Forwarded from Dr. Bormotucher
Шикарная миниатюра из фондов музея-дворца "Топкапы" (Стамбул).
Войско чагатаев изображено слева, золотоордынское войско - справа.
Похоже, миниатюрист не успел раскрасить всех воинов, либо это художественный прием, чтобы у зрителя не рябило в глазах. Золотоордынцы изображены в высоких войлочных шапках. Слева над выделяющимся всадником в центре композиции в синем одеянии с копьем надпись امیر صاحب قران (Амир-и сахиб-кыран = Победоносный эмир (т.е. Тимур). В центре композиции справа - всадник в красном одеянии с мечом на плече. Над всадником надпись توغتمش خان (Тогтамыш-хан). У хана и одного из его эмиров (изображен перед ханом с луком в руках) почему-то стерты лица.
Войско чагатаев изображено слева, золотоордынское войско - справа.
Похоже, миниатюрист не успел раскрасить всех воинов, либо это художественный прием, чтобы у зрителя не рябило в глазах. Золотоордынцы изображены в высоких войлочных шапках. Слева над выделяющимся всадником в центре композиции в синем одеянии с копьем надпись امیر صاحب قران (Амир-и сахиб-кыран = Победоносный эмир (т.е. Тимур). В центре композиции справа - всадник в красном одеянии с мечом на плече. Над всадником надпись توغتمش خان (Тогтамыш-хан). У хана и одного из его эмиров (изображен перед ханом с луком в руках) почему-то стерты лица.
❤🔥7👍4😐4❤2
«Татары неоднократно подтверждали свою креативность и способность к модернизации сознания»
"В Казахстане в своё время существовало движение «Зар Заман» (скорбное время). Это движение заключало в себе все скорбные компоненты тюркской истории, как завоевание Казани, расхождение казахов и ногайцев, что отражено в скорбных песнях об этом расставании. Поэтому мы никогда не сможем понять тюркских поэтов, как Абая Кунанбаева или татарских просветителей, без чёткого понимания, что они вписаны в контекст долговременной истории. Мы сейчас коснулись течения «Зар Заман» – подобное направление было и в Африке, но что у них общего? Они говорили о наступлении скорбных времён. И народные поэты чувствовали это очень чутко, понимая, что скоро наступит трудное время. Без ощущения поисков выхода из катастрофической ситуации мы никогда не поймём ни татарских, ни казахских просветителей, потому что они выступали против этой апокалиптичности".
Что принесёт идеология евразийства тюркскому миру? Какую роль сыграли кочевники в формировании современной России? И каким образом кочевники сумели перевернуть мир? На все эти вопросы в интервью «Миллиард.Татар» попытался ответить научный и общественный деятель Казахстана Мурат Ауэзов.
"В Казахстане в своё время существовало движение «Зар Заман» (скорбное время). Это движение заключало в себе все скорбные компоненты тюркской истории, как завоевание Казани, расхождение казахов и ногайцев, что отражено в скорбных песнях об этом расставании. Поэтому мы никогда не сможем понять тюркских поэтов, как Абая Кунанбаева или татарских просветителей, без чёткого понимания, что они вписаны в контекст долговременной истории. Мы сейчас коснулись течения «Зар Заман» – подобное направление было и в Африке, но что у них общего? Они говорили о наступлении скорбных времён. И народные поэты чувствовали это очень чутко, понимая, что скоро наступит трудное время. Без ощущения поисков выхода из катастрофической ситуации мы никогда не поймём ни татарских, ни казахских просветителей, потому что они выступали против этой апокалиптичности".
Что принесёт идеология евразийства тюркскому миру? Какую роль сыграли кочевники в формировании современной России? И каким образом кочевники сумели перевернуть мир? На все эти вопросы в интервью «Миллиард.Татар» попытался ответить научный и общественный деятель Казахстана Мурат Ауэзов.
❤8👍6😐3
Ушел из жизни певец Эмиль Заляльдинов
Накануне, на а 90-м году жизни скончался выдающийся представитель татарской музыкальной культуры, заслуженный артист РСФСР, народный артист ТАССР Эмиль Заляльдинов.
Его песенный репертуар насчитывал более 500 произведений. Певец с легкостью исполнял русские, татарские, украинские, итальянские народные песни, произведения русских, татарских и зарубежных классиков, арии из музыкальных драм. Он завоевал любовь публики самых разных национальностей.
В последние годы он был единственным певцом в республике, дающим отдельные концерты из произведений Фр. Шуберта, Р. Шумана, И. Баха, Г. Генделя и других зарубежных классиков.
Заляльдинову присвоены почетные звания «Заслуженный артист ТАССР (1969), «Народный артист ТАССР» (1973), «Заслуженный артист РСФСР» (1982), он был награжден медалями «В память о 1000-летии Казани» (2005) и «За доблестный труд» (2018).
Прощание с артистом и погребальная молитва джаназа-намаз состоятся сегодня, 20 марта, на площадке казанской мечети Аль-Марджани сразу же после полуденного намаза.
Редакция «Миллиард.Татар» выражает соболезнования родным и близким Эмиля Усмановича.
Накануне, на а 90-м году жизни скончался выдающийся представитель татарской музыкальной культуры, заслуженный артист РСФСР, народный артист ТАССР Эмиль Заляльдинов.
Его песенный репертуар насчитывал более 500 произведений. Певец с легкостью исполнял русские, татарские, украинские, итальянские народные песни, произведения русских, татарских и зарубежных классиков, арии из музыкальных драм. Он завоевал любовь публики самых разных национальностей.
В последние годы он был единственным певцом в республике, дающим отдельные концерты из произведений Фр. Шуберта, Р. Шумана, И. Баха, Г. Генделя и других зарубежных классиков.
Заляльдинову присвоены почетные звания «Заслуженный артист ТАССР (1969), «Народный артист ТАССР» (1973), «Заслуженный артист РСФСР» (1982), он был награжден медалями «В память о 1000-летии Казани» (2005) и «За доблестный труд» (2018).
Прощание с артистом и погребальная молитва джаназа-намаз состоятся сегодня, 20 марта, на площадке казанской мечети Аль-Марджани сразу же после полуденного намаза.
Редакция «Миллиард.Татар» выражает соболезнования родным и близким Эмиля Усмановича.
🕊11😢8😁3🙏3👍2
«Одна из главных экспозиций посвящена языковым, этнографическим и генетическим связям индейцев и башкир (и татар, конечно)»
В эти выходные делегация татарских журналистов посетила конференцию "Тиктомит", проходившую в Башкирии. Они встретились с Артуром Идельбаевым - общественным деятелем, предпринимателем и блогером. Также он занимается созданием и организацией туристических маршрутов по Башкирии.
В ходе беседы он рассказал интересную подробность из своей жизни, связанную с татарским изданием «Ялкын», представители которого также были в составе делегации.
Когда он был ребенком, его мама принесла с работы номер этого журнала. Там была опубликована статья татарского учёного Абрара Каримуллина о параллелях между языками индейцев и тюрков татар. Впоследствии эта тема стала главным научным интересом Идельбаева.
"Продолжение этой истории таково. В прошлом году я создал туристическую локацию и музей под открытым небом под Уфой посвящённый индейцам, который называется "Индейская территория". И одна из главных экспозиций посвящена как раз языковым, этнографическим, расовым и генетическим связям индейцев и башкир (и татар, конечно), - рассказал Артур Идельбаев. - Вот на эту локацию я и пригласил наших гостей из Татарстана, представителей журнала "Ялкын" летом. Ведь немаловажная роль в появлении этой локации есть и этого журнала".
Источник
В эти выходные делегация татарских журналистов посетила конференцию "Тиктомит", проходившую в Башкирии. Они встретились с Артуром Идельбаевым - общественным деятелем, предпринимателем и блогером. Также он занимается созданием и организацией туристических маршрутов по Башкирии.
В ходе беседы он рассказал интересную подробность из своей жизни, связанную с татарским изданием «Ялкын», представители которого также были в составе делегации.
Когда он был ребенком, его мама принесла с работы номер этого журнала. Там была опубликована статья татарского учёного Абрара Каримуллина о параллелях между языками индейцев и тюрков татар. Впоследствии эта тема стала главным научным интересом Идельбаева.
"Продолжение этой истории таково. В прошлом году я создал туристическую локацию и музей под открытым небом под Уфой посвящённый индейцам, который называется "Индейская территория". И одна из главных экспозиций посвящена как раз языковым, этнографическим, расовым и генетическим связям индейцев и башкир (и татар, конечно), - рассказал Артур Идельбаев. - Вот на эту локацию я и пригласил наших гостей из Татарстана, представителей журнала "Ялкын" летом. Ведь немаловажная роль в появлении этой локации есть и этого журнала".
Источник
😁10👍5😢1
Татарстанские дивизии: битва за Москву, освобождение Минска и гибель на Зайцевой горе
"Первый состав дивизии погиб летом 1941 г. под Киевом. Второй состав сформирован в г. Казани с февраля по апрель 1942 г.
Согласно приказа Западного фронта от 11 апреля 1942 г. дивизия заняла оборону в Барятинском районе Калужской области у д.Фомино-1. Вот как описаны дальнейшие события в боевой характеристике дивизии, написанной в ноябре 1944 г.:
«С 13 по 21 апреля части дивизии при поддержке 103 танковой бригады в условиях бездорожья, отсутствия боеприпасов и продуктов питания вела ожесточенные наступательные бои за овладение важными в тактическом отношении населенными пунктами Фомино-1, Фомино-2 и Новое Аскерово с последующей задачей перерезать Варшавское шоссе.
В силу превосходства противника в живой силе, технической оснащенности и наличия (у него – М.Ч.) хороших путей для подвоза боеприпасов и маневра войсками, дивизия успеха не имела. Согласно приказа 50 армии от 27 апреля 1942 г. дивизия переведена в резерв 50 армии."
Продолжаем рассказ о дивизиях, сформированных на территории Татарской Республики в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Следующие две из них участвовали в обороне Москвы и подступов к ней в 1941 и 1942 годах.
Часть 2
"Первый состав дивизии погиб летом 1941 г. под Киевом. Второй состав сформирован в г. Казани с февраля по апрель 1942 г.
Согласно приказа Западного фронта от 11 апреля 1942 г. дивизия заняла оборону в Барятинском районе Калужской области у д.Фомино-1. Вот как описаны дальнейшие события в боевой характеристике дивизии, написанной в ноябре 1944 г.:
«С 13 по 21 апреля части дивизии при поддержке 103 танковой бригады в условиях бездорожья, отсутствия боеприпасов и продуктов питания вела ожесточенные наступательные бои за овладение важными в тактическом отношении населенными пунктами Фомино-1, Фомино-2 и Новое Аскерово с последующей задачей перерезать Варшавское шоссе.
В силу превосходства противника в живой силе, технической оснащенности и наличия (у него – М.Ч.) хороших путей для подвоза боеприпасов и маневра войсками, дивизия успеха не имела. Согласно приказа 50 армии от 27 апреля 1942 г. дивизия переведена в резерв 50 армии."
Продолжаем рассказ о дивизиях, сформированных на территории Татарской Республики в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Следующие две из них участвовали в обороне Москвы и подступов к ней в 1941 и 1942 годах.
Часть 2
👍10😁3
В Татарстане сократилось поголовье лошадей
Татарстанстат сообщает о сокращении количества лошадей в республике. К концу января 2023 года их насчитывалось 8 700, что на 3 000 меньше, чем в этот же период прошлого года.
Стоит отметить, что в январе 2022 года лошадей в татарстанских организациях содержалось 9 000, что на 8,5% меньше, чем за этот период 2021 года.
Татарстанстат сообщает о сокращении количества лошадей в республике. К концу января 2023 года их насчитывалось 8 700, что на 3 000 меньше, чем в этот же период прошлого года.
Стоит отметить, что в январе 2022 года лошадей в татарстанских организациях содержалось 9 000, что на 8,5% меньше, чем за этот период 2021 года.
😢16😁3👍1
Forwarded from Исламская столица
Обзор мечетей в виртуальном мире Minecraft
В рамках проведенных нами турниров «Таткрафт» было возведено множество достопримечательностей Татарстана. В их числе Дворец Земледельцев, КРК «Пирамида», Национальная библиотека РТ, Кремль и многое другое.
Но особе место в рамках конкурса заняла постройка мечетей. В течение двух серий нашего турнира участниками были возведены не только культовые объекты в Татарстане, но и за пределами республики - в Москве, Санкт-Петербурге и других городах нашей страны.
Наш волонтеры также построили и еще не построенные мечети. Это новая Соборная мечеть в Казани и Альметьевске, а также достроили многострадальную мечеть "ар-Рахим" в Уфе и реконструировали облик мечети в Биляре.
Видеообзор можно посмотреть на нашем канале
В рамках проведенных нами турниров «Таткрафт» было возведено множество достопримечательностей Татарстана. В их числе Дворец Земледельцев, КРК «Пирамида», Национальная библиотека РТ, Кремль и многое другое.
Но особе место в рамках конкурса заняла постройка мечетей. В течение двух серий нашего турнира участниками были возведены не только культовые объекты в Татарстане, но и за пределами республики - в Москве, Санкт-Петербурге и других городах нашей страны.
Наш волонтеры также построили и еще не построенные мечети. Это новая Соборная мечеть в Казани и Альметьевске, а также достроили многострадальную мечеть "ар-Рахим" в Уфе и реконструировали облик мечети в Биляре.
Видеообзор можно посмотреть на нашем канале
👍11😐3🔥1
Как юбилей принятия ислама Волжской Булгарией объявили фальсификацией
"Чаще всего в историографии под “принятием” какой-либо религии в качестве “государственной” подразумеваются следующие действия: принятие религии правителем страны (проведение обряда, соблюдение им каких-либо норм данной религии), государственное покровительство духовенству, строительство храмов в городах, союзы с другими правителями, исповедующих данную религию. Также официальное принятие новой веры не подразумевал охват всего или даже большинства населения государства (если именно это подразумевает автор данной заметки под словом “всенародное”).
Уместным будет сравнение с принятием христианства в качестве государственной религии в Государстве Рюриковичей. В данном случае также приходится говорить об официальном принятии христианства элитой, а не “всенародном” характере. В культуре домонгольской Руси сохранялось множество элементов язычества: имена князей, упоминания “волхвов” и восстаний язычников в Новгороде и Ярославле. Тем не менее, это не мешало Рюриковичам позиционировать себя христианами на международной арене: заключать династические браки с представителями родов византийских императоров, европейских королей, грузинских царей. Имела место и включенность Руси в византийское, православное культурное пространство: монахи (как митрополиты, так и обычные чернецы) греческого происхождения часто пребывали на территории русских княжеств, а древнерусские монахи служили на Афоне".
Недавно один «исследователь» объявил о том, что «сам юбилей принятия ислама в Болгаре является примером фальсификации истории – никаких источников о «всенародном» принятии ислама нет, ничего об этом и о самом Болгаре не говорится в «Записках…». Исследовательница София Костогрызова в корне не согласна с этой точкой зрения. «Миллиард.Татар» публикует комментарий историка.
"Чаще всего в историографии под “принятием” какой-либо религии в качестве “государственной” подразумеваются следующие действия: принятие религии правителем страны (проведение обряда, соблюдение им каких-либо норм данной религии), государственное покровительство духовенству, строительство храмов в городах, союзы с другими правителями, исповедующих данную религию. Также официальное принятие новой веры не подразумевал охват всего или даже большинства населения государства (если именно это подразумевает автор данной заметки под словом “всенародное”).
Уместным будет сравнение с принятием христианства в качестве государственной религии в Государстве Рюриковичей. В данном случае также приходится говорить об официальном принятии христианства элитой, а не “всенародном” характере. В культуре домонгольской Руси сохранялось множество элементов язычества: имена князей, упоминания “волхвов” и восстаний язычников в Новгороде и Ярославле. Тем не менее, это не мешало Рюриковичам позиционировать себя христианами на международной арене: заключать династические браки с представителями родов византийских императоров, европейских королей, грузинских царей. Имела место и включенность Руси в византийское, православное культурное пространство: монахи (как митрополиты, так и обычные чернецы) греческого происхождения часто пребывали на территории русских княжеств, а древнерусские монахи служили на Афоне".
Недавно один «исследователь» объявил о том, что «сам юбилей принятия ислама в Болгаре является примером фальсификации истории – никаких источников о «всенародном» принятии ислама нет, ничего об этом и о самом Болгаре не говорится в «Записках…». Исследовательница София Костогрызова в корне не согласна с этой точкой зрения. «Миллиард.Татар» публикует комментарий историка.
👍3🔥3😁3😱3
Forwarded from Мәктүпләр / مكتوبلر
«Хватит делить нас по национальному признаку, это нацизм!»
А, то есть отрицать существование других наций, помимо русской, в Татарстане — это не нацизм?
Давно слежу за этой группой, еще в далеком 2017 был у них в почетном бане. Что интересно, контингет у них — в основном, женский, ностальгирующий по совку. И самое гнусное, самое гнилое в этой шайке — это то, что они используют в своих интрижках самые больные точки повседневности — школьные поборы и криворукое законодательство. О, какое же они, должно быть, испытывают моральное превосходство — ведь все ради детей, все ради правопорядка. О, как они горды.
Upd. юнармия кәчтүмнәре бигрәк килешеп тора 😜
А, то есть отрицать существование других наций, помимо русской, в Татарстане — это не нацизм?
Давно слежу за этой группой, еще в далеком 2017 был у них в почетном бане. Что интересно, контингет у них — в основном, женский, ностальгирующий по совку. И самое гнусное, самое гнилое в этой шайке — это то, что они используют в своих интрижках самые больные точки повседневности — школьные поборы и криворукое законодательство. О, какое же они, должно быть, испытывают моральное превосходство — ведь все ради детей, все ради правопорядка. О, как они горды.
Upd. юнармия кәчтүмнәре бигрәк килешеп тора 😜
😱16😢5👍4😁4😐2👀1
Загитова - Мерлин Монро, Валиева – Шаманка
Фигуристка Алина Загитова выступила в образе Мэрилин Монро на турнире шоу-программ «Русский вызов». Олимпийская чемпионка исполнила номер под песни I Wanna Be Loved by You, а также Diamonds Are a Girl’s Best Friend. В конце программы Загитова сделала отсылку к знаменитому фото Монро, где она позирует с развевающимся платьем.
Камила Валиева на этом же шоу выступила в образе шаманки. Она каталась с бубном и в традиционном костюме под композицию Safri Duo – Samb-Adagio.
Фигуристка Алина Загитова выступила в образе Мэрилин Монро на турнире шоу-программ «Русский вызов». Олимпийская чемпионка исполнила номер под песни I Wanna Be Loved by You, а также Diamonds Are a Girl’s Best Friend. В конце программы Загитова сделала отсылку к знаменитому фото Монро, где она позирует с развевающимся платьем.
Камила Валиева на этом же шоу выступила в образе шаманки. Она каталась с бубном и в традиционном костюме под композицию Safri Duo – Samb-Adagio.
❤20😐6😁2😱2
Министр иностранных дел Турции поздравил татарстанцев с Наврузом
Министр иностранных дел Турции Мевлют Чавушоглу направил Рустаму Минниханову и жителям Татарстана поздравление по случаю праздника Навруз:
«От всей души поздравляю Вас с праздником Навруз - временем обновления природы, пробуждения надежд и укрепления нашего братства. На протяжении всей истории Навруз отражал идеи жизни людей в гармонии с природой. Наряду с возрождением и воскресением.
Навруз — это символ доброты, терпимости и солидарности. В этом году мы встречаем Навруз с грустью, продолжая залечивать раны от двух землетрясений, произошедших в Кахраманмараше 6 февраля 2023 года.
Этот прекрасный день, празднуемый как предвестник весны, также является периодом времени, когда усиливаются чувства единства, братства и солидарности.
Я бы также хотел выразить слова благодарности за то, что после трагического землетрясения Вы дали нам возможность глубоко прочувствовать эти высокие чувства, символизируемые Наврузом.
Пользуясь случаем, желаю нашим странам и всему миру спокойствия, мира и процветания, а Вам и в Вашем лице братскому народу Татарстана передаю пожелания здоровья, счастья и благополучия».
Министр иностранных дел Турции Мевлют Чавушоглу направил Рустаму Минниханову и жителям Татарстана поздравление по случаю праздника Навруз:
«От всей души поздравляю Вас с праздником Навруз - временем обновления природы, пробуждения надежд и укрепления нашего братства. На протяжении всей истории Навруз отражал идеи жизни людей в гармонии с природой. Наряду с возрождением и воскресением.
Навруз — это символ доброты, терпимости и солидарности. В этом году мы встречаем Навруз с грустью, продолжая залечивать раны от двух землетрясений, произошедших в Кахраманмараше 6 февраля 2023 года.
Этот прекрасный день, празднуемый как предвестник весны, также является периодом времени, когда усиливаются чувства единства, братства и солидарности.
Я бы также хотел выразить слова благодарности за то, что после трагического землетрясения Вы дали нам возможность глубоко прочувствовать эти высокие чувства, символизируемые Наврузом.
Пользуясь случаем, желаю нашим странам и всему миру спокойствия, мира и процветания, а Вам и в Вашем лице братскому народу Татарстана передаю пожелания здоровья, счастья и благополучия».
👍32😐4❤2
Forwarded from РГООООУЕ — экономическая география и фондовый рынок
Второй по численности народ в городах-миллионниках РФ 🇷🇺
Только авторские карты и инфографика — @rgooooue
Только авторские карты и инфографика — @rgooooue
👍17😐12
Forwarded from Dr. Bormotucher
Мало кто знает, что в Казани и Заказанье (а может, где-то еще в Волго-Уральском регионе) в XIX в. (а может, и ранее) чеканились декоративные монеты под названием ارفیه (өрфия). По мнению (на наш взгляд, обоснованному) покойного языковеда Р. Ахметьянова, это слово происходит от индийского "рупия". Наверняка слово ارفیه (а может, и практика изготовления этих монетовидных предметов) проникли сюда через Бухару или другие среднеазиатские государства, имевшие тесные торговые связи с Индией. Не знаю, имела ли какое-либо хождение эта условно монета в качестве платежного средства (наподобие мордовок), но эти изделия совершенно определенно использовались в качестве элемента женских украшений.
👍10😐3❤2
Forwarded from Dr. Bormotucher
(1) ضرب فی
(2) شهر بولعار
(3) این ارفیه
(1) Зорибә фи
(2) шәһре Болгар
(3) ин өрфия
"Эта урфия чеканена в стране (букв.: городе) Булгар"
(Из фондов Национального музея Республики Татарстан)
(2) شهر بولعار
(3) این ارفیه
(1) Зорибә фи
(2) шәһре Болгар
(3) ин өрфия
"Эта урфия чеканена в стране (букв.: городе) Булгар"
(Из фондов Национального музея Республики Татарстан)
❤19👍8😐4
«Если говорить конкретно о тяжелом роке на татарском языке – это не для отщепенцев и не для элит»
"Как-то в голову пришла идея – татарские народные песни попробовать переложить под электрогитару. Первая песня нашей группы была записана, не сказать, что в шутку, скорее, просто для души. Я не подразумевал ничего серьезного.
Затем начал углубляться в фольклор и ловить себя на мысли, что те или иные песни классно бы звучали, в другом формате. Так постепенно собрал материал, и вместе со знакомым из группы «Край», показал ему, что у меня есть. Он и спросил, мол, почему я не соберу группу, буду с этим материалом выступать, записывать его.
Постепенно мы с Ильгизом начали этим заниматься. Все как-то закрутилось само собой. Начали мы, как и многие, с записи демки «на коленке», используя домашний компьютер. А потом песня начала по сети гулять, люди ставили лайки, репостили. Тогда мы поняли, что можно набрать нормальный состав и начинать писать дебютный альбом".
Татарская музыка очень разнообразна, и «Миллиард.Татар» продолжает знакомить своих читателей с представителями нетипичных жанров. Сегодня мы поговорили с Амиром Ягудиным, основателем группы «Ак буре», которая исполняет фольклорные песни в стиле «metal».
"Как-то в голову пришла идея – татарские народные песни попробовать переложить под электрогитару. Первая песня нашей группы была записана, не сказать, что в шутку, скорее, просто для души. Я не подразумевал ничего серьезного.
Затем начал углубляться в фольклор и ловить себя на мысли, что те или иные песни классно бы звучали, в другом формате. Так постепенно собрал материал, и вместе со знакомым из группы «Край», показал ему, что у меня есть. Он и спросил, мол, почему я не соберу группу, буду с этим материалом выступать, записывать его.
Постепенно мы с Ильгизом начали этим заниматься. Все как-то закрутилось само собой. Начали мы, как и многие, с записи демки «на коленке», используя домашний компьютер. А потом песня начала по сети гулять, люди ставили лайки, репостили. Тогда мы поняли, что можно набрать нормальный состав и начинать писать дебютный альбом".
Татарская музыка очень разнообразна, и «Миллиард.Татар» продолжает знакомить своих читателей с представителями нетипичных жанров. Сегодня мы поговорили с Амиром Ягудиным, основателем группы «Ак буре», которая исполняет фольклорные песни в стиле «metal».
👍18❤🔥5😐3👏1
Forwarded from Исламская столица
🌙💫 Ураза-2023 в Татарстане: все, что нужно знать про мусульманский пост
В среду во всех мечетях России и Татарстана пройдут первые Таравих-намазы, а на следующий день начнётся Ураза.
С наступлением Священного месяца Рамадан для мусульман России и мира начинается время обязательного поста, во время которого необходимо воздерживаться от воды и питья. Время уразы начинается с первыми лучами солнца и заканчивается с его заходом.
Когда начинается и заканчивается пост, как правильно его держать, таравих -намаз, выплаты и Ураза-Байрам, об этом читайте в нашем путеводителе.
В среду во всех мечетях России и Татарстана пройдут первые Таравих-намазы, а на следующий день начнётся Ураза.
С наступлением Священного месяца Рамадан для мусульман России и мира начинается время обязательного поста, во время которого необходимо воздерживаться от воды и питья. Время уразы начинается с первыми лучами солнца и заканчивается с его заходом.
Когда начинается и заканчивается пост, как правильно его держать, таравих -намаз, выплаты и Ураза-Байрам, об этом читайте в нашем путеводителе.
❤14👍8😐3
Политолог Луиза Алмаева: «Нужен федеральный закон «О родных языках»
Политолог, научный консультант Конгресса татар Челябинской области Луиза Алмаева, которая 50 лет занимается национальной политикой, рассказала «Миллиард.Татар» об отсутствии роста изучения татарского языка без федерального закона «О родных языках», о том, что татарские конкурсы не спасут язык и о том, что язык – это этническая общность татар.
Видео полностью можете посмотреть на нашем YouTube канале
Политолог, научный консультант Конгресса татар Челябинской области Луиза Алмаева, которая 50 лет занимается национальной политикой, рассказала «Миллиард.Татар» об отсутствии роста изучения татарского языка без федерального закона «О родных языках», о том, что татарские конкурсы не спасут язык и о том, что язык – это этническая общность татар.
Видео полностью можете посмотреть на нашем YouTube канале
YouTube
Политолог Луиза Алмаева: «Нужен федеральный закон «О родных языках»
Монтаж и съемка: Регина Яфарова
Политолог, научный консультант Конгресса татар Челябинской области Луиза Алмаева, которая 50 лет занимается национальной политикой рассказала «Миллиард.Татар» об отсутствии роста изучения татарского языка без федерального…
Политолог, научный консультант Конгресса татар Челябинской области Луиза Алмаева, которая 50 лет занимается национальной политикой рассказала «Миллиард.Татар» об отсутствии роста изучения татарского языка без федерального…
👍25❤5😁4😐2🗿1
Forwarded from TATFORUM
Продолжая тему поднятую Миллиард татар.
На наш взгляд, не только национальные субъекты РФ, но и федеральный центр должны не на словах, а на деле, с существенной финансовой поддержкой гарантировать развитие родных языков.
В первую очередь, создавая полилингвальные школы с обучением ряда предметов на родных языках.
Во вторую очередь, стимулируя знание родного языка или государственного языка республик дополнительными баллами в профиле выпускника.
В третью очередь,Фонд кино и иные федеральные культурные институции действующие по грантовым принципам, должны иметь квоты на реализацию проектов на родных языках.
В чётвертых, это продюссирование - когда в реализацию культурных проектов включаются продюссеры федерального уровня, даже самые малочисленные языки становится интересными для изучения, пример проект Otuken на чулымском и хакасском языках.
Пятый фактор: перестать видеть в родных языках народов РФ нечто ненужное, противостоящее единству страны. Это формирование инклюзивной парадигмы мышления относительно наших языков. Языковое многообразие, как важнейшее культурное богатство страны. Важен не только ствол, нужна и подпитка корней.
На наш взгляд, не только национальные субъекты РФ, но и федеральный центр должны не на словах, а на деле, с существенной финансовой поддержкой гарантировать развитие родных языков.
В первую очередь, создавая полилингвальные школы с обучением ряда предметов на родных языках.
Во вторую очередь, стимулируя знание родного языка или государственного языка республик дополнительными баллами в профиле выпускника.
В третью очередь,Фонд кино и иные федеральные культурные институции действующие по грантовым принципам, должны иметь квоты на реализацию проектов на родных языках.
В чётвертых, это продюссирование - когда в реализацию культурных проектов включаются продюссеры федерального уровня, даже самые малочисленные языки становится интересными для изучения, пример проект Otuken на чулымском и хакасском языках.
Пятый фактор: перестать видеть в родных языках народов РФ нечто ненужное, противостоящее единству страны. Это формирование инклюзивной парадигмы мышления относительно наших языков. Языковое многообразие, как важнейшее культурное богатство страны. Важен не только ствол, нужна и подпитка корней.
👍18😁5