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ" ، ويُثابُ عليها.
● "ومَن أدَّاها" #بعد صلاةِ العيدِ ، "فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" وليسَت بزكاةِ فِطْرٍ.
👈 وزكاةُ الفِطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30498
Forwarded from 🕯️مَـنـارة الـحـديـث 📖
📚 شرح.أحاديث.زكاة.الفـطر.tt 📚
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : (فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📄 #شـرح_الـحـديـث 📝
زكاةُ الفِـطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا ؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن #نقصانٍ في شهْرِ رمضانَ ، وطعمةً للمساكين من المسلمين ، ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه ، كما في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما : فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ الفطْرِ
▪︎"طُهْرَةً للصَّائمِ" ، أي : تُطهِّرُه.
▪︎"مِن اللَّغوِ" ، يَعني : مِن الكلامِ الباطِلِ.
▪︎"والرَّفَثِ" ، وهو القوْلُ الفاحِشُ.
▪︎وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ" ، أي : إطعامًا للفُقراءِ.
▪️"مَن أدَّاها" وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها #قبل صلاةِ العيدِ "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ" ، ويُثابُ عليها.
👈 "ومَن أدَّاها" #بعد صلاةِ العيدِ "فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" وليسَت بزكاةِ فِطْرٍ.
👈 وزكاةُ الفِطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30498
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : (فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📄 #شـرح_الـحـديـث 📝
زكاةُ الفِـطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا ؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن #نقصانٍ في شهْرِ رمضانَ ، وطعمةً للمساكين من المسلمين ، ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه ، كما في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما : فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ الفطْرِ
▪︎"طُهْرَةً للصَّائمِ" ، أي : تُطهِّرُه.
▪︎"مِن اللَّغوِ" ، يَعني : مِن الكلامِ الباطِلِ.
▪︎"والرَّفَثِ" ، وهو القوْلُ الفاحِشُ.
▪︎وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ" ، أي : إطعامًا للفُقراءِ.
▪️"مَن أدَّاها" وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها #قبل صلاةِ العيدِ "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ" ، ويُثابُ عليها.
👈 "ومَن أدَّاها" #بعد صلاةِ العيدِ "فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" وليسَت بزكاةِ فِطْرٍ.
👈 وزكاةُ الفِطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30498
Forwarded from 🕯️مَـنـارة الـحـديـث 📖
📚 شرح.أحاديث.زكاة.الفـطر.tt 📚
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : (فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📄 #شـرح_الـحـديـث 📝
زكاةُ الفِـطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا ؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن #نقصانٍ في شهْرِ رمضانَ ، وطعمةً للمساكين من المسلمين ، ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه ، كما في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما :
● "فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ الفطْرِ طُهْرَةً للصَّائمِ" ، أي : تُطهِّرُه.
● "مِن اللَّغوِ" ، يَعني : مِن الكلامِ الباطِلِ.
● "والرَّفَثِ" ، وهو القوْلُ الفاحِشُ.
● وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ" ، أي : إطعامًا للفُقراءِ.
● "مَن أدَّاها" وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها #قبل صلاةِ العيدِ "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ" ، ويُثابُ عليها.
● "ومَن أدَّاها" #بعد صلاةِ العيدِ ، "فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" وليسَت بزكاةِ فِطْرٍ.
👈 وزكاةُ الفِطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30498
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : (فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📄 #شـرح_الـحـديـث 📝
زكاةُ الفِـطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا ؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن #نقصانٍ في شهْرِ رمضانَ ، وطعمةً للمساكين من المسلمين ، ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه ، كما في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما :
● "فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ الفطْرِ طُهْرَةً للصَّائمِ" ، أي : تُطهِّرُه.
● "مِن اللَّغوِ" ، يَعني : مِن الكلامِ الباطِلِ.
● "والرَّفَثِ" ، وهو القوْلُ الفاحِشُ.
● وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ" ، أي : إطعامًا للفُقراءِ.
● "مَن أدَّاها" وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها #قبل صلاةِ العيدِ "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ" ، ويُثابُ عليها.
● "ومَن أدَّاها" #بعد صلاةِ العيدِ ، "فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" وليسَت بزكاةِ فِطْرٍ.
👈 وزكاةُ الفِطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30498
Forwarded from 🕯️مَـنـارة الـحـديـث 📖
📚 شرح.أحاديث.زكاة.الفـطر.tt 📚
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : (فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📄 #شـرح_الـحـديـث 📝
زكاةُ الفِـطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا ؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن #نقصانٍ في شهْرِ رمضانَ ، وطعمةً للمساكين من المسلمين ، ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه ، كما في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما :
● "فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ الفطْرِ طُهْرَةً للصَّائمِ" ، أي : تُطهِّرُه.
● "مِن اللَّغوِ" ، يَعني : مِن الكلامِ الباطِلِ.
● "والرَّفَثِ" ، وهو القوْلُ الفاحِشُ.
● وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ" ، أي : إطعامًا للفُقراءِ.
● "مَن أدَّاها" وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها #قبل صلاةِ العيدِ "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ" ، ويُثابُ عليها.
● "ومَن أدَّاها" #بعد صلاةِ العيدِ ، "فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" وليسَت بزكاةِ فِطْرٍ.
👈 وزكاةُ الفِطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30498
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : (فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📄 #شـرح_الـحـديـث 📝
زكاةُ الفِـطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا ؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن #نقصانٍ في شهْرِ رمضانَ ، وطعمةً للمساكين من المسلمين ، ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه ، كما في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما :
● "فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ الفطْرِ طُهْرَةً للصَّائمِ" ، أي : تُطهِّرُه.
● "مِن اللَّغوِ" ، يَعني : مِن الكلامِ الباطِلِ.
● "والرَّفَثِ" ، وهو القوْلُ الفاحِشُ.
● وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ" ، أي : إطعامًا للفُقراءِ.
● "مَن أدَّاها" وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها #قبل صلاةِ العيدِ "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ" ، ويُثابُ عليها.
● "ومَن أدَّاها" #بعد صلاةِ العيدِ ، "فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" وليسَت بزكاةِ فِطْرٍ.
👈 وزكاةُ الفِطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30498
Forwarded from 🕯️مَـنـارة الـحـديـث 📖
📚 شرح.أحاديث.زكاة.الفـطر.tt 📚
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : (فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📄 #شـرح_الـحـديـث 📝
زكاةُ الفِـطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا ؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن #نقصانٍ في شهْرِ رمضانَ ، وطعمةً للمساكين من المسلمين ، ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه ، كما في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما :
● "فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ الفطْرِ طُهْرَةً للصَّائمِ" ، أي : تُطهِّرُه.
● "مِن اللَّغوِ" ، يَعني : مِن الكلامِ الباطِلِ.
● "والرَّفَثِ" ، وهو القوْلُ الفاحِشُ.
● وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ" ، أي : إطعامًا للفُقراءِ.
● "مَن أدَّاها" وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها #قبل صلاةِ العيدِ "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ" ، ويُثابُ عليها.
● "ومَن أدَّاها" #بعد صلاةِ العيدِ ، "فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" وليسَت بزكاةِ فِطْرٍ.
👈 وزكاةُ الفِطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30498
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : (فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📄 #شـرح_الـحـديـث 📝
زكاةُ الفِـطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا ؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن #نقصانٍ في شهْرِ رمضانَ ، وطعمةً للمساكين من المسلمين ، ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه ، كما في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما :
● "فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ الفطْرِ طُهْرَةً للصَّائمِ" ، أي : تُطهِّرُه.
● "مِن اللَّغوِ" ، يَعني : مِن الكلامِ الباطِلِ.
● "والرَّفَثِ" ، وهو القوْلُ الفاحِشُ.
● وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ" ، أي : إطعامًا للفُقراءِ.
● "مَن أدَّاها" وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها #قبل صلاةِ العيدِ "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ" ، ويُثابُ عليها.
● "ومَن أدَّاها" #بعد صلاةِ العيدِ ، "فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" وليسَت بزكاةِ فِطْرٍ.
👈 وزكاةُ الفِطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30498
📚 شرح أحاديث زكاة الفـطر 📚
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : (فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📄 #شـرح_الـحـديـث 📝
زكاةُ الفِـطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا ؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن #نقصانٍ في شهْرِ رمضانَ ، وطعمةً للمساكين من المسلمين ، ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه ، كما في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما :
● "فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ الفطْرِ طُهْرَةً للصَّائمِ" ، أي : تُطهِّرُه.
● "مِن اللَّغوِ" ، يَعني : مِن الكلامِ الباطِلِ.
● "والرَّفَثِ" ، وهو القوْلُ الفاحِشُ.
● وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ" ، أي : إطعامًا للفُقراءِ.
● "مَن أدَّاها" وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها #قبل صلاةِ العيدِ "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ" ، ويُثابُ عليها.
● "ومَن أدَّاها" #بعد صلاةِ العيدِ ، "فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" وليسَت بزكاةِ فِطْرٍ.
👈 وزكاةُ الفِطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30498
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : (فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📄 #شـرح_الـحـديـث 📝
زكاةُ الفِـطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا ؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن #نقصانٍ في شهْرِ رمضانَ ، وطعمةً للمساكين من المسلمين ، ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه ، كما في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما :
● "فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ الفطْرِ طُهْرَةً للصَّائمِ" ، أي : تُطهِّرُه.
● "مِن اللَّغوِ" ، يَعني : مِن الكلامِ الباطِلِ.
● "والرَّفَثِ" ، وهو القوْلُ الفاحِشُ.
● وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ" ، أي : إطعامًا للفُقراءِ.
● "مَن أدَّاها" وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها #قبل صلاةِ العيدِ "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ" ، ويُثابُ عليها.
● "ومَن أدَّاها" #بعد صلاةِ العيدِ ، "فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" وليسَت بزكاةِ فِطْرٍ.
👈 وزكاةُ الفِطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30498