Политолог Луиза Алмаева: «Нужен федеральный закон «О родных языках»

Политолог, научный консультант Конгресса татар Челябинской области Луиза Алмаева, которая 50 лет занимается национальной политикой, рассказала «Миллиард.Татар» об отсутствии роста изучения татарского языка без федерального закона «О родных языках», о том, что татарские конкурсы не спасут язык и о том, что язык – это этническая общность татар.

Видео полностью можете посмотреть на нашем YouTube канале

Продолжая тему поднятую Миллиард татар.

На наш взгляд, не только национальные субъекты РФ, но и федеральный центр должны не на словах, а на деле, с существенной финансовой поддержкой гарантировать развитие родных языков.

В первую очередь, создавая полилингвальные школы с обучением ряда предметов на родных языках.

Во вторую очередь, стимулируя знание родного языка или государственного языка республик дополнительными баллами в профиле выпускника.

В третью очередь,Фонд кино и иные федеральные культурные институции действующие по грантовым принципам, должны иметь квоты на реализацию проектов на родных языках.

В чётвертых, это продюссирование - когда в реализацию культурных проектов включаются продюссеры федерального уровня, даже самые малочисленные языки становится интересными для изучения, пример проект Otuken на чулымском и хакасском языках.

Пятый фактор: перестать видеть в родных языках народов РФ нечто ненужное, противостоящее единству страны. Это формирование инклюзивной парадигмы мышления относительно наших языков. Языковое многообразие, как важнейшее культурное богатство страны. Важен не только ствол, нужна и подпитка корней.

«Эта статья на сайте Курултая башкир о генерале Шаймуратове написана татарофобом»

"«Не будем пока касаться личности самого генерала и его семьи. Скажем только, что они происходили из татарского аула Биштяки. Здесь все понятно и прозрачно. Поэтому башкирские тарихизаторы пытаются решать вопрос глобально, - комментирует публикацию доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института истории им. Ш. Марджани АН РТ Искандер Измайлов. - Не смея отрицать очевидного факта становления татарской нации, как значительной по численности группы мусульман, говоривших на наддиалектном татарском языке, объединенных общей высокой культурой, исторической памятью и осознанием своего единства, они пытаются найти некие лазейки для протаскивания своих идей».

По словам ученого, главная из них - та, что на территории Уфимской губернии эти процессы не действовали, и татары здесь не имели общенационального самосознания".

На сайте Всемирного курултая башкир появилась статья без авторства, посвященная происхождению Героя России Минигали Шаймуратова. В ней сообщается, что самоназвание татарского народа – это «псевдоисторический термин», «на территории Южного Урала данное название (татары – прим. ред.) получило массовое распространение лишь к переписи 1920 г., под воздействием пропагандистского эффекта, произведенного декретированием большевиками Татарской республики».

Подробнее - на нашем сайте.

🌊В Ямало-Ненецком округе переименовали речку Шайтанку в Преображенку

Тему переименования реки жители города Салехард обсуждают уже около 10 лет. Наконец решить этот вопрос решили осенью прошлого года, когда историки и краеведы обратились в гордуму из Заксобрания ЯНАО. Общественники были обеспокоены тем, что по соседству с водоемом стоит мечеть и строится храмовый комплекс, которые, мягко говоря, контрастируют с названием реки.

18 марта председатель правительства РФ Михаил Мишустин подписал распоряжение "Переименовать реку Шайтанка в реку Преображенка".

Пойман вандал, осквернивший скульптуру «Мать Татария»

В начале марта в Альметьевске неизвестные частично разобрали известную металлическую скульптуру «Мать Татария» и украли медные листы.

В воскресенье, 19 марта, стало известно, что по факту кражи был задержан мужчина. Сейчас скульптуру восстанавливают.

«Мать Татария» 27 лет приветствует гостей и жителей Альметьевска. Возвышающаяся семиметровая фигура – символ богатой земли Татарстана.

🌙🌄 Сегодня с заходом солнца наступает долгожданный всеми мусульманами Священный месяц Рамадан!

⏰ В 2023 году месяц Рамадан начинается 22 марта с закатом солнца в 18:01 (Казань). В этот же день в 19:45 в мечетях читается первый таравих-намаз.

⏰ Первый сухур - в ночь с 22 по 23 марта, завершение сухура - до 3:31 утра.

⏰ Первый ифтар - 18:03.

Полное расписание можно найти здесь.

🚫 Что нельзя делать во время поста?
- Прием пищи и питья;
- Курение;
- Интимная близость;
- Применение различных спреев и капель в нос и уши.

🟢 Кто освобожден от поста?
- Дети;
- Беременные и кормящие женщины, если пост может навредить ей или малышу;
- Люди, состояние которых может ухудшиться в связи с болезнью;
- Путники, находящиеся в дороге или на расстоянии более 100 км от дома;
- Женщины в критические дни или послеродовой период.


💭 Нужно ли делать намерение для поста?
Намерение на пост в месяц Рамадан совершается каждый день перед его началом.

Намерение:
💬 «Навайту ан-асуума, саума шахри Рамадаана, миналь-фаджри иляль-магриби хаалисан лиЛляяhи та’ааля».

Перевод:
«Искренне ради Всевышнего Аллаhа я вознамерился держать пост месяца Рамадан от рассвета до заката».

Дуа после ифтара:
💬 «Аллаhумма ляка сумту, уа бикя аманту, уа ’аляйка тауаккальту, уа ’аля ризкык афтарту, фагфирлии йа Гаффаару маа коддамту, уа маа аххарту».

В переводе:
«О Аллаh, ради Тебя я постился, в Тебя уверовал, на Тебя полагался, совершил разговение той пищей, которую Ты дал. О Прощающий, прости мои грехи прошлые и будущие».


🛐 Таравих-намаз. Сколько читать и обязательно ли?
Этот намаз читается только в Рамадан, и является обязательной сунной (сунна-муаккада) для мужчин и женщин, которую должны выполнять как постящиеся, так и те, кто от поста освобождён.

Он состоит из 5 намазов по 4 рака’ата и в сумме составляет 20 рака’атов. Первый таравих будет прочитан 22 марта, после Иша намаза в 19:45.


💰 Выплаты: сколько, кому и зачем
Фитр-садака - однно из условий принятия поста в Рамадан и выплачивается главой семейства за каждого.

Это обязательство следует выполнить до наступления праздничной молитвы - 21 апреля 2023 до 07:00 утра.

🔹Минимальный размер фитра-садака - 150 рублей.

🔹Для обладателей нисаба закята - 800 рублей.

🔹Нисаб для выплаты закята - 454 000 рублей (по золоту).

🔹Фитр-садака – 41 000 рублей (по серебру).

🔹В случае невозможности держать пост по состоянию здоровья, и в будущем невозможно восстановить пропущенные посты, то фидия за день пропущенного поста – 350 рублей.

❕ Садака-фитр, фидию и закят можно начинать раздавать уже с первого дня Рамадана и до праздничного намаза Ураза-байрам.

🎆 Ид аль-Фитр или Ураза-Байрам
В этом году праздник Разговения приходится на 21 апреля.

Татарский миллет: светскость и национальный Университет вместо политического и религиозного проекта?

"Создание национального татарского Университета (не обязательно государственного и даже не обязательно в виде зданий и кампуса – в современном мире существуют и онлайн-университеты!) – настоятельная, жизненно важная необходимость. Это гораздо важнее, чем политические амбиции. Хочу специально это подчеркнуть, потому что вижу у молодежи, в силу возраста склонной к политическому радикализму, исключительно политическое понимание татарской нации. Они считают, что следует отволожить проблемы культуры и добиваться максимальной автономии, суверенитета. После этого якобы все другие проблемы легко будут решены... Увы, молодежь еще может питать такие иллюзии, но представители старшего и средних поколений подтвердят, что это – горькое заблуждение. В 1990-х мы уже получили самый полный суверенитет (определенное время Татарстан даже не платил деньги в Москву и заявлял, что он связан с Россией лишь международным договором), и что? Разве была решена хоть одна наша проблема? Прекратилась ассимиляция и русификация? Молодёжь перешла на татарский? Возникли новые национальные школы и национальный университет? Нет, нет и нет. Прибавилось должностей в структурах управления, бывшие «пламенные борцы за нацию» стали успешными чиновниками и политиками, из их среды вышли и «татарские олигархи»"

Исследователь Галим Гадельшин в своей полемической колонке для «Миллиард.Татар» размышляет о будущем татарской нации, «об архаизации и модерне». Публикуем заключительную часть, в которой озвучиваются достаточно спорные и в чем-то радикальные предложения. Не все их разделяют, даже в нашей редакции, но пусть начнется дискуссия…