«Считаю это своим долгом»: землячка Мусы Джалиля мечтает исполнить последнюю волю поэта
"«Муса Джалиль в “Последней обиде” пишет, что хотел бы быть похороненным рядом со своей матерью. Хотелось бы, пусть спустя столько лет, исполнить его желание. Хочу отвезти в Германию горсть земли с могилы матери поэта и положить ее на могилу Джалиля, почитать молитву о его душе. Я считаю это своим долгом», – рассказала Гульсум ханум.
«У меня есть несколько сборников с его стихами. Я до сих пор думаю – как они могли вот так казнить 11 ребят?! Хорошо бы, если бы получилось привезти их останки на родину и похоронить на родной земле, думала я. Мне кажется, это задача для всех нас – вернуть джалиловцев на родину. Мне очень больно осознавать, что они навсегда остались на чужбине», – поделилась активистка.
Сын Гульсум Асаевой побывал в Германии. Она и сама хотела поехать в 2020 году, но из-за пандемии сделать это не удалось.
Гульсум ханум также предлагает сделать флешмоб со чтением стихотворения Мусы Джалиля «Последняя обида». «Было бы здорово, если бы с помощью татар в разных странах получилось рассказать об этом другим!» – говорит она.
В 2008 году Гульсум Асаева впервые побывала в Казани. Посетила памятник Мусе Джалилю, прочитала возле него молитву. «Впервые побывала в Казани в свои 50 лет. Сколько жила, даже не увидев Казань! Всего три-четыре раза ездила и каждый раз прихожу к Джалилю, молюсь за нашего земляка и героя», – рассказала активистка".
Строки в стихотворении Мусы Джалиля «Последняя обида» глубоко тронули учительницу из Оренбургской области Гульсум Асаеву. Поэт перед смертью мечтал увидеть дочь и склонить голову перед могилой матери. Татарская активистка увидела в этих строках последнюю волю героя и полна решимости исполнить ее.
"«Муса Джалиль в “Последней обиде” пишет, что хотел бы быть похороненным рядом со своей матерью. Хотелось бы, пусть спустя столько лет, исполнить его желание. Хочу отвезти в Германию горсть земли с могилы матери поэта и положить ее на могилу Джалиля, почитать молитву о его душе. Я считаю это своим долгом», – рассказала Гульсум ханум.
«У меня есть несколько сборников с его стихами. Я до сих пор думаю – как они могли вот так казнить 11 ребят?! Хорошо бы, если бы получилось привезти их останки на родину и похоронить на родной земле, думала я. Мне кажется, это задача для всех нас – вернуть джалиловцев на родину. Мне очень больно осознавать, что они навсегда остались на чужбине», – поделилась активистка.
Сын Гульсум Асаевой побывал в Германии. Она и сама хотела поехать в 2020 году, но из-за пандемии сделать это не удалось.
Гульсум ханум также предлагает сделать флешмоб со чтением стихотворения Мусы Джалиля «Последняя обида». «Было бы здорово, если бы с помощью татар в разных странах получилось рассказать об этом другим!» – говорит она.
В 2008 году Гульсум Асаева впервые побывала в Казани. Посетила памятник Мусе Джалилю, прочитала возле него молитву. «Впервые побывала в Казани в свои 50 лет. Сколько жила, даже не увидев Казань! Всего три-четыре раза ездила и каждый раз прихожу к Джалилю, молюсь за нашего земляка и героя», – рассказала активистка".
Строки в стихотворении Мусы Джалиля «Последняя обида» глубоко тронули учительницу из Оренбургской области Гульсум Асаеву. Поэт перед смертью мечтал увидеть дочь и склонить голову перед могилой матери. Татарская активистка увидела в этих строках последнюю волю героя и полна решимости исполнить ее.
❤🔥17👍9😁3
Forwarded from 𝕸𝖚𝖗𝖆𝖙 𝕹𝖔𝖒𝖆𝖉
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
... "Всю дорогу" Башкортостан и Татарстан (в советское время "Татария" и "Башкирия" говорили) заставляли мериться достижениями. Этот тренд перекочевал и в наши дни. Скажут наши соседи "без булдырабыз", например, и тут же из башкирского Лихолесья звучит "ай-һай!!! беҙ яҡшыраҡ булдырабыҙ!".
(Примерный перевод — "мы могём", "а мы круче могём!" типа).
Но после таких коротких сюжетов создаётся впечатление, что Башкортостан уже непросто отстал от Татарстана, но и отстал навсегда. В любой сфере. Ну вот в исламской сфере, например. Аж сам раис говорит "ифтары делайте". Сколько башкирских чиновников хотя бы слышали когда-нибудь это слово? Моё почтение, братья-татары 🙋♂.
(Примерный перевод — "мы могём", "а мы круче могём!" типа).
Но после таких коротких сюжетов создаётся впечатление, что Башкортостан уже непросто отстал от Татарстана, но и отстал навсегда. В любой сфере. Ну вот в исламской сфере, например. Аж сам раис говорит "ифтары делайте". Сколько башкирских чиновников хотя бы слышали когда-нибудь это слово? Моё почтение, братья-татары 🙋♂.
❤🔥26👍16🗿5🥰1🕊1
«Хотелось успокоить душу»: у жителя Буинского района Ильгиза Гиниятуллина необычное хобби
"– Почему именно мечети?
– Я полтора года не мог ходить, оставался дома. У меня было такое состояние – чем-то хотелось успокоить душу. Еще школьником я вырезал из дерева разные фигуры. Но больше так не делаю, потому что мне сказали, что по религии живых существ делать нельзя.
На изготовление макета мечети уходит довольно много времени. Минимум полтора месяца. Я могу сидеть за работой по восемь, двенадцать часов подряд. Свои трудности есть в любой работе.
– Вы где-то обучались этому?
– Окончив 8 классов в Нурлатах, поступил в училище искусств в Буинске. Затем полтора года служил в армии в Высокогорском районе. Армия меня научила самостоятельности. Это было начало 90-х, зарплату вовремя не платили. Поэтому приходилось делать разную работу. В колхозе, на стройке.
Родители у меня обычные деревенские люди. Я один вот такой, как говорит брат – «немного странный». То, чем я занимаюсь, действительно выглядит очень необычно для деревни. Здесь все держат домашних животных, и корова своя, зимой скот забивают на мясо, а я ничего этого не делаю. Мне это и не нужно, я не хочу тратить свое время, ухаживая за скотом. А держать животных просто потому, чтобы быть как все, – зачем? Мне нравится такой мой образ жизни".
Ильгиз Гиниятуллин из села Нурлаты Буинского района изготавливает сувениры из дерева – макеты мечетей, мельниц, колодцев. Это ремесло для него одновременно и хобби, и дополнительный доход. Наш корреспондент побывала у мастера и открыла в нем человека с собственной философией жизни.
"– Почему именно мечети?
– Я полтора года не мог ходить, оставался дома. У меня было такое состояние – чем-то хотелось успокоить душу. Еще школьником я вырезал из дерева разные фигуры. Но больше так не делаю, потому что мне сказали, что по религии живых существ делать нельзя.
На изготовление макета мечети уходит довольно много времени. Минимум полтора месяца. Я могу сидеть за работой по восемь, двенадцать часов подряд. Свои трудности есть в любой работе.
– Вы где-то обучались этому?
– Окончив 8 классов в Нурлатах, поступил в училище искусств в Буинске. Затем полтора года служил в армии в Высокогорском районе. Армия меня научила самостоятельности. Это было начало 90-х, зарплату вовремя не платили. Поэтому приходилось делать разную работу. В колхозе, на стройке.
Родители у меня обычные деревенские люди. Я один вот такой, как говорит брат – «немного странный». То, чем я занимаюсь, действительно выглядит очень необычно для деревни. Здесь все держат домашних животных, и корова своя, зимой скот забивают на мясо, а я ничего этого не делаю. Мне это и не нужно, я не хочу тратить свое время, ухаживая за скотом. А держать животных просто потому, чтобы быть как все, – зачем? Мне нравится такой мой образ жизни".
Ильгиз Гиниятуллин из села Нурлаты Буинского района изготавливает сувениры из дерева – макеты мечетей, мельниц, колодцев. Это ремесло для него одновременно и хобби, и дополнительный доход. Наш корреспондент побывала у мастера и открыла в нем человека с собственной философией жизни.
👍19🔥12🌚3
События недели
🗞Ушел из жизни певец Эмиль Заляльдинов
🗞«Одна из главных экспозиций посвящена языковым, этнографическим и генетическим связям индейцев и башкир (и татар, конечно)»
🗞В Татарстане сократилось поголовье лошадей
🗞Загитова - Мерлин Монро, Валиева – Шаманка
🗞Министр иностранных дел Турции поздравил татарстанцев с Наврузом
🗞Пойман вандал, осквернивший скульптуру «Мать Татария»
🗞Как нейросети видят известные татарские фразеологизмы: от сакаллы сабый до Маңгай күзе
🗞«Это искусство»: фанаты в восторге от новой фотосессии Валиевой
🗞Путин призвал поддерживать языковое многообразие в России
🗞Центр языка и мозга ВШЭ благодарит подписчиков «Миллиард.Татар» за участие в сборе данных для исследования татарского языка
🗞В Татарстане начались сьемки фильма «В мае сорок четвертого»
🗞Татарин из силиконовой долины, долларовый миллионер Руслан Фазлыев покинул собственный проект Ecwid
🗞Раис Татарстана посоветовал чиновникам участвовать в организации ифтаров
🗞Астраханских татар возмутило то, что РАН объявила их частью ногайцев
Статьи недели
🗞Татарстанские дивизии: битва за Москву, освобождение Минска и гибель на Зайцевой горе
🗞Как юбилей принятия ислама Волжской Булгарией объявили фальсификацией
🗞Ураза-2023 в Татарстане: все, что нужно знать про мусульманский пост
🗞«Эта статья на сайте Курултая башкир о генерале Шаймуратове написана татарофобом»
🗞Татарский миллет: светскость и национальный Университет вместо политического и религиозного проекта?
🗞«Патологическая сторона патриотизма»: татарская общественность о скандале в казанской школе
🗞Татарское текстильное счастье: как проходил обряд «өй киендерү»
🗞История восточного диалекта: на каком языке говорят сибирские татары?
🗞Семья Исламовых: первые чемпионы в хоккее с мячом, работа за «занавесом»
🗞«Три платья сошьете – одно министр наденет»: народные промыслы поставят на поток?
🗞«Проблема в том, что поколение бумеров не способно понять, что нужно нынешнему поколению молодых татар»
🗞История Конституции Татарстана: что из себя представлял договор о разграничении полномочий 2007 года?
🗞«Что плохого в татарской дани? Всего- то 10%, по-божески. Мы сегодня согласны на «русскую дань» в таком же размере»
🗞«Это попытка не только «превратить» татар в башкир, но и присвоить чужую историческую память и наследие»
🗞«Считаю это своим долгом»: землячка Мусы Джалиля мечтает исполнить последнюю волю поэта
Интервью недели
🗞«Татары неоднократно подтверждали свою креативность и способность к модернизации сознания»
🗞«Если говорить конкретно о тяжелом роке на татарском языке – это не для отщепенцев и не для элит»
🗞«Фарида Файзуллина: «Когда я пою на чувашском, сами собой добавляются восточные и татарские мелизмы»
🗞«Хотелось успокоить душу»: у жителя Буинского района Ильгиза Гиниятуллина необычное хобби
Видео недели
🗞Обзор мечетей в виртуальном мире Minecraft
🗞Политолог Луиза Алмаева: «Нужен федеральный закон «О родных языках»
🗞Сания Шевченко: «Мы основали татарский лагерь и всех учим нарезать токмач»
🗞В Казанской государственной консерватории появилась кафедра татарской музыки
🗞«Петр Сперанский – «архитектор» татарского театра»
🗞Сажида Баталова: «В Бурятии престижно быть татарином»
🗞Ушел из жизни певец Эмиль Заляльдинов
🗞«Одна из главных экспозиций посвящена языковым, этнографическим и генетическим связям индейцев и башкир (и татар, конечно)»
🗞В Татарстане сократилось поголовье лошадей
🗞Загитова - Мерлин Монро, Валиева – Шаманка
🗞Министр иностранных дел Турции поздравил татарстанцев с Наврузом
🗞Пойман вандал, осквернивший скульптуру «Мать Татария»
🗞Как нейросети видят известные татарские фразеологизмы: от сакаллы сабый до Маңгай күзе
🗞«Это искусство»: фанаты в восторге от новой фотосессии Валиевой
🗞Путин призвал поддерживать языковое многообразие в России
🗞Центр языка и мозга ВШЭ благодарит подписчиков «Миллиард.Татар» за участие в сборе данных для исследования татарского языка
🗞В Татарстане начались сьемки фильма «В мае сорок четвертого»
🗞Татарин из силиконовой долины, долларовый миллионер Руслан Фазлыев покинул собственный проект Ecwid
🗞Раис Татарстана посоветовал чиновникам участвовать в организации ифтаров
🗞Астраханских татар возмутило то, что РАН объявила их частью ногайцев
Статьи недели
🗞Татарстанские дивизии: битва за Москву, освобождение Минска и гибель на Зайцевой горе
🗞Как юбилей принятия ислама Волжской Булгарией объявили фальсификацией
🗞Ураза-2023 в Татарстане: все, что нужно знать про мусульманский пост
🗞«Эта статья на сайте Курултая башкир о генерале Шаймуратове написана татарофобом»
🗞Татарский миллет: светскость и национальный Университет вместо политического и религиозного проекта?
🗞«Патологическая сторона патриотизма»: татарская общественность о скандале в казанской школе
🗞Татарское текстильное счастье: как проходил обряд «өй киендерү»
🗞История восточного диалекта: на каком языке говорят сибирские татары?
🗞Семья Исламовых: первые чемпионы в хоккее с мячом, работа за «занавесом»
🗞«Три платья сошьете – одно министр наденет»: народные промыслы поставят на поток?
🗞«Проблема в том, что поколение бумеров не способно понять, что нужно нынешнему поколению молодых татар»
🗞История Конституции Татарстана: что из себя представлял договор о разграничении полномочий 2007 года?
🗞«Что плохого в татарской дани? Всего- то 10%, по-божески. Мы сегодня согласны на «русскую дань» в таком же размере»
🗞«Это попытка не только «превратить» татар в башкир, но и присвоить чужую историческую память и наследие»
🗞«Считаю это своим долгом»: землячка Мусы Джалиля мечтает исполнить последнюю волю поэта
Интервью недели
🗞«Татары неоднократно подтверждали свою креативность и способность к модернизации сознания»
🗞«Если говорить конкретно о тяжелом роке на татарском языке – это не для отщепенцев и не для элит»
🗞«Фарида Файзуллина: «Когда я пою на чувашском, сами собой добавляются восточные и татарские мелизмы»
🗞«Хотелось успокоить душу»: у жителя Буинского района Ильгиза Гиниятуллина необычное хобби
Видео недели
🗞Обзор мечетей в виртуальном мире Minecraft
🗞Политолог Луиза Алмаева: «Нужен федеральный закон «О родных языках»
🗞Сания Шевченко: «Мы основали татарский лагерь и всех учим нарезать токмач»
🗞В Казанской государственной консерватории появилась кафедра татарской музыки
🗞«Петр Сперанский – «архитектор» татарского театра»
🗞Сажида Баталова: «В Бурятии престижно быть татарином»
❤6🌚3👍2⚡1
«В Золотой Орде одна сотая стада жертвовалась на нужды бедных, чтобы они не умерли с голода»
"Несколько столетий нумизматы собирают данные о денежном обращении в Золотой Орде. К сожалению, не все данные полны и точны, как, допустим, за XIX век. Сейчас всё это бережно изучается, как, например, весовые нормы. Производится штемпельный анализ, метрологический и типологический. В первую очередь речь идёт про дирхемы – это серебряные монеты; более крупная единица динар и ещё была мелкая разменная монета пулы, которая использовалась для мелкой розничной торговли.
Подобная нумизматическая картина была свойственна для всей территории Золотой Орды. Тут опять же любопытный момент. В тех случаях, когда не было возможности выплатить деньгами, была возможность выплатить натуральным продуктом. Это то, что было получено в результате экономической деятельности, будь то скот, продукция землепашцев, шкуры животных. Такая схема достаточно долго существовала. В своё время нумизмат Андрей Пономарёв высчитал, что до 30% населения Золотой Орды было вовлечено в товарно-денежные отношения и пользовалось деньгами в повседневной жизни. Вот этот тезис, он как бы является данностью, но нет его опровержений или подтверждений. Я почему это говорю? Просто у меня самого, к сожалению, нет какой-то обоснованной позиции в отношение наследия этого нумизмата. Факт в том, что 30% – это очень много для реалий средневековья".
Чем платили налоги в Золотой Орде? Как получилось, что Улус Джучи стал одним из самых больших обладателей наличных денег на Евразийском пространстве? И каким образом экономическая элита этого государства могла повлиять на Великую Замятню? На все эти вопросы в интервью «Миллиард.Татар» попытался ответить заместитель директора Государственного археологического музея-заповедника «Костенки» (Воронежская область) Александр Никитин.
"Несколько столетий нумизматы собирают данные о денежном обращении в Золотой Орде. К сожалению, не все данные полны и точны, как, допустим, за XIX век. Сейчас всё это бережно изучается, как, например, весовые нормы. Производится штемпельный анализ, метрологический и типологический. В первую очередь речь идёт про дирхемы – это серебряные монеты; более крупная единица динар и ещё была мелкая разменная монета пулы, которая использовалась для мелкой розничной торговли.
Подобная нумизматическая картина была свойственна для всей территории Золотой Орды. Тут опять же любопытный момент. В тех случаях, когда не было возможности выплатить деньгами, была возможность выплатить натуральным продуктом. Это то, что было получено в результате экономической деятельности, будь то скот, продукция землепашцев, шкуры животных. Такая схема достаточно долго существовала. В своё время нумизмат Андрей Пономарёв высчитал, что до 30% населения Золотой Орды было вовлечено в товарно-денежные отношения и пользовалось деньгами в повседневной жизни. Вот этот тезис, он как бы является данностью, но нет его опровержений или подтверждений. Я почему это говорю? Просто у меня самого, к сожалению, нет какой-то обоснованной позиции в отношение наследия этого нумизмата. Факт в том, что 30% – это очень много для реалий средневековья".
Чем платили налоги в Золотой Орде? Как получилось, что Улус Джучи стал одним из самых больших обладателей наличных денег на Евразийском пространстве? И каким образом экономическая элита этого государства могла повлиять на Великую Замятню? На все эти вопросы в интервью «Миллиард.Татар» попытался ответить заместитель директора Государственного археологического музея-заповедника «Костенки» (Воронежская область) Александр Никитин.
👍13😐4
122 года назад родился татарский поэт и писатель Музагит Хайрутдинов, один из руководителей антифашистского подполья «Братское сотрудничество военнопленных»
Накануне, 26 марта, исполнилось 122 года со дня рождения татарского поэта и прозаика Музагита Хайрутдинова. Его творчество посвящено военной тематике, жизни и быту простых солдат. На родине в Башкортостане поэта называют побратимом Мусы Джалиля.
Будучи с молодых лет кадровым военным, он в 30-е годы ХХ века опубликовал два сборника татарских стихов.
В должности командира полка еще в конце 1941 года освобождал Прохоровку. Летом следующего года попал в плен. В Мюнхене в лагере для военнопленных он стал одним из руководителей антифашистского подполья «Братское сотрудничество военнопленных» под прозвищем «Самсон», но вскоре был отправлен в концлагерь Дахау.
4 сентября 1944 года были расстреляны 92 советских военнопленных, в их числе был и Музагит Хайрутдинов.
Подробнее о его судьбе вы можете прочитать в нашем материале.
Накануне, 26 марта, исполнилось 122 года со дня рождения татарского поэта и прозаика Музагита Хайрутдинова. Его творчество посвящено военной тематике, жизни и быту простых солдат. На родине в Башкортостане поэта называют побратимом Мусы Джалиля.
Будучи с молодых лет кадровым военным, он в 30-е годы ХХ века опубликовал два сборника татарских стихов.
В должности командира полка еще в конце 1941 года освобождал Прохоровку. Летом следующего года попал в плен. В Мюнхене в лагере для военнопленных он стал одним из руководителей антифашистского подполья «Братское сотрудничество военнопленных» под прозвищем «Самсон», но вскоре был отправлен в концлагерь Дахау.
4 сентября 1944 года были расстреляны 92 советских военнопленных, в их числе был и Музагит Хайрутдинов.
Подробнее о его судьбе вы можете прочитать в нашем материале.
👍13😢7😐3
Forwarded from Исламская столица
Ураза байрам и Курбан байрам утверждены в Татарстане как праздничные дни
Такой указ накануне подписал Раис Татарстана Рустам Минниханов.
Напомним, что Ураза байрам наступает 21 апреля, а Курбан-байрам - 28 июня.
Эти дни в Татарстане являются выходными.
Такой указ накануне подписал Раис Татарстана Рустам Минниханов.
Напомним, что Ураза байрам наступает 21 апреля, а Курбан-байрам - 28 июня.
Эти дни в Татарстане являются выходными.
👍45😐4
«Татарстанские дивизии»: звание «гвардейской» за Сталинград, гибель в Киевском котле и танкисты Малиновского
"91-я отдельная танковая бригада формировалась с марта по май 1942 г. в г. Казани, а позже - в Гороховецких лагерях г.Нижний Новгород. Боевое крещение танкисты бригады приняли 1 июля 1942 г. в Волоконовском районе Курской обл. С сентября 1941 г. по январь 1943 г. обороняли Сталинград. До августа 1943 г. участвовали в боях на Курской Дуге. В октябре 1943 г. уже форсировали Днепр, в начале ноября освобождали г.Киев. За роль в отражении контрудара гитлеровцев в районе украинского г.Фастова бригаде присвоено звание «Фастовской». Пройдя в июле 1944 г. госграницу, прошли с боями через всю Польшу, вы апреле 1945 г. дошли до Берлина и закончили войну в районе г.Дрездена. Командовал бригадой до июня 1944 г. Иван Игнатьевич Якубовский, ставший Маршалом Советского Союза.
В базе данных Ассоциации «Клуб Воинской Славы» невернувшимися из боя числится пока лишь 30 танкистов бригады, связанных с Татарией. Из них 14 – с татарскими фамилиями".
Продолжаем рассказ о дивизиях, сформированных на территории Татарской Республики в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Следующие две из них участвовали в обороне Сталинграда в 1942 г.
"91-я отдельная танковая бригада формировалась с марта по май 1942 г. в г. Казани, а позже - в Гороховецких лагерях г.Нижний Новгород. Боевое крещение танкисты бригады приняли 1 июля 1942 г. в Волоконовском районе Курской обл. С сентября 1941 г. по январь 1943 г. обороняли Сталинград. До августа 1943 г. участвовали в боях на Курской Дуге. В октябре 1943 г. уже форсировали Днепр, в начале ноября освобождали г.Киев. За роль в отражении контрудара гитлеровцев в районе украинского г.Фастова бригаде присвоено звание «Фастовской». Пройдя в июле 1944 г. госграницу, прошли с боями через всю Польшу, вы апреле 1945 г. дошли до Берлина и закончили войну в районе г.Дрездена. Командовал бригадой до июня 1944 г. Иван Игнатьевич Якубовский, ставший Маршалом Советского Союза.
В базе данных Ассоциации «Клуб Воинской Славы» невернувшимися из боя числится пока лишь 30 танкистов бригады, связанных с Татарией. Из них 14 – с татарскими фамилиями".
Продолжаем рассказ о дивизиях, сформированных на территории Татарской Республики в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Следующие две из них участвовали в обороне Сталинграда в 1942 г.
❤9😐5👍4
Лена Колесникова: «3500 нагайбаков указали в переписи своим родным языком татарский»
Председатель Конгресса татар Челябинской области Лена Колесникова рассказала «Миллиард.Татар» о том, что татар стало меньше на 50 тысяч, что татар не было среди переписчиков и что татар, владеющих татарским языком, всего 23 тысячи из 130.
Видео полностью смотрите у нас на канале
Председатель Конгресса татар Челябинской области Лена Колесникова рассказала «Миллиард.Татар» о том, что татар стало меньше на 50 тысяч, что татар не было среди переписчиков и что татар, владеющих татарским языком, всего 23 тысячи из 130.
Видео полностью смотрите у нас на канале
YouTube
Лена Колесникова: «3500 нагайбаков указали в переписи своим родным языком татарский»
Съемка и монтаж: Регинаф Яфарова
Председатель Конгресса татар Челябинской области Лена Колесникова рассказала «Миллиард.Татар» о том, что татар стало меньше на 50 тысяч, что татар не было среди переписчиков и что татар, владеющих татарским языком всего 23…
Председатель Конгресса татар Челябинской области Лена Колесникова рассказала «Миллиард.Татар» о том, что татар стало меньше на 50 тысяч, что татар не было среди переписчиков и что татар, владеющих татарским языком всего 23…
👍14😁4❤2
В Казани прошел первый этап Кубка России по ВМХ-фристайлу
В прошедшие выходные в Казани, на площадке экстрим-парка «УРАМ» прошел первый этап кубка России по ВМХ-фристайлу в олимпийской дисциплине «парк».
В соревновании приняло участие порядка 70 участников из 12 регионов страны.
Среди мужчин победу одержал Ирек Ризаев (Татарстан), вторым стал Арсений Любишкин (Краснодарский край), третье место занял Никита Исаков (Красноярский край).
«Невероятно рад, что наконец-то в крытом „УРАМе“ прошли соревнования! Один из самых крутых парков в мире. Было круто с ребятами здесь зарубиься <…> Могу сказать, что любые соревнования позавидуют уровню трюков, которые были здесь, в Казани», - поделился впечатлениями Ризаев.
В женском противостоянии победительницей стала Анастасия Теребова (Санкт-Петербург), второе место заняла Екатерина Круглова (Самарская область), третьей стала Дарья Ризаева (Самарская область).
«Было очень много зрителей, это было очень приятно. Спасибо Татарстану за такую атмосферу соревнований. Место невероятное! Надеюсь, что дальше получится также классно выступать», - сказала Теребова после победы.
В прошедшие выходные в Казани, на площадке экстрим-парка «УРАМ» прошел первый этап кубка России по ВМХ-фристайлу в олимпийской дисциплине «парк».
В соревновании приняло участие порядка 70 участников из 12 регионов страны.
Среди мужчин победу одержал Ирек Ризаев (Татарстан), вторым стал Арсений Любишкин (Краснодарский край), третье место занял Никита Исаков (Красноярский край).
«Невероятно рад, что наконец-то в крытом „УРАМе“ прошли соревнования! Один из самых крутых парков в мире. Было круто с ребятами здесь зарубиься <…> Могу сказать, что любые соревнования позавидуют уровню трюков, которые были здесь, в Казани», - поделился впечатлениями Ризаев.
В женском противостоянии победительницей стала Анастасия Теребова (Санкт-Петербург), второе место заняла Екатерина Круглова (Самарская область), третьей стала Дарья Ризаева (Самарская область).
«Было очень много зрителей, это было очень приятно. Спасибо Татарстану за такую атмосферу соревнований. Место невероятное! Надеюсь, что дальше получится также классно выступать», - сказала Теребова после победы.
🔥10❤3😐3👍1
Forwarded from Институт истории Марджани
Сегодня присутствие в соцсетях для поддержания единства нации дело крайне важное. Да только слово «присутствие» некоторые понимают буквально.
Во ВКонтакте есть многочисленные татарские сообщества – «Татары Челябинска», «Татары Удмуртии», «Татары Башкирии» и т.д. В декабре 2021 года все сообщества заботливо оформили в едином стиле, а общий посыл обозначили как: «у нас можно найти много интересного про татар и их культуру». Интересного действительно много. Вот тебе головоломка с Винни-Пухами! Вот тебе в месяц Рамазан рецепт картошки в мундире с котлетками!
За редким исключением все записи в сообществах одни и те же. Например, в каждом из них под разными датами уведомляли о пополнении в семье певицы Чәчкә. В одной из групп (9 тысяч участников) эта новость собрала аж три лайка. Мы безусловно присоединяемся к поздравлениям! Но! Иптешлэр Модераторы, вы реально думаете, что эти новости волнуют современных татар? Может посетите нашу группу в ВК, где по-настоящему много интересного про татар?
Во ВКонтакте есть многочисленные татарские сообщества – «Татары Челябинска», «Татары Удмуртии», «Татары Башкирии» и т.д. В декабре 2021 года все сообщества заботливо оформили в едином стиле, а общий посыл обозначили как: «у нас можно найти много интересного про татар и их культуру». Интересного действительно много. Вот тебе головоломка с Винни-Пухами! Вот тебе в месяц Рамазан рецепт картошки в мундире с котлетками!
За редким исключением все записи в сообществах одни и те же. Например, в каждом из них под разными датами уведомляли о пополнении в семье певицы Чәчкә. В одной из групп (9 тысяч участников) эта новость собрала аж три лайка. Мы безусловно присоединяемся к поздравлениям! Но! Иптешлэр Модераторы, вы реально думаете, что эти новости волнуют современных татар? Может посетите нашу группу в ВК, где по-настоящему много интересного про татар?
👍18😐6❤1
Forwarded from Институт истории Марджани
👍12😐10❤2
«Язык сибирских татар характеризуется общностью по многим особенностям с татарским языком или с его диалектами»
"Отличие татарского вокализма заключается также и в наличии широкой фонемы переднего ряда ə, которая активно выступает в тоболо-иртышском диалекте в следующих за первым слогах: кичəү – поздно, килə – приходит, белə – знает, киртə – ограда и др., а в барабинском и в первом слоге: сəксəн – сиксəн – восемьдесят, əртə – иртə – рано, утро, əр – ир – муж, пəр – бир – дай и т.д. Данные особенности являют собой взаимозависимые закономерные изменения, которые в сибирско-татарских диалектах произошли несколько позднее, чем в татарском языке, и их интенсивность в диалектах была неравномерной. Вокализм татарских диалектов Сибири представляет собой различные звенья исторического процесса передвижения гласных от старотюркской восьмигласной системы к поволжско-татарской".
Формирование сибирско-татарского диалекта происходило поэтапно и в различных исторических условиях. Однако даже в языке сибирских татар встречаются различные локальные говоры, которые и составляют богатое разнообразие сибирско-татарского диалекта.
"Отличие татарского вокализма заключается также и в наличии широкой фонемы переднего ряда ə, которая активно выступает в тоболо-иртышском диалекте в следующих за первым слогах: кичəү – поздно, килə – приходит, белə – знает, киртə – ограда и др., а в барабинском и в первом слоге: сəксəн – сиксəн – восемьдесят, əртə – иртə – рано, утро, əр – ир – муж, пəр – бир – дай и т.д. Данные особенности являют собой взаимозависимые закономерные изменения, которые в сибирско-татарских диалектах произошли несколько позднее, чем в татарском языке, и их интенсивность в диалектах была неравномерной. Вокализм татарских диалектов Сибири представляет собой различные звенья исторического процесса передвижения гласных от старотюркской восьмигласной системы к поволжско-татарской".
Формирование сибирско-татарского диалекта происходило поэтапно и в различных исторических условиях. Однако даже в языке сибирских татар встречаются различные локальные говоры, которые и составляют богатое разнообразие сибирско-татарского диалекта.
👍30😐5
«Памятник Баруди поменял муфтият, установили новодел, который изготовлен не по традициям татар»
"Там похоронен свет татарской нации – представители интеллигенции, духовенства, педагоги, купцы, их потомки. На Ново-Татарском кладбище покоится известный богослов, просветитель Шигабутдин Марджани. Надпись на его памятнике до сих пор даже не была толком расшифрована. Мы изучили этот памятник и прочитали каждое слово. Также нашли памятники двух жен Марджани, двух сыновей, дочерей, внуков - всего больше десятка памятников потомков.
Подробно изучили памятники, связанные с Галимджаном Баруди - муфтием, религиозным и общественным деятелем. Его памятник в 2017 году поменяли на новый. Старый памятник находится сейчас в Медресе имени 1000-летия принятия ислама. Медресе располагается рядом с кладбищем, и его ректор – Ильяс хазрат Зиганшин - очень бережно относится к памятникам. Он их тоже изучает, реставрирует, прилагает большие усилия для реконструкции памятников. Особенно большое внимание уделяют памятникам мулл, религиозных деятелей. Ильяс хазрат забрал полуразрушенный памятник Баруди в медресе. Благодаря его усилиям этот старый памятник сохранился".
Ново-Татарское кладбище знаменито тем, что здесь похоронены известные представители татарской интеллигенции и духовенства, купцы, педагоги, ученые. Однако многие старинные памятники на могилах либо разрушаются, либо теряются из-за неосторожной и неумелой реставрации. Старший научный сотрудник Института истории им. Ш.Марджани АН РТ, кандидат филологических наук Айдар Гайнутдинов подготовил и издал книгу «Казанның Яңа Татар бистәсе зираты эпиграфик истәлекләре» («Эпиграфические памятники кладбища Ново-Татарской слободы Казани»).
"Там похоронен свет татарской нации – представители интеллигенции, духовенства, педагоги, купцы, их потомки. На Ново-Татарском кладбище покоится известный богослов, просветитель Шигабутдин Марджани. Надпись на его памятнике до сих пор даже не была толком расшифрована. Мы изучили этот памятник и прочитали каждое слово. Также нашли памятники двух жен Марджани, двух сыновей, дочерей, внуков - всего больше десятка памятников потомков.
Подробно изучили памятники, связанные с Галимджаном Баруди - муфтием, религиозным и общественным деятелем. Его памятник в 2017 году поменяли на новый. Старый памятник находится сейчас в Медресе имени 1000-летия принятия ислама. Медресе располагается рядом с кладбищем, и его ректор – Ильяс хазрат Зиганшин - очень бережно относится к памятникам. Он их тоже изучает, реставрирует, прилагает большие усилия для реконструкции памятников. Особенно большое внимание уделяют памятникам мулл, религиозных деятелей. Ильяс хазрат забрал полуразрушенный памятник Баруди в медресе. Благодаря его усилиям этот старый памятник сохранился".
Ново-Татарское кладбище знаменито тем, что здесь похоронены известные представители татарской интеллигенции и духовенства, купцы, педагоги, ученые. Однако многие старинные памятники на могилах либо разрушаются, либо теряются из-за неосторожной и неумелой реставрации. Старший научный сотрудник Института истории им. Ш.Марджани АН РТ, кандидат филологических наук Айдар Гайнутдинов подготовил и издал книгу «Казанның Яңа Татар бистәсе зираты эпиграфик истәлекләре» («Эпиграфические памятники кладбища Ново-Татарской слободы Казани»).
👍15😁3🌚1
Forwarded from Исламская столица
🕌🌙 В Екатеринбурге построят новую Соборную мечеть с мусульманским комплексом
Под комплекс власти города выделили участок в 8 гектаров рядом с Шувакишским лесопарком, сообщает "Уральский рабочий".
«Комплекс зданий будет состоять из соборной мечети и мусульманского образовательного центра с подземной стоянкой. Проект одобрила госэкспертиза. Сведения об этом опубликованы на сайте ГИС ЕГРЗ. Общая площадь участка составляет восемь гектаров», - описано в градостроительном плане.
Мечеть будет двухэтажной. На первом этаже обустроят женский зал, а на втором мужской. В подвале будет располагаться парковка.
Под комплекс власти города выделили участок в 8 гектаров рядом с Шувакишским лесопарком, сообщает "Уральский рабочий".
«Комплекс зданий будет состоять из соборной мечети и мусульманского образовательного центра с подземной стоянкой. Проект одобрила госэкспертиза. Сведения об этом опубликованы на сайте ГИС ЕГРЗ. Общая площадь участка составляет восемь гектаров», - описано в градостроительном плане.
Мечеть будет двухэтажной. На первом этаже обустроят женский зал, а на втором мужской. В подвале будет располагаться парковка.
👍34❤10😐4😱1
В Казани пройдет II KAZAN CRYPTOFORUM
По словам организаторов, форум объединит представителей криптоиндустрии и бизнеса на дискуссионной площадке. Он пройдет 30 и 31 марта в ИТ-парке имени Рамеева.
На мероприятии выступит глава Мидцифры республики Айрат Хайруллин, идеолог и основатель проекта «Криптополигон» Яков Тенилин, резидент проекта «Криптополигон», куратор проекта «Детский цифровой рубль» Самат Фаскутдинов и другие.
Будут презентованы как реализуемые, так и запланированные к внедрению в республике проекты: «Детский цифровой рубль», «Криптоэквайринг», «NFT-маркетплейс объектов культурного наследия» и другие.
По словам организаторов, форум объединит представителей криптоиндустрии и бизнеса на дискуссионной площадке. Он пройдет 30 и 31 марта в ИТ-парке имени Рамеева.
На мероприятии выступит глава Мидцифры республики Айрат Хайруллин, идеолог и основатель проекта «Криптополигон» Яков Тенилин, резидент проекта «Криптополигон», куратор проекта «Детский цифровой рубль» Самат Фаскутдинов и другие.
Будут презентованы как реализуемые, так и запланированные к внедрению в республике проекты: «Детский цифровой рубль», «Криптоэквайринг», «NFT-маркетплейс объектов культурного наследия» и другие.
👍7😐3🌚1