Конкурс «Тархан» объявил о старте пятого сезона: школьники поборются за приоритетное право поступления в КФУ
По итогам приема заявок на участие в пятом сезоне историко-культурного конкурса «Тархан» в первом заочном туре юбилейного сезона было зарегистрировано около 600 заявок от старшеклассников. 147 учеников из 18 муниципальных районов Татарстана смогли успешно пройти все этапы отбора, которые включали тестирование по истории России и Татарстана, а также написание эссе на тему «Моя история».
Пятеро участников собрали 48 баллов из 50. Среди них — Рашид Айметов, который в этом году представит Ульяновскую область в пятом сезоне телепроекта «Тархан». Две ученицы Поисевской средней школы Актанышского района уже второй раз станут участницами. А рекорд по количеству заявок на этот раз снова принадлежит Набережночелнинскому Пушкинскому лицею №78 — его учащиеся подали 66 заявок.
Конкуренция высокая — в борьбе за места в финале участвуют представители сильнейших школ Казани, Зеленодольска, Кукмора, Актаныша, Нижнекамска и других населённых пунктов Татарстана.
Определены 40 участников очного тура. Они 17, 18, 19 и 20 февраля 2026 года примут участие в первом телевизионном этапе конкурса, который традиционно пройдет на площадке Национальной библиотеки РТ. И эти участники поборются за путёвки в четвертьфинал. Из них только шесть финалистов получат право продолжить борьбу и приобретут приоритетное право поступления в Институт международных отношений, истории и востоковедения Казанского федерального университета на профиль «История тюркских народов».
Напоминаем, проект реализуется при поддержке Министерства культуры Республики Татарстан, института международных отношений, истории и востоковедения КФУ и Всемирного конгресса татар уже пятый год. Он направлен на популяризацию изучения истории, традиций и культуры тюркских народов у молодежи.
Темой 1/8 финала станет Казанский край во второй половине XVI до начала XX века (1917г). В традиционном литературном конкурсе участникам предстоит прочитать произведения авторов-юбиляров 2026 года.
В 2025 году историко-культурный конкурс «Тархан» победил в народном голосовании портала «Миллиард татар» и был признан лучшим просветительским проектом в номинации «Лучший популяризатор татарской культуры».
По итогам приема заявок на участие в пятом сезоне историко-культурного конкурса «Тархан» в первом заочном туре юбилейного сезона было зарегистрировано около 600 заявок от старшеклассников. 147 учеников из 18 муниципальных районов Татарстана смогли успешно пройти все этапы отбора, которые включали тестирование по истории России и Татарстана, а также написание эссе на тему «Моя история».
Пятеро участников собрали 48 баллов из 50. Среди них — Рашид Айметов, который в этом году представит Ульяновскую область в пятом сезоне телепроекта «Тархан». Две ученицы Поисевской средней школы Актанышского района уже второй раз станут участницами. А рекорд по количеству заявок на этот раз снова принадлежит Набережночелнинскому Пушкинскому лицею №78 — его учащиеся подали 66 заявок.
Конкуренция высокая — в борьбе за места в финале участвуют представители сильнейших школ Казани, Зеленодольска, Кукмора, Актаныша, Нижнекамска и других населённых пунктов Татарстана.
Определены 40 участников очного тура. Они 17, 18, 19 и 20 февраля 2026 года примут участие в первом телевизионном этапе конкурса, который традиционно пройдет на площадке Национальной библиотеки РТ. И эти участники поборются за путёвки в четвертьфинал. Из них только шесть финалистов получат право продолжить борьбу и приобретут приоритетное право поступления в Институт международных отношений, истории и востоковедения Казанского федерального университета на профиль «История тюркских народов».
Напоминаем, проект реализуется при поддержке Министерства культуры Республики Татарстан, института международных отношений, истории и востоковедения КФУ и Всемирного конгресса татар уже пятый год. Он направлен на популяризацию изучения истории, традиций и культуры тюркских народов у молодежи.
Темой 1/8 финала станет Казанский край во второй половине XVI до начала XX века (1917г). В традиционном литературном конкурсе участникам предстоит прочитать произведения авторов-юбиляров 2026 года.
В 2025 году историко-культурный конкурс «Тархан» победил в народном голосовании портала «Миллиард татар» и был признан лучшим просветительским проектом в номинации «Лучший популяризатор татарской культуры».
Forwarded from Исламская столица
Месяц Шагбан: Бараат кичәсе в Татарстане и подготовка к посту Рамадана
«Как передала супруга Пророка Мухаммада Айша, да будет доволен ей Аллах, она никогда не видела Пророка постящимся в течение всего месяца, за исключением месяца Рамадан, и также она никогда не видела его постящимся чаще, чем в месяц Шагбан.
Пророк Мухаммад ﷺ говорил:
«Это месяц, которым люди пренебрегают между раджабом и рамаданом. Это месяц, в котором деяния возносятся к Господу миров, и я желаю, чтобы мои дела возносились в то время, когда я пощусь» (ан-Насаи, хасан).
Пророк в этот месяц постился по несколько дней, между которыми делал перерывы, но другим наказывал не держать пост после 15 Шагбана, то есть во вторую половину месяца, чтобы они не устали и не потеряли настрой на пост Рамадана. Например, поститься можно по понедельникам и четвергам.
В ночь со 2 на 3 февраля (с 14 ша‘бана на 15-ое ша‘бана) наступает Ночь Бараат – она считается второй самой значимой ночью после Ляйлятуль-Кадр - Ночи Предопределения. Мусульманину следует постараться совершать как можно больше поклонения в «Бәраәт кичәсе»:
• выстаивать дополнительные (нафиль) намазы (например, можно совершать тахаджуд или тауба-намазы (молитва раскаяния)
• читать Священный Коран
• делать больше зикра - поминать и восхвалять Всевышнего
• произносить слова благословения (салават) Пророку
• обращаться к Аллаху с просьбами
Особенно благодатным временем для совершения дуа считается последняя треть ночи.
Простые зикры, которые можно легко запомнить и читать в ночь Бараат:
Транскрипция: «СубханаЛлахи уальхамдулиЛляхи уа ля иляха илляЛлаху уаЛлаху Акбару уа ля хауля уа ля къуууата илля биЛлях».
Перевод: «Преславен Аллах, и Хвала Аллаху, и нет Господа кроме Аллаха, и Аллах Велик, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха».
Транскрипция: «Аллахумма, а‘ин-ни ‘аля зикри-кя, ва шукри-кя ва хусни ‘ибадати-кя».
Перевод: «О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и должным образом поклоняться Тебе».
Транскрипция: «Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху. Ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамд. Йухйи ва йумиту ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир».
Перевод: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество и Ему − хвала! Он оживляет и умерщвляет, и Он всё может».
В ночь бараат можно совершить несколько видов дополнительного намаза, в том числе тахаджуд или добровольный ночной намаз, который читается в последнюю треть ночи.
Также можно прочесть тауба-намаз (намаз покаяния, молитва о прощении грехов) и тасбих-намаз, в каждом ракаате которого читается 75 тасбихов.
Но особым намазом, который совершается именно в Ляйлятуль-Бараат, является «Салятуль-хайр» – намаз в 100 ракаатов, в каждом из которых после суры «Фатиха» десятикратно читается сура «Ихлас», намаз совершается по два ракаата.
Средневековый тюркский суфийский поэт Хувайда (Хуҗанәзәр бине Гаиб-Нәзәр Җәмйани) в произведении «Җан рәхәте» («Душевная благодать») также писал про Салятуль-хайр и ночь Бараат:
«Бәраәт кичә йөз рәкәгать намазы
Укыса, ун рәкагать ошбу хәле,
Ки бер юл* “Фатиха”, ун “Сурәи-Ихлас”,
Шуның дик укыса һиммәт кылып* нас,
Хода сады сал* җормыны* кичергәй,
Аңа җәннәт шәрабедин ичергәй».
Бер юл – беренче юлы, беренче рәкәгатьтә.
Һиммәт кылып – тырышып.
Сады сал – йөзъеллык.
Җормыны – гөнаһын».
Сегодня первый день восьмого месяца мусульманского лунного календаря – 1-е Шагбана, остался ровно месяц до начала обязательного мусульманского поста. О том, чего ожидать от Шагбана (Шаабан), нужно ли начинать поститься, как провести Ночь Бараат (Бәраәт кичәсе) и начинать подготовку к Рамадану – в материале «Миллиард.Татар».
«Как передала супруга Пророка Мухаммада Айша, да будет доволен ей Аллах, она никогда не видела Пророка постящимся в течение всего месяца, за исключением месяца Рамадан, и также она никогда не видела его постящимся чаще, чем в месяц Шагбан.
Пророк Мухаммад ﷺ говорил:
«Это месяц, которым люди пренебрегают между раджабом и рамаданом. Это месяц, в котором деяния возносятся к Господу миров, и я желаю, чтобы мои дела возносились в то время, когда я пощусь» (ан-Насаи, хасан).
Пророк в этот месяц постился по несколько дней, между которыми делал перерывы, но другим наказывал не держать пост после 15 Шагбана, то есть во вторую половину месяца, чтобы они не устали и не потеряли настрой на пост Рамадана. Например, поститься можно по понедельникам и четвергам.
В ночь со 2 на 3 февраля (с 14 ша‘бана на 15-ое ша‘бана) наступает Ночь Бараат – она считается второй самой значимой ночью после Ляйлятуль-Кадр - Ночи Предопределения. Мусульманину следует постараться совершать как можно больше поклонения в «Бәраәт кичәсе»:
• выстаивать дополнительные (нафиль) намазы (например, можно совершать тахаджуд или тауба-намазы (молитва раскаяния)
• читать Священный Коран
• делать больше зикра - поминать и восхвалять Всевышнего
• произносить слова благословения (салават) Пророку
• обращаться к Аллаху с просьбами
Особенно благодатным временем для совершения дуа считается последняя треть ночи.
Простые зикры, которые можно легко запомнить и читать в ночь Бараат:
Транскрипция: «СубханаЛлахи уальхамдулиЛляхи уа ля иляха илляЛлаху уаЛлаху Акбару уа ля хауля уа ля къуууата илля биЛлях».
Перевод: «Преславен Аллах, и Хвала Аллаху, и нет Господа кроме Аллаха, и Аллах Велик, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха».
Транскрипция: «Аллахумма, а‘ин-ни ‘аля зикри-кя, ва шукри-кя ва хусни ‘ибадати-кя».
Перевод: «О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и должным образом поклоняться Тебе».
Транскрипция: «Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху. Ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамд. Йухйи ва йумиту ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир».
Перевод: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество и Ему − хвала! Он оживляет и умерщвляет, и Он всё может».
В ночь бараат можно совершить несколько видов дополнительного намаза, в том числе тахаджуд или добровольный ночной намаз, который читается в последнюю треть ночи.
Также можно прочесть тауба-намаз (намаз покаяния, молитва о прощении грехов) и тасбих-намаз, в каждом ракаате которого читается 75 тасбихов.
Но особым намазом, который совершается именно в Ляйлятуль-Бараат, является «Салятуль-хайр» – намаз в 100 ракаатов, в каждом из которых после суры «Фатиха» десятикратно читается сура «Ихлас», намаз совершается по два ракаата.
Средневековый тюркский суфийский поэт Хувайда (Хуҗанәзәр бине Гаиб-Нәзәр Җәмйани) в произведении «Җан рәхәте» («Душевная благодать») также писал про Салятуль-хайр и ночь Бараат:
«Бәраәт кичә йөз рәкәгать намазы
Укыса, ун рәкагать ошбу хәле,
Ки бер юл* “Фатиха”, ун “Сурәи-Ихлас”,
Шуның дик укыса һиммәт кылып* нас,
Хода сады сал* җормыны* кичергәй,
Аңа җәннәт шәрабедин ичергәй».
Бер юл – беренче юлы, беренче рәкәгатьтә.
Һиммәт кылып – тырышып.
Сады сал – йөзъеллык.
Җормыны – гөнаһын».
Сегодня первый день восьмого месяца мусульманского лунного календаря – 1-е Шагбана, остался ровно месяц до начала обязательного мусульманского поста. О том, чего ожидать от Шагбана (Шаабан), нужно ли начинать поститься, как провести Ночь Бараат (Бәраәт кичәсе) и начинать подготовку к Рамадану – в материале «Миллиард.Татар».
❤16👍14
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Скончался сингапурский архитектор Лю Тай Кер - создатель мастер-плана Иннополиса
В возрасте 87 лет умер всемирно известный архитектор и градостроитель Лю Тай Кер. Причиной смерти стали осложнения после падения.
Лю Тай Кер считается одним из ключевых создателей современного облика Сингапура. Под его руководством была разработана модель государственного жилищного строительства, в квартирах которой сегодня проживает большинство населения страны. Эта система, основанная на продаже гражданам субсидированного жилья в собственность на 99 лет, сформировала компактную и функциональную застройку Сингапура.
В России его имя связано с Иннополисом в Татарстане. В 2012 году Лю Тай Кер на встрече с Рустамом Миннихановым представил мастер-план этого нового IT-города, определивший его пространственное развитие, функциональную структуру и качество городской среды.
Биография Лю Тай Кера
Архитектор (род. 1938, Малайзия) с шести лет жил в Сингапуре. Обучался архитектуре в Австралии, а затем получил степень магистра городского планирования в Йельском университете (США). Начал карьеру в нью-йоркской фирме архитектора И. М. Пея.
В 1969 году вернулся в Сингапур и начал 24-летнюю государственную службу. Возглавляя жилищное и градостроительное ведомства в период острой нехватки жилья, он курировал строительство около 500 000 квартир и создание 20 новых городов. После ухода с госслужбы основал собственную проектную компанию.
В возрасте 87 лет умер всемирно известный архитектор и градостроитель Лю Тай Кер. Причиной смерти стали осложнения после падения.
Лю Тай Кер считается одним из ключевых создателей современного облика Сингапура. Под его руководством была разработана модель государственного жилищного строительства, в квартирах которой сегодня проживает большинство населения страны. Эта система, основанная на продаже гражданам субсидированного жилья в собственность на 99 лет, сформировала компактную и функциональную застройку Сингапура.
В России его имя связано с Иннополисом в Татарстане. В 2012 году Лю Тай Кер на встрече с Рустамом Миннихановым представил мастер-план этого нового IT-города, определивший его пространственное развитие, функциональную структуру и качество городской среды.
Биография Лю Тай Кера
Архитектор (род. 1938, Малайзия) с шести лет жил в Сингапуре. Обучался архитектуре в Австралии, а затем получил степень магистра городского планирования в Йельском университете (США). Начал карьеру в нью-йоркской фирме архитектора И. М. Пея.
В 1969 году вернулся в Сингапур и начал 24-летнюю государственную службу. Возглавляя жилищное и градостроительное ведомства в период острой нехватки жилья, он курировал строительство около 500 000 квартир и создание 20 новых городов. После ухода с госслужбы основал собственную проектную компанию.
🕊10❤🔥6👍6🔥2💔2❤1
В Казани открылась выставка, посвященная востоковеду Осипу Ковалевскому
Сегодня в предактовом зале музея истории Казанского университета открылась выставка, посвященная известному отечественному востоковеду и ректору Казанского университета Осипу Ковалевскому (1801–1878) «Дорога к солнцу: восточные коллекции Казанского университета. К 225-летию востоковеда и ректора О.М. Ковалевского». На выставке представлены восточные реликвии, привезенные Осипом Михайловичем из многолетней экспедиции по Забайкалью, Монголии и Китаю (1828–1833).
По словам заведующего Этнографическим музеем Казанского университета Арслана Мингалиева, Осип Ковалевский отправился в экспедицию на Дальний Восток для того, чтобы набраться знаний, выучить монгольский язык и по возвращении в Казань заняться преподавательской деятельностью. «Отправка в Забайкалье изучать монгольскую словесность обернулась тем, что помимо языка и буддизма, он стал изучать народы Китая», – отметил Мингалиев.
В экспозиции представлены такие восточные диковинки, как статуэтки Будды, ритуальные колокольчики и другие буддийские ритуальные предметы. Помимо буддийских коллекций, посетители смогут увидеть картины летнего дворца китайского императора, заложенного в середине XVIII века, изображения китайских чиновников-«мандаринов» и их рабочие предметы, как кисти для каллиграфии, тушь и специальную емкость, где разводят тушь для письма.
Выставка доступна для свободного посещения казанцам и гостям города. Чтобы посетить ее, нужно приобрести билет в Экскурсионном центре музеев Казанского федерального университета (Кремлёвская, 18, к 1).
Сегодня в предактовом зале музея истории Казанского университета открылась выставка, посвященная известному отечественному востоковеду и ректору Казанского университета Осипу Ковалевскому (1801–1878) «Дорога к солнцу: восточные коллекции Казанского университета. К 225-летию востоковеда и ректора О.М. Ковалевского». На выставке представлены восточные реликвии, привезенные Осипом Михайловичем из многолетней экспедиции по Забайкалью, Монголии и Китаю (1828–1833).
По словам заведующего Этнографическим музеем Казанского университета Арслана Мингалиева, Осип Ковалевский отправился в экспедицию на Дальний Восток для того, чтобы набраться знаний, выучить монгольский язык и по возвращении в Казань заняться преподавательской деятельностью. «Отправка в Забайкалье изучать монгольскую словесность обернулась тем, что помимо языка и буддизма, он стал изучать народы Китая», – отметил Мингалиев.
В экспозиции представлены такие восточные диковинки, как статуэтки Будды, ритуальные колокольчики и другие буддийские ритуальные предметы. Помимо буддийских коллекций, посетители смогут увидеть картины летнего дворца китайского императора, заложенного в середине XVIII века, изображения китайских чиновников-«мандаринов» и их рабочие предметы, как кисти для каллиграфии, тушь и специальную емкость, где разводят тушь для письма.
Выставка доступна для свободного посещения казанцам и гостям города. Чтобы посетить ее, нужно приобрести билет в Экскурсионном центре музеев Казанского федерального университета (Кремлёвская, 18, к 1).
👍9❤4
Власти Татарстана рассматривают вопрос о лишении охранного статуса дома, связанного с Муллануром Вахитовым
Экспертиза, размещенная на сайте комитета РТ по охране объектов культурного наследия, пришла к выводу, что здание на ул. Петербургской, 70, известное как «Дом Филимонова», утратило признаки памятника. По мнению эксперта индивидуального предпринимателя, члена совета по сохранению объектов культурного наследия народов РФ при губернаторе Ивановской области Александра Мартынова исторические интерьеры и мемориальная зона, связанная с революционером, полностью утрачены, а сама личность Мулланура Вахитова «не является уникальной и исторически ценной».
При этом отмечается, что дом XIX века сохраняет ценность как элемент исторической застройки Казани и может получить статус «исторически ценного градоформирующего объекта».
Мулланур Вахитов (1885–1918)
Татарский революционер и государственный деятель. Родился в 1885 г. в Казани. Участвовал в революции 1905–1907 гг., учился в Петербурге. После Февральской революции 1917 г. основал в Казани Мусульманский социалистический комитет. Активно участвовал в установлении советской власти. В 1918 г. по предложению Ленина возглавил Комиссариат по делам мусульман Внутренней России. Летом 1918 г. стал чрезвычайным комиссаром по продовольствию в Поволжье. После взятия Казани войсками КОМУЧа был арестован и расстрелян 19 августа 1918 г. Похоронен в Казани.
Подробнее о нем читайте в нашем тексте - https://milliard.tatar/news/neizvestnyi-mullanur-vaxitov-cto-my-znaem-ob-otce-osnovatele-tatarstana-3206
Что дальше?
Экспертиза, размещенная на сайте комитета РТ по охране объектов культурного наследия, пришла к выводу, что здание на ул. Петербургской, 70, известное как «Дом Филимонова», утратило признаки памятника. По мнению эксперта индивидуального предпринимателя, члена совета по сохранению объектов культурного наследия народов РФ при губернаторе Ивановской области Александра Мартынова исторические интерьеры и мемориальная зона, связанная с революционером, полностью утрачены, а сама личность Мулланура Вахитова «не является уникальной и исторически ценной».
При этом отмечается, что дом XIX века сохраняет ценность как элемент исторической застройки Казани и может получить статус «исторически ценного градоформирующего объекта».
Мулланур Вахитов (1885–1918)
Татарский революционер и государственный деятель. Родился в 1885 г. в Казани. Участвовал в революции 1905–1907 гг., учился в Петербурге. После Февральской революции 1917 г. основал в Казани Мусульманский социалистический комитет. Активно участвовал в установлении советской власти. В 1918 г. по предложению Ленина возглавил Комиссариат по делам мусульман Внутренней России. Летом 1918 г. стал чрезвычайным комиссаром по продовольствию в Поволжье. После взятия Казани войсками КОМУЧа был арестован и расстрелян 19 августа 1918 г. Похоронен в Казани.
Подробнее о нем читайте в нашем тексте - https://milliard.tatar/news/neizvestnyi-mullanur-vaxitov-cto-my-znaem-ob-otce-osnovatele-tatarstana-3206
🤔21💔17😢9❤8😱3🤯2👀2
Миллиард Татар
Власти Татарстана рассматривают вопрос о лишении охранного статуса дома, связанного с Муллануром Вахитовым Экспертиза, размещенная на сайте комитета РТ по охране объектов культурного наследия, пришла к выводу, что здание на ул. Петербургской, 70, известное…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥15❤1
«Имя Рудольф Нуриев говорит само за себя. Это не только один из лучших артистов балета в мире»
Татьяна Пинская — журналистка, fashion-продюсер и режиссер, 30 лет жила во Франции (Париж). Она связана с модной индустрией и пишет о моде, кино и дизайне. Изучала французскую литературу в Сорбонне на курсе «Цивилизация Франции» с 1993 по 1999 год, работала для российских журналов Vogue Russia, Elle, Hello, «Штаб-квартира», «7 дней», «Караван историй».
Когда мы познакомились с Татьяной в Казани в театре Камала на фестивале «Горький+» и я назвала издание, в котором работаю, она сразу вспомнила о самом известном татарине, конечно, о Рудольфе Нуриеве. А также о том, что когда-то ей удалось пообщаться с внучкой Феликса Юсупова Ксенией Николаевной Сфири.
В нашем интервью Татьяна рассказала о том, как общалась с известными всему миру дизайнерами и лучшем времени модной журналистике. Подробнее в материале «Миллиард.Татар» Регины Яфаровой.
«О Нуриеве очень много говорили, писали в прессе, в Опера Гарнье шли поставленные им балеты и вскоре началась распродажа его имущества, устроенного сестрами Рудольфа. Я тогда была далека от светской жизни и на аукцион не попала, но позже, познакомившись с Пьером Берже (человеком, построившим империю YSL) узнала, что очень многие лоты купил он, мы даже планировали сделать выставку в Москве, но, к сожалению, планам не удалось осуществиться, так как в период пандемии Берже умер.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/imya-rudolf-nuriev-govorit-samo-za-sebya-eto-ne-tolko-odin-iz-lucsix-artistov-baleta-v-mire-8949
Татьяна Пинская — журналистка, fashion-продюсер и режиссер, 30 лет жила во Франции (Париж). Она связана с модной индустрией и пишет о моде, кино и дизайне. Изучала французскую литературу в Сорбонне на курсе «Цивилизация Франции» с 1993 по 1999 год, работала для российских журналов Vogue Russia, Elle, Hello, «Штаб-квартира», «7 дней», «Караван историй».
Когда мы познакомились с Татьяной в Казани в театре Камала на фестивале «Горький+» и я назвала издание, в котором работаю, она сразу вспомнила о самом известном татарине, конечно, о Рудольфе Нуриеве. А также о том, что когда-то ей удалось пообщаться с внучкой Феликса Юсупова Ксенией Николаевной Сфири.
В нашем интервью Татьяна рассказала о том, как общалась с известными всему миру дизайнерами и лучшем времени модной журналистике. Подробнее в материале «Миллиард.Татар» Регины Яфаровой.
«О Нуриеве очень много говорили, писали в прессе, в Опера Гарнье шли поставленные им балеты и вскоре началась распродажа его имущества, устроенного сестрами Рудольфа. Я тогда была далека от светской жизни и на аукцион не попала, но позже, познакомившись с Пьером Берже (человеком, построившим империю YSL) узнала, что очень многие лоты купил он, мы даже планировали сделать выставку в Москве, но, к сожалению, планам не удалось осуществиться, так как в период пандемии Берже умер.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/imya-rudolf-nuriev-govorit-samo-za-sebya-eto-ne-tolko-odin-iz-lucsix-artistov-baleta-v-mire-8949
❤23🔥5
Как татары называют коней? Ответ в наших карточках!
Поголовье лошадей татарской породы в Татарстане за последние несколько лет увеличилось. По данным Минсельхозпрода республики, на сегодняшний день их насчитывается 954 (включая 692 кобылы). Для сравнения, в 2020 году было 646 животных.
«Особенность лошадей татарской породы в том, что они – достояние, национальная культура Татарстана. Они связаны с историей нашей республики. Лишь в некоторых регионах России есть своя порода лошадей», – подчеркнули в пресс-службе министерства.
Ранее Раис республики Рустам Минниханов поставил задачу увеличить поголовье до 50 тысяч. Для этого разрабатывается программа по развитию коневодства и конного спорта до 2030 года.
Подробнее об этом читайте по ссылке - https://milliard.tatar/news/podxodyat-dlya-vsego-v-tatarstane-rastet-pogolove-losadei-tatarskoi-porody-7579
А сегодня Миллиард.Татар хотел бы рассказать в наших карточках о словах на татарском языке так или иначе связанных с лошадьми. Да, одним "Ат" дело не обошлось!
Поголовье лошадей татарской породы в Татарстане за последние несколько лет увеличилось. По данным Минсельхозпрода республики, на сегодняшний день их насчитывается 954 (включая 692 кобылы). Для сравнения, в 2020 году было 646 животных.
«Особенность лошадей татарской породы в том, что они – достояние, национальная культура Татарстана. Они связаны с историей нашей республики. Лишь в некоторых регионах России есть своя порода лошадей», – подчеркнули в пресс-службе министерства.
Ранее Раис республики Рустам Минниханов поставил задачу увеличить поголовье до 50 тысяч. Для этого разрабатывается программа по развитию коневодства и конного спорта до 2030 года.
Подробнее об этом читайте по ссылке - https://milliard.tatar/news/podxodyat-dlya-vsego-v-tatarstane-rastet-pogolove-losadei-tatarskoi-porody-7579
А сегодня Миллиард.Татар хотел бы рассказать в наших карточках о словах на татарском языке так или иначе связанных с лошадьми. Да, одним "Ат" дело не обошлось!
❤33👍14🔥3
Востоковед Осип Ковалевский: ссылка в Казань, сгоревшие дневники и ранги о табелях китайских мандаринов
"Когда Осип Михайлович оказался в Иркутской губернии, он очень заинтересовался буддийской культурой. Арслан Мингалиев подчеркнул, что ученый попросил доступ в буддийские дацаны. «Иркутская губерния была усеяна буддийскими дацанами, и Ковалевский попросил разрешение, чтобы получить доступ к их письменным источникам и религиозной традиции», – сказал спикер.
В 1830-м году Ковалевский отправился в Китай, откуда привез множество артефактов, некоторые из которых, по словам организаторов, выставляются впервые. На выставке можно увидеть три из «четырех драгоценностей» китайских чиновников – «мандаринов». Это пишущие принадлежности, тушь и чернильный камень, в котором ее разводят для письма на бумаге, которой как раз и не оказалось под витриной. Почему Ковалевского так заинтересовали чиновники? Скорее всего, из-за того, что именно они тесно взаимодействовали с иностранными путешественниками, послами и Ковалевским.
Благодаря выставке посетители смогут узнать, какие ранги были у китайских чиновников XIX века и как их различали. Китайские гражданские и военные чины носили на груди квадратную нашивку «буфан». Несмотря на великое множество рангов, в китайской иерархии военных и гражданских руководителей было очень простор отличить. Военные носили «буфан» с изображением зверей, а гражданские – с рисунком птиц. Высшим рангом обладали носители буфана с мифологическим существом Цилинь, являющегося в традиции Поднебесной вестником добрых дел.
Арслан Мингалиев отметил, что помимо материальных предметов из Китая Осип Михайлович привез и книги, как, например, издания Иезуитской миссии. «Иезуиты или Общество Иисуса, было основано в XVI, веке и его члены стали, по сути, проводниками католической веры. Многие западноевропейские чиновники, дипломаты, офицеры и шпионы были из их рядов», – рассказал заведующий. Скорее всего, Ковалевский познакомился с этим католическим орденом во время своего пребывания в Пекине, где у него была достаточно сильная миссия, издававшая свою литературу".
Накануне в Музее истории Казанского университета открылась выставка «Дорога к солнцу: восточные коллекции Казанского университета. К 225-летию востоковеда и ректора О.М. Ковалевского». Корреспондент «Миллиард.Татар» посетил мероприятие и собрал 8 интересных фактов об экспозиции и личности Осипа Ковалевского. Подробнее – в нашем материале.
"Когда Осип Михайлович оказался в Иркутской губернии, он очень заинтересовался буддийской культурой. Арслан Мингалиев подчеркнул, что ученый попросил доступ в буддийские дацаны. «Иркутская губерния была усеяна буддийскими дацанами, и Ковалевский попросил разрешение, чтобы получить доступ к их письменным источникам и религиозной традиции», – сказал спикер.
В 1830-м году Ковалевский отправился в Китай, откуда привез множество артефактов, некоторые из которых, по словам организаторов, выставляются впервые. На выставке можно увидеть три из «четырех драгоценностей» китайских чиновников – «мандаринов». Это пишущие принадлежности, тушь и чернильный камень, в котором ее разводят для письма на бумаге, которой как раз и не оказалось под витриной. Почему Ковалевского так заинтересовали чиновники? Скорее всего, из-за того, что именно они тесно взаимодействовали с иностранными путешественниками, послами и Ковалевским.
Благодаря выставке посетители смогут узнать, какие ранги были у китайских чиновников XIX века и как их различали. Китайские гражданские и военные чины носили на груди квадратную нашивку «буфан». Несмотря на великое множество рангов, в китайской иерархии военных и гражданских руководителей было очень простор отличить. Военные носили «буфан» с изображением зверей, а гражданские – с рисунком птиц. Высшим рангом обладали носители буфана с мифологическим существом Цилинь, являющегося в традиции Поднебесной вестником добрых дел.
Арслан Мингалиев отметил, что помимо материальных предметов из Китая Осип Михайлович привез и книги, как, например, издания Иезуитской миссии. «Иезуиты или Общество Иисуса, было основано в XVI, веке и его члены стали, по сути, проводниками католической веры. Многие западноевропейские чиновники, дипломаты, офицеры и шпионы были из их рядов», – рассказал заведующий. Скорее всего, Ковалевский познакомился с этим католическим орденом во время своего пребывания в Пекине, где у него была достаточно сильная миссия, издававшая свою литературу".
Накануне в Музее истории Казанского университета открылась выставка «Дорога к солнцу: восточные коллекции Казанского университета. К 225-летию востоковеда и ректора О.М. Ковалевского». Корреспондент «Миллиард.Татар» посетил мероприятие и собрал 8 интересных фактов об экспозиции и личности Осипа Ковалевского. Подробнее – в нашем материале.
👏6👍3❤1