👆 Короче, я увидел эту картинку в рекламе с подписью "Старт продаж в Крыму". Домик может и всратый, но видно, что уровень не крымский совсем. Читатели опознали отель Роял Атлантис на Пальме в Дубае. Проект в Крыму нагуглил тоже, картинку прилагаю.

Так стоит ли покупать Крым, Абхазию, Северный Кипр и т.п.?
Я считаю, только в двух случаях. Если ты местный. Или если ты авантюрист. А когда за дело берется местный авантюрист, выходит Дубай в Крыму.

Амстердам

Мало что имею сказать про Мачу-Пикчу. Лучше всего я изучил старый добрый пост-римский мир. В нем есть 3 магических города, которые ни на что не похожи.

Во все остальные города ты просто приезжаешь. В этих трех, если ты достаточно восприимчив и соглашаешься с правилами игры, с тобой происходит магия.

Первый город - Амстердам. 

Это концептуальный город греха. Здесь можно все и никто не посмотрит косо. Покурить траву, поглазеть на шлюх в красных витринах. И в завершение чтобы у тебя украли кошелек. Можно ездить везде на велосипеде и жить на кораблике, как будто тебе 9 лет. Все это в диснейлендовских декорациях. Здесь даже дома не стоят ровно. 

Да, похожее есть и в других городах. Но за эпическим грехопадением и свободой от условностей - только в Амстер.

Кстати, Питер в полном соответствии с заветами Петра примерял личину российского Амстердама. В 2000-х был столицей рейвов, в 2010х - проституции. На текущем этапе все свелось ко вполне вегетарианским барам.

Про второй город - в следующем посте.

#путешествия

Иерусалим

Мы начали говорить про три магических города. Сегодня про город святости.

Иерусалим — холдинговый город всех конфессий. У кого в нем есть доля — тот рулит. Четыре исторических квартала образуют христиане, евреи, армяне (отдельно!) и мусульмане.

Если присмотреться, в этом античном коливинге все еще более причудливо. Ортодоксальные евреи, например, любят селиться в мусульманском квартале, потому что так ближе к священной для них Стене Плача. А вход к мечети Аль-Акса охраняют еврейские женщины с автоматами.

Магическим является именно старый город внутри стен. Я даже не смотрел задние парламента Израиля и тому подобные пресные модернизмы. Три дня подряд я нырял за стены как в виртуальную реальность.

На первый взгляд Иерусалим — типичная восточная медина. Город за стеной, где и торгуют, и живут. Однако город образуют не стены, а люди и обычаи.

Храм Гроба Господня — первый межконфессиональный коворкинг. Продравшись сквозь лабиринт торговых рядов с коврами и бусами, входишь в храм. Из темноты к тебе шествуют монахи-католики в коричневых халатах с капюшоном как на этикетке пива Францисканер. Внезапно, как бы на другой сцене, появляется хор армян в черных рясах. Все куда-то двигаются в бесконечном перформансе.

Жители старого города подобны актерам глобальной массовки, как в эпопее Хржановского. Для них ты прозрачный. Они следуют своему сценарию, как персонажи. Ну, кроме зазывающих торговцев.

В довершение на окраине города раввины вовлекли меня в незнакомый ритуал и нарекли имя Давид. Мистика!

Конечно, я положил записку в Стену Плача. Надо ли говорить, что желание исполнилось?

#путешествия