В Казани пройдет II KAZAN CRYPTOFORUM

По словам организаторов, форум объединит представителей криптоиндустрии и бизнеса на дискуссионной площадке. Он пройдет 30 и 31 марта в ИТ-парке имени Рамеева.

На мероприятии выступит глава Мидцифры республики Айрат Хайруллин, идеолог и основатель проекта «Криптополигон» Яков Тенилин, резидент проекта «Криптополигон», куратор проекта «Детский цифровой рубль» Самат Фаскутдинов и другие.

Будут презентованы как реализуемые, так и запланированные к внедрению в республике проекты: «Детский цифровой рубль», «Криптоэквайринг», «NFT-маркетплейс объектов культурного наследия» и другие.

«Создать центральное бюро тюрко-татар в «Туркестане» для объединения всех татарских организаций в крае…»

"Именно исходя из этой цели, на собрании мусульманских солдат Московского и Казанского военного округов был поставлен вопрос о проведении Всероссийского мусульманского военного съезда. Принято постановление о необходимости приступить к «национально-культурному самоопределению», не ожидая начала работы Учредительного собрания. На съезде был избран «Всероссийский мусульманский военный совет» («Харби Шура»).
Совет должен был осуществлять свою деятельность в Казани и Петрограде и иметь своё отделение при Национальном собрании. 22 июля 1917 года в Казани в одно и то же время было проведено сразу три съезда: 1) мусульманского духовенства; 2) I мусульманский военный; 3) II всероссийский мусульманский. Также был проведён объединённый торжественный съезд поддержал идею «культурной национальной автономии». Следует отметить, что Казань, как важный культурный и общественно-политический центр всего татарского мира, сыграл в данном случае роль объединителя всех тюрко-мусульманских народов оказывала активная и энергичная татарская интеллигенция".

Сегодня в России и в странах бывшего СССР написано достаточно много исторических материалов, которое рассказывают нам о событиях гражданской войны и участии того или иного народа в тех далёких событиях. Мусульманские народы в то непростое время тоже приняли участие в революционных процессах в надежде изменить уклад жизни, сложившийся при Российской империи. Подробнее о политической активности мусульман Поволжья и Туркестана подробнее в материале «Миллиард.Татар».

От Казани до Ульяновска хотят проложить автомагистраль

Вице-премьер России Дмитрий Чернышенко посетил Ульяновскую область и предложил несколько инициатив, среди которых была идея создания скоростной автомагистрали от Казани и до Ульяновска.

Также появилась информация об инициативе создания скоростной магистрали из Казани через Ульяновск в Самару. В настоящее время неизвестно, поддержат ли подобное предложение в федеральном правительстве.

На данный момент единственный путь от Казани до Ульяновска по трассе Р241. Его длительность составляет 225 км.

Путеводитель по татарскому костюму: как одевались в Заказанье, Мишаристане и на Урале?

"С другой стороны, как грибы после дождя растут этнопроекты. Достаточно посмотреть итоги конкурса на соискание грантов Правительства РТ на создание произведений, сохраняющих, развивающих и популяризирующих культуру татарского народа, прошедшего в конце 2022 года. А сколько частных инициатив, и не счесть. Одним из прорывов прошлого года, стал проект «Истәлек», где по материалам частной коллекции «Хаербанат» из подлинников и изготовленных реплик были воссозданы женские костюмные комплексы: «Костюм казанских татар – Северо-восточный «пермский» комплекс. Вторая половина XIX века» и Костюм молодой замужней женщины – заказанские татары-кряшены. Планомерная работа с начала 2000-х годов Ильмира Харисовича Касимова, имама мечети в д. Кестым Балезинского района Удмуртской республики, даёт свои плоды, в виде – реплик, который он сам изготавливает, и последователей, воодушевившихся его работой, и начавших самих изучать источники, и уже по ним создавать татарские костюмные комплексы.

Следовательно, когда мы говорим о татарах, тем более о такой богатой и глубокой теме – как одежда, мы должны понимать, что татары проживали и проживают не только на территории Татарстана, и само строение татарской общности представляет собой не однородную массу, а котёл, в «бульоне» которого очень много ингредиентов".

Исследовательница Дина Гатина-Шафикова в своем обзоре доступным языком рассказывает, какую одежду носили татары в разных регионах – от Рязанской области до зауральских далей. «Миллиард.Татар» публикует материал нашего автора.

Кадерле дуслар, а мы напоминаем вам, что у нас есть собственные стикерпаки!

Один из них посвящен символу Татарстана - белому барсу. Нашего зовут Хан Барыс. Он величественный, патриотичный и очень милый.
Несколько фактов об этом звере можете прочитать на сайте.

А котиков, как известно, должно быть много, поэтому у нас их сразу 2! Это Алабарыс и Мырау-батыр. Кот - символ Казани, поэтому мы не могли обойти этот образ стороной. Эти сорванцы дружат и поддерживают друг-друга, несмотря на то, что они очень разные.
О том почему кошки стали символами Казани можете прочесть здесь.

Раз уж сегодня у коллег речь зашла о Харби Шуро, вставлю 5 османских копеек:

Обращение заместителей председателя Всероссийского Центрального Военного Шуро Юсуфа Музаффарова и Османа Токумбетова к великому везиру об упрощении порядка нахождения в Османской империи бывших российских подданных-мусульман

12 июля 1918 г.

Он!

Его высокопревосходительству великому везиру.

Нижайшее прошение.
После вступления России в мировую войну в отношении находящихся на территории Османской империи российских мусульман как подданных воюющей [с Османской империей] державы были приняты некоторые чрезвычайные меры. В то время как целью названных мероприятий было обеспечение безопасности Османского государства, искренне привязанные к местопребыванию халифата и тюркскому миру российские мусульмане не нанесли упомянутой безопасности какого-либо определенного вреда и, оставляя в стороне [тот факт], что в принципе с Россией подписан мирный договор (имеется в виду Брест-Литовский мирный договор. - И.М.), мусульмане, проживающие на территории бывшей Российской империи, в настоящее время являются не подданными прежнего Российского государства, а гражданами различных создаваемых ими государств, и принимаемые в отношении них в Османской империи чрезвычайные меры окажут отрицательное влияние в их странах. В связи с этим просим Вас не считать мусульман из подданных бывшего Российского государства подданными воюющей [с Османской империей] державы и прекратить применение в отношении них чрезвычайных мер, применяемых в отношении подданных других воюющих [с Османской империей] держав.
Кроме того, в настоящее время значительное число мусульман из различных областей России, не имея паспорта и иных документов, ищут убежища в Османской империи как братской стране. В связи с тем, что они не имеют при себе необходимых бумаг, они естественным образом подвергаются некоторым ограничениям со стороны жандармерии, и это иногда влечет за собой то, что они неделями находятся под арестом. В настоящее время между османским правительством и разными областями, на которые разделилась Россия, еще не установлены мирные и естественные отношения, поэтому отсутствуют официальные учреждения, которые охраняли бы права подобных беженцев, прибывающих без [необходимых] документов. Поскольку желанием османского правительства в принципе не может быть создание затруднений для ищущих убежища в сугубо мусульманской и братской стране, если их личность может быть установлена, просим поручить Генеральному управлению полиции принимать выдаваемые Казанским и Крымским благотворительными обществами в Стамбуле после установления личности подобных беженцев временные удостоверения и [по предъявлении] предоставлять свободу их держателям.
А что касается этого вопроса, его решение находится во власти ее обладателя.
12 июля [1]334 г.

Заместитель председателя Всероссийского Центрального Военного Шуро, член Национального Собрания [мусульман] Внутренней России и Сибири     
           Юсуф Хасанович Музаффаров 

Член Всероссийского Мусульманского Шуро, заместитель председателя Всероссийского Центрального Военного Шуро
                             Осман Токумбетов

Публ.: Osmanlı Belgelerinde Kazan. – Ankara, 2005.

https://xn--r1a.website/milliardtatar/6942

В прошлом году Татарстан направил в федеральный центр 1,2 трлн рублей

Соответствующую статистику собрало Агентство деловой информации «Рейтинги и новости» на базе опубликованных ежегодных документов Минфина и отчетности Росстата. Так, в 2022 году Татарстан направил 1 трлн 260 млрд рублей налогов, сборов и иных обязательных платежей в консолидированный бюджет России.

Республика является абсолютным лидером по этому показателю в Приволжском федеральном округе, и числе ведущих регионов-доноров России.

Для наглядности, Татарстан заплатил налогов в федеральный бюджет в 34 раза больше чем Марий-ЭЛ, в 22 раза больше чем Мордовия, в 17 раз больше чем Кировская область или Чувашия, в 11 раз больше чем Ульяновская область и в три раза больше чем Башкортостан.

Самого старого кота в России попросили похоронить по мусульманским обычаям

Сегодня стало известно, что самый старый в России кот – Душан из Тюмени, скончался. В январе ему исполнилось 26, что по человеческим меркам, около 120 лет. Звание самого старого он получил в 2021 году, попав в Книгу рекордов России.

"Дашун умер сегодня ночью. В последнее время он был слаб, но еще ходил, реагировал, мог куда-то запрыгнуть, спрыгнуть, много не кушал. В основном хотел сидеть у окошка, дышать свежим воздухом. Он был под присмотром ветеринаров, ставили уколы от мочекаменной болезни, а в последнюю неделю резко похудел", — рассказала хозяйка кота, Эльвира Чаниева.

Будучи мусульманкой, Чаниева хочет похоронить своего питомца по своим традициям. Известно, что мусульманам запрещено кремировать животных, их следует обернуть в белый саван и похоронить в землю.

Она уже написала обращение в аппарат губернатора области, а также мусульманское сообщество с просьбой выделить ей небольшой участок для захоронения животного. Пока власти не ответили на запрос женщины.

Скончалась супруга первого секретаря Татарского обкома КПСС Фикрята Табеева

Сегодня в возрасте 93 лет ушла из жизни Дина Мухамедовна Табеева - доктор медицинских наук, ветеран труда. С ее именем связано становление и развитие отечественной школы рефлексотерапии. Труды Табеевой в этой области востребованы по сей день.

Прощание с Диной Мухамедовной планируется 30 марта в ЦКБ УДП. Похоронят ее на Даниловском кладбище рядом с супругом.

Редакция «Миллиард.Татар» выражает соболезнования родным и близким Дины Мухамедовны.