В прямом эфире ОТВ из Екатеринбурга буду отвечать на вопросы телезрителей.
Вопросов поступает немало, а эфирное время ограничено. Начну отвечать на некоторые из них в своем телеграм-канале.
И жду всех на Прямой линии - в телеэфире, на сайте телеканала, а также в группах ВКонтакте и в Одноклассниках.
#ОтветыМитрополита
Вопросов поступает немало, а эфирное время ограничено. Начну отвечать на некоторые из них в своем телеграм-канале.
И жду всех на Прямой линии - в телеэфире, на сайте телеканала, а также в группах ВКонтакте и в Одноклассниках.
#ОтветыМитрополита
#ОтветыМитрополита
ВОПРОС: Если бог есть, и он справедлив, почему он позволяет происходить горю, несчастьям, НЕСПРАВЕДЛИВОСТЯМ? ЭТО НЕЧЕСТНО! Почему бог позволяет, чтобы малыши болели раком? Разве это справедливо?
(орфография и пунктуация в вопросе сохранены)
ОТВЕТ: Мне очень нравится Ваш духовный поиск. У Вас очень правильное направление мыслей, которое приведет Вас к Тому, Кто ответит Вам на них. Вы чувствуете, что мир должен быть справедливым и честным. А это возможно потому, что есть Бог, Который вложил в Вас эту тягу к правде и сострадание горю других людей.
Давайте попробуем немного изменить условия задачи. Взглянем на те же самые вопросы, но представив, что Бога нет. Тогда нет вообще никакой справедливости, а есть эволюционная конкуренция особей за ресурсы. А дети умирают, потому что происходит естественный отбор. И это не хорошо и не плохо, это закономерно.
Если Бога нет, то плакать над умершим ребёнком – так же глупо, как страдать от того, что число π = 3,14, а не 6,28. Но мы, вопреки всему, продолжаем плакать над чужим горем и искать справедливости. Вы не можете обвинить силу гравитации в том, что она действует нечестно. О честности, справедливости и правде Вы можете поговорить только с Живым и Личным Богом. И я Вам очень советую это сделать.
В молитве ищите ответы на Ваши вопросы. И пусть пока они сформулированы как обида на Бога, но когда Вы с Ним начнёте говорить честно и искренне, а Он станет приоткрывать Вам смысл Своего творения, то Вы попросите прощения за неизбежную дерзость первого неразумия. А Он с радостью Вам простит.
ВОПРОС: Если бог есть, и он справедлив, почему он позволяет происходить горю, несчастьям, НЕСПРАВЕДЛИВОСТЯМ? ЭТО НЕЧЕСТНО! Почему бог позволяет, чтобы малыши болели раком? Разве это справедливо?
(орфография и пунктуация в вопросе сохранены)
ОТВЕТ: Мне очень нравится Ваш духовный поиск. У Вас очень правильное направление мыслей, которое приведет Вас к Тому, Кто ответит Вам на них. Вы чувствуете, что мир должен быть справедливым и честным. А это возможно потому, что есть Бог, Который вложил в Вас эту тягу к правде и сострадание горю других людей.
Давайте попробуем немного изменить условия задачи. Взглянем на те же самые вопросы, но представив, что Бога нет. Тогда нет вообще никакой справедливости, а есть эволюционная конкуренция особей за ресурсы. А дети умирают, потому что происходит естественный отбор. И это не хорошо и не плохо, это закономерно.
Если Бога нет, то плакать над умершим ребёнком – так же глупо, как страдать от того, что число π = 3,14, а не 6,28. Но мы, вопреки всему, продолжаем плакать над чужим горем и искать справедливости. Вы не можете обвинить силу гравитации в том, что она действует нечестно. О честности, справедливости и правде Вы можете поговорить только с Живым и Личным Богом. И я Вам очень советую это сделать.
В молитве ищите ответы на Ваши вопросы. И пусть пока они сформулированы как обида на Бога, но когда Вы с Ним начнёте говорить честно и искренне, а Он станет приоткрывать Вам смысл Своего творения, то Вы попросите прощения за неизбежную дерзость первого неразумия. А Он с радостью Вам простит.
#ОтветыМитрополита
ВОПРОС: Почему патриарх Кирилл передвигается на дорогих иномарках (Cadillac Escalade, Mercedes-Benz S-Klasse Pullman) и дорогом Aurus? Почему патриарх Кирилл часто передвигается с охраной? Почему СМИ пишут о том, что патриарх Кирилл носит роскошные часы? (Ulysse Nardin).
ОТВЕТ: По причине Пятой Заповеди Господа Бога, которую соблюдают христиане. Для многих из нас – тех, кто старается соблюдать Заповеди - титул Патриарха «великий господин и отец» является не лживым звуком вежливости, а правдой жизни.
Для нас совершенно очевидно, что если Патриарха охраняют – значит есть люди, кому его жизнь и безопасность очень важны. А мы в ответ искренне не понимаем тех людей, которые этим смущаются.
Например, когда мы видим ухоженного старичка или старушку, которые прилично одеты, живут в достатке, чья старость спокойна и беззаботна, то с большой долей уверенности можем предположить, что у этих людей есть любящие дети, с которыми у родителей прекрасные отношения. У стариков, роющихся в помойке, вполне возможно тоже есть дети, даже знаменитые и богатые, но между ними и родителями явно нет любви.
Множество людей входят в огромную семью под названием Русская Православная Церковь. Может быть для кого-то Патриарх и является лишь малознакомым далёким руководителем. Но весьма велико количество людей, любящих Патриарха искренне, для них его слова и служение имеют колоссальное значение. И для которых естественной потребностью является желание окружить своего отца любовью. То, что вопрошающий перечислил с такой скрупулёзностью в своём вопросе, для кого-то другого является самым малым, что он хотел бы сделать для выражения своего сыновнего чувства.
Написавший на «Прямую линию» видимо хотел задать неудобный и остроумный вопрос, но лишь ярко проиллюстрировал печальную и глубинную проблему нашего общества – неуважение к старшим поколениям. Неуважение, ставшее нормой, чего перестали даже стесняться.
Кроме меня есть кому рассказать о нищенских пенсиях, о недоступности окружающей среды для людей с инвалидностью, о хамстве чиновников, о сложностях медицинского обслуживания. Я же скажу, что у всех этих проблем одна духовная причина – плохое исполнение пятой заповеди.
Любовь детей к родителям и духовного чада к своему духовному отцу – одно и то же чувство. Поэтому тот, кто с нетерпением ждёт смерти бабушки, чтоб поскорее занять её квартиру, никогда не поймет, почему христиане любят своих пастырей не только словами, а формы выражения этой любви сочтёт излишеством.
Тому, кто задал этот вопрос, я могу предложить попробовать, например, подарить своему отцу дорогие часы или автомобиль. И прочувствовать от этого удовольствие. И получить не от меня, а от своего сердца ответ на вопрос «Почему?»
ВОПРОС: Почему патриарх Кирилл передвигается на дорогих иномарках (Cadillac Escalade, Mercedes-Benz S-Klasse Pullman) и дорогом Aurus? Почему патриарх Кирилл часто передвигается с охраной? Почему СМИ пишут о том, что патриарх Кирилл носит роскошные часы? (Ulysse Nardin).
ОТВЕТ: По причине Пятой Заповеди Господа Бога, которую соблюдают христиане. Для многих из нас – тех, кто старается соблюдать Заповеди - титул Патриарха «великий господин и отец» является не лживым звуком вежливости, а правдой жизни.
Для нас совершенно очевидно, что если Патриарха охраняют – значит есть люди, кому его жизнь и безопасность очень важны. А мы в ответ искренне не понимаем тех людей, которые этим смущаются.
Например, когда мы видим ухоженного старичка или старушку, которые прилично одеты, живут в достатке, чья старость спокойна и беззаботна, то с большой долей уверенности можем предположить, что у этих людей есть любящие дети, с которыми у родителей прекрасные отношения. У стариков, роющихся в помойке, вполне возможно тоже есть дети, даже знаменитые и богатые, но между ними и родителями явно нет любви.
Множество людей входят в огромную семью под названием Русская Православная Церковь. Может быть для кого-то Патриарх и является лишь малознакомым далёким руководителем. Но весьма велико количество людей, любящих Патриарха искренне, для них его слова и служение имеют колоссальное значение. И для которых естественной потребностью является желание окружить своего отца любовью. То, что вопрошающий перечислил с такой скрупулёзностью в своём вопросе, для кого-то другого является самым малым, что он хотел бы сделать для выражения своего сыновнего чувства.
Написавший на «Прямую линию» видимо хотел задать неудобный и остроумный вопрос, но лишь ярко проиллюстрировал печальную и глубинную проблему нашего общества – неуважение к старшим поколениям. Неуважение, ставшее нормой, чего перестали даже стесняться.
Кроме меня есть кому рассказать о нищенских пенсиях, о недоступности окружающей среды для людей с инвалидностью, о хамстве чиновников, о сложностях медицинского обслуживания. Я же скажу, что у всех этих проблем одна духовная причина – плохое исполнение пятой заповеди.
Любовь детей к родителям и духовного чада к своему духовному отцу – одно и то же чувство. Поэтому тот, кто с нетерпением ждёт смерти бабушки, чтоб поскорее занять её квартиру, никогда не поймет, почему христиане любят своих пастырей не только словами, а формы выражения этой любви сочтёт излишеством.
Тому, кто задал этот вопрос, я могу предложить попробовать, например, подарить своему отцу дорогие часы или автомобиль. И прочувствовать от этого удовольствие. И получить не от меня, а от своего сердца ответ на вопрос «Почему?»
#ОтветыМитрополита
ВОПРОС: У нас 50% абортов происходят по медицинским показаниям. Их тоже запрещать? Есть ли врачи, которые поддерживают позицию РПЦ по вопросу абортов?
ОТВЕТ: Я пытался понять причины Вашей ошибки относительно такого неправдоподобно высокого процента абортов по медицинским показаниям. Полагаю, дело вот в чём.
Действительно, в этом году многие СМИ процитировали министра здравоохранения РФ Михаила Мурашко, который на расширенном заседании комитета Совета Федерации по социальной политике сказал: «Я хочу отметить, что вообще, в целом, количество прерываний беременности за последний год сократилось на 11,5%, и из 400 с небольшим тысяч прерываний беременности 50% — это по медицинским показаниям, 50% — по желанию женщин».
Но я позволю себе не поверить этим данным, и не только потому, что в реальном мире таких ровных цифр статистики не встречается. На сайте Министерства здравоохранения РФ выложен ряд статистических сборников. Последний за 2018 год, после которого Минздрав по какой-то причине (надеюсь, очень уважительной) перестал их публиковать.
В сборнике за 2018 год есть таблица, в которой содержатся данные об абортах в сравнении с некоторыми предыдущими годами. Там картина выглядит так: в 2005 году было совершено 1501594 аборта, из которых по медицинским показаниям 2,8%; в 2010 году 1054820 абортов и 2,7% из них по медицинским показаниям; в 2015 году - 746736 абортов и 3,6% по медицинским показаниям; в 2017 году - 627127 абортов и 2,8% по медицинским показаниям; в 2018 году – 567183 аборта и 2,6% по медицинским показаниям.
Мы видим тенденцию снижения числа абортов, но процент абортов, совершенных по медицинским показаниям, при этом не растёт, а парадоксальным образом даже снижается. Если предположить, что министр прав, а его цифры верны (2,6% за 4 года превратились в 50%, то есть в абсолютных цифрах 14 514 абортов по медицинским показаниям в 2018 году превратилось в более чем 200 000 в 2022 году), то это медицинская катастрофа всероссийского масштаба!
Что случилось с беременными женщинами, что они стали так невероятно болезненны? Разве министр, по специальности врач-гинеколог, не должен был первым звонить во все колокола по причине невиданной эпидемии, постигшей наших беременных женщин именно в период его управления?
Мне кажется, что причина прозаичней – ведомство очень не заинтересовано в том, чтобы аборты уходили из системы здравоохранения, а потому власти скрывают статистические данные. Или жонглируют ими так, чтобы инициатива Церкви и совестливых врачей (которых тысячи) о выведении абортов из системы ОМС не была реализована.
ВОПРОС: У нас 50% абортов происходят по медицинским показаниям. Их тоже запрещать? Есть ли врачи, которые поддерживают позицию РПЦ по вопросу абортов?
ОТВЕТ: Я пытался понять причины Вашей ошибки относительно такого неправдоподобно высокого процента абортов по медицинским показаниям. Полагаю, дело вот в чём.
Действительно, в этом году многие СМИ процитировали министра здравоохранения РФ Михаила Мурашко, который на расширенном заседании комитета Совета Федерации по социальной политике сказал: «Я хочу отметить, что вообще, в целом, количество прерываний беременности за последний год сократилось на 11,5%, и из 400 с небольшим тысяч прерываний беременности 50% — это по медицинским показаниям, 50% — по желанию женщин».
Но я позволю себе не поверить этим данным, и не только потому, что в реальном мире таких ровных цифр статистики не встречается. На сайте Министерства здравоохранения РФ выложен ряд статистических сборников. Последний за 2018 год, после которого Минздрав по какой-то причине (надеюсь, очень уважительной) перестал их публиковать.
В сборнике за 2018 год есть таблица, в которой содержатся данные об абортах в сравнении с некоторыми предыдущими годами. Там картина выглядит так: в 2005 году было совершено 1501594 аборта, из которых по медицинским показаниям 2,8%; в 2010 году 1054820 абортов и 2,7% из них по медицинским показаниям; в 2015 году - 746736 абортов и 3,6% по медицинским показаниям; в 2017 году - 627127 абортов и 2,8% по медицинским показаниям; в 2018 году – 567183 аборта и 2,6% по медицинским показаниям.
Мы видим тенденцию снижения числа абортов, но процент абортов, совершенных по медицинским показаниям, при этом не растёт, а парадоксальным образом даже снижается. Если предположить, что министр прав, а его цифры верны (2,6% за 4 года превратились в 50%, то есть в абсолютных цифрах 14 514 абортов по медицинским показаниям в 2018 году превратилось в более чем 200 000 в 2022 году), то это медицинская катастрофа всероссийского масштаба!
Что случилось с беременными женщинами, что они стали так невероятно болезненны? Разве министр, по специальности врач-гинеколог, не должен был первым звонить во все колокола по причине невиданной эпидемии, постигшей наших беременных женщин именно в период его управления?
Мне кажется, что причина прозаичней – ведомство очень не заинтересовано в том, чтобы аборты уходили из системы здравоохранения, а потому власти скрывают статистические данные. Или жонглируют ими так, чтобы инициатива Церкви и совестливых врачей (которых тысячи) о выведении абортов из системы ОМС не была реализована.
#ОтветыМитрополита
ВОПРОС: Есть ли вина государства в том, что многие аборты (каждый 2-3 случай аборта не по медицинским показаниям) происходят из-за нищеты граждан?
ОТВЕТ: Опять сошлюсь на официальные данные статистики из вышеупомянутого Статистического сборника за 2018 год, в котором доля абортов по социальным показаниям составляет лишь 0,003% от общего числа абортов.
Государство никогда само не станет оспаривать свою ответственность за то, что в нём происходит. Кроме того, в искусственном разделении государства на чиновников и весь остальной народ обычно бывают замешаны совсем не друзья нашего государства. Поэтому я готов сейчас немного покритиковать порядки, существующие в нашем обществе, лишь для поиска исцеления, а не виноватых.
Согласен, что принятие решения о рождении ребёнка так или иначе зависит от того, что в широком смысле называется жизненным благополучием. Не случайно святой страстотерпец Император Николай II главным и основным критерием эффективности местных властей считал показатель рождаемости на подвластных территориях.
Неуверенность в завтрашнем дне, бедность, неустроенность – всё снижает рождаемость. И задача общества и государства сделать так, чтобы женщина со всей ответственностью и уверенностью могла и хотела родить ребёнка, а затем воспитать его.
Меня удивляет, как женщины не понимают, что государство, в свое время разрешив аборты, поступило против них подло, и решает свои проблемы за их счёт. Сейчас фактически сложилась ситуация порочного круга – женщины не рожают, поскольку знают, что будут не в состоянии решить возникшие с рождением социальные проблемы, не смогут прокормить и воспитать ребёнка, а потому убивают его, а государство при этом может особо не напрягаться, поскольку уже нет необходимости помогать женщине воспитывать ребёнка, если он не был рожден.
Представим себе, что в наступившем году полмиллиона женщин не убьют своих детей, как делали до этого, а родят их. Что это будет означать для государства? Значит, потребуется полмиллиона мест в детских садах и школах, надо будет обеспечить возможность получения достойных жилищных условий, а также возможности родителям зарабатывать соответствующую заработную плату и т.д.
Чем решать эти проблемы, значительно дешевле оплатить женщине аборт, тем более что деньги на это берут даже не государственные, а из Фонда, наполняемого из заработной платы самих людей.
Социальные проблемы в нашем государстве есть, мы все об этом прекрасно знаем. Но убийство детей не решает эти проблемы, а как раз делает ненужным их решение. Есть, к примеру, проблема обеспечения детей местами в детских садах. Если ребёнка убить, то ему, конечно, детский сад не понадобится, это правда.
В 2005 году было совершено 1 501 594 абортов. Представьте себе, что эти женщины не стали бы убивать своих детей, а потребовали бы у государства достойных условий для их рождения и воспитания. Ни один чиновник не был бы в восторге от необходимости строить детских садов на полтора миллиона мест.
Но остановить полтора миллиона замотивированных женщин не смогла бы ни одна армия мира. Женщины, захотевшие родить, способны стать такой силой, которая сможет преобразить наше общество.
Вместо того, чтобы покорно слушать мужчин, предлагающих по дешёвке и за ваш же счет убить ваших детей, чтоб не мешались, лучше заставьте этих мужчин, в том числе сидящих в больших кабинетах, создать вам достойные условия для материнства.
ВОПРОС: Есть ли вина государства в том, что многие аборты (каждый 2-3 случай аборта не по медицинским показаниям) происходят из-за нищеты граждан?
ОТВЕТ: Опять сошлюсь на официальные данные статистики из вышеупомянутого Статистического сборника за 2018 год, в котором доля абортов по социальным показаниям составляет лишь 0,003% от общего числа абортов.
Государство никогда само не станет оспаривать свою ответственность за то, что в нём происходит. Кроме того, в искусственном разделении государства на чиновников и весь остальной народ обычно бывают замешаны совсем не друзья нашего государства. Поэтому я готов сейчас немного покритиковать порядки, существующие в нашем обществе, лишь для поиска исцеления, а не виноватых.
Согласен, что принятие решения о рождении ребёнка так или иначе зависит от того, что в широком смысле называется жизненным благополучием. Не случайно святой страстотерпец Император Николай II главным и основным критерием эффективности местных властей считал показатель рождаемости на подвластных территориях.
Неуверенность в завтрашнем дне, бедность, неустроенность – всё снижает рождаемость. И задача общества и государства сделать так, чтобы женщина со всей ответственностью и уверенностью могла и хотела родить ребёнка, а затем воспитать его.
Меня удивляет, как женщины не понимают, что государство, в свое время разрешив аборты, поступило против них подло, и решает свои проблемы за их счёт. Сейчас фактически сложилась ситуация порочного круга – женщины не рожают, поскольку знают, что будут не в состоянии решить возникшие с рождением социальные проблемы, не смогут прокормить и воспитать ребёнка, а потому убивают его, а государство при этом может особо не напрягаться, поскольку уже нет необходимости помогать женщине воспитывать ребёнка, если он не был рожден.
Представим себе, что в наступившем году полмиллиона женщин не убьют своих детей, как делали до этого, а родят их. Что это будет означать для государства? Значит, потребуется полмиллиона мест в детских садах и школах, надо будет обеспечить возможность получения достойных жилищных условий, а также возможности родителям зарабатывать соответствующую заработную плату и т.д.
Чем решать эти проблемы, значительно дешевле оплатить женщине аборт, тем более что деньги на это берут даже не государственные, а из Фонда, наполняемого из заработной платы самих людей.
Социальные проблемы в нашем государстве есть, мы все об этом прекрасно знаем. Но убийство детей не решает эти проблемы, а как раз делает ненужным их решение. Есть, к примеру, проблема обеспечения детей местами в детских садах. Если ребёнка убить, то ему, конечно, детский сад не понадобится, это правда.
В 2005 году было совершено 1 501 594 абортов. Представьте себе, что эти женщины не стали бы убивать своих детей, а потребовали бы у государства достойных условий для их рождения и воспитания. Ни один чиновник не был бы в восторге от необходимости строить детских садов на полтора миллиона мест.
Но остановить полтора миллиона замотивированных женщин не смогла бы ни одна армия мира. Женщины, захотевшие родить, способны стать такой силой, которая сможет преобразить наше общество.
Вместо того, чтобы покорно слушать мужчин, предлагающих по дешёвке и за ваш же счет убить ваших детей, чтоб не мешались, лучше заставьте этих мужчин, в том числе сидящих в больших кабинетах, создать вам достойные условия для материнства.
#ОтветыМитрополита
ВОПРОС: Согласен ли уважаемый митрополит с тем, что современный разумный воспитанный человек, обладающий даром речи, не должен заниматься "воспитанием" детей и жён кулаками? Или опять будет ссылаться на жесточайшие ветхозаветные кейсы?
Не совсем понимаю вот это «опять». Не помню, чтобы я когда-нибудь ссылался или произносил даже слова такие – «жесточайшие ветхозаветные кейсы». Но в целом уважаемый митрополит согласен с утверждением, что современный воспитанный человек, обладающий разумом и даром речи, не должен заниматься воспитанием детей и жён кулаками.
ВОПРОС: Согласен ли уважаемый митрополит с тем, что современный разумный воспитанный человек, обладающий даром речи, не должен заниматься "воспитанием" детей и жён кулаками? Или опять будет ссылаться на жесточайшие ветхозаветные кейсы?
Не совсем понимаю вот это «опять». Не помню, чтобы я когда-нибудь ссылался или произносил даже слова такие – «жесточайшие ветхозаветные кейсы». Но в целом уважаемый митрополит согласен с утверждением, что современный воспитанный человек, обладающий разумом и даром речи, не должен заниматься воспитанием детей и жён кулаками.
#ОтветыМитрополита
ВОПРОС: Каково отношение уважаемого митрополита к тому факту, что среди православных РПЦ так много людей заражено магизмом? То есть для них куда важнее трижды с поклоном правильно приложиться к иконе, обязательно поставить свечку, набрать Крещенской водички, освятить вербочку, нежели встретиться с реальным живым Богом на причастии?
ОТВЕТ: Я бы не считал доказанным тот факт, что люди, правильно прикладывающиеся к иконе, ставящие свечи и набирающие святую воду, в большинстве случаев заражены магизмом.
Если Вы за каждой внешней формой выражения благоговейного религиозного чувства усматриваете магизм, то таким же образом должны признать магизмом и само причастие.
Но, как и в причастии, так и при молитве перед иконой, окроплении святой водой и прочих внешних формах благочестия, целью является именно то, что Вы сказали – встреча с реальным и живым Богом.
ВОПРОС: Каково отношение уважаемого митрополита к тому факту, что среди православных РПЦ так много людей заражено магизмом? То есть для них куда важнее трижды с поклоном правильно приложиться к иконе, обязательно поставить свечку, набрать Крещенской водички, освятить вербочку, нежели встретиться с реальным живым Богом на причастии?
ОТВЕТ: Я бы не считал доказанным тот факт, что люди, правильно прикладывающиеся к иконе, ставящие свечи и набирающие святую воду, в большинстве случаев заражены магизмом.
Если Вы за каждой внешней формой выражения благоговейного религиозного чувства усматриваете магизм, то таким же образом должны признать магизмом и само причастие.
Но, как и в причастии, так и при молитве перед иконой, окроплении святой водой и прочих внешних формах благочестия, целью является именно то, что Вы сказали – встреча с реальным и живым Богом.
#ОтветыМитрополита
ВОПРОС: Согласен ли уважаемый митрополит с тем фактом, что основная причина того, что в церкви очень мало молодежи да и вообще людей, состоит в том, что священники наделены (или сами себя наделяют) чрезмерной властью, из-за которой они не видят человека перед собой, не дозволяют ему иметь несколько иную точку зрения (не в вопросах догматики, а в вопросах традиций, скажем), выглядеть современно (платки и юбки да и бороды уже давно не являются обязательным атрибутом в обществе), зато усиленно ломают личности своим каменным авторитетом и бестактно лезут в чужие души как в карманы?
(орфография и пунктуация в вопросе сохранены)
ОТВЕТ: Думаю, что Вы нашли причинно-следственную связь там, где её нет. Никакая власть не заставляет переставать видеть в собеседнике человека. Разные точки зрения на недогматические вопросы в Церкви имеют право на существование. Об этом и апостол Павел говорит как о естественном и неизбежном факте.
Но уменьшение авторитета священника никак не решит проблему межличностных конфликтов. Для того, чтобы проявлять хамство и бестактность, совершенно не обязательно обладать какой-либо властью. Простые люди ругаются и хамят едва ли не больше, чем облечённые властью.
Бывают случаи, когда священник, не сумев доказать свою правоту, прибегнет к давлению авторитетом. Но это в итоге приведет лишь к потере его авторитета в глазах собеседника.
ВОПРОС: Согласен ли уважаемый митрополит с тем фактом, что основная причина того, что в церкви очень мало молодежи да и вообще людей, состоит в том, что священники наделены (или сами себя наделяют) чрезмерной властью, из-за которой они не видят человека перед собой, не дозволяют ему иметь несколько иную точку зрения (не в вопросах догматики, а в вопросах традиций, скажем), выглядеть современно (платки и юбки да и бороды уже давно не являются обязательным атрибутом в обществе), зато усиленно ломают личности своим каменным авторитетом и бестактно лезут в чужие души как в карманы?
(орфография и пунктуация в вопросе сохранены)
ОТВЕТ: Думаю, что Вы нашли причинно-следственную связь там, где её нет. Никакая власть не заставляет переставать видеть в собеседнике человека. Разные точки зрения на недогматические вопросы в Церкви имеют право на существование. Об этом и апостол Павел говорит как о естественном и неизбежном факте.
Но уменьшение авторитета священника никак не решит проблему межличностных конфликтов. Для того, чтобы проявлять хамство и бестактность, совершенно не обязательно обладать какой-либо властью. Простые люди ругаются и хамят едва ли не больше, чем облечённые властью.
Бывают случаи, когда священник, не сумев доказать свою правоту, прибегнет к давлению авторитетом. Но это в итоге приведет лишь к потере его авторитета в глазах собеседника.
В ближайшие дни отвечу на вопросы, оставшиеся с Прямой линии на канале ОТВ.
Эфирного времени не хватило, чтобы ответить каждому. А некоторые вопросы я специально забрал с собой в качестве домашнего задания, для более вдумчивого ответа.
Ищите свои вопросы по тегу #ОтветыМитрополита
Эфирного времени не хватило, чтобы ответить каждому. А некоторые вопросы я специально забрал с собой в качестве домашнего задания, для более вдумчивого ответа.
Ищите свои вопросы по тегу #ОтветыМитрополита
#ОтветыМитрополита
ВОПРОС: Многих православных патриотов возмущает, что после освобождения бывших украинских территорий там восстанавливают советские революционные памятники и названия. Как вы к этому относитесь?
ОТВЕТ: По многим причинам негативно. Во-первых, это ложь. Мы сами не разделяем тех ценностей, которые стоят за возвращаемыми памятниками и наименованиями. В коммунистическую утопию не верили сами советские вожди, а среди разрушителей СССР были сплошь партийные деятели. Последовательным коммунистом был лишь Пол Пот в Камбодже, который своим правлением ужаснул весь мир.
Уверен, что те люди, которые поддерживают возвращение советских названий, делают это не потому, что хотят обобществить средства производства, объединить всех пролетариев, «всё отнять и поделить» и т.д. Дело в ностальгии по тем сильным сторонам СССР, которые несомненно были. Отчасти это ностальгия не по реалиям советского строя, а по советским мифам, но это и не важно. Мифы в этом смысле даже полезнее.
Мы поднимаем красный флаг, потому что помним, как под ним, например, выступали и побеждали наши спортсмены. Но на самом деле мы хотим, чтобы спортсмены не унижались как сейчас, выступая под нейтральным флагом, без гимна. А ложь в том, что мы вывешиваем красный флаг на новых территориях, когда наши спортсмены выступают под белым флагом, а вместо гимна звучит концерт Чайковского.
Иван Куляк за еле заметную букву Z на форме был отстранён нашей же федерацией спортивной гимнастики даже от внутрироссийских соревнований. В Советском Союзе такое было бы невозможно представить. И где этот Ваня сейчас? Вы давно видели его по телевизору? Ему какой-нибудь государственный банк предложил рекламный контракт, как ещё совсем недавно Моргенштерну или Милохину?
В Советском Союзе за подозрение в коррупции даже всесильного главу МВД Щёлокова можно было лишить звания генерала, и он потом застрелится, защищая своё имя и доказывая, что «ничего у государства не брал». Сейчас же боязно даже думать о каких-либо аналогиях.
В Советском Союзе невозможно было представить, чтобы сын члена политбюро учился в Лондоне. Сейчас у нас самый известный «русский патриот» - гражданин Израиля.
В Советском Союзе на обложках журналов красовались фотографии доярок, которые заслуживали это своим трудом. Сейчас там «блондинки в шоколаде», заработавшие эту честь стыдно сказать чем.
Этот список можно продолжать долго. Если кратко: вместо того, чтобы лгать о своей любви к Советскому Союзу, лучше верните нам его силу. Не надо этих имитаций в виде возвращения советских названий.
Верните нам не воспоминания о советской славе, а саму эту славу.
Во-вторых, я против возвращения советских названий, поскольку это показывает нашу несамостоятельность и вторичность. Мы в этом вопросе отстраиваемся от своего противника: мол, если наш враг что-то не любит – мы обречены это полюбить. Раз противник вернул городу его историческое имя Бахмут, значит будем назло называть его Артёмовском. И всё равно, что это поселение Бахмутом назвал русский царь Иван Грозный, а статус города присвоил российский император Пётр Первый, опять же с именем Бахмут.
Зависимость от чужого мнения – это слабость. Мы должны идти со своей идеей, которую знаем, а не определять свою позицию абы как, лишь бы противоположно той, что имеет наш враг. Это слабая позиция, тупиковая, унизительная и проигрышная.
ВОПРОС: Многих православных патриотов возмущает, что после освобождения бывших украинских территорий там восстанавливают советские революционные памятники и названия. Как вы к этому относитесь?
ОТВЕТ: По многим причинам негативно. Во-первых, это ложь. Мы сами не разделяем тех ценностей, которые стоят за возвращаемыми памятниками и наименованиями. В коммунистическую утопию не верили сами советские вожди, а среди разрушителей СССР были сплошь партийные деятели. Последовательным коммунистом был лишь Пол Пот в Камбодже, который своим правлением ужаснул весь мир.
Уверен, что те люди, которые поддерживают возвращение советских названий, делают это не потому, что хотят обобществить средства производства, объединить всех пролетариев, «всё отнять и поделить» и т.д. Дело в ностальгии по тем сильным сторонам СССР, которые несомненно были. Отчасти это ностальгия не по реалиям советского строя, а по советским мифам, но это и не важно. Мифы в этом смысле даже полезнее.
Мы поднимаем красный флаг, потому что помним, как под ним, например, выступали и побеждали наши спортсмены. Но на самом деле мы хотим, чтобы спортсмены не унижались как сейчас, выступая под нейтральным флагом, без гимна. А ложь в том, что мы вывешиваем красный флаг на новых территориях, когда наши спортсмены выступают под белым флагом, а вместо гимна звучит концерт Чайковского.
Иван Куляк за еле заметную букву Z на форме был отстранён нашей же федерацией спортивной гимнастики даже от внутрироссийских соревнований. В Советском Союзе такое было бы невозможно представить. И где этот Ваня сейчас? Вы давно видели его по телевизору? Ему какой-нибудь государственный банк предложил рекламный контракт, как ещё совсем недавно Моргенштерну или Милохину?
В Советском Союзе за подозрение в коррупции даже всесильного главу МВД Щёлокова можно было лишить звания генерала, и он потом застрелится, защищая своё имя и доказывая, что «ничего у государства не брал». Сейчас же боязно даже думать о каких-либо аналогиях.
В Советском Союзе невозможно было представить, чтобы сын члена политбюро учился в Лондоне. Сейчас у нас самый известный «русский патриот» - гражданин Израиля.
В Советском Союзе на обложках журналов красовались фотографии доярок, которые заслуживали это своим трудом. Сейчас там «блондинки в шоколаде», заработавшие эту честь стыдно сказать чем.
Этот список можно продолжать долго. Если кратко: вместо того, чтобы лгать о своей любви к Советскому Союзу, лучше верните нам его силу. Не надо этих имитаций в виде возвращения советских названий.
Верните нам не воспоминания о советской славе, а саму эту славу.
Во-вторых, я против возвращения советских названий, поскольку это показывает нашу несамостоятельность и вторичность. Мы в этом вопросе отстраиваемся от своего противника: мол, если наш враг что-то не любит – мы обречены это полюбить. Раз противник вернул городу его историческое имя Бахмут, значит будем назло называть его Артёмовском. И всё равно, что это поселение Бахмутом назвал русский царь Иван Грозный, а статус города присвоил российский император Пётр Первый, опять же с именем Бахмут.
Зависимость от чужого мнения – это слабость. Мы должны идти со своей идеей, которую знаем, а не определять свою позицию абы как, лишь бы противоположно той, что имеет наш враг. Это слабая позиция, тупиковая, унизительная и проигрышная.