🌙🌄 Сегодня с заходом солнца наступает долгожданный всеми мусульманами Священный месяц Рамадан!

⏰ В 2023 году месяц Рамадан начинается 22 марта с закатом солнца в 18:01 (Казань). В этот же день в 19:45 в мечетях читается первый таравих-намаз.

⏰ Первый сухур - в ночь с 22 по 23 марта, завершение сухура - до 3:31 утра.

⏰ Первый ифтар - 18:03.

Полное расписание можно найти здесь.

🚫 Что нельзя делать во время поста?
- Прием пищи и питья;
- Курение;
- Интимная близость;
- Применение различных спреев и капель в нос и уши.

🟢 Кто освобожден от поста?
- Дети;
- Беременные и кормящие женщины, если пост может навредить ей или малышу;
- Люди, состояние которых может ухудшиться в связи с болезнью;
- Путники, находящиеся в дороге или на расстоянии более 100 км от дома;
- Женщины в критические дни или послеродовой период.


💭 Нужно ли делать намерение для поста?
Намерение на пост в месяц Рамадан совершается каждый день перед его началом.

Намерение:
💬 «Навайту ан-асуума, саума шахри Рамадаана, миналь-фаджри иляль-магриби хаалисан лиЛляяhи та’ааля».

Перевод:
«Искренне ради Всевышнего Аллаhа я вознамерился держать пост месяца Рамадан от рассвета до заката».

Дуа после ифтара:
💬 «Аллаhумма ляка сумту, уа бикя аманту, уа ’аляйка тауаккальту, уа ’аля ризкык афтарту, фагфирлии йа Гаффаару маа коддамту, уа маа аххарту».

В переводе:
«О Аллаh, ради Тебя я постился, в Тебя уверовал, на Тебя полагался, совершил разговение той пищей, которую Ты дал. О Прощающий, прости мои грехи прошлые и будущие».


🛐 Таравих-намаз. Сколько читать и обязательно ли?
Этот намаз читается только в Рамадан, и является обязательной сунной (сунна-муаккада) для мужчин и женщин, которую должны выполнять как постящиеся, так и те, кто от поста освобождён.

Он состоит из 5 намазов по 4 рака’ата и в сумме составляет 20 рака’атов. Первый таравих будет прочитан 22 марта, после Иша намаза в 19:45.


💰 Выплаты: сколько, кому и зачем
Фитр-садака - однно из условий принятия поста в Рамадан и выплачивается главой семейства за каждого.

Это обязательство следует выполнить до наступления праздничной молитвы - 21 апреля 2023 до 07:00 утра.

🔹Минимальный размер фитра-садака - 150 рублей.

🔹Для обладателей нисаба закята - 800 рублей.

🔹Нисаб для выплаты закята - 454 000 рублей (по золоту).

🔹Фитр-садака – 41 000 рублей (по серебру).

🔹В случае невозможности держать пост по состоянию здоровья, и в будущем невозможно восстановить пропущенные посты, то фидия за день пропущенного поста – 350 рублей.

❕ Садака-фитр, фидию и закят можно начинать раздавать уже с первого дня Рамадана и до праздничного намаза Ураза-байрам.

🎆 Ид аль-Фитр или Ураза-Байрам
В этом году праздник Разговения приходится на 21 апреля.

Татарский миллет: светскость и национальный Университет вместо политического и религиозного проекта?

"Создание национального татарского Университета (не обязательно государственного и даже не обязательно в виде зданий и кампуса – в современном мире существуют и онлайн-университеты!) – настоятельная, жизненно важная необходимость. Это гораздо важнее, чем политические амбиции. Хочу специально это подчеркнуть, потому что вижу у молодежи, в силу возраста склонной к политическому радикализму, исключительно политическое понимание татарской нации. Они считают, что следует отволожить проблемы культуры и добиваться максимальной автономии, суверенитета. После этого якобы все другие проблемы легко будут решены... Увы, молодежь еще может питать такие иллюзии, но представители старшего и средних поколений подтвердят, что это – горькое заблуждение. В 1990-х мы уже получили самый полный суверенитет (определенное время Татарстан даже не платил деньги в Москву и заявлял, что он связан с Россией лишь международным договором), и что? Разве была решена хоть одна наша проблема? Прекратилась ассимиляция и русификация? Молодёжь перешла на татарский? Возникли новые национальные школы и национальный университет? Нет, нет и нет. Прибавилось должностей в структурах управления, бывшие «пламенные борцы за нацию» стали успешными чиновниками и политиками, из их среды вышли и «татарские олигархи»"

Исследователь Галим Гадельшин в своей полемической колонке для «Миллиард.Татар» размышляет о будущем татарской нации, «об архаизации и модерне». Публикуем заключительную часть, в которой озвучиваются достаточно спорные и в чем-то радикальные предложения. Не все их разделяют, даже в нашей редакции, но пусть начнется дискуссия…

«Патологическая сторона патриотизма»: татарская общественность о скандале в казанской школе

"Депутат Госсовета Татарстана Рамиль Тухватуллин обратился к заместителю министра образования и науки РТ Рамилю Хайруллину с просьбой провести проверку по данному факту и дать ему правовую оценку.

Сам Рамиль Тухватуллин считает, что ролик демонстрирует «патологическую сторону патриотизма», и его следует оценить с точки зрения влияния на национальное самосознание детей.

«Вообще, насколько это возможно в нашей многонациональной республике? Я просто поражен, что это произошло у нас в республике. Вы же слышали, что она говорит: «Кто не поднимает руку, кто не патриот - пора эмигрировать»… Это должно обеспокоить всех. Это не то мероприятие, которое воспитывает патриотизм. Это патологическая сторона патриотизма. Пусть это не станет трендом. Я им задал вопрос, и этому другие органы должны дать правовую оценку. Это сложный вопрос, касающийся национального самосознания», – подчеркнул Рамиль Тухватуллин".

Видео из казанской школы, где педагог заставляет детей под песню Шамана вскидывать вверх кулак и подпевать «Я русский!», вызвал неоднозначную реакцию в Татарстане. Мнения представителей общественности, ответственных лиц на местах и родителей собрал наш корреспондент.
Автор: Рифат Каюмов
Источник материала: intertat.tatar, перевод с татарского

Сания Шевченко: «Мы основали татарский лагерь и всех учим нарезать токмач»

Заслуженный учитель РТ, учитель начальных классов челябинской школы №81 Сания Шевченко рассказала «Миллиард.Татар» о том, что на всю Челябинскую область всего один учитель татарского языка, и том, что они основали татарский лагерь, где учат детей татарской культуре и традициям.

Видео вы можете посмотреть на нашем канале.

Татарское текстильное счастье: как проходил обряд «өй киендерү»

"Стены и потолок тоже непременно декорируют. По периметру избы под потолком, на балках и над полками развешаны подзоры, расшитые узорами ленты ткани. Сами стены драпированы. Для этого используют полотенца, скатерти и салфетки. Их развешивают на глухих стенах, в простенках между окон, в углах, а порой и под потолком. Для этого используют колышки, натянутые верёвки или жерди. Выбор изделий и способа зависит от традиций региона. Кстати сказать, полотенца делятся на длинные, используемые, кроме декора, для обрядов, и короткие, порой применяемые в быту. Их концы украшают вышивкой, но чаще ткаными узорами. Полотенцами же любят обрамить висящие на стенах часы и зеркала".

Как сложно представить Сабантуй без барана, так и татарский дом без текстиля. Не один век тканевые изделия и текстильный декор создают характерный образ татарского интерьера. Предки нынешних татар непременно старались украсить свой дом ковриками, занавесками, полотенцами и покрывалами. Однако, нужно помнить, что позволить себе удовольствие «завесить» всё тканями могли обеспеченные люди. Большинству хватало средств только на штучные изделия. Музеи же и книги показывают нам наиболее яркие стороны прошлой жизни. Никита Иншаков, автор блога об искусстве и стиле народов России @inshakovnik, погрузился в тему. «Миллиард.Татар» предлагает авторскую колонку нашего колумниста.

Шамиль Садыков: «Блогеры - те же журналисты»📲💃🏼

В медиалаборатории «Кәеф» АО «ТАТМЕДИА» состоялся запуск масштабного проекта – медиашколы «ШӘП БЛОГЕР». В ней известные блогеры РТ будут помогать молодым ребятам 14-20 лет развивать свои блоги! Главный акцент проекта сделан на популяризацию национально-культурных ценностей. На встрече генеральный директор АО «ТАТМЕДИА» Шамиль Садыков заявил, что планируется создать блогерскую премию «Хрустальное перо», по образцу журналистского, где раз в год будут награждать лучшего блогера. Медиашкола организована молодежным журналом «ЯЛКЫН».

Путин призвал поддерживать языковое многообразие в России

Президент России Владимир Путин предложил продумать формы поддержки для сохранения языкового многообразия в РФ. На важность его поддержания он обратил внимание после слов татарстанского режиссера Айдара Заббарова, который рассказал о развитии театрального искусства в республике.

«То, что вы говорите, это очень важно, потому что был момент, когда после развала Советского Союза у нас в России очень много, к сожалению, было утрачено с точки зрения поддержки национальных языков», – заметил Путин в ходе неформального общения с лауреатами премий Президента РФ для молодых деятелей искусства и литературы.

Заббаров поделился, что в ряде регионов национальным театрам приходится ставить спектакли на русском языке, так как постановки на национальном языке не пользуются популярностью у зрителей.

«Надо придумывать новые формы. Вы сказали, спроса меньше, думаю, дело как раз в этом. Потому что здесь, к сожалению, так же, как во многих других ипостасях рыночных отношений, спрос рождает предложение. Нет спроса, никто не ходит — и все, тишина <...> Надо находить какие-то формы поддержания, надо думать над этим», — резюмировал глава государства.

Напомним, что режиссер театра имени Галиаскара Камала Айдар Заббаров был награжден премией Президента РФ для молодых деятелей культуры.

Источник Татар-информ

Возможно, что упоминание о 33 годах правления в Казани хана Шах-Али, о чем говорится в последнем дастане "Дафтар-и Чингиз-наме" (XVII в.), является не анахронизмом (как было принято считать до недавнего времени), а отголоском нарратива казанских противников т.н. "крымской партии", сплотившихся вокруг фигуры Шах-Али.
К такому выводу может подвести факт, на который почти 20 лет назад обратил внимание историк Рафик Насыров: "Әсәрдә (ягъни, "Дәфтәре Чыңгызнамә"дә) анахронизмнардан исәпләнә торган тагын бер очрак — Шаhгали ханның Казанда 33 ел буе ханлык сөрүе турындагы хәбәр. Әгәр дә бу дәверне тәхеттә утыру түгел, ә тәхеткә хокуклы булу вакыты дип карасак, әлеге аңлашылмаучылык та уңышлы чишелә. Шаһгали хан Казан тәхетенә 1519 нчы елда килә һәм соңгы тапкыр китүе 1552 нче елның февралендә була. Шулай итеп бу ханның Казан тәхетендә булу чоры төгәл 33 елга җыела".

Очевидно, одним из сторонников этой позиции был казанский эмигрант, укрывшийся в Ногайской Орде от сторонников "крымской партии", Абдулла-бакшей (Габдулла бахшы, عبدالله بخشی), писавший своим единомышленникам: "А вам самим, мирзам и князем, ожить ли, умереть ли сей год сего лета, пригоже ити. Хотя и умретца за свой юрт, сорома и порухи человеку нет" (Бу сүзләр татарча ничек яңгыраган икән?).
Голос "крымской партии" середины XVI в. дошел до нас в замечательном памятнике "Зафар-наме-и вилайет-и Казан". Голос их, возможно, не менее патриотично настроенных оппонентов на татарском языке до нас, похоже, не дошел...

https://xn--r1a.website/dr_bormotucher/895