«Голос народа» и создатель литературного языка: почему Тукай – татарское «наше всё»
"Произведения Габдуллы Тукая стали творчеством вне времени: он остается актуальным всегда. Его понимают люди всех возрастов, продолжила старший научный сотрудник музея.
«Творчество Тукая можно назвать вневременным. Его произведения безвозрастные: любое его произведение можно читать и понимать независимо от возраста – конечно, при вдумчивом чтении. Габдуллу Тукая читают все – и дети, и взрослые, и пожилые. Поэт писал больше ста лет назад, но его стихотворения, его мысли, понимание реальности, описание чувств и эмоций актуальны до сих пор», – пояснила она.
Первые стихотворения Тукая были не такими простыми для понимания, они изобиловали персидскими, арабскими и турецкими заимствованиями. Но уже через три-четыре года лексика поэта сильно меняется, и его произведения становятся доступны и тем, кто не учился в медресе. В этом и заключается его литературная сила. Он пишет о народе, о его и своих чувствах. Свои произведения Тукай пишет с любовью, грустью, с чувством глубокого патриотизма, а иногда с юмором или сарказмом, поделилась Тябина.
«Тукай – один из тех, кто создал современный татарский литературный язык вслед за Каюмом Насыри», – подчеркивает она.
Тукая знают все: огромное количество информации о нем можно найти на просторах интернета. Но чтобы понять его по-настоящему, нужно читать и перечитывать его произведения в разном возрасте, советует собеседница агентства.
«Я советую читать его полностью: от первой строки, написанной в 1903 году, до последних писем, которые он отправлял, находясь уже в Клячкинской больнице. Тукай у каждого свой. Но нельзя воспринимать его как идеального человека, который сошел со знаменитой фотографии в тюбетейке. Он был простым человеком, который любил, страдал, гневался», – заключила Лена Тябина".
В Национальной библиотеке РТ можно увидеть краткую историю визуализации Шурале
В этом году в Татарстане и за его пределами будет отмечаться 140-летие Габдуллы Тукая. Почему его образ так важен для татарского народа и насколько поэт популярен у современных жителей Татарстана, выяснял корреспондент «Татар-информа» совместно с республиканским отделением «Движения первых».
"Произведения Габдуллы Тукая стали творчеством вне времени: он остается актуальным всегда. Его понимают люди всех возрастов, продолжила старший научный сотрудник музея.
«Творчество Тукая можно назвать вневременным. Его произведения безвозрастные: любое его произведение можно читать и понимать независимо от возраста – конечно, при вдумчивом чтении. Габдуллу Тукая читают все – и дети, и взрослые, и пожилые. Поэт писал больше ста лет назад, но его стихотворения, его мысли, понимание реальности, описание чувств и эмоций актуальны до сих пор», – пояснила она.
Первые стихотворения Тукая были не такими простыми для понимания, они изобиловали персидскими, арабскими и турецкими заимствованиями. Но уже через три-четыре года лексика поэта сильно меняется, и его произведения становятся доступны и тем, кто не учился в медресе. В этом и заключается его литературная сила. Он пишет о народе, о его и своих чувствах. Свои произведения Тукай пишет с любовью, грустью, с чувством глубокого патриотизма, а иногда с юмором или сарказмом, поделилась Тябина.
«Тукай – один из тех, кто создал современный татарский литературный язык вслед за Каюмом Насыри», – подчеркивает она.
Тукая знают все: огромное количество информации о нем можно найти на просторах интернета. Но чтобы понять его по-настоящему, нужно читать и перечитывать его произведения в разном возрасте, советует собеседница агентства.
«Я советую читать его полностью: от первой строки, написанной в 1903 году, до последних писем, которые он отправлял, находясь уже в Клячкинской больнице. Тукай у каждого свой. Но нельзя воспринимать его как идеального человека, который сошел со знаменитой фотографии в тюбетейке. Он был простым человеком, который любил, страдал, гневался», – заключила Лена Тябина".
В Национальной библиотеке РТ можно увидеть краткую историю визуализации Шурале
В этом году в Татарстане и за его пределами будет отмечаться 140-летие Габдуллы Тукая. Почему его образ так важен для татарского народа и насколько поэт популярен у современных жителей Татарстана, выяснял корреспондент «Татар-информа» совместно с республиканским отделением «Движения первых».
Гарретт Джонстон: «Татарстан идеально подходит для роли окна России в Западную Азию»
"– Откуда эта особенность психологии у ирландцев?
– Потому что мы маленькая нация. Кроме того, мы являемся морской англосаксонской культурой. Мы думаем в терминах маршрутов и торговли, территорий за горизонтом. Мы обладаем неутолимой жаждой открытий, присущей прирожденным морякам.
Ирландцы – это маленькая нация, но мы часть большой Европы. Так же, как Татарстан – часть большой России. Мы отвоевывали свои позиции. Татарстану есть чему у нас поучиться. Поскольку мы такие маленькие и находимся на периферии по сравнению с европейскими населенными пунктами, нам приходилось бежать со скоростью света, чтобы просто оставаться на месте. Нам приходилось вести очень жесткую конкурентную борьбу с глобальными компаниями и брендами, ресурсы которых в 10 или 20 раз превосходили ресурсы маленькой Ирландии. И мы добились успеха. Есть ирландская пословица, которая гласит: «Важен не столько размер собаки в бою, сколько размер боя в собаке».
– В своем выступлении вы сказали об Ирландии, что она была одной из беднейших стран Европы…
– …самой бедной!
– А как произошел старт? Была какая-то государственная программа или все это частные инициативы?
– Был конкретный человек, Томас Кеннет Уитакер (экономист, политик, дипломат, 1916–2017, – прим. Т-и) из Северной Ирландии. Как вы знаете, Северная Ирландия – это часть Великобритании. Исторически люди с британским бэкграундом были более продвинутыми, чем наши, потому что мы молодая нация.
Так вот, Уитакер чувствовал себя ирландским патриотом. Он обратился к нашему премьер-министру, сказал ему: «Ирландия может стать одной из самых богатых стран мира».
– Наверное, никто тогда в это не поверил.
– Никто не поверил. А он убедил. Сейчас партии официально меняются раз в пять лет. Но какая бы партия ни была у власти – социалисты, коммунисты, капиталисты или националисты, – все продолжают эту политику «Ирландия – окно Европы в Америку и окно Америки в Европу».
– Кстати, какую роль играет ирландская диаспора в Америке? Как они взаимодействуют со своей исторической родиной? Или они так долго там живут, что уже все забыли?
– Когда ты приезжаешь в США, на границе тебя встречает пограничник. Моя фамилия Джонстон, а у него О’Брайен. «О, ты тоже ирландец!»
Мы говорим на английском языке, хотя это не наш родной язык. Любой ирландец, и я тоже, говорит на нем с очень специфическим акцентом, очень смешным для британцев.
– То есть вас можно опознать по акценту?
– Сразу же.
– А какие главные качества ирландцев?
– Дружелюбие. Теплота. Англичане, скандинавы – они чопорные. «Мы занимаемся любовью сегодня в 17:32». «О, – говорит жена, – я к 17:32 не успею. Давай в 17:35». «Хорошо, давай». У них все логично и очень холодно. А мы горячий, эмоциональный народ. Если сравнивать с Россией, мы немного похожи на людей, живущих на Кавказе".
Эксперт по стратегиям – о том, что Татарстану стоит подсмотреть у Ирландии
Международный эксперт по выстраиванию стратегий и маркетингу, ирландец по происхождению Гарретт Джонстон много лет живет на несколько стран, имея гражданство ЕС и России. В ноябре он выступил перед Правительством РТ со своим видением того, куда стоит двигаться Татарстану, после чего дал интервью главному редактору «Татар-информа» Ринату Билалову.
"– Откуда эта особенность психологии у ирландцев?
– Потому что мы маленькая нация. Кроме того, мы являемся морской англосаксонской культурой. Мы думаем в терминах маршрутов и торговли, территорий за горизонтом. Мы обладаем неутолимой жаждой открытий, присущей прирожденным морякам.
Ирландцы – это маленькая нация, но мы часть большой Европы. Так же, как Татарстан – часть большой России. Мы отвоевывали свои позиции. Татарстану есть чему у нас поучиться. Поскольку мы такие маленькие и находимся на периферии по сравнению с европейскими населенными пунктами, нам приходилось бежать со скоростью света, чтобы просто оставаться на месте. Нам приходилось вести очень жесткую конкурентную борьбу с глобальными компаниями и брендами, ресурсы которых в 10 или 20 раз превосходили ресурсы маленькой Ирландии. И мы добились успеха. Есть ирландская пословица, которая гласит: «Важен не столько размер собаки в бою, сколько размер боя в собаке».
– В своем выступлении вы сказали об Ирландии, что она была одной из беднейших стран Европы…
– …самой бедной!
– А как произошел старт? Была какая-то государственная программа или все это частные инициативы?
– Был конкретный человек, Томас Кеннет Уитакер (экономист, политик, дипломат, 1916–2017, – прим. Т-и) из Северной Ирландии. Как вы знаете, Северная Ирландия – это часть Великобритании. Исторически люди с британским бэкграундом были более продвинутыми, чем наши, потому что мы молодая нация.
Так вот, Уитакер чувствовал себя ирландским патриотом. Он обратился к нашему премьер-министру, сказал ему: «Ирландия может стать одной из самых богатых стран мира».
– Наверное, никто тогда в это не поверил.
– Никто не поверил. А он убедил. Сейчас партии официально меняются раз в пять лет. Но какая бы партия ни была у власти – социалисты, коммунисты, капиталисты или националисты, – все продолжают эту политику «Ирландия – окно Европы в Америку и окно Америки в Европу».
– Кстати, какую роль играет ирландская диаспора в Америке? Как они взаимодействуют со своей исторической родиной? Или они так долго там живут, что уже все забыли?
– Когда ты приезжаешь в США, на границе тебя встречает пограничник. Моя фамилия Джонстон, а у него О’Брайен. «О, ты тоже ирландец!»
Мы говорим на английском языке, хотя это не наш родной язык. Любой ирландец, и я тоже, говорит на нем с очень специфическим акцентом, очень смешным для британцев.
– То есть вас можно опознать по акценту?
– Сразу же.
– А какие главные качества ирландцев?
– Дружелюбие. Теплота. Англичане, скандинавы – они чопорные. «Мы занимаемся любовью сегодня в 17:32». «О, – говорит жена, – я к 17:32 не успею. Давай в 17:35». «Хорошо, давай». У них все логично и очень холодно. А мы горячий, эмоциональный народ. Если сравнивать с Россией, мы немного похожи на людей, живущих на Кавказе".
Эксперт по стратегиям – о том, что Татарстану стоит подсмотреть у Ирландии
Международный эксперт по выстраиванию стратегий и маркетингу, ирландец по происхождению Гарретт Джонстон много лет живет на несколько стран, имея гражданство ЕС и России. В ноябре он выступил перед Правительством РТ со своим видением того, куда стоит двигаться Татарстану, после чего дал интервью главному редактору «Татар-информа» Ринату Билалову.
👍29❤13
Forwarded from Казан кызы / Казанка
Что делать холодным зимним вечером? Пить горячий чай, конечно🫖. А мы у нас сегодня к чаю легендарный торт «Татарстан»🎂
Его придумали в 1970-х годах на казанской кондитерской фабрике «Заря». Автор рецепта — Зураб Хубулава, главный кондитер предприятия. Он хотел сделать легкий торт, который будет отличаться от привычных бисквитных.
«Татарстан» получился особенным:
— белковые коржи,
— кисло-сладкая прослойка (чаще клюква или смородина),
— крем и узнаваемый внешний вид
В эпоху дефицита торт стал настоящей легендой: за ним стояли в очередях, его доставали «по знакомству», привозили в подарок и берегли к праздникам.
Сегодняшний «Татарстан» по вкусу отличается от того, что был раньше. Тот, что из «Бәхетле» показался чересчур сладким. У «Казанского хлебозавода #3» кислее ягодный слой, поэтому, на наш вкус, этот вариант более сбалансированный. Для ностальгического чаепития самое то☕️
Его придумали в 1970-х годах на казанской кондитерской фабрике «Заря». Автор рецепта — Зураб Хубулава, главный кондитер предприятия. Он хотел сделать легкий торт, который будет отличаться от привычных бисквитных.
«Татарстан» получился особенным:
— белковые коржи,
— кисло-сладкая прослойка (чаще клюква или смородина),
— крем и узнаваемый внешний вид
В эпоху дефицита торт стал настоящей легендой: за ним стояли в очередях, его доставали «по знакомству», привозили в подарок и берегли к праздникам.
Сегодняшний «Татарстан» по вкусу отличается от того, что был раньше. Тот, что из «Бәхетле» показался чересчур сладким. У «Казанского хлебозавода #3» кислее ягодный слой, поэтому, на наш вкус, этот вариант более сбалансированный. Для ностальгического чаепития самое то☕️
🔥23❤14
Друзья! Хотим рассказать вам о татароязычном канале про путешествия
Называется он «EDTRAVELLIFE», его ведёт актёр по имени Эдуард. Канал посвящен путешествиям, а также теме познания мира вокруг нас.
Ведётся на татарском и русском языках; частично на казахском.
Автор делится личным опытом и вариантами путешествий. Здесь и видео путеводитель по Куала-Лумпуру, рассказы о достопримечательностях Боснии и Герцеговины, Турции, знакомство с Сингапуром.
Одна из задач существования канала – использование татарского языка в данной популярной тематике и его популяризация.
Если Вам интересно, добро пожаловать!
Называется он «EDTRAVELLIFE», его ведёт актёр по имени Эдуард. Канал посвящен путешествиям, а также теме познания мира вокруг нас.
Ведётся на татарском и русском языках; частично на казахском.
Автор делится личным опытом и вариантами путешествий. Здесь и видео путеводитель по Куала-Лумпуру, рассказы о достопримечательностях Боснии и Герцеговины, Турции, знакомство с Сингапуром.
Одна из задач существования канала – использование татарского языка в данной популярной тематике и его популяризация.
Если Вам интересно, добро пожаловать!
Telegram
🇵🇸 ED.TRAVEL.LIFE - сәяхәтләр | путешествия | travels 🧳
Всем мир! Меня зовут Эд, я актер, которому интересна тема путешествий. 🌍 Делюсь новостями, заметками, кадрами, лайфхаками по этой теме. Добро пожаловать в группу! Хуш килдегез! Welcome! 🎬.
Языки: русский, татар;частично: қазақ, eng. 🔗edtravellife.tatar
Языки: русский, татар;частично: қазақ, eng. 🔗edtravellife.tatar
Снежный барс, или ирбис, — не только величественный хищник, занесенный в Красную книгу, но и важный символ для Татарстана. Несмотря на то, что в республике ирбисы не обитают, они изображены на гербе Татарстана как воплощение силы и независимости. Подробнее о генезисе татарского барса читайте в нашем тексте.
Вклад республики в сохранение вида является практическим и значимым. По инициативе Раиса РТ Рустама Минниханова в 2022 году был создан Научный центр по сохранению биологического разнообразия, приоритетной задачей которого стала работа со снежным барсом. Центр, расположенный в Майминском районе Республики Алтай, начал работу в 2024 году, а в 2025-м уже принял первых обитателей — самцов Батыра и Жаниша, а также самок Умай и Кисуню.
13 интересных фактов читайте здесь.
А также, вы можете скачать наш стикерпак посвященный белому барсу по ссылке.
Вклад республики в сохранение вида является практическим и значимым. По инициативе Раиса РТ Рустама Минниханова в 2022 году был создан Научный центр по сохранению биологического разнообразия, приоритетной задачей которого стала работа со снежным барсом. Центр, расположенный в Майминском районе Республики Алтай, начал работу в 2024 году, а в 2025-м уже принял первых обитателей — самцов Батыра и Жаниша, а также самок Умай и Кисуню.
13 интересных фактов читайте здесь.
А также, вы можете скачать наш стикерпак посвященный белому барсу по ссылке.
«Татарский соловей с берегов Агыйдель»: история и факты о легендарной песне «Ай, былбылым»
«Традиционно считается, что первую аудиозапись сделали в 1913 году в Стерлитамакском уезде от башкира по фамилии Султангалиев. Однако учёные полагают, что запись могла быть сделана в Казани, в лаборатории экспериментальной фонетики.
Исполнителем, вероятно, был не просто однофамилец, а будущий известный политик Мирсаид Султан-Галиев – выпускник Казанской татарской учительской школы, уроженец деревни Елимбетово. В 1913 году ему был 21 год, и он работал учителем в Стерлитамакском уезде. В списке учащихся Казанской татарской учительской школы есть только один Султан-Галиев – Мирсаид Хайдаргалиевич, будущий наркомнац, один из основоположников Татарской республики.
В той же сессии были записаны песни «Ашказар» и «Зиләйлүк», а соисполнители указаны мещеряк и татарин.
Нотная версия песни была опубликована в Казани ещё в 1913 году музыкальным мастером Гилязетдином Сайфуллиным (подробнее о феномене его железных пластинок читайте тут)
А в 1914 году казанские газеты анонсировали выход грампластинки с исполнением этой песни Камиль Мутыги. По некоторым данным, записи татарских певцов, включая Мутыги, издавались во Франции фирмой «Патэ» ещё до 1912 года.
В архивах Национального музея РТ хранятся несколько нотных рукописей «Ай, былбылым», созданных до 1917 года. Интересно, что ранние исследователи, включая авторитетного скрипача Илларион Козлова, в 1928 году однозначно относили мелодию к татарскому фольклору, хотя и отмечали в ней влияние других культур».
Новая версия «Ай, былбылым» в исполнении Алсу и группы Ay Yola взлетела в чарты, но за всплеском популярности скрывается вековая история споров. Кто на самом деле первым записал эту песню? Кто её исполнял? И откуда она пришла? Сегодня «Миллиард.Татар» ответит на эти вопросы!
Подробнее: https://milliard.tatar/news/tatarskii-solovei-s-beregov-agyidel-istoriya-i-fakty-o-legendarnoi-pesne-ai-bylbylym-8973
«Традиционно считается, что первую аудиозапись сделали в 1913 году в Стерлитамакском уезде от башкира по фамилии Султангалиев. Однако учёные полагают, что запись могла быть сделана в Казани, в лаборатории экспериментальной фонетики.
Исполнителем, вероятно, был не просто однофамилец, а будущий известный политик Мирсаид Султан-Галиев – выпускник Казанской татарской учительской школы, уроженец деревни Елимбетово. В 1913 году ему был 21 год, и он работал учителем в Стерлитамакском уезде. В списке учащихся Казанской татарской учительской школы есть только один Султан-Галиев – Мирсаид Хайдаргалиевич, будущий наркомнац, один из основоположников Татарской республики.
В той же сессии были записаны песни «Ашказар» и «Зиләйлүк», а соисполнители указаны мещеряк и татарин.
Нотная версия песни была опубликована в Казани ещё в 1913 году музыкальным мастером Гилязетдином Сайфуллиным (подробнее о феномене его железных пластинок читайте тут)
А в 1914 году казанские газеты анонсировали выход грампластинки с исполнением этой песни Камиль Мутыги. По некоторым данным, записи татарских певцов, включая Мутыги, издавались во Франции фирмой «Патэ» ещё до 1912 года.
В архивах Национального музея РТ хранятся несколько нотных рукописей «Ай, былбылым», созданных до 1917 года. Интересно, что ранние исследователи, включая авторитетного скрипача Илларион Козлова, в 1928 году однозначно относили мелодию к татарскому фольклору, хотя и отмечали в ней влияние других культур».
Новая версия «Ай, былбылым» в исполнении Алсу и группы Ay Yola взлетела в чарты, но за всплеском популярности скрывается вековая история споров. Кто на самом деле первым записал эту песню? Кто её исполнял? И откуда она пришла? Сегодня «Миллиард.Татар» ответит на эти вопросы!
Подробнее: https://milliard.tatar/news/tatarskii-solovei-s-beregov-agyidel-istoriya-i-fakty-o-legendarnoi-pesne-ai-bylbylym-8973
«Будущий муфтий Мухаммеджан провел большую работу по подчинению киргизов Российскому государству, освободил на Кавказе российских пленных»
«Достопочтенный Марджани говорил о нем так: «После возвращения на отчизну он своими стараниями дал образование и взрослым, и детям Российского государства, указал путь усмирения казахов, башкир и других народностей, которые не хотели подчиняться России. После образования Духовного управления был назначен его главой и муфтием мусульман. Он пользовался достаточно большим доверием настолько, что к его словам прислушивались при открытии мечети или назначении на должность какого-нибудь человека. Это доверие обходилось недешево, он использовал кадиев как личных служащих, требовал выполнения каждого приказания, назначал на должность кадия необходимых ему людей.
В конце жизни его авторитет среди кадиев упал, из-за их противостояния и споров решения Духовного управления стали направляться на рассмотрение прокурора. Продажей муллам званий он собрал большое богатство. Отец мой Багаутдин и Фатхулла ахун, Баймурад бине аль-Мулкари и другие подтверждают его знания, но написанное им достаточно слабо и с ошибками, кроме того, использование им персидских выражений подтверждает ничтожность его знаний и беспомощность. Его ученость намного ниже уровня Фатхуллы ахуна, и возможно даже не доходит до уровня муфтия Габдессаляма».
Судя по формулярным спискам 1815 г., ему в тот год было 57 лет, значит, дата его рождения приходится на конец 1785 г. (по хиджре 1171 г.). Сыну Мирзаахмеду было в то время 19 лет, и он находился на службе в Петербурге в учреждении по делам иностранных исповеданий. Сыну Мирзашахбику было 10, Мирзаджану – 6 лет.
Из других официальных документов следует, что муфтий Мухаммеджан происходит из торгового сословия; из материалов 5-й ревизии видно, что он относился в то время к деревне Харамабад (Султанай) возле Уфы. Сначала числился в иностранной коллегии, затем служил офицером в Оренбурге. 9 июля 1785 г. был выбран пограничной комиссией ахуном для киргизского населения, позже, 22 сентября 1789 г. назначен главой Духовного управления и муфтием мусульман. До этого назначения он провел большую работу по подчинению киргизов Российскому государству, освободил на Кавказе российских пленных и добился обещания кабардинского народа на вхождение в состав Российской империи. Смог поднять авторитет России среди астраханских туркменов. За свои действия он получил подарки от Российского государства. Императрица Екатерина и император Павел Петрович одарили его медалью, украшенной бриллиантами, из Оренбургской казны ему были пожалованы дом, одежда и выплачены денежные вознаграждения».
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками, рассказывающими о формировании татарской нации в XIX веке. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том VI. Формирование татарской нации XIX – начало XX в.
«Достопочтенный Марджани говорил о нем так: «После возвращения на отчизну он своими стараниями дал образование и взрослым, и детям Российского государства, указал путь усмирения казахов, башкир и других народностей, которые не хотели подчиняться России. После образования Духовного управления был назначен его главой и муфтием мусульман. Он пользовался достаточно большим доверием настолько, что к его словам прислушивались при открытии мечети или назначении на должность какого-нибудь человека. Это доверие обходилось недешево, он использовал кадиев как личных служащих, требовал выполнения каждого приказания, назначал на должность кадия необходимых ему людей.
В конце жизни его авторитет среди кадиев упал, из-за их противостояния и споров решения Духовного управления стали направляться на рассмотрение прокурора. Продажей муллам званий он собрал большое богатство. Отец мой Багаутдин и Фатхулла ахун, Баймурад бине аль-Мулкари и другие подтверждают его знания, но написанное им достаточно слабо и с ошибками, кроме того, использование им персидских выражений подтверждает ничтожность его знаний и беспомощность. Его ученость намного ниже уровня Фатхуллы ахуна, и возможно даже не доходит до уровня муфтия Габдессаляма».
Судя по формулярным спискам 1815 г., ему в тот год было 57 лет, значит, дата его рождения приходится на конец 1785 г. (по хиджре 1171 г.). Сыну Мирзаахмеду было в то время 19 лет, и он находился на службе в Петербурге в учреждении по делам иностранных исповеданий. Сыну Мирзашахбику было 10, Мирзаджану – 6 лет.
Из других официальных документов следует, что муфтий Мухаммеджан происходит из торгового сословия; из материалов 5-й ревизии видно, что он относился в то время к деревне Харамабад (Султанай) возле Уфы. Сначала числился в иностранной коллегии, затем служил офицером в Оренбурге. 9 июля 1785 г. был выбран пограничной комиссией ахуном для киргизского населения, позже, 22 сентября 1789 г. назначен главой Духовного управления и муфтием мусульман. До этого назначения он провел большую работу по подчинению киргизов Российскому государству, освободил на Кавказе российских пленных и добился обещания кабардинского народа на вхождение в состав Российской империи. Смог поднять авторитет России среди астраханских туркменов. За свои действия он получил подарки от Российского государства. Императрица Екатерина и император Павел Петрович одарили его медалью, украшенной бриллиантами, из Оренбургской казны ему были пожалованы дом, одежда и выплачены денежные вознаграждения».
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками, рассказывающими о формировании татарской нации в XIX веке. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том VI. Формирование татарской нации XIX – начало XX в.
🤔13❤11
Голосования за лучшего чтеца стихотворений Хасана Туфана продолжаются!
В рамках XVII Школы лидера татарской молодежи «Максат» редакцией «Миллиард.Татар» совместно с Молодежным центром «Идель» провел конкурс по выразительному чтению стихов Хасана Туфана среди участников. Этот конкурс был приурочен к его 125-летию.
Мы запустили народные голосования за звание лучшего чтеца среди наших подписчиков. Они будут проходить с 19 января по 31 января 2026 года включительно.
Все финалисты получат эксклюзивное приглашение на церемонию награждения «Татары года 2026», которая пройдет в конце этого года и дипломы финалистов, которые будут вручены на мероприятии. А победитель получит приз от Молодежного центра «Идель» – 3000 рублей.
1 голосование
2 голосование
3 голосование
В рамках XVII Школы лидера татарской молодежи «Максат» редакцией «Миллиард.Татар» совместно с Молодежным центром «Идель» провел конкурс по выразительному чтению стихов Хасана Туфана среди участников. Этот конкурс был приурочен к его 125-летию.
Мы запустили народные голосования за звание лучшего чтеца среди наших подписчиков. Они будут проходить с 19 января по 31 января 2026 года включительно.
Все финалисты получат эксклюзивное приглашение на церемонию награждения «Татары года 2026», которая пройдет в конце этого года и дипломы финалистов, которые будут вручены на мероприятии. А победитель получит приз от Молодежного центра «Идель» – 3000 рублей.
1 голосование
2 голосование
3 голосование
👍11🔥2
Определяем лучшего чтеца стихов Хасана Туфана (4/6)
Final Results
13%
Даутова Гузель, Казань
13%
Нурмухаметова Эльвира, Нефтекамск
16%
Сахаутдинов Богдан, Челябинск
58%
Сахаутдинова Эмма, Челябинск
❤10
Близкие о Ленаре Галяутдинове: «Он старался жить быстро, горел, как пламя. И сгорел…»
Погиб кавээнщик и стендапер Ленар Галяутдинов
«Ленар Галяутдинов прожил короткую жизнь, но успел за это время оставить о себе самые светлые воспоминания. Его жизнь была полна юмора и приключений. Многие знают Ленара как талантливого кавээнщика и стендапера. Простой парень из села Шадчи, в 2004 году он создал в Мамадыше команду КВН «Биш бармак» («Пять пальцев»), побеждавшую затем в татарской телевизионной лиге «Әйдә, Шаярт!». В последние годы «Галяу», как его называли друзья-кавээнщики, выступал на татарских стендапах и в целом сделал большой вклад в развитие татарского юмора.
По профессии Ленар был учителем истории, после окончания института он преподавал в школе своего родного села. Вместе с учениками изучал историю родного края, снял фильм о первом редакторе газеты «Мамадыш тавышы» («Голос Мамадыша») Махмуте Будайли, открыл новые факты его биографии. Позже он работал заведующим клубом в селе Ямашево, методистом в Мамадышском центре детского и юношеского творчества.
В свое время Ленар отслужил в Таджикистане. И когда в 2022 году ему пришла повестка на спецоперацию, он не раздумывая отправился защищать Родину.
В сентябре прошлого года Ленар последний раз позвонил родным. После этого связь прервалась… «Галяу» геройски погиб при исполнении воинского долга на Покровском направлении.
Брат Ленара Ильдар Галяутдинов с детства чувствовал ответственность за младшего брата.
«Мы росли втроем. Разница в возрасте у нас с Ленаром – 13 лет. Когда мне было лет десять, я очень завидовал тем, у кого были младшие братья. У меня была сестренка, но хотелось иметь и братика. И родители, хотя уже и были в солидном возрасте, подарили нам брата, доме появился маленький озорной мальчишка. Так началась моя «братская» жизнь.
В детстве Ленар был шустрым, часто попадал в разные интересные истории. Однажды мы копали картошку, он уже научился ходить, бродил между нами в огороде. И вдруг пропал. Бросились искать. По краю нашего огорода текла маленькая речушка, через которую был перекинут мостик. Ленар, видимо, хотел сойти с него и упал в воду. Как не утонул – удивительно».
На этой неделе мамадышцы простились со своим стойким и бесстрашным земляком – 35-летним стендапером Ленаром Галяутдиновым. Он покорял сердца людей искренней улыбкой и умением шутить смешно и при этом с глубоким смыслом. «Интертат» собрал воспоминания о Ленаре, поговорив с его близкими и друзьями.
Погиб кавээнщик и стендапер Ленар Галяутдинов
«Ленар Галяутдинов прожил короткую жизнь, но успел за это время оставить о себе самые светлые воспоминания. Его жизнь была полна юмора и приключений. Многие знают Ленара как талантливого кавээнщика и стендапера. Простой парень из села Шадчи, в 2004 году он создал в Мамадыше команду КВН «Биш бармак» («Пять пальцев»), побеждавшую затем в татарской телевизионной лиге «Әйдә, Шаярт!». В последние годы «Галяу», как его называли друзья-кавээнщики, выступал на татарских стендапах и в целом сделал большой вклад в развитие татарского юмора.
По профессии Ленар был учителем истории, после окончания института он преподавал в школе своего родного села. Вместе с учениками изучал историю родного края, снял фильм о первом редакторе газеты «Мамадыш тавышы» («Голос Мамадыша») Махмуте Будайли, открыл новые факты его биографии. Позже он работал заведующим клубом в селе Ямашево, методистом в Мамадышском центре детского и юношеского творчества.
В свое время Ленар отслужил в Таджикистане. И когда в 2022 году ему пришла повестка на спецоперацию, он не раздумывая отправился защищать Родину.
В сентябре прошлого года Ленар последний раз позвонил родным. После этого связь прервалась… «Галяу» геройски погиб при исполнении воинского долга на Покровском направлении.
Брат Ленара Ильдар Галяутдинов с детства чувствовал ответственность за младшего брата.
«Мы росли втроем. Разница в возрасте у нас с Ленаром – 13 лет. Когда мне было лет десять, я очень завидовал тем, у кого были младшие братья. У меня была сестренка, но хотелось иметь и братика. И родители, хотя уже и были в солидном возрасте, подарили нам брата, доме появился маленький озорной мальчишка. Так началась моя «братская» жизнь.
В детстве Ленар был шустрым, часто попадал в разные интересные истории. Однажды мы копали картошку, он уже научился ходить, бродил между нами в огороде. И вдруг пропал. Бросились искать. По краю нашего огорода текла маленькая речушка, через которую был перекинут мостик. Ленар, видимо, хотел сойти с него и упал в воду. Как не утонул – удивительно».
На этой неделе мамадышцы простились со своим стойким и бесстрашным земляком – 35-летним стендапером Ленаром Галяутдиновым. Он покорял сердца людей искренней улыбкой и умением шутить смешно и при этом с глубоким смыслом. «Интертат» собрал воспоминания о Ленаре, поговорив с его близкими и друзьями.
😢38🙏11❤6🕊6🗿2👍1
Меценаты, аварийные памятники и «эксперт-киллер»: как комитет Гущина подвел итоги-2025
Фазлеева взяла под личный контроль работу с аварийными памятниками в Татарстане
«Разнообразие в отчеты чиновников внес председатель Татарстанского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК) Степан Новиков. Его имени в повестке заседания не было, а он сам сказал, что узнал о выступлении лишь два часа назад, но, тем не менее, успел подготовить презентацию.
Накануне появилась информация, что Комитет по охране ОКН отказал Обществу по охране памятников Татарстана в участии в коллегии. Из-за этого организация от имени Новикова направила письмо на почту вице-премьера Татарстана Лейлы Фазлеевой, в котором пожаловалась, что ее представителям не дают слова на совещании. Видимо, это помогло.
Новиков рассказал, что одно из направлений работы отделения – это мониторинг экспертизы, которая публикуется на сайте Комитета по охране ОКН.
Так, например, обработаны полсотни экспертиз эксперта по фамилии Мартынов. Он пришел к выводу, что есть объекты, утраченные уже в двухтысячные годы, и на их месте уже построены новые здания.
Но организация во главе с Новиковым обнаружила, что на месте шести объектов, о которых писал Мартынов, ничего не построено и там можно воссоздать утраченные объекты. Об этом, со слов Новикова, было написано в письме в комитет Гущина, в ответ на который пришел «достаточно формальный» отказ.
Председатель татарстанского отделения также сказал о снятии статуса с дома Вахитова.
«Эксперт Мартынов, видимо, не знает, что центральный район Казани носит его имя, что самая большая скульптура в городе посвящена Вахитову», – заявил Новиков.
Он назвал Мартынова «экспертом-киллером» и заявил, что ВООПИиК будет ходатайствовать о его исключении из реестра экспертов.
«Мы за три дня обработали эти экспертизы и нашли больше материала, чем эксперт Мартынов», – сказал Новиков.
«Мы со своей стороны готовы к самому тесному взаимодействию. Общественная сила нам сегодня очень важна и актуальна», – заявил Гущин после выступления общественника».
В Татарстане меняют подход к культурному наследию: если раньше речь шла о сохранении, то теперь – об управлении. За год число объектов выросло до 2026, инвестиции достигли рекордных 5,6 млрд рублей, сообщили на заседании коллегии Комитета ОКН РТ. В то же время Лейла Фазлеева заявила, что берет на личный контроль ситуацию с аварийными объектами.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/mecenaty-avariinye-pamyatniki-i-ekspert-killer-kak-komitet-gushhina-podvel-itogi-2025-8974
Фазлеева взяла под личный контроль работу с аварийными памятниками в Татарстане
«Разнообразие в отчеты чиновников внес председатель Татарстанского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК) Степан Новиков. Его имени в повестке заседания не было, а он сам сказал, что узнал о выступлении лишь два часа назад, но, тем не менее, успел подготовить презентацию.
Накануне появилась информация, что Комитет по охране ОКН отказал Обществу по охране памятников Татарстана в участии в коллегии. Из-за этого организация от имени Новикова направила письмо на почту вице-премьера Татарстана Лейлы Фазлеевой, в котором пожаловалась, что ее представителям не дают слова на совещании. Видимо, это помогло.
Новиков рассказал, что одно из направлений работы отделения – это мониторинг экспертизы, которая публикуется на сайте Комитета по охране ОКН.
Так, например, обработаны полсотни экспертиз эксперта по фамилии Мартынов. Он пришел к выводу, что есть объекты, утраченные уже в двухтысячные годы, и на их месте уже построены новые здания.
Но организация во главе с Новиковым обнаружила, что на месте шести объектов, о которых писал Мартынов, ничего не построено и там можно воссоздать утраченные объекты. Об этом, со слов Новикова, было написано в письме в комитет Гущина, в ответ на который пришел «достаточно формальный» отказ.
Председатель татарстанского отделения также сказал о снятии статуса с дома Вахитова.
«Эксперт Мартынов, видимо, не знает, что центральный район Казани носит его имя, что самая большая скульптура в городе посвящена Вахитову», – заявил Новиков.
Он назвал Мартынова «экспертом-киллером» и заявил, что ВООПИиК будет ходатайствовать о его исключении из реестра экспертов.
«Мы за три дня обработали эти экспертизы и нашли больше материала, чем эксперт Мартынов», – сказал Новиков.
«Мы со своей стороны готовы к самому тесному взаимодействию. Общественная сила нам сегодня очень важна и актуальна», – заявил Гущин после выступления общественника».
В Татарстане меняют подход к культурному наследию: если раньше речь шла о сохранении, то теперь – об управлении. За год число объектов выросло до 2026, инвестиции достигли рекордных 5,6 млрд рублей, сообщили на заседании коллегии Комитета ОКН РТ. В то же время Лейла Фазлеева заявила, что берет на личный контроль ситуацию с аварийными объектами.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/mecenaty-avariinye-pamyatniki-i-ekspert-killer-kak-komitet-gushhina-podvel-itogi-2025-8974
👍19❤6🗿5
События недели
🇷🇺 «Миллиард.Татар» запускает голосование на лучшего чтеца стихотворений Хасана Туфана
🇷🇺 В Казахстане создали ИИ-переводчик для тюркских языков. Его обучали на шести языках, включая татарский
🇷🇺 Амирхану 140 лет: шляпа, сюртук и «Хаят»
🇷🇺 В Казани открыли мемориальную доску народной артистке Рашиде Зиганшиной
🇷🇺 Афганские татары поддержали идею назвать улицу в Кабуле в честь Минниханова
🇷🇺 Пресс-службу КАМАЗа возглавит действующий директор визит-центра Эрик Хайруллин
🇷🇺 Джаннат Мингазова объявила цвет и дату Fashion Iftar в 2026 году
🇷🇺 Минтранс анонсировал запуск «Сапсанов» в Казань после 2028 года
🇷🇺 В Казани отреставрируют дом Марджани для создания культурного центра
🇷🇺 В Казани создан оргкомитет для подготовки Федерального Сабантуя в Омске
🇷🇺 Конкурс «Тархан» объявил о старте пятого сезона: школьники поборются за приоритетное право поступления в КФУ
🇷🇺 «Казань марина» готовится к госэкспертизе в 2026 году
🇷🇺 Скончался сингапурский архитектор Лю Тай Кер - создатель мастер-плана Иннополиса
🇷🇺 В Казани открылась выставка, посвященная востоковеду Осипу Ковалевскому
🇷🇺 Власти Татарстана рассматривают вопрос о лишении охранного статуса дома, связанного с Муллануром Вахитовым
🇷🇺 Татарстан — среди лидеров по числу Героев России из участников СВО
🇷🇺 Как татары называют коней? Ответ в наших карточках!
🇷🇺 «Миллиард.Татар» продолжает голосование на лучшего чтеца стихотворений Хасана Туфана
🇷🇺 Московские власти высоко оценили туристический потенциал Татарстана
🇷🇺 В Татарстане третий год подряд снижается число разводов
🇷🇺 Топ лучших фото 2025 года в 2ГИС: среди работ Казань и Башкирия
🇷🇺 Эксперт вновь лишил историческое здание в Казани охранного статуса
🇷🇺 Сенатор Тимур Нагуманов женился на главе Института развития городов Татарстана
🇷🇺 Сабантуй-2026: утверждены даты праздника в Татарстане
🇷🇺 Третий этап голосования на лучшего чтеца стихотворений Хасана Туфана
🇷🇺 В Лиге арабских государств обсудили сотрудничество с Россией
🇷🇺 Набережные Челны увековечили на почтовой марке к 400-летию города
🇷🇺 Голосования за лучшего чтеца стихотворений Хасана Туфана продолжаются!
Статьи недели
🐉 Татары на Первой мировой войне: подвиг прапорщика Чеченского конного полка Мухамеджана Вишнякова
🐉 Орден и Золотая Орда: «Когда князь Ярослав собрал войско с участием и татарских войск, ливонцы запросили мир»
🐉 Месяц Шагбан: Бараат кичәсе в Татарстане и подготовка к посту Рамадана
🐉 Востоковед Осип Ковалевский: ссылка в Казань, сгоревшие дневники и ранги о табелях китайских мандаринов
🐉 Не ценная личность? Как эксперт «отменил» Мулланура Вахитова и вызвал резонанс в Казани
🐉 «Татарский соловей с берегов Агыйдель»: история и факты о легендарной песне «Ай, былбылым»
🐉 «Голос народа» и создатель литературного языка: почему Тукай – татарское «наше всё»
🐉 «Будущий муфтий Мухаммеджан провел большую работу по подчинению киргизов Российскому государству, освободил на Кавказе российских пленных»
🐉 Близкие о Ленаре Галяутдинове: «Он старался жить быстро, горел, как пламя. И сгорел…»
🐉 Наки Исанбет: «Этнең хуҗасы булса, бүренең тәңресе бар» - эта поговорка показывает, какое место у собаки и какое у волка в понимании нашего народа»
Интервью недели
🐱 «Важно договориться с собой и не бояться начать говорить на татарском, не нужно бояться делать ошибки»
🐱 Гарретт Джонстон: «Татарстан идеально подходит для роли окна России в Западную Азию»
🐱 Борец корэш Айрат Гилаев: «Если обижали судьи, я, наоборот, приходил в ярость и боролся еще жестче»
🐱 Джамиля Гергенредер: «В Германии меня постоянно спрашивают – кто такие татары?»
🐱 «Имя Рудольф Нуриев говорит само за себя. Это не только один из лучших артистов балета в мире»
🐱 «Кайтам әле Әлдермешкә»: история и перевод легендарной татарской песни Хании Фархи
Видео недели
🌷 В Казани заметили редчайшего черного дятла из Красной книги
#событиянедели
Статьи недели
Интервью недели
Видео недели
#событиянедели
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Исламская столица
Татарский макам: Сура «Аль-Баййина» | «Әл-Бәййинә» сүрәсе
В преддверии месяца Рамадан (Рамазан) редакция «Миллиард.Татар» совместно с Центром подготовки хафизов Корана, Российским исламским институтом и радио «Китап» продолжает свою рубрику с рецитацией Корана в манере, характерной для Волго-Уралья. В народе эту манеру чтения сур называют «татарский макам».
Ролики озвучил выпускник Центра подготовки хафизов Корана, призер Конкурсов по чтению Корана Ильназ Ильнарович Хазиев из Казанского исламского университета.
Прослушать суры Корана с татарским макамом можно здесь - https://vk.com/video-215803682_456239282
#коран #суры #аятыкорана #татарскиймакам #аяты #фатиха #рамадан #МиллиардТатар #татарскийазан
В преддверии месяца Рамадан (Рамазан) редакция «Миллиард.Татар» совместно с Центром подготовки хафизов Корана, Российским исламским институтом и радио «Китап» продолжает свою рубрику с рецитацией Корана в манере, характерной для Волго-Уралья. В народе эту манеру чтения сур называют «татарский макам».
Ролики озвучил выпускник Центра подготовки хафизов Корана, призер Конкурсов по чтению Корана Ильназ Ильнарович Хазиев из Казанского исламского университета.
Прослушать суры Корана с татарским макамом можно здесь - https://vk.com/video-215803682_456239282
#коран #суры #аятыкорана #татарскиймакам #аяты #фатиха #рамадан #МиллиардТатар #татарскийазан
VK Видео
Татарский макам: Сура «Аль-Баййина» | «Әл-Бәййинә» сүрәсе
В преддверии месяца Рамадан (Рамазан) редакция «Миллиард.Татар» совместно с Центром подготовки хафизов Корана, Российским исламским институтом и радио «Китап» продолжает свою рубрику с рецитацией Корана в манере, характерной для Волго-Уралья. В народе эту…
Хоккеистка Фануза Кадирова: «Само собой, сто процентов общаюсь с родителями на татарском языке»
"– Сохраняете ли вы связь с татарскими традициями и языком, живя и играя сейчас за границей?
– Само собой, сто процентов общаюсь с родителями на татарском языке. Бывает и на русском, потому что полностью перейти и как-то говорить на татарском, играя в хоккей не получается. Мы не каждый день с ними общаемся. Бывает например, разговор начинаем на русском, и тут бац, я начала чисто на татарском говорить. Полностью на родном языке могу говорить когда я приезжаю летом домой, мне это только в удовольствие делать. Я всегда я на связи со своими братьями, сёстрами, родителями. Всегда у них спрашиваю о других родственниках, какие там новости у кого-то, когда проходят праздники. Я любитель у них всё это спрашивать, мне интересно слушать их, что происходит в деревне и в городе.
– Что для вас значит быть татаркой в большом профессиональном спорте? Ощущаете ли вы это как дополнительную ответственность?
– Об этом обычно не думаешь, подобного вопроса в голове вообще нет. Находясь там общаюсь с другими игроками, у меня нет разделения, что вот она русская и я татарка. Когда мне даже пишут в мессенджерах (у кого есть мой номер из деревни) – мне наоборот это нравится. Я чувствую заботу, ну а ответственности вообще нет, это дополнительная поддержка. У меня обычно нет мыслей на разделение кто русская или татарка.
– Удалось ли познакомиться и найти других татар в Северной Америке?
– Как только меня задрафтовали, в одной социальной сети подписался на страницу незнакомый человек. Он в Монреале живет с семьей, и они все чистые татары, причем. По-моему, они даже из Кукморского района. И он мне писал, что в Монреале тоже есть женская команда. Сказал: «Будете в Монреале – пишите, увидимся». Это было очень приятно. Обязательно напишу им, когда буду там и попробую достать для них билеты на наши матчи.
А так, еще был момент, когда мы прибыли в Оттаву, я поехала открывать счет и банковскую карту. И там попалась девушка – Эльвира с татарской фамилией, правда забыла как конкретно звучала. Она говорила со мной на русском, но, по-моему, она сказала что умеет говорить на татарском. Эльвира тоже дала мне номер, и сказала: «Если что, пиши, звони». Родом девушка из Челябинска, она вышла замуж за канадца и живёт здесь. И эта Эльвира мне действительно не раз помогала уже по банковским вопросам. Спасибо, что она тогда дала мне свой номер".
В спорте высших достижений татары все чаще достигают больших успехов и всемирной славы. Только в июле Вероника Кудерметова вместе с бельгийкой Элизой Мертенс выиграла Уимблдон в парном разряде, теперь спортивная общественность заговорила о новой фамилии. Недавно Фануза Кадирова забила первый гол среди россиянок в истории Профессиональной женской хоккейной лиги (PWHL). Корреспондент Салават Хасанов провел беседу со спортсменкой и узнал о ее детстве в татарском селе, первых шагах в Северной Америке и об отношении к татарскому языку. Подробнее – в интервью «Миллиард.Татар»
"– Сохраняете ли вы связь с татарскими традициями и языком, живя и играя сейчас за границей?
– Само собой, сто процентов общаюсь с родителями на татарском языке. Бывает и на русском, потому что полностью перейти и как-то говорить на татарском, играя в хоккей не получается. Мы не каждый день с ними общаемся. Бывает например, разговор начинаем на русском, и тут бац, я начала чисто на татарском говорить. Полностью на родном языке могу говорить когда я приезжаю летом домой, мне это только в удовольствие делать. Я всегда я на связи со своими братьями, сёстрами, родителями. Всегда у них спрашиваю о других родственниках, какие там новости у кого-то, когда проходят праздники. Я любитель у них всё это спрашивать, мне интересно слушать их, что происходит в деревне и в городе.
– Что для вас значит быть татаркой в большом профессиональном спорте? Ощущаете ли вы это как дополнительную ответственность?
– Об этом обычно не думаешь, подобного вопроса в голове вообще нет. Находясь там общаюсь с другими игроками, у меня нет разделения, что вот она русская и я татарка. Когда мне даже пишут в мессенджерах (у кого есть мой номер из деревни) – мне наоборот это нравится. Я чувствую заботу, ну а ответственности вообще нет, это дополнительная поддержка. У меня обычно нет мыслей на разделение кто русская или татарка.
– Удалось ли познакомиться и найти других татар в Северной Америке?
– Как только меня задрафтовали, в одной социальной сети подписался на страницу незнакомый человек. Он в Монреале живет с семьей, и они все чистые татары, причем. По-моему, они даже из Кукморского района. И он мне писал, что в Монреале тоже есть женская команда. Сказал: «Будете в Монреале – пишите, увидимся». Это было очень приятно. Обязательно напишу им, когда буду там и попробую достать для них билеты на наши матчи.
А так, еще был момент, когда мы прибыли в Оттаву, я поехала открывать счет и банковскую карту. И там попалась девушка – Эльвира с татарской фамилией, правда забыла как конкретно звучала. Она говорила со мной на русском, но, по-моему, она сказала что умеет говорить на татарском. Эльвира тоже дала мне номер, и сказала: «Если что, пиши, звони». Родом девушка из Челябинска, она вышла замуж за канадца и живёт здесь. И эта Эльвира мне действительно не раз помогала уже по банковским вопросам. Спасибо, что она тогда дала мне свой номер".
В спорте высших достижений татары все чаще достигают больших успехов и всемирной славы. Только в июле Вероника Кудерметова вместе с бельгийкой Элизой Мертенс выиграла Уимблдон в парном разряде, теперь спортивная общественность заговорила о новой фамилии. Недавно Фануза Кадирова забила первый гол среди россиянок в истории Профессиональной женской хоккейной лиги (PWHL). Корреспондент Салават Хасанов провел беседу со спортсменкой и узнал о ее детстве в татарском селе, первых шагах в Северной Америке и об отношении к татарскому языку. Подробнее – в интервью «Миллиард.Татар»
👍34🔥9🥰5❤2