Раз уж сегодня у коллег речь зашла о Харби Шуро, вставлю 5 османских копеек:

Обращение заместителей председателя Всероссийского Центрального Военного Шуро Юсуфа Музаффарова и Османа Токумбетова к великому везиру об упрощении порядка нахождения в Османской империи бывших российских подданных-мусульман

12 июля 1918 г.

Он!

Его высокопревосходительству великому везиру.

Нижайшее прошение.
После вступления России в мировую войну в отношении находящихся на территории Османской империи российских мусульман как подданных воюющей [с Османской империей] державы были приняты некоторые чрезвычайные меры. В то время как целью названных мероприятий было обеспечение безопасности Османского государства, искренне привязанные к местопребыванию халифата и тюркскому миру российские мусульмане не нанесли упомянутой безопасности какого-либо определенного вреда и, оставляя в стороне [тот факт], что в принципе с Россией подписан мирный договор (имеется в виду Брест-Литовский мирный договор. - И.М.), мусульмане, проживающие на территории бывшей Российской империи, в настоящее время являются не подданными прежнего Российского государства, а гражданами различных создаваемых ими государств, и принимаемые в отношении них в Османской империи чрезвычайные меры окажут отрицательное влияние в их странах. В связи с этим просим Вас не считать мусульман из подданных бывшего Российского государства подданными воюющей [с Османской империей] державы и прекратить применение в отношении них чрезвычайных мер, применяемых в отношении подданных других воюющих [с Османской империей] держав.
Кроме того, в настоящее время значительное число мусульман из различных областей России, не имея паспорта и иных документов, ищут убежища в Османской империи как братской стране. В связи с тем, что они не имеют при себе необходимых бумаг, они естественным образом подвергаются некоторым ограничениям со стороны жандармерии, и это иногда влечет за собой то, что они неделями находятся под арестом. В настоящее время между османским правительством и разными областями, на которые разделилась Россия, еще не установлены мирные и естественные отношения, поэтому отсутствуют официальные учреждения, которые охраняли бы права подобных беженцев, прибывающих без [необходимых] документов. Поскольку желанием османского правительства в принципе не может быть создание затруднений для ищущих убежища в сугубо мусульманской и братской стране, если их личность может быть установлена, просим поручить Генеральному управлению полиции принимать выдаваемые Казанским и Крымским благотворительными обществами в Стамбуле после установления личности подобных беженцев временные удостоверения и [по предъявлении] предоставлять свободу их держателям.
А что касается этого вопроса, его решение находится во власти ее обладателя.
12 июля [1]334 г.

Заместитель председателя Всероссийского Центрального Военного Шуро, член Национального Собрания [мусульман] Внутренней России и Сибири     
           Юсуф Хасанович Музаффаров 

Член Всероссийского Мусульманского Шуро, заместитель председателя Всероссийского Центрального Военного Шуро
                             Осман Токумбетов

Публ.: Osmanlı Belgelerinde Kazan. – Ankara, 2005.

https://xn--r1a.website/milliardtatar/6942

В прошлом году Татарстан направил в федеральный центр 1,2 трлн рублей

Соответствующую статистику собрало Агентство деловой информации «Рейтинги и новости» на базе опубликованных ежегодных документов Минфина и отчетности Росстата. Так, в 2022 году Татарстан направил 1 трлн 260 млрд рублей налогов, сборов и иных обязательных платежей в консолидированный бюджет России.

Республика является абсолютным лидером по этому показателю в Приволжском федеральном округе, и числе ведущих регионов-доноров России.

Для наглядности, Татарстан заплатил налогов в федеральный бюджет в 34 раза больше чем Марий-ЭЛ, в 22 раза больше чем Мордовия, в 17 раз больше чем Кировская область или Чувашия, в 11 раз больше чем Ульяновская область и в три раза больше чем Башкортостан.

Самого старого кота в России попросили похоронить по мусульманским обычаям

Сегодня стало известно, что самый старый в России кот – Душан из Тюмени, скончался. В январе ему исполнилось 26, что по человеческим меркам, около 120 лет. Звание самого старого он получил в 2021 году, попав в Книгу рекордов России.

"Дашун умер сегодня ночью. В последнее время он был слаб, но еще ходил, реагировал, мог куда-то запрыгнуть, спрыгнуть, много не кушал. В основном хотел сидеть у окошка, дышать свежим воздухом. Он был под присмотром ветеринаров, ставили уколы от мочекаменной болезни, а в последнюю неделю резко похудел", — рассказала хозяйка кота, Эльвира Чаниева.

Будучи мусульманкой, Чаниева хочет похоронить своего питомца по своим традициям. Известно, что мусульманам запрещено кремировать животных, их следует обернуть в белый саван и похоронить в землю.

Она уже написала обращение в аппарат губернатора области, а также мусульманское сообщество с просьбой выделить ей небольшой участок для захоронения животного. Пока власти не ответили на запрос женщины.

Скончалась супруга первого секретаря Татарского обкома КПСС Фикрята Табеева

Сегодня в возрасте 93 лет ушла из жизни Дина Мухамедовна Табеева - доктор медицинских наук, ветеран труда. С ее именем связано становление и развитие отечественной школы рефлексотерапии. Труды Табеевой в этой области востребованы по сей день.

Прощание с Диной Мухамедовной планируется 30 марта в ЦКБ УДП. Похоронят ее на Даниловском кладбище рядом с супругом.

Редакция «Миллиард.Татар» выражает соболезнования родным и близким Дины Мухамедовны.

«Научить колонку «Алису» татарскому языку – задача сложная, но выполнимая»

"- Сейчас загорелись идеей создать умную колонку наподобие «Алисы» на татарском языке. Это реально? Что для этого нужно?

- Для этого нужна технология распознавания татарской речи. Насколько я понимаю, такой технологии на текущий момент нет. Есть технология по распознаванию русской речи. Для эвенкийского языка есть проект Ayana, они используют разработки «Яндекса» для распознавания русской речи и выдачи информации, касающейся эвенков, на русском языке. Научить колонку татарскому языку – задача сложная, но выполнимая.

- В чем сложность?

- Во-первых, у вас должен быть рабочий переводчик, который понимает текстовую информацию на татарском языке. Такие вроде бы есть. Тот же «Яндекс» довольно неплохо переводит с русского на татарский, то есть, переводчики есть. Вы должны обучить компьютер понимать татарскую речь. Для этого в нее нужно довольно вложить звуковой информации.

- Этим кто должен заниматься – филологи, программисты?

- И филологи, и программисты вместе, и носители языка. Вы должны наговорить много татарского текста компьютеру и показать ему, что это за текст, то есть, перевести его в буквы. Дальше технологии искусственного интеллекта сами разберутся, какие звуки какому слову или каким буквам соответствуют.

- И чтобы она ответ находила?

- Ответ она будет находить, я так понимаю, в переводчике. Переводчиком можно пользоваться «яндексовским». Нужно связываться с компанией «Яндекс». Но насколько я понимаю, в Татарстане есть такая возможность".

Как татарин из Оренбурга Рустам Юсупов создал для эвенкийского языка библиотеку, словарь-бот и планирует разработать удобное приложение.

Рифат Абдрашитов: «Надо вернуть графу «национальность», тогда татар вернем обратно»

Преподаватель Международного института дизайна и сервиса (Челябинск) Рифат Абдрашитов рассказал «Миллиард.Татар» о том, что он один из немногих людей, к кому приходили переписчики несколько раз, и о том, что в переписи не пострадал лишь тот, кто не определился со своей идентичностью, а их 10 миллионов.

Смотрите видео на нашем канале

В Казань прибыл Дмитрий Медведев

Сегодня в Казань с однодневным рабочим визитом прибыл зампред Совбеза РФ Дмитрий Медведев. В аэропорту его встречали раис РТ Рустам Минниханов и полномочный представитель Президента России в ПФО Игорь Комаров.

В рамках визита зампред Совбеза посетит предприятия оборонно-промышленного комплекса республики и проведет совещание.

Напомним, в последний раз Дмитрий Анатольевич был в Казани в 2019 году. Его приезд был приурочен к чемпионату мира по профессиональному мастерству WorldSkills.

«Самым страшным врагом татар я считаю капитализм»

"Вы знаете, мне кажется, очень важно объяснять результат этой переписи не только качеством (хотя это тоже имело большое значение), но все-таки воспринимать эти результаты с точки зрения самокритики. Надо смотреть на то, что именно повлияло на эти результаты, что мы сделали или не сделали для поддержания языков и национального состава нашей страны. Мы – я имею в виду и нас ученых, и журналистов, и деятелей государственных органов, и культуры.
Когда мы приезжаем с нашими социологическими опросами в регионы, проводим опросы среди татар, от нас нередко отмахиваются, говорят: «Слушайте, какой я татарин, во мне от татарского осталась только фамилия». Я в этот момент понимаю, что мы как-то не протоптали дорожку к этому человеку, что-то не сделали, как-то не помогли, а ведь он родился татарином, а мы не помогли ему сохранить свою этническую идентичность, где-то не доработали. Поэтому, мне кажется, результаты этой переписи - хороший пинок всем нам, чтобы подумать, как нам дальше и что делать, как готовиться к переписи и что сделать для того, чтобы все-таки наша национальная богатая страна сохранила свою культуру языков".

Круглый стол «Миллиард.Татар», посвященный итогам переписи населения.
Часть 2.

«Давай перепишемся пока не забыл, что ты - татарин»: семь историй «питерских»

"- Я тоже могу про себя рассказать. Поскольку я молодой (мне 23 года), мое детство пришлось на «десятые», и я постоянно сталкивался с такой штукой, когда сверстники спрашивали: «Как тебя зовут?», я отвечал, что – Хасан, а они не понимали, что это за имя. Это могло вызывать определенный дискомфорт, но все-таки папа и мама мне сказали, что надо имя донести, и я осознал, что я – татарин и горжусь этим.
- Красивое имя! У нас есть Хасан Туфан, это очень сильное имя.
- Кстати, по поводу количества татар, я думаю, что их больше, потому что в Петербург приезжают же еще. Относительно недавно, ближе к концу прошлого года, мы с ребятами встречаемся, ходим куда-то, и в это же время один парень приехал из Екатеринбурга, потом семейная пара из Казани. Я думаю, количество татар растет с каждым днем.
- Даже если посмотреть поезд Санкт-Петербург – Казань, он всегда заполнен, нет такого, что есть пустые места.
- В поезде слышишь татарский язык и думаешь: «Ну все, я уже дома».
- Ждем вас всех в Казани обязательно!".

Во время поездки в Петербург участники проекта «Миллиард.Татар» встретились с членами татарского культурного центра «Мирас». Серия коротких интервью – о языке и татарах в Северной столице – в нашем материале.

Три кита татарского интерьера: деление на половины, сәке и текстильный декор

"Татарский дом выделялся разнообразием текстиля. На полу стелили войлочные и тряпичные дорожки-половики. На cәке из тех же материалов - ковры побольше. Зажиточные татары поверх клали еще персидские и среднеазиатские ковры. На окнах висели белые занавески пәрдә. Большими занавесями отделяли вход от жилого пространства, разделяли ими кухонную и чистую половины, а также вечером обособляли спальные места на сәке.

Текстилем драпировали, в том числе, стены и потолок. По периметру избы под потолком, на балках и над полками вешались подзоры кашага, украшенные рукоделием ленты ткани. Также стены украшали полотенцами. Различали длинные и короткие полотенца. Помимо функций декора, первые выступали нередко в качестве обрядовых во время празднеств, а вторые могли использовать в быту по своему прямому назначению. Отдельные группы татар использовали для драпировки также скатерти и салфетки. Все эти изделия развешивали по стенам, между окон и под потолком на колышках, натянутых веревках и жердях. В декоре дома использовали среди прочего праздничные одежды жильцов дома и молитвенные коврики намазлык, которые аналогичным образом выставлялись напоказ. Любопытно, что татары тканями старались завесить все стены и углы помещения, тем самым скругляя пространство, отчего дом начинал походить на юрту".

Интерьер отражает народные представления о красоте, модные течения и уровень достатка жильцов. Отдельные элементы интерьера сохраняются в культуре надолго, воспроизводятся в каждом новом доме, и народу уже сложно представить свое жилище без этих деталей. В татарском интерьере еще недавно существовали три характерных черты: деление жилища на мужскую и женскую половины, устройство деревянного помоста сәке и богатый текстильный декор. Об этом в материале Никиты Иншакова, автора блога об искусстве и стиле народов России @inshakovnik специально для «Миллиард.Татар».

Как турецкий миллионер рассказал о превращении татарского купечества в «бухарцев»

"Особый интерес вызывает статья А. В. Менгера под названием «Почетные бухарцы» («İmtiyazlı Buharalılar»). Благодаря ей мы узнаем некоторые интересные подробности этногенеза бухарцев – особой этносословной группы сибирских татар. Согласно преданиям, первые бухарцы появились в Сибири еще во времена Сибирского ханства, когда из Средней Азии на берега Иртыша прибыли 366 шейхов со своими мюридами.
Здесь они распространяли ислам и мусульманскую культуру среди сибирских татар. Эту легенду передает в своей книге «Описания Сибирского царства» известный исследователь Сибири XVIII века Герхард Фридрих Миллер.
Считается, что после вхождения Сибири в состав Московского государства в XVII веке начинается новая волна переселения бухарцев в Сибирь. Они скупали здесь пушнину и продавали восточные товары, таким образом осуществляя караванную торговлю со Средней Азией. Однако благодаря А. В. Менгеру мы узнаем, что в основе своей эти люди были казанскими татарами, которые после падения Казанского ханства обосновались в Средней Азии.
До падения Казанское ханство имело тесные торговые связи со Средней Азией. В те времена среднеазиатские правители не впускали на свои земли христиан, поэтому Московское государство пыталось использовать находящихся у себя в подданстве мусульман для проникновения в этот регион, и после завоевания Казани этот процесс только усилился. Бежавшие в разные земли татарские купцы в последующем стали вести торговлю со Средней Азией и Китаем".

Вокруг истории этносословных групп, имеющих отношение к татарам, сломано немало копий не только историками и краеведами, но и многочисленными пользователями соцсетей. Автор «Миллиард.Татар» Мухсин Нурулла рассказывает о турецком предпринимателе татарского происхождения Ахмете Вали Менгере, благодаря которому мы узнаем, что основу второй волны «бухарцев» - этносословной группы сибирских татар - составляли казанские татары.