Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Башкирии представили рабочий прототип говорящей по-башкирски «умной» колонки
Разработчик из Уфы Айгиз Кунафин представил прототип «умной» колонки, которая понимает запросы и отвечает по-башкирски. Видео опубликовано в Телеграм-канале проекта «Һомай» — такое название получила интеллектуальная станция.
На видео колонка отвечает на вопросы о времени, высоте башкирских гор и о том, сколько районов есть в республике.
Уже в ближайшее время первые «умные» колонки на башкирском языке станут доступны пользователям. Айгиз Кунафин также рассчитывает наладить их серийное производство в Китае. Разработчик утверждает, что после создания платформы на башкирском языке, ее можно будет при желании масштабировать для использования на любом другом языке народов России. В первую очередь разработчики хотят сделать такой же продукт на татарском языке.
Ранее в интервью «Миллиард татар» Айгиз Кунафин рассказал, что работа над проектом началась в 2020 году, во время всеобщей изоляции из-за пандемии коронавируса. Сначала программист хотел создать сайт, который бы автоматически обрабатывал выполненную домашнюю работу школьников (сам Кунафин – отец четверых детей). Но, когда изоляция закончилась, подобный сайт перестал быть актуальным. И тогда разработчик решил создать голосового помощника, который бы понимал запросы на башкирском языке и адекватно на них отвечал.
Разработчик из Уфы Айгиз Кунафин представил прототип «умной» колонки, которая понимает запросы и отвечает по-башкирски. Видео опубликовано в Телеграм-канале проекта «Һомай» — такое название получила интеллектуальная станция.
На видео колонка отвечает на вопросы о времени, высоте башкирских гор и о том, сколько районов есть в республике.
Уже в ближайшее время первые «умные» колонки на башкирском языке станут доступны пользователям. Айгиз Кунафин также рассчитывает наладить их серийное производство в Китае. Разработчик утверждает, что после создания платформы на башкирском языке, ее можно будет при желании масштабировать для использования на любом другом языке народов России. В первую очередь разработчики хотят сделать такой же продукт на татарском языке.
Ранее в интервью «Миллиард татар» Айгиз Кунафин рассказал, что работа над проектом началась в 2020 году, во время всеобщей изоляции из-за пандемии коронавируса. Сначала программист хотел создать сайт, который бы автоматически обрабатывал выполненную домашнюю работу школьников (сам Кунафин – отец четверых детей). Но, когда изоляция закончилась, подобный сайт перестал быть актуальным. И тогда разработчик решил создать голосового помощника, который бы понимал запросы на башкирском языке и адекватно на них отвечал.
❤14👎8👍6🕊1🗿1
«Намерения очевидны»: сибирских татар отделят от татарского народа?
«Я была просто шокирована тем, что узнала, – призналась доцент КФУ, литературовед Милеуша Хабутдинова. – Институт языкознания Российской академии наук нам прямо в лицо заявляет: “Никакой татарской нации нет, ее просто выдумали при Советском Союзе”. Эта парочка “специалистов” – Гульсифа Бакиева и Юрий Квашнин от имени сибирских татар кидали в сторону нашей нации вот такие оскорбления, и никто из присутствовавших на конференции крупных ученых их не остановил!».
21 февраля Институт языкознания Российской академии наук объявил об официальном выведении сибирско-татарского диалекта из состава татарского языка, признав его самостоятельным языком. Как на это отреагировала татарская общественность? Что намерены предпринять ученые Татарстана? Об этом – в материале наших коллег.
«Я была просто шокирована тем, что узнала, – призналась доцент КФУ, литературовед Милеуша Хабутдинова. – Институт языкознания Российской академии наук нам прямо в лицо заявляет: “Никакой татарской нации нет, ее просто выдумали при Советском Союзе”. Эта парочка “специалистов” – Гульсифа Бакиева и Юрий Квашнин от имени сибирских татар кидали в сторону нашей нации вот такие оскорбления, и никто из присутствовавших на конференции крупных ученых их не остановил!».
21 февраля Институт языкознания Российской академии наук объявил об официальном выведении сибирско-татарского диалекта из состава татарского языка, признав его самостоятельным языком. Как на это отреагировала татарская общественность? Что намерены предпринять ученые Татарстана? Об этом – в материале наших коллег.
👎37👍6😱5🤯1👀1
Сегодня исполняется 94 года со дня рождения Ханнана Сафы - татарина, покорившего японские телеэкраны
Ханнан Сафа, известный под творческим псевдонимом Рой Джеймс, - один из немногих наших соплеменников, кому удалось покорить вершины японского шоу-бизнеса и кино. Родился Ханнан Сафа 9 марта 1929 года в Ситая-ку - пригороде Токио (ныне район Токио Тайто-ку). Он происходил из белоэмигрантов, бежавших из России в Японию после Октябрьской революции. Его отец Гайнан Мухаммед Сафа, казанский татарин родом из Перми, после Второй мировой войны был имамом Токийской мечети (ныне Tokyo Camii).
В шоу-бизнесе Сафа дебютировал в 1953 году на сцене Nikki Music Hall. В дальнейшем его таланту находится место в радиопрограмме «Подлый жокей Роя Джеймса» на Nippon Cultural Broadcasting.
В 1955 году актер сыграл свою первую кинороль - офицера армии США в фильме «Плывущие облака» Микио Нарусэ. В 1975 году он женился на Ацуко Юасе и взял фамилию супруги. Последняя известна как близкая подруга писателя Юкио Мисимы, она была прототипом главной героини одной из его книг.
Подробнее его историю можно прочитать здесь.
Ханнан Сафа, известный под творческим псевдонимом Рой Джеймс, - один из немногих наших соплеменников, кому удалось покорить вершины японского шоу-бизнеса и кино. Родился Ханнан Сафа 9 марта 1929 года в Ситая-ку - пригороде Токио (ныне район Токио Тайто-ку). Он происходил из белоэмигрантов, бежавших из России в Японию после Октябрьской революции. Его отец Гайнан Мухаммед Сафа, казанский татарин родом из Перми, после Второй мировой войны был имамом Токийской мечети (ныне Tokyo Camii).
В шоу-бизнесе Сафа дебютировал в 1953 году на сцене Nikki Music Hall. В дальнейшем его таланту находится место в радиопрограмме «Подлый жокей Роя Джеймса» на Nippon Cultural Broadcasting.
В 1955 году актер сыграл свою первую кинороль - офицера армии США в фильме «Плывущие облака» Микио Нарусэ. В 1975 году он женился на Ацуко Юасе и взял фамилию супруги. Последняя известна как близкая подруга писателя Юкио Мисимы, она была прототипом главной героини одной из его книг.
Подробнее его историю можно прочитать здесь.
👍25❤5👎5👀2
Битва за язык в Москве: татарские активисты отвечают комментаторам «Миллиард.Татар»
"Комментатор В.: «Ну не хотят русские учить твой татарский язык, хотят изучать английский».
Ответ: «В. Насильно мил не будешь. Заявительный принцип изучения родного языка позволяет не учить ни татарский, ни чувашский, ни любой другой язык народа соседа. Но многие русские учат. И хорошо знают и татарский, и английский. Это им только в плюс. Рекомендую почитать Приложение 2 и 3, чтобы ознакомиться с мировым опытом и опытом РТ, они короткие, много времени не займут»".
Статья о том, что группа татарских активистов обратилась с письмом к Министерству образования и науки РФ в связи с сокращением объемов преподавания родных языков в школах, вызвала бурную дискуссию в нашем дзен-канале. Публикуем 18 аргументов от членов группы «Родной язык в школах Москвы» на самые дремучие стереотипы об обучении родным языкам. Все ответы ЗЛОБНЫМ комментаторам читайте ЗДЕСЬ
"Комментатор В.: «Ну не хотят русские учить твой татарский язык, хотят изучать английский».
Ответ: «В. Насильно мил не будешь. Заявительный принцип изучения родного языка позволяет не учить ни татарский, ни чувашский, ни любой другой язык народа соседа. Но многие русские учат. И хорошо знают и татарский, и английский. Это им только в плюс. Рекомендую почитать Приложение 2 и 3, чтобы ознакомиться с мировым опытом и опытом РТ, они короткие, много времени не займут»".
Статья о том, что группа татарских активистов обратилась с письмом к Министерству образования и науки РФ в связи с сокращением объемов преподавания родных языков в школах, вызвала бурную дискуссию в нашем дзен-канале. Публикуем 18 аргументов от членов группы «Родной язык в школах Москвы» на самые дремучие стереотипы об обучении родным языкам. Все ответы ЗЛОБНЫМ комментаторам читайте ЗДЕСЬ
👍28👎5❤2😁1👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В федеральных телеграм-каналах набирает популярность ролик из мультсериала 90-х «Супер-ниндзя черепашки» в татарской озвучке.
⚡️Супер-ниндзя ташбакашки!🐢
⚡️Супер-ниндзя ташбакашки!🐢
❤36👎7😐1
«В Чувашии власти не решились распределить 112 тысяч «лиц без национальности» в пользу чувашей, в итоге потеряв 130 тысяч чувашей только по Чувашской республике. Численность русских при этом выросла на 2%, или на 6,7 тысяч человек.
Произошел рост численности русских на 5% в Татарстане, Башкортостане, и 2-3% Чувашии и Марий Эл, при снижении их численности по РФ. Особенно нелепо выглядят +2% русских, при -15% чувашей в Чувашии на фоне соседей: -13,4% русских в Ульяновской обл., и -21,2% в Нижегородской области.
Можно предположить, что в большинстве регионов часть переписываемых по паспортным данным людей со славянскими именами и фамилиями записывали русскими. Люди с неславянскими фамилиями попадали в основном в графу «лица без национальности».
Московский исследователь Наиль Гильманов после появления итогов переписи населения 2021 года по национальному составу и владению родными языками был шокирован. Он решил сам разобраться в опубликованных цифрах. «Миллиард.Татар» публикует вторую часть интерпретации итогов переписи по версии Наиля Гильманова.
Произошел рост численности русских на 5% в Татарстане, Башкортостане, и 2-3% Чувашии и Марий Эл, при снижении их численности по РФ. Особенно нелепо выглядят +2% русских, при -15% чувашей в Чувашии на фоне соседей: -13,4% русских в Ульяновской обл., и -21,2% в Нижегородской области.
Можно предположить, что в большинстве регионов часть переписываемых по паспортным данным людей со славянскими именами и фамилиями записывали русскими. Люди с неславянскими фамилиями попадали в основном в графу «лица без национальности».
Московский исследователь Наиль Гильманов после появления итогов переписи населения 2021 года по национальному составу и владению родными языками был шокирован. Он решил сам разобраться в опубликованных цифрах. «Миллиард.Татар» публикует вторую часть интерпретации итогов переписи по версии Наиля Гильманова.
👍18👎7❤2
Сегодня в Институте истории им.Ш.Марджани АН РТ состоялась презентация книги авторского коллектива «История татарских деревень Октябрьского городского округа Пермского края». Автором-составителем, научным редактором книги выступил доктор исторических наук, профессор, Файзулхак Габдулхакович Ислаев
👍26👎5❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Болельщики "Ак Барса" спели «Мин яратам сине, Татарстан» вместе с Салаватом Фатхетдиновым
❤🔥43👍21👎4🔥3❤1👀1
Центр языка и мозга просит помощи в тестировании проекта, посвященного татарскому языку
Сейчас в Центре языка и мозга НИУ ВШЭ под руководством кандидата филологических наук Айгуль Хановой разрабатывается тест для оценки языковой компетенции билингвов для татарского языка.
Исследователям очень нужна помощь носителей татарского языка для сбора данных. Если Вы хотите помочь в развитии татарского языка, Вам от 18 лет, Вы владеете татарским на бытовом уровне или выше, то просим Вас пройти анонимный мини-опрос-эксперимент. Нужен только компьютер или ноутбук.
➡️Если Вы пользуетесь татарским языком в своей профессиональной деятельности (то есть ваш основной рабочий язык татарский), пройдите, пожалуйста, по этой https://farm.pcibex.net/p/dzsytO/
➡️Если нет и вы владеете татарским языком на бытовом уровне и выше пройдите тестирование по этой ссылке https://farm.pcibex.net/p/NzfYZH/
Кто-то из участников эксперимента, признался, что после участия в тестировании, засомневались в своем знании татарского. Проверим?)
Сейчас в Центре языка и мозга НИУ ВШЭ под руководством кандидата филологических наук Айгуль Хановой разрабатывается тест для оценки языковой компетенции билингвов для татарского языка.
Исследователям очень нужна помощь носителей татарского языка для сбора данных. Если Вы хотите помочь в развитии татарского языка, Вам от 18 лет, Вы владеете татарским на бытовом уровне или выше, то просим Вас пройти анонимный мини-опрос-эксперимент. Нужен только компьютер или ноутбук.
➡️Если Вы пользуетесь татарским языком в своей профессиональной деятельности (то есть ваш основной рабочий язык татарский), пройдите, пожалуйста, по этой https://farm.pcibex.net/p/dzsytO/
➡️Если нет и вы владеете татарским языком на бытовом уровне и выше пройдите тестирование по этой ссылке https://farm.pcibex.net/p/NzfYZH/
Кто-то из участников эксперимента, признался, что после участия в тестировании, засомневались в своем знании татарского. Проверим?)
👍28❤9🤬4
«– Райхана апа, удивительно, как много вы успеваете.
– Я человек очень инициативный, Фариту нет покоя от меня. Вот собрала денег для Турции, и снова часть работы на нем - необходимо 10 мешков саван погрузить в машину, привезти в Казань, выгрузить, и снова в дорогу - четыре часа за рулем.
На следующей неделе меня ждут в Муслюмово - попросили участвовать в жюри конкурса, также у меня занятия в мечети с моими ученицами. Я получила религиозное образование - окончила медресе в Альметьевске, затем училась в Казани в медресе “Мухаммадия” и Российском исламском институте.
У нас есть еще одна мечта - в одной из школ Альметьевска открыть этнический класс. Пока не получается. Как-то были в Челнах, увидели, как у них в гимназии №29 есть такие классы, где девочки спокойно учатся в платочках, и загорелись - вот бы и нам в Альметьевске сделать так же.
Действительно, мы все время в движении, постоянно что-то делаем, организуем, помогаем. Даже одного дня просто так сидеть дома мы уже не можем - хочется деятельности. Нам лишь бы пойти куда-нибудь и сделать что-то полезное».
Райхана Ханнанова - владелица халяльных кафе и магазина в Альметьевске, она также руководит женской мусульманской организацией, преподает женщинам основы ислама. Кроме того, под началом Райханы апа в Альметьевске строится новая мечеть. С благотворителем наши коллеги поговорили в Казани - с мужем Фаритом абый она привезла деньги и подготовленные саваны для отправки в Турцию.
– Я человек очень инициативный, Фариту нет покоя от меня. Вот собрала денег для Турции, и снова часть работы на нем - необходимо 10 мешков саван погрузить в машину, привезти в Казань, выгрузить, и снова в дорогу - четыре часа за рулем.
На следующей неделе меня ждут в Муслюмово - попросили участвовать в жюри конкурса, также у меня занятия в мечети с моими ученицами. Я получила религиозное образование - окончила медресе в Альметьевске, затем училась в Казани в медресе “Мухаммадия” и Российском исламском институте.
У нас есть еще одна мечта - в одной из школ Альметьевска открыть этнический класс. Пока не получается. Как-то были в Челнах, увидели, как у них в гимназии №29 есть такие классы, где девочки спокойно учатся в платочках, и загорелись - вот бы и нам в Альметьевске сделать так же.
Действительно, мы все время в движении, постоянно что-то делаем, организуем, помогаем. Даже одного дня просто так сидеть дома мы уже не можем - хочется деятельности. Нам лишь бы пойти куда-нибудь и сделать что-то полезное».
Райхана Ханнанова - владелица халяльных кафе и магазина в Альметьевске, она также руководит женской мусульманской организацией, преподает женщинам основы ислама. Кроме того, под началом Райханы апа в Альметьевске строится новая мечеть. С благотворителем наши коллеги поговорили в Казани - с мужем Фаритом абый она привезла деньги и подготовленные саваны для отправки в Турцию.
👍37❤🔥8🤬6🙏1
«Деревня Тат-Чодраял расположена в Моркинском районе Марий Эл, примерно в 4 км от границы с Татарстаном (Атнинский район РТ). В пяти километрах на востоке от деревни проходит исторический Алатский тракт (Уржумская дорога), вдоль которого происходило массовое переселение татарского населения в северном направлении: на марийские земли и в бассейн реки Вятка.
В прошлых статьях про марийских татар были указаны три основные причины переселения татар в эти края: падение Казанского ханства и крестьянские восстания, принудительное крещение, а также большие налоги и повинности. Была ещё и четвертая причина переселения – это нехватка земли для полеводства и разведения скота. В те стародавние века семьи были большими, население росло довольно динамично, поэтому часть бедных крестьян уходило из родных мест в поисках свободных земель. По этой причине и появилось татарское население в Тат-Чодраяле.
В древности тут была глухая тайга, в небольшом овраге било несколько чистых ключей, которые давали начало ручью – притоку речки Шоры (бассейн реки Илеть). По преданию около 1700 года около родников основали свой илем пять марийских семей. Основное занятие марийцев были охота, бортничество, собирательство и простые лесные промыслы. В те времена народ мари только переходил к простому земледелию. Как правило, основы аграрной культуры мари перенимали у татар, поскольку у татарского народа сельское хозяйство было развито намного лучше. В частности, на это указывают название фруктов и овощей, которые появились в марийском языке явно из татарского языка: картошка – паренге, лук – шоган, капуста – ковышта, морковь – кешир, яблоко – олма, огурец – кияр, тыква – кавун (кавак) и т.д.».
Ахат Хафизов, капитан команды «Кочующие», продолжает свой цикл материалов об истории татар Марий Эл. «Миллиард.Татар» публикует колонку нашего автора.
В прошлых статьях про марийских татар были указаны три основные причины переселения татар в эти края: падение Казанского ханства и крестьянские восстания, принудительное крещение, а также большие налоги и повинности. Была ещё и четвертая причина переселения – это нехватка земли для полеводства и разведения скота. В те стародавние века семьи были большими, население росло довольно динамично, поэтому часть бедных крестьян уходило из родных мест в поисках свободных земель. По этой причине и появилось татарское население в Тат-Чодраяле.
В древности тут была глухая тайга, в небольшом овраге било несколько чистых ключей, которые давали начало ручью – притоку речки Шоры (бассейн реки Илеть). По преданию около 1700 года около родников основали свой илем пять марийских семей. Основное занятие марийцев были охота, бортничество, собирательство и простые лесные промыслы. В те времена народ мари только переходил к простому земледелию. Как правило, основы аграрной культуры мари перенимали у татар, поскольку у татарского народа сельское хозяйство было развито намного лучше. В частности, на это указывают название фруктов и овощей, которые появились в марийском языке явно из татарского языка: картошка – паренге, лук – шоган, капуста – ковышта, морковь – кешир, яблоко – олма, огурец – кияр, тыква – кавун (кавак) и т.д.».
Ахат Хафизов, капитан команды «Кочующие», продолжает свой цикл материалов об истории татар Марий Эл. «Миллиард.Татар» публикует колонку нашего автора.
👍30😐3❤2
Пермские татары: от переселения из Волжской Булгарии до Ермака и башкирской переписи
«Пермский край для татарского народа не является чужой землёй, на которую он пришёл недавно. В ходе исследования миграции татарского народа было установлено, что первая волна переселения предков татар относится ко времени существования Волжской Булгарии. Первые переселенцы активно использовали водные артерии для расселения на новые места жительства. В подтверждение этой гипотезы исследователь говорит, что во время пришествия русских переселенцев на территорию современного Пермского края все лучшие пахотные земли юга принадлежали татарам.
По мнению исследователя, экспансия Волжской Булгарии, а в последующем Казанского ханства на северные территории была слабой. Из-за этого у пермских татар появился свой собственный диалект: «Если бы существовала сильная экспансия со стороны Поволжья, то язык пермских татар не отличался бы от казанского: в Перми есть собственный диалект». В ходе работы, опираясь на различные исторические источники, была описана история 23 деревень. По словам учёного, книга является коллективной монографией, где каждый из участников написал 15-20 страниц истории своей деревни».
В четверг в Институте истории имени Ш.Марджани прошла презентация книги «История татарских деревень Октябрьского городского округа Пермского края». Исследовательская работа раскрывает специфику формирования общности пермских татар, начиная от первых переселенцев из Волжской Булгарии до эпохи царской России. Подробнее – в репортаже «Миллиард.Татар».
«Пермский край для татарского народа не является чужой землёй, на которую он пришёл недавно. В ходе исследования миграции татарского народа было установлено, что первая волна переселения предков татар относится ко времени существования Волжской Булгарии. Первые переселенцы активно использовали водные артерии для расселения на новые места жительства. В подтверждение этой гипотезы исследователь говорит, что во время пришествия русских переселенцев на территорию современного Пермского края все лучшие пахотные земли юга принадлежали татарам.
По мнению исследователя, экспансия Волжской Булгарии, а в последующем Казанского ханства на северные территории была слабой. Из-за этого у пермских татар появился свой собственный диалект: «Если бы существовала сильная экспансия со стороны Поволжья, то язык пермских татар не отличался бы от казанского: в Перми есть собственный диалект». В ходе работы, опираясь на различные исторические источники, была описана история 23 деревень. По словам учёного, книга является коллективной монографией, где каждый из участников написал 15-20 страниц истории своей деревни».
В четверг в Институте истории имени Ш.Марджани прошла презентация книги «История татарских деревень Октябрьского городского округа Пермского края». Исследовательская работа раскрывает специфику формирования общности пермских татар, начиная от первых переселенцев из Волжской Булгарии до эпохи царской России. Подробнее – в репортаже «Миллиард.Татар».
❤21👍6😐4👏2👌1
Почему РЖД не запускает поезда из Казани в Уфу и Самару?
«Республика Татарстан граничит с восемью регионами России – Кировской, Ульяновской, Самарской и Оренбургской областями, а также республиками Башкортостан, Марий Эл, Удмуртия и Чувашия. В двух из этих регионов расположены крупные мегаполисы – Самара и Уфа, причем оба этих миллионника – на расстоянии примерно в 500 км от Казани. И именно с ними столица Татарстана вообще не связана железнодорожным сообщением.
С другими городами ситуация в этом плане, впрочем, тоже не лучше, хотя по некоторым направлениям поезда ходят. Но только Самара и Уфа сопоставимы с Казанью и по числу жителей, и по экономическому потенциалу. При этом если поезда между столицами Татарстана и братского Башкортостана всегда оставались экзотикой – время в пути доходило до суток, то до Самары поезд многие годы ходил постоянно. И был довольно удобным. Поэтому мы и решили выяснить, каковы перспективы есть у железнодорожного сообщения именно по этим двум направлениям».
Казань осталась без железнодорожного сообщения с двумя другими городами-миллионниками Поволжья – Уфой и Самарой. Собирается ли РЖД возрождать маршруты и что для этого нужно, выясняли наши коллеги.
«Республика Татарстан граничит с восемью регионами России – Кировской, Ульяновской, Самарской и Оренбургской областями, а также республиками Башкортостан, Марий Эл, Удмуртия и Чувашия. В двух из этих регионов расположены крупные мегаполисы – Самара и Уфа, причем оба этих миллионника – на расстоянии примерно в 500 км от Казани. И именно с ними столица Татарстана вообще не связана железнодорожным сообщением.
С другими городами ситуация в этом плане, впрочем, тоже не лучше, хотя по некоторым направлениям поезда ходят. Но только Самара и Уфа сопоставимы с Казанью и по числу жителей, и по экономическому потенциалу. При этом если поезда между столицами Татарстана и братского Башкортостана всегда оставались экзотикой – время в пути доходило до суток, то до Самары поезд многие годы ходил постоянно. И был довольно удобным. Поэтому мы и решили выяснить, каковы перспективы есть у железнодорожного сообщения именно по этим двум направлениям».
Казань осталась без железнодорожного сообщения с двумя другими городами-миллионниками Поволжья – Уфой и Самарой. Собирается ли РЖД возрождать маршруты и что для этого нужно, выясняли наши коллеги.
👍27😐4
Ринат Дасаев вошел в топ-50 лучших вратарей мира по версии IFFHS
Два российских голкипера вошли в список лучших 50 вратарей мира по версии Международной федерации футбольной истории и статистики (IFFHS).
Призер Олимпийских игр и чемпионата Европы Ринат Дасаев в итоговом списке занял 37-ю строчку с 57 баллами. Бронзовый призер Евро-2008 Игорь Акинфеев остался 47-м с 47 баллами.
Лучшим вратарем признан чемпион мира в составе сборной Италии Джанлуиджи Буффон (357 баллов). Второе и третье место заняли чемпион мира и Европы испанец Икер Касильяс (260) и чемпион мира немец Мануэль Нойер (219).
Полный список можно посмотреть по ссылке.
Два российских голкипера вошли в список лучших 50 вратарей мира по версии Международной федерации футбольной истории и статистики (IFFHS).
Призер Олимпийских игр и чемпионата Европы Ринат Дасаев в итоговом списке занял 37-ю строчку с 57 баллами. Бронзовый призер Евро-2008 Игорь Акинфеев остался 47-м с 47 баллами.
Лучшим вратарем признан чемпион мира в составе сборной Италии Джанлуиджи Буффон (357 баллов). Второе и третье место заняли чемпион мира и Европы испанец Икер Касильяс (260) и чемпион мира немец Мануэль Нойер (219).
Полный список можно посмотреть по ссылке.
👍34😐3❤2😁1