Дома купцов Агафуровых в Екатеринбурге🛕👀

⚡️☪️ Полемика вокруг миллета: спасение через «избавление» татар от Ислама?

"Автор ломится в открытые ворота, требуя убрать Ислам – как главный фактор идентификации татар...

... Раз такая огромная масса татар не религиозна, так и займитесь с ней светским нациестроительством, зачем же вы пытаетесь вторгнуться в татарскую религиозную среду со своей секуляризацией?

... Ислам – это не архаика, а продуманная, выверенная веками духовно-нравственная система координат. И она вполне вписывается в современную высокотехнологичную реальность...

... Архаичны не авраамические религии и духовные традиции татар, других коренных народов России, а представления тех, кто пытается их критиковать и реформировать".

Полемическая статья Галима Гадельшина о будущем формате развития татарской нации вызвала отклик. Так, социолог, журналист Фэргат Дэулэтжан считает, что ослабление исламской идентичности в угоду советскому модерну может похоронить и так слабеющую нацию.

Семья Исламовых: первые чемпионы в хоккее с мячом, работа за «занавесом»

"В дальнейшем хоккейный Новосибирск претерпевал изменения, объединялись «Динамо» и армейская команда ОДО (Окружной дом офицеров), а тех, кто не попал в эту «милитаризированную» команду, делегировали в местные «Крылья Советов», за которых играл и Хамид Исламов. В Новосибирске достаточно просто было решать вопрос со службой спортсменов в армии, поскольку «Динамо», ОДО были армейскими командами, и даже «Сибирь», которая относилась к заводу химконцентратов, рядом с которой стояла воинская часть, охранявшая это режимное предприятие. Вот к этой ВЧ были причислены военнобязанные игроки «Сибири».

А вот столица Татарстана таким преимуществом не обладала, и как только в Куйбышеве была создана команда СКА, казанские хоккеисты начали уезжать для исполнения воинского долга. Причем, произошло создание куйбышевского СКА путем перевода армейской команды СКВО (Спортивный клуб военного округа) из Оренбурга в Куйбышев в 1957 году. Большинство игроков той команды были уроженцами Оренбурга, и после демобилизации они отправились на родину, оставив «на момент» только двоих — уфимца Петра Стародумова и казанца Владимира Ткачева, к которому вскоре присоединился земляк Анатолий Романов.
В сезоне 1961 года, когда СКА Кубышев также стал чемпионом СССР, его состав был напичкан казанцами. Два вратаря Лев Вяткин и Иршат Шигабутдинов, те же Романов и Ткачев, также Владимир Гусев, Геннадий Плотников, Рашид Салахутдинов. Семь человек, которые, из-за причуд регламента, вынуждены были играть против своих земляков. И сделали это сверхубедительно — 15:2. Это самое крупное поражение Казани в официальных матчах".

Отец и сын Исламовы стали, последовательно, легендами новосибирского и киевского хоккея, и об известном хоккейном семействе специально для «Миллиард Татар» вспоминает спортивный журналист Джаудат Абдуллин.

Центр языка и мозга ВШЭ благодарит подписчиков «Миллиард.Татар» за участие в сборе данных для исследования татарского языка

В Центре языка и мозга Высшей школы экономики под руководством кандидата филологических наук Айгуль Хановой были подведены итоги сбора данных эксперимента: благодаря подписчикам «Миллиард.Татар» и других татарских групп, исследователям стали доступны для анализа почти 300 анкет владеющих татарским языком людей.

«Данные по эксперименту будут использованы для составления теста на определение языковой компетенции билингвов, поэтому нам нужны были участники с различным владением татарским языком. Итоговый вариант теста будет в два раза короче и позволит быстро и надежно оценить уровень владения языком (это важно для когнитивных и психолингвистических исследований). Такой тест представлен на многих языках: английский, голландский, немецкий, французский, испанский, хинди, китайский (мандарин) и т. д. Центр языка и мозга разрабатывает его для русского, татарского и адыгейского языков. Огромное спасибо всем участникам исследования за помощь науке», - заявила Айгуль Ханова корреспонденту «Миллиард.Татар».

Напомним, что 10 марта в группе «Миллиард.Татар» появилось объявление, что исследователям очень нужна помощь носителей татарского языка, которым от 18 лет, с уровнем владения бытовой и выше - нужно было пройти анонимный мини-опрос-эксперимент. В итоге, данные были успешно собраны и будут проанализированы.

«Три платья сошьете – одно министр наденет»: народные промыслы поставят на поток?

"С практически готовой программой развития отрасли выступила главный дизайнер и соучредитель бренда одежды «Бюро Бану» Элара Шайхи. Ее «13 шагов вовлеченности» позволят действовать последовательно, начав с анализа производственных мощностей районов и создания единой базы мастеров-ремесленников совместно с Торгово-промышленной палатой РТ, сегментации этой базы по специализации ремесел, далее – большой образовательной части.

Следующие шаги – изготовление пробных изделий, затем – запуск серийных производств и подготовка к продаже.

Ключевая же идея, озвученная Эларой Шайхи, заключается в создании мастерских на площадках районных домов культуры, в реконструкцию которых из бюджета Татарстана за последние годы было вложено немало средств. Пилотный проект «Бюро Бану» предложила запустить в Болгарском музее-заповеднике. Для этого необходимо немногое – найти помещение, разместить там оборудование. Например, закройный стол и несколько швейных машинок. Такие площадки позволят как привлекать местных мастеров к работе, так и обучать их всем премудростям бизнеса в этой сфере.

Рустам Минниханов программу в целом одобрил, отметив, впрочем, что его «опыт работы в системе потребкооперации говорит о том, что такой проект просто так не взлетит».

«Мы не сможем за вас работать. Людей обучить, предоставить площадки для старта – это и правда наша задача. Но продукт должен быть конкурентоспособный, а для этого нужны модельеры, маркетологи. Нам надо создавать новую индустрию», – обратил внимание Раис Татарстана - Вы сейчас три платья сошьете – одно министр наденет, а два на выставки отправите. Так не пойдет. Нужно сразу думать о запуске серийного производства»".

Для мастеров народно-художественных промыслов в Казани будет создан индустриальный парк. Как возродить традиции ремесленников и как власти будут поддерживать уникальных предпринимателей – в репортаже наших коллег.

«Интертат» диалектларга багышланган яңа сериал тәкъдим итә🔥

Сездә ничек итеп сөйләшәләр?

Видео авторы: @_ralina.salimova_

«Петр Сперанский – «архитектор» татарского театра»🎭🏛

В галерее «Хазинэ» ГМИИ РТ открылась выставка в честь Петра Сперанского – театрального художника, монументалиста, архитектора, заслуженного деятеля искусств РСФСР (1945), народного художника ТАССР (1948).

На выставке представлены эскизы к декорациям таких известных спектаклей как «Ходжа Насретдин», «Король Лир», к операм «Алтынчеч», «Пиковая дама», к балету «Шурале», «Дон Кихот», костюмы к спектаклям, архивные фотографии из собрания ГМИИ РТ, ТГАТ им.Г.Камала и частного собрания. Часть экспозиции посвящена лирическим пейзажам с видами Казани, Крыма, Кавказа, и многочисленным зарисовкам татарского орнамента, которые послужили основой изданных альбомов «Татарский народный орнамент» (1948, 1953).

Петр Сперанский работал был главным художником Татарского академического театра в 1924 г., а позже Татарского академического театра оперы и балета имени Мусы Джалиля.

«Проблема в том, что поколение бумеров не способно понять, что нужно нынешнему поколению молодых татар»

"Почему я не вижу развитие и будущее татар в позитивном ключе? Потому что во всех городах (Петербург, Москва, Екатеринбург, Челябинск, Магнитогорск), в которых мы побывали с визитом и встречались с разными представителями татарских организаций, их возглавляет поколение бумеров.

В Петербурге есть молодежная организация «Мирас», ребята танцуют татарские танцы и стараются учить татарский язык. Считаем, что они в начале пути, и дальше будет трансформация в более масштабное движение. Также в Петербурге есть ансамбль «Акчарлак», где на весь ансамбль лишь один молодой человек, играющий на курае.

В Москве есть «Штаб татар», именно их хочется отметить как тех, кто старается объединять молодежь больше всех. Да, они устраивают различные кинопоказы, квизы и праздники именно для молодежи, при этом не забывая о старшем поколении. В Доме Асадуллаева существует несколько культурных направлений для объединения молодых ребят, например, ансамбль «Ильдан», в котором танцует только молодежь. И самое приятное из всего этого то, что во главе этих организаций стоят ребята поколения миллениалов и зумеров, которые способны не только станцевать, но еще и рассказать об этом в соцсетях и привлечь своих друзей как-то по-своему. То есть, они не обособляются от всего общества, в котором живут, а наоборот принимают современные реалии и живут с ними.

В Челябинске, например, Конгресс татар организовывает конкурсы красоты. И это их фишка. Причем конкурсы красоты для детей, для молодых девушек, для бабушек и даже для целых семей. Это их отличительная особенность, и, для молодых девушек это стало мейнстримом".

Регина Яфарова, видео-редактор проекта «Миллиард.Татар», о том, что она увидела во время поездки в регионы с компактным проживанием татар. Выводы понравятся не всем. Например, вместо выпуска газеты лучше взять специалиста по работе в соцсетях, и о вас узнают намного больше.

💻🕌 В Иннополисе может появиться мечеть

Муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин поддержал идею строительства мечети в городе высоких технологий, сообщает ДУМ РТ.

Накануне, муфтий Татарстана провел прием населения. На личной встрече казанец Камиль хазрат Бикмухаметов выступил с идеей возведения дома Аллаха в городе Иннополис посетовал, что город растет, население увеличивается, и мусульмане вынуждены каждую неделю добираться на пятничный намаз в мечеть села Введенская Слобода. Муфтий поддержал идею, и отдал ряд поручений.

🌙 ✨ Татарстан впервые украсили иллюминациями в честь месяца Рамадан

Перед Рамаданом ДУМ РТ запустил конкурс «Нурлы Рамазан» на лучшее оформление общественных мест.

В первый день Рамадана на конкурс подали свои заявки 13 участников. Так, теперь украшенными входными группами единоверцев встречают:
- ТРК «Туган авылым»,
- Галиевская мечеть,
- мечеть села Ташлыяр Муслюмовского района,
- мечеть «Хаҗиләр» г. Буинск,
- мечеть «Тәзкирә» г. Альметьевск,
- мечеть «Жамиг» Набережночелнинского мухтасибата,
- мечеть села Качимир Кукморского района,
- мечеть села Татарская Бездна Дрожжановского района,
- МБУ «Спортивная школа «Олимп» Елабужского муниципального района,
- мечеть «Фатима» села Новый Курмаш Кушнаренковского района Республики Башкортостан,
- мечеть «Чаллы Яр» г. Набережные челны,
- мечеть «Курбангали» села Баланны Муслюмовского района,
- частный дом в селе Туембаш Кукморского района.

Наша редакция уже два года обращала внимание на отсутствие в городе праздничных иллюминаций в самый важный для мусульман месяц. В 2021 году мы поднимали этот вопрос в материале «Рамазан-2021: Казань не научилась привлекать туристов на священный месяц мусульман», а в 2022 в статье «Без иллюминаций, но с шатрами».

И наконец в Татарстане и не только появилась праздничная атмосфера Священного Месяца Рамадан!

В Татарстане начались сьемки фильма «В мае сорок четвертого»

Сейчас в Арском, Лаишевском и Верхнеуслонском районах Татарстана проходят съемки полнометражного фильма по одноименной повести народного писателя Татарстана Нурихана Фаттаха «Кырык дүртнең май аенда» («В мае сорок четвертого»).

Режиссер фильма Александр Далматов рассказал, что картина направлена на пропаганду общечеловеческих ценностей. По его словам, фильм будет посвящен трудной и сложной судьбе женщин — тружеников тыла во время Великой Отечественной войны.

Главную роль — Хамдии — исполняет актриса Тинчуринского театра Резеда Саляхова. Также, в съемках принимают участие многие известные актеры нашей республики - Зульфира Зарипова, Алсу Гайнуллина, Алсу Каюмова, Халима Искандерова, Сайдаш Шарапов и другие.

Напомним, в выборе актеров участвовала вдова писателя Руфина Фаттахова.

Картина снимается на средства министерства культуры РТ под руководством арского землячества. Продюсер фильма — директор Тинчуринского театра, руководитель арского землячества, заслуженный работник культуры Татарстана Фанис Мусагитов.

Татарин из силиконовой долины, долларовый миллионер Руслан Фазлыев покинул собственный проект Ecwid

Как сообщил предприниматель на своей странице в Facebook (запрещена в России), интеграция Ecwid и Lightspeed завершена, и на этом же завершилась его миссия в Lightspeed.

«Это был длинный путь, мы построили одного из лидеров индустрии на сверх-конкурентном рынке. Наша платформа помогла сделать миллиарды долларов транзакций малых бизнесов. Я ухожу, но Ecwid продолжает работать и развиваться, как часть Lightspeed. Что дальше? Мой новый проект — не компания и не венчурный фонд. Мой новый проект — я сам. Буду много путешествовать, встречаться с друзьями по всему миру, готовить вкусную еду, быть ближе к природе. На ближайший год у меня, возможно, даже не будет постоянной страны», - поделился Фазлыев.

Напомним, Руслан Фазлыев стал известен широким массам после участия в трехчасовом фильме одного из российских блогеров про Кремниевую долину. Программист перебрался в «ИТ-столицу мира» из Ульяновска.

Скандальная история с биографией татарина и Героя России Минигали Шаймуратова на сайте ВКБ лишь отражает общую тенденцию на искоренение всего татарского в Башкортостане.
15 февраля на презентации Евразийского музея кочевых цивилизаций этого года председатель ВКБ Юлдаш Юсупов заявил, что экспозиции музея должны показать народы «с которыми башкиры взаимодействовали и разделили историческую судьбу общей Родины». Как выяснилось, «взаимодействовали и разделяли судьбу» только с казахами, калмыками, ногаями и сибирскими татарами. Ни слова о татарах, коих сегодня в республике проживает более 1 млн человек.
Деятели ВКБ игнорируют татар в регионе, объясняя их присутствие некими «пропагандистскими эффектами» 1920-х годов.
Несложно заметить, что вся современная башкирская идентичность строится на противопоставлении себя татарской нации.
Только, когда дело доходит до участия в СВО, президент РБ Р.Хабиров, обращаясь к жителям, рассказывает о долгих веках жизни в мире и согласии: и русских, и башкир, и татар…