Барабанщик группы "Пикник" Ильгиз Юнусов помогал выводить зрителей в день трагедии
Очевидцы утверждают, что когда началась стрельба, музыканты группы "Пикник" были за кулисами и не сразу осознали происходящее. Они сначала забаррикадировались в гримёрке, а затем были выведены на улицу, где обнаружили, что их барабанщика, Ильгиза Юнусова, нет с ними.
Как оказалось, он остался в помещении, помогая зрителям выбираться наружу. Вместе с телевизионщиками он выводил людей из зала, пока дым не заполнил всё пространство. Благодаря гарнитуре и связи с операторами, ответственными за съёмку концерта, удалось быстро организовать эвакуацию.
Интересно, что Ильгиз Юнусов оказался в составе "Пикника" довольно случайно, ведь на постоянной основе он играет в "Инкогнито", которое в свободное время создал Стас Шклярский, но его попросили подменить на время болезни "штатного барабанщика" Леонида Кирноса.
Солист группы "Джанни Родари", в которой Ильгиз также играет, Константин Семин, поделился, что Юнусов вернулся в задымленный зал, чтобы искать людей, и помогать им. Также, он отметил, что Ильгиз очень скромный и не хотел бы широкой огласке своему поступку.
Очевидцы утверждают, что когда началась стрельба, музыканты группы "Пикник" были за кулисами и не сразу осознали происходящее. Они сначала забаррикадировались в гримёрке, а затем были выведены на улицу, где обнаружили, что их барабанщика, Ильгиза Юнусова, нет с ними.
Как оказалось, он остался в помещении, помогая зрителям выбираться наружу. Вместе с телевизионщиками он выводил людей из зала, пока дым не заполнил всё пространство. Благодаря гарнитуре и связи с операторами, ответственными за съёмку концерта, удалось быстро организовать эвакуацию.
Интересно, что Ильгиз Юнусов оказался в составе "Пикника" довольно случайно, ведь на постоянной основе он играет в "Инкогнито", которое в свободное время создал Стас Шклярский, но его попросили подменить на время болезни "штатного барабанщика" Леонида Кирноса.
Солист группы "Джанни Родари", в которой Ильгиз также играет, Константин Семин, поделился, что Юнусов вернулся в задымленный зал, чтобы искать людей, и помогать им. Также, он отметил, что Ильгиз очень скромный и не хотел бы широкой огласке своему поступку.
❤70👍22⚡5🔥3🤔1🌚1
За 4 года выпуск ученых гуманитариев в Татарстане упал на 12%
Об этом сегодня на заседании Совета по культуре и искусстве при Раисе РТ сообщил президент Академии наук РТ Рифкат Минниханов.
Рифкат Нургалиевич подчеркнул, что самое большое снижение происходит в направлении искусствознания – 50%, по языкознанию – 17% и в областях образования и педагогики – 20%.
Эффективность аспирантуры в ведомстве также упала. По данным Рифката Минниханова, в аспирантуру было принято 73 человека. Из них 35 формально закончили обучение и лишь 8 сумели защитить кандидатские диссертации.
«С каждой ситуацией нужно разбираться отдельно. В противном случае при таких трендах в течение последующих 4 лет у нас есть риск потерять систему подготовки ученых в сферах, непосредственно связанных с культурой», – отметил президент АН РТ.
Подобные потери, по словам руководителя, очень ощутимы для ведомства ведь нынешняя структура Академии во многого состоит из гуманитарных направлений: два из семи отделений и девять из двенадцати структурных подразделений учреждения связаны с гуманитарными исследованиями.
Об этом сегодня на заседании Совета по культуре и искусстве при Раисе РТ сообщил президент Академии наук РТ Рифкат Минниханов.
Рифкат Нургалиевич подчеркнул, что самое большое снижение происходит в направлении искусствознания – 50%, по языкознанию – 17% и в областях образования и педагогики – 20%.
Эффективность аспирантуры в ведомстве также упала. По данным Рифката Минниханова, в аспирантуру было принято 73 человека. Из них 35 формально закончили обучение и лишь 8 сумели защитить кандидатские диссертации.
«С каждой ситуацией нужно разбираться отдельно. В противном случае при таких трендах в течение последующих 4 лет у нас есть риск потерять систему подготовки ученых в сферах, непосредственно связанных с культурой», – отметил президент АН РТ.
Подобные потери, по словам руководителя, очень ощутимы для ведомства ведь нынешняя структура Академии во многого состоит из гуманитарных направлений: два из семи отделений и девять из двенадцати структурных подразделений учреждения связаны с гуманитарными исследованиями.
😢17👍6🌚4💔1
“Я стеснялась говорить, что я мисс Татарстан”
"Я считаю, что мне повезло участвовать в настоящем честном конкурсе, каким был «Мисс Татарстан – 1998». Девушки без сделанных лиц, без наращенных волос, такие, какие есть.
Но, к сожалению, так, как в «Мисс Татарстан», было не везде. В то время красивые девушки из модельных агентств были под пристальным вниманием сильных мужчин – из криминальных структур, позже из бизнеса, из власти. Бывали случаи, когда мои коллеги‑модели, да и я сама, просто сбегали. Это такой вид подставы, когда агент не говорит, что в контракт входит ужин со спонсором. Надеюсь, сейчас такого уже нет. Тогда же, если ты высокая видная девушка и замужем за инженером, тебе может грозить опасность. А если встречаешься с криминальным авторитетом, это решает очень много проблем.
Когда я начинала работать моделью, совершенно не думала, что может быть какая‑то карьера и титулы. Получать удовольствие от внимания я начала, когда раз за разом выходила на сцену и это давало мне энергию. Так десять лет я плотно проработала моделью, а последний показ состоялся, когда мне был 31 год. Сейчас я работаю психологом, воспитываю четырёх дочерей.
Я не люблю, когда люди воспринимают меня через призму регалий. Мне важно, чтобы человек сначала узнал меня, а уже потом о титулах".
Первая королева татарстанской красоты. Почему мисс Татарстан – 1998 стеснялась своей короны.
"Я считаю, что мне повезло участвовать в настоящем честном конкурсе, каким был «Мисс Татарстан – 1998». Девушки без сделанных лиц, без наращенных волос, такие, какие есть.
Но, к сожалению, так, как в «Мисс Татарстан», было не везде. В то время красивые девушки из модельных агентств были под пристальным вниманием сильных мужчин – из криминальных структур, позже из бизнеса, из власти. Бывали случаи, когда мои коллеги‑модели, да и я сама, просто сбегали. Это такой вид подставы, когда агент не говорит, что в контракт входит ужин со спонсором. Надеюсь, сейчас такого уже нет. Тогда же, если ты высокая видная девушка и замужем за инженером, тебе может грозить опасность. А если встречаешься с криминальным авторитетом, это решает очень много проблем.
Когда я начинала работать моделью, совершенно не думала, что может быть какая‑то карьера и титулы. Получать удовольствие от внимания я начала, когда раз за разом выходила на сцену и это давало мне энергию. Так десять лет я плотно проработала моделью, а последний показ состоялся, когда мне был 31 год. Сейчас я работаю психологом, воспитываю четырёх дочерей.
Я не люблю, когда люди воспринимают меня через призму регалий. Мне важно, чтобы человек сначала узнал меня, а уже потом о титулах".
Первая королева татарстанской красоты. Почему мисс Татарстан – 1998 стеснялась своей короны.
👍25🌚8❤3👨💻1
Айгуль Бариева: «Платок был недостающим паззлом моей жизни»
"- Чтобы эстрада все-таки стала искусством, а не просто исполнением песен, она должна быть разножанровой. Но я считаю, что есть неприкосновенные произведения искусства, которые нельзя переделывать на свой манер. Не только в эстраде, но и в кино, театре, живописи. Нельзя переписать «Мастера и Маргариту», потому что это уже будет другое произведение. Песенную классику категорически нельзя трогать! Я об этом говорила и писала, когда был первый конкурс «Үзгәреш җиле». Я не могу восхищаться, когда коверкают «Әдрән дингез». Мне ухо режет. Я понимаю, что артисты хотят продемонстрировать, что можно и так исполнить песню, и эдак. А зачем? Что-то не помню примеры в зарубежной эстраде, где классические песни перепевали на татарский манер, в духе Ильхама Шакирова, например. Мы слушаем зарубежную эстраду, но они же не используют ней татарский моң! Почему мы должны портить свою татарскую мелизматику? «Айгуль Бариева сама никогда так не споет, поэтому она критикует!», — такой был ответ. Согласна, я многие песни так не спою. Я преклоняюсь перед этими исполнителями, перед их мастерством. Многие мои коллеги имеют шикарнейшие голоса, они могли бы покорить и мировую сцену, татарам реально есть чем гордиться. Но простите, я не могу принять ситуацию, когда коверкают наш «золотой фонд»".
Эстрадная певица и популярный блогер Айгуль Бариева часто дает инфоповоды для журналистов. Непроизвольно – так складывается ее жизнь. Потеряв родителей, она обрела счастье материнства и покорила татарскую сцену, на пике славы открыто заявила о себе как сетевой предприниматель, а в начале 2024 года облачилась в хиджаб. В ее соцсетях более 90 тысяч подписчиков, она успевает не только вести лайфстайл блоги, воспитывать детей, гастролировать, но и проводить благотворительные ифтары. О вере, подписчиках, тайм-менеджменте и отношении к качеству татарской эстрады — в интервью для «Миллиарда татар».
"- Чтобы эстрада все-таки стала искусством, а не просто исполнением песен, она должна быть разножанровой. Но я считаю, что есть неприкосновенные произведения искусства, которые нельзя переделывать на свой манер. Не только в эстраде, но и в кино, театре, живописи. Нельзя переписать «Мастера и Маргариту», потому что это уже будет другое произведение. Песенную классику категорически нельзя трогать! Я об этом говорила и писала, когда был первый конкурс «Үзгәреш җиле». Я не могу восхищаться, когда коверкают «Әдрән дингез». Мне ухо режет. Я понимаю, что артисты хотят продемонстрировать, что можно и так исполнить песню, и эдак. А зачем? Что-то не помню примеры в зарубежной эстраде, где классические песни перепевали на татарский манер, в духе Ильхама Шакирова, например. Мы слушаем зарубежную эстраду, но они же не используют ней татарский моң! Почему мы должны портить свою татарскую мелизматику? «Айгуль Бариева сама никогда так не споет, поэтому она критикует!», — такой был ответ. Согласна, я многие песни так не спою. Я преклоняюсь перед этими исполнителями, перед их мастерством. Многие мои коллеги имеют шикарнейшие голоса, они могли бы покорить и мировую сцену, татарам реально есть чем гордиться. Но простите, я не могу принять ситуацию, когда коверкают наш «золотой фонд»".
Эстрадная певица и популярный блогер Айгуль Бариева часто дает инфоповоды для журналистов. Непроизвольно – так складывается ее жизнь. Потеряв родителей, она обрела счастье материнства и покорила татарскую сцену, на пике славы открыто заявила о себе как сетевой предприниматель, а в начале 2024 года облачилась в хиджаб. В ее соцсетях более 90 тысяч подписчиков, она успевает не только вести лайфстайл блоги, воспитывать детей, гастролировать, но и проводить благотворительные ифтары. О вере, подписчиках, тайм-менеджменте и отношении к качеству татарской эстрады — в интервью для «Миллиарда татар».
👍31🤔2🕊2🌚2❤1🔥1
Вайлдберриз создаст в Татарстане специальный кластер для местных производителей
Глава Татарстана, Рустам Минниханов, встретился с генеральным директором компании "Вайлдберриз" Татьяной Бакальчук для обсуждения планов по дальнейшему развитию сотрудничества. Одним из обсуждаемых вопросов была возможность создания центра, где будут локализованы наиболее востребованные товары.
По словам Бакальчук, результаты анализа показали значительный рост продаж татарстанских производителей на площадке компании. Идея создания кластера, который бы объединил местные и региональные производства, вызвала интерес у обеих сторон.
Целью такого центра станет локализация самых популярных товаров в стране. Татарстан, благодаря своему географическому положению, развитой инфраструктуре и удобным условиям для бизнеса, рассматривается как идеальное место для осуществления этого проекта.
Глава Татарстана, Рустам Минниханов, встретился с генеральным директором компании "Вайлдберриз" Татьяной Бакальчук для обсуждения планов по дальнейшему развитию сотрудничества. Одним из обсуждаемых вопросов была возможность создания центра, где будут локализованы наиболее востребованные товары.
По словам Бакальчук, результаты анализа показали значительный рост продаж татарстанских производителей на площадке компании. Идея создания кластера, который бы объединил местные и региональные производства, вызвала интерес у обеих сторон.
Целью такого центра станет локализация самых популярных товаров в стране. Татарстан, благодаря своему географическому положению, развитой инфраструктуре и удобным условиям для бизнеса, рассматривается как идеальное место для осуществления этого проекта.
🔥16❤3🥰1🌚1🗿1
Мордовская Кармалка: где в Татарстане проходит уникальный «медвежий» праздник Балтай
"Корни праздника Балтай уходят в общие финно-угорские религиозные представления и верования, где считалось, что в медведя вселяется «дух леса», и всё, что происходит в лесу - не может случиться без его воли.
Несколько веков назад мордва в поисках незанятых земель переселялась с правого берега Волги на восток, а потом расселилась в междуречье Шешмы и Большого Черемшана. В стародавние времена эти территории покрывали смешанные и широколиственные леса, непроходимые густые чащи, дремучие лесные дебри, полные диких зверей. Поэтому, когда народ эрзя обосновался тут, то его языческие верования обратились к лесным духам. Старожилы рассказывали, что нередки были случаи нападения медведей на людей и скот, и чтобы избежать этих бедствий местные жители стали проводить моления в честь «лесного хозяина», чтобы он не обижал их".
Ахат Хафизов, капитан команды «Кочующие», специально для «Миллиард.Татар» продолжает обзор народов Татарстана. Очередь дошла и до Мордовской Кармалки в Лениногорском районе РТ.
"Корни праздника Балтай уходят в общие финно-угорские религиозные представления и верования, где считалось, что в медведя вселяется «дух леса», и всё, что происходит в лесу - не может случиться без его воли.
Несколько веков назад мордва в поисках незанятых земель переселялась с правого берега Волги на восток, а потом расселилась в междуречье Шешмы и Большого Черемшана. В стародавние времена эти территории покрывали смешанные и широколиственные леса, непроходимые густые чащи, дремучие лесные дебри, полные диких зверей. Поэтому, когда народ эрзя обосновался тут, то его языческие верования обратились к лесным духам. Старожилы рассказывали, что нередки были случаи нападения медведей на людей и скот, и чтобы избежать этих бедствий местные жители стали проводить моления в честь «лесного хозяина», чтобы он не обижал их".
Ахат Хафизов, капитан команды «Кочующие», специально для «Миллиард.Татар» продолжает обзор народов Татарстана. Очередь дошла и до Мордовской Кармалки в Лениногорском районе РТ.
👍22🔥1🌚1
Альбина Валиева из Татарского культурного центра Москвы признана лучшим учителем татарского языка в России
Альбина Валиева, преподаватель курсов татарского языка в Татарском культурном центре, получила звание "Лучший учитель татарского языка и литературы".
Она победила во Всероссийском конкурсе, в котором участвовали 152 учителя со всей страны. Альбина Валиева возглавляет департамент образования Автономии татар Москвы и ведет курсы татарского языка с 2020 года.
Она ведет активную образовательную деятельность, которая включает разработку методических пособий, участие в создании мультфильмов, организацию литературных и киноклубов на татарском языке, а также мероприятия для детей.
Помимо работы в ТКЦ, Альбина преподает татарский язык в школе № 1186 имени Мусы Джалиля и является методистом Института Каюма Насыри Казанского Федерального Университета.
Ранее у нас выходило интервью с Альбиной, прочесть его можно по ссылке ( https://milliard.tatar/news/bylo-by-zamecatelno-sozdat-nas-tatarskii-netflix-i-duolingo-4379 )
Редакция "Миллиард.Татар" от всей души поздравляет Альбину Валиеву и желает дальнейших успехов в педагогической деятельности!
Альбина Валиева, преподаватель курсов татарского языка в Татарском культурном центре, получила звание "Лучший учитель татарского языка и литературы".
Она победила во Всероссийском конкурсе, в котором участвовали 152 учителя со всей страны. Альбина Валиева возглавляет департамент образования Автономии татар Москвы и ведет курсы татарского языка с 2020 года.
Она ведет активную образовательную деятельность, которая включает разработку методических пособий, участие в создании мультфильмов, организацию литературных и киноклубов на татарском языке, а также мероприятия для детей.
Помимо работы в ТКЦ, Альбина преподает татарский язык в школе № 1186 имени Мусы Джалиля и является методистом Института Каюма Насыри Казанского Федерального Университета.
Ранее у нас выходило интервью с Альбиной, прочесть его можно по ссылке ( https://milliard.tatar/news/bylo-by-zamecatelno-sozdat-nas-tatarskii-netflix-i-duolingo-4379 )
Редакция "Миллиард.Татар" от всей души поздравляет Альбину Валиеву и желает дальнейших успехов в педагогической деятельности!
❤🔥34👍8⚡3🥰2❤1🌚1🗿1
Forwarded from Каюм Насы(й)ри | Музей | On-line
📣 Друзья, напоминаем вам, что в музее Каюма Насыри сегодня в 18.00 состоится лекция «Ханы Золотой Орды: правление Берке-хана» в рамках цикла лекций о правителях Золотой Орды. Лекцию читает доктор исторических наук Измайлов Искандер Лерунович.
🔖 Билеты можно приобрести по Пушкинской карте.
Стоимость - 100 руб.
📣 Дуслар, исегезгә төшерәбез, бүген сәгать 18.00 «Алтын Урда ханнары: Бәркә-хан идарәсе» дип исемләнгән лекция Алтын Урда ханнарына багышланган лекцияләр циклы кысаларында узачак. Лекцияне тарих фәннәре докторы Измайлов Искәндәр Лерун улы укый.
🔖 Билетларны Пушкин картасы буенча алып була.
Бәясе 100 сум.
🔖 Билеты можно приобрести по Пушкинской карте.
Стоимость - 100 руб.
📣 Дуслар, исегезгә төшерәбез, бүген сәгать 18.00 «Алтын Урда ханнары: Бәркә-хан идарәсе» дип исемләнгән лекция Алтын Урда ханнарына багышланган лекцияләр циклы кысаларында узачак. Лекцияне тарих фәннәре докторы Измайлов Искәндәр Лерун улы укый.
🔖 Билетларны Пушкин картасы буенча алып була.
Бәясе 100 сум.
👍14🌚1🗿1
Четыре татарстанца вошли в сотню многообещающих представителей креативных индустрий России
Модный интернет-журнал The Blueprint опубликовал ежегодную сотню талантливых и многообещающих представителей российского творческого мира.
В списке «Кино» оказался актер Рузиль Миникаев, снявшийся в нашумевшем сериале «Слово пацана». Из танцевальной сферы в шорт-лист попал творческий тандем хореографов из Казани Марии и Марселя Нуриевых. Из мира театра в топ-100 оказалась создательница театральной площадки «Аулак» в Альметьевске Эльвира Галеева.
Модный интернет-журнал The Blueprint опубликовал ежегодную сотню талантливых и многообещающих представителей российского творческого мира.
В списке «Кино» оказался актер Рузиль Миникаев, снявшийся в нашумевшем сериале «Слово пацана». Из танцевальной сферы в шорт-лист попал творческий тандем хореографов из Казани Марии и Марселя Нуриевых. Из мира театра в топ-100 оказалась создательница театральной площадки «Аулак» в Альметьевске Эльвира Галеева.
👍17❤🔥6🔥3🙏1🌚1🗿1
Ханы Золотой Орды: меч ислама Узбек-хана
"При хане Узбека продолжалась активная градостроительная политика, была построена новая столица – Сарай ал-Джадид. Этот город быстро разросся до настоящего мегаполиса в несколько десятков тысяч человек населения. Интересно, что он изначально строился как восточный, а не монгольский город, что видимо, означает желание порвать с прежней традицией.
При Узбек-хане в городах началось активное строительство мечетей, медресе и мавзолеев. Строились они как в городах, так и обычных сельских поселениях. Строителями часто вступали турецкие бригады строителей из Анатолии. Это ярко показывает, что ислам стал религией элиты общества и впервые широко распространился по Северной Евразии.
Он проводил политику укрепления денежной единицы и упорядочения налоговой системы. Политика Узбека в вассальных землях отличалась гибкостью и вместо прямого военного давления делала ставку на сбор налога самими вассальными правителями.
Продолжала развиваться и укрепляться торговля с Генуей и Венецией. Сохранился ярлык, выданный Узбек-хана в 1333 году администрации венецианской колонии в Тане (близ Азака) с регламентацией торговли, прав и обязанностей купцов и татарских властей".
«Миллиард Татар» продолжает серию статей о ханах Улуса Джучи (Золотой Орды), которые определяли политику страны, оказали серьезное влияние на ее развитие. Целью цикла статей историка Искандера Измайлова (Институт истории им. Марджани) является показать сложную и драматичную историю этого татарского государства через призму жизни и деятельности ее правителей, оказавших значительное влияние на судьбы татар и других народов, населяющих Россию.
"При хане Узбека продолжалась активная градостроительная политика, была построена новая столица – Сарай ал-Джадид. Этот город быстро разросся до настоящего мегаполиса в несколько десятков тысяч человек населения. Интересно, что он изначально строился как восточный, а не монгольский город, что видимо, означает желание порвать с прежней традицией.
При Узбек-хане в городах началось активное строительство мечетей, медресе и мавзолеев. Строились они как в городах, так и обычных сельских поселениях. Строителями часто вступали турецкие бригады строителей из Анатолии. Это ярко показывает, что ислам стал религией элиты общества и впервые широко распространился по Северной Евразии.
Он проводил политику укрепления денежной единицы и упорядочения налоговой системы. Политика Узбека в вассальных землях отличалась гибкостью и вместо прямого военного давления делала ставку на сбор налога самими вассальными правителями.
Продолжала развиваться и укрепляться торговля с Генуей и Венецией. Сохранился ярлык, выданный Узбек-хана в 1333 году администрации венецианской колонии в Тане (близ Азака) с регламентацией торговли, прав и обязанностей купцов и татарских властей".
«Миллиард Татар» продолжает серию статей о ханах Улуса Джучи (Золотой Орды), которые определяли политику страны, оказали серьезное влияние на ее развитие. Целью цикла статей историка Искандера Измайлова (Институт истории им. Марджани) является показать сложную и драматичную историю этого татарского государства через призму жизни и деятельности ее правителей, оказавших значительное влияние на судьбы татар и других народов, населяющих Россию.
👍22❤2🌚1🗿1
Рустам Минниханов прибыл с рабочим визитом в Сурхандарьинскую область Узбекистана
Раис Татарстана Рустам Минниханов прибыл в Сурхандарьинскую область Узбекистана. Встречу на международном аэропорту города Термеза организовал хоким области Улугбек Косимов.
Сурхандарьинская область, расположенная на юге страны и граничащая с Афганистаном, Таджикистаном и Туркменистаном, известна своим сельским хозяйством. В рамках визита Рустама Минниханова планируется посещение производств, изучение экономического потенциала региона и встреча с местным руководством.
Раис Татарстана Рустам Минниханов прибыл в Сурхандарьинскую область Узбекистана. Встречу на международном аэропорту города Термеза организовал хоким области Улугбек Косимов.
Сурхандарьинская область, расположенная на юге страны и граничащая с Афганистаном, Таджикистаном и Туркменистаном, известна своим сельским хозяйством. В рамках визита Рустама Минниханова планируется посещение производств, изучение экономического потенциала региона и встреча с местным руководством.
❤🔥17👍13🌚1🗿1
Татарстанцы выбрали достопримечательности районов, которые создадут в Майнкрафте
Сегодня закончатся голосования в социальных сетях, в рамках которых татарстанцы самостоятельно выбирали, какие объекты своих районов они хотят видеть в Майнкрафте.
Со списком районов и избранных объектов можно ознакомиться по ссылке (https://milliard.tatar/news/tatarstancy-vybrali-dostoprimecatelnosti-raionov-kotorye-sozdadut-v-mainkrafte-5213)
За постройку избранных объектов наши участники получат дополнительные баллы.
Отдельно отметим, что 2 района не стали участвовать в голосовании: Апастовский и Балтасинский. Конечно, мы не запрещаем нашим участникам строить на территории, но избранных объектов в этих районах, увы, не будет.
Напомним, турнир «Таткрафт. Возвращение к истокам» посвящен строительству достопримечательностей в районах Татарстана. Это могут быть как объекты культурного наследия, так и памятники природы. Всего планируется охватить 41 район.
Таким образом, решено сосредоточиться именно на малых населенных пунктах и помочь районам Татарстана в популяризации туристических мест. В этот раз участники не будут строить такие крупные города как Казань, Набережные Челны, Нижнекамск, Альметьевск.
Сегодня закончатся голосования в социальных сетях, в рамках которых татарстанцы самостоятельно выбирали, какие объекты своих районов они хотят видеть в Майнкрафте.
Со списком районов и избранных объектов можно ознакомиться по ссылке (https://milliard.tatar/news/tatarstancy-vybrali-dostoprimecatelnosti-raionov-kotorye-sozdadut-v-mainkrafte-5213)
За постройку избранных объектов наши участники получат дополнительные баллы.
Отдельно отметим, что 2 района не стали участвовать в голосовании: Апастовский и Балтасинский. Конечно, мы не запрещаем нашим участникам строить на территории, но избранных объектов в этих районах, увы, не будет.
Напомним, турнир «Таткрафт. Возвращение к истокам» посвящен строительству достопримечательностей в районах Татарстана. Это могут быть как объекты культурного наследия, так и памятники природы. Всего планируется охватить 41 район.
Таким образом, решено сосредоточиться именно на малых населенных пунктах и помочь районам Татарстана в популяризации туристических мест. В этот раз участники не будут строить такие крупные города как Казань, Набережные Челны, Нижнекамск, Альметьевск.
❤🔥10🔥3❤2🌚1👀1🗿1
Тюрки на просторах Украины: что оставили болгары в донецких степях?
"Отличие памятников данного региона от смежных с ним земель было замечено исследователями давно. С.А. Плетнева, отнесла их к «болгарскому» варианту салтово-маяцкой культуры – основным видом некрополей в регионе были могильники «зливкинского» типа, которые давно связывают с протоболгарами. Здесь же находится и эталонный могильник «Зливки». Протоболгарским считали проживающее здесь население К.И. Красильников, В.С. Аксенов, А.В. Тортика, С.И. Татаринов, М.Л. Швецов и ряд других исследователей. Памятники среднего течения Северского Донца отличаются многочисленностью и разнообразием.
Они представлены неукрепленными поселениями, городищами и грунтовыми могильниками. Неукрепленные поселения появлялись в местах, удобных для хозяйственной деятельности – на речных террасах, участках близ впадения в Северский Донец его притоков, дюнообразных возвышениях, близ крупных старичных озер. Поселений много. Только на левом берегу реки, напротив двух крупных городищ – Маяцкого (Царина) и Сидоровского (участок площадью 6×10 км), насчитывается не менее 10 поселений площадью от 0,5 до 2,5 га. Еще пять селищ (площадь 0,4–1,5 га) расположены на правом берегу между селами Маяки и Пришиб Славянского р-на (расстояние 9 км)".
Редакция «Миллиард.Татар» подготовила к публикации фрагмент коллективной монографии Института археологии им.А.Х.Халикова «Археология Волго-Уралья Т.5. Средние века (VIII-начало XIII вв.). Волжская Болгария. Финно-угорский мир. Кочевники Восточной Европы». В этом фрагменте мы предлагаем познакомиться с памятники хазарского времени в донецких степях. Подробнее – в нашем материале.
"Отличие памятников данного региона от смежных с ним земель было замечено исследователями давно. С.А. Плетнева, отнесла их к «болгарскому» варианту салтово-маяцкой культуры – основным видом некрополей в регионе были могильники «зливкинского» типа, которые давно связывают с протоболгарами. Здесь же находится и эталонный могильник «Зливки». Протоболгарским считали проживающее здесь население К.И. Красильников, В.С. Аксенов, А.В. Тортика, С.И. Татаринов, М.Л. Швецов и ряд других исследователей. Памятники среднего течения Северского Донца отличаются многочисленностью и разнообразием.
Они представлены неукрепленными поселениями, городищами и грунтовыми могильниками. Неукрепленные поселения появлялись в местах, удобных для хозяйственной деятельности – на речных террасах, участках близ впадения в Северский Донец его притоков, дюнообразных возвышениях, близ крупных старичных озер. Поселений много. Только на левом берегу реки, напротив двух крупных городищ – Маяцкого (Царина) и Сидоровского (участок площадью 6×10 км), насчитывается не менее 10 поселений площадью от 0,5 до 2,5 га. Еще пять селищ (площадь 0,4–1,5 га) расположены на правом берегу между селами Маяки и Пришиб Славянского р-на (расстояние 9 км)".
Редакция «Миллиард.Татар» подготовила к публикации фрагмент коллективной монографии Института археологии им.А.Х.Халикова «Археология Волго-Уралья Т.5. Средние века (VIII-начало XIII вв.). Волжская Болгария. Финно-угорский мир. Кочевники Восточной Европы». В этом фрагменте мы предлагаем познакомиться с памятники хазарского времени в донецких степях. Подробнее – в нашем материале.
❤🔥11👍7🤔1🌚1🗿1
Музеи, библиотеки и фольклориада: какие масштабные культурные события ждет Казань
"Шествие фольклорных ансамблей
Еще одним крупным мероприятием, которое пройдет в Казани в этом году, станет II Всероссийская фольклориада. На нее приедут детские коллективы со всей страны и покажут номера, связанные с культурой их регионов, сообщила директор ГБУ «Ресурсный центр внедрения инноваций и сохранения традиций в сфере культуры Республики Татарстан» Алсу Мифтахова.
«Уже 83 региона подтвердили свое участие, ожидается порядка 1 тыс. гостей. Предпочтение будет отдаваться коллективам, которые осваивают фольклорные традиции своего региона и представляют в программе местный репертуар, поэтому будет насыщенная красивая программа», – пояснила она.
Фольклориада пройдет с 19 по 23 июня. Программа еще не утверждена. Предварительно известно, что начнется мероприятие с большого шествия коллективов от Спасской башни по территории Кремля, затем по набережной до Национальной библиотеки Татарстана. Затем участники будут ездить по разным площадкам республики, а завершится фестиваль на Сабантуе большим парадом дружбы".
В этом году в столице Татарстана пройдет ряд крупных всероссийских мероприятий, который объединит культурные сообщества по многим направлениям. Жители Казани, к примеру, увидят большое дефиле детских фольклорных коллективов со всей страны.
"Шествие фольклорных ансамблей
Еще одним крупным мероприятием, которое пройдет в Казани в этом году, станет II Всероссийская фольклориада. На нее приедут детские коллективы со всей страны и покажут номера, связанные с культурой их регионов, сообщила директор ГБУ «Ресурсный центр внедрения инноваций и сохранения традиций в сфере культуры Республики Татарстан» Алсу Мифтахова.
«Уже 83 региона подтвердили свое участие, ожидается порядка 1 тыс. гостей. Предпочтение будет отдаваться коллективам, которые осваивают фольклорные традиции своего региона и представляют в программе местный репертуар, поэтому будет насыщенная красивая программа», – пояснила она.
Фольклориада пройдет с 19 по 23 июня. Программа еще не утверждена. Предварительно известно, что начнется мероприятие с большого шествия коллективов от Спасской башни по территории Кремля, затем по набережной до Национальной библиотеки Татарстана. Затем участники будут ездить по разным площадкам республики, а завершится фестиваль на Сабантуе большим парадом дружбы".
В этом году в столице Татарстана пройдет ряд крупных всероссийских мероприятий, который объединит культурные сообщества по многим направлениям. Жители Казани, к примеру, увидят большое дефиле детских фольклорных коллективов со всей страны.
👍15🤔1🌚1🗿1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Лекция историка Искандера Измайлова про хана Берке собрала аншлаг
Во вторник в казанском музее Каюма Насыри прошла лекция доктора исторических наук Искандера Измайлова «Ханы Золотой Орды: первый правитель – мусульманин Берке». Это уже четвертая встреча с участниками лектория «Миллиард.Татар».
Мероприятие собрало более 40 любителей истории всех возрастов. Аудитория была переполнена, поэтому для опоздавших сидели приходилось подносить стулья, маневрируя между рядами слушателей.
После основного выступления лектора (40 минут) посетители перешли к живому общению, задавая лектору интересующие их вопросы и разговаривая между собой. Затем желающие смогли остаться на экскурсию по музею. Его провела директор музея Кадрия Халимова.
Редакция «Миллиард.Татар» благодарит музей Каюма Насыри за возможность провести лекторий в центре татарской слободы, в доме, где жил знаменитый татарский энциклопедист.
В свою очередь музей Каюма Насыри благодарит всех участников лектория за поддержку и участие в мероприятии.
Во вторник в казанском музее Каюма Насыри прошла лекция доктора исторических наук Искандера Измайлова «Ханы Золотой Орды: первый правитель – мусульманин Берке». Это уже четвертая встреча с участниками лектория «Миллиард.Татар».
Мероприятие собрало более 40 любителей истории всех возрастов. Аудитория была переполнена, поэтому для опоздавших сидели приходилось подносить стулья, маневрируя между рядами слушателей.
После основного выступления лектора (40 минут) посетители перешли к живому общению, задавая лектору интересующие их вопросы и разговаривая между собой. Затем желающие смогли остаться на экскурсию по музею. Его провела директор музея Кадрия Халимова.
Редакция «Миллиард.Татар» благодарит музей Каюма Насыри за возможность провести лекторий в центре татарской слободы, в доме, где жил знаменитый татарский энциклопедист.
В свою очередь музей Каюма Насыри благодарит всех участников лектория за поддержку и участие в мероприятии.
👍35❤🔥9🔥2🌚1🗿1
«Как бы мы не остались примитивными»: о чем говорили у Минниханова на Совете по культуре
"Новые вызовы, связанные с цифровизацией и искусственным интеллектом, обозначила профессор, кандидат экономических наук, директор Центра государственного сектора экономики Высшей школы экономики Татьяна Абанкина. Ее выступление вызвало дискуссию с участием Раиса РТ и композитора Эльмира Низамова об угрозах и преимуществах развития искусственного интеллекта.
«Да, он дает прогресс, но как бы мы не остались примитивными – не разладились, не остановили свое развитие [надеясь на искусственный интеллект]», – выразил опасения Минниханов.
Тему развил председатель Общественной организации «Всемирный форум татарской молодежи», разработчик портала univer.tatar, IT-координатор образовательной платформы «Ачык университет» («Открытый университет») Райнур Хасанов. Он обратил внимание участников Совета по культуре, что татарский язык пока не смог полностью интегрироваться в мир искусственного интеллекта. Чтобы это произошло, необходимо собрать качественные наборы данных, обработать и разместить их в открытом доступе в интернете.
«Сбор и обработку данных можно интегрировать в школьные уроки татарского языка, таким образом учащиеся будут изучать татарский язык, собирая и обрабатывая базы данных. Чем больше людей будет вовлечено в этот процесс, тем больший успех мы сможем достичь. Цифровизация языка — это общая цель», – сказал Хасанов.
В пример он привел общество НейроТатары. Общество активистов формирует открытые данные и разрабатывает технологические проекты".
Как связать науку и культуру, обсудили сегодня участники Совета по культуре и искусству при Раисе Татарстана. Из-за чего поспорили профессор «Вышки» Абанкина, композитор Низамов и Минниханов, как цифровизация поможет изучать татарский язык в школе и какие этнические музыкальные инструменты будут мастерить в Казани – в репортаже сегодня.
"Новые вызовы, связанные с цифровизацией и искусственным интеллектом, обозначила профессор, кандидат экономических наук, директор Центра государственного сектора экономики Высшей школы экономики Татьяна Абанкина. Ее выступление вызвало дискуссию с участием Раиса РТ и композитора Эльмира Низамова об угрозах и преимуществах развития искусственного интеллекта.
«Да, он дает прогресс, но как бы мы не остались примитивными – не разладились, не остановили свое развитие [надеясь на искусственный интеллект]», – выразил опасения Минниханов.
Тему развил председатель Общественной организации «Всемирный форум татарской молодежи», разработчик портала univer.tatar, IT-координатор образовательной платформы «Ачык университет» («Открытый университет») Райнур Хасанов. Он обратил внимание участников Совета по культуре, что татарский язык пока не смог полностью интегрироваться в мир искусственного интеллекта. Чтобы это произошло, необходимо собрать качественные наборы данных, обработать и разместить их в открытом доступе в интернете.
«Сбор и обработку данных можно интегрировать в школьные уроки татарского языка, таким образом учащиеся будут изучать татарский язык, собирая и обрабатывая базы данных. Чем больше людей будет вовлечено в этот процесс, тем больший успех мы сможем достичь. Цифровизация языка — это общая цель», – сказал Хасанов.
В пример он привел общество НейроТатары. Общество активистов формирует открытые данные и разрабатывает технологические проекты".
Как связать науку и культуру, обсудили сегодня участники Совета по культуре и искусству при Раисе Татарстана. Из-за чего поспорили профессор «Вышки» Абанкина, композитор Низамов и Минниханов, как цифровизация поможет изучать татарский язык в школе и какие этнические музыкальные инструменты будут мастерить в Казани – в репортаже сегодня.
👍21❤3🌚1🗿1
Состоялось прощание с летчиками, погибшими при крушении Ил-76
Состоялась траурная церемония прощания с экипажем 117 военно-транспортного авиационного полка, погибшем под Иваново. Летчиков, погибших при крушении Ил-76, доставили для прощания в СКК «Оренбуржье».
Среди погибших
•Замир Усманов (Самарская область),
•Азата Сагидуллин (Оренбург),
•Махмуд Габдракипов (Подробнее про него здесь - https://xn--r1a.website/milliardtatar/11545 ),
•Евгений Иванченко (Сакмарский район Оренбургской области)
•Дмитрий Блинов (Воронежская область).
Сестра одного из летчиков Наиля Качмазова рассказала, что она до последнего надеялась, что Замиру Усманову удалось выжить.
- Он был прекрасным человеком, прекрасным сыном, прекрасным мужем, прекрасным братом. Всегда обо всех заботился, помогал всем, был жизнерадостным. Никогда бы не подумали, что такое возможно, что с ним случится такое. Всегда у него была улыбка на лице, как будто у него никогда не было проблем. Он закончил аэрокосмический университет и решил связать свою жизнь с самолетами в военной сфере. Он не рассказывал, ему нельзя было рассказывать, но мы знали, что у него постоянно вылеты, командировки, — рассказала 63 ru Качмазова. Усманова похоронят на родине, в Самарской области.
Напомним, 12 марта очевидцы заметили в небе горящий военный самолет, который уходил подальше от жилых домов. У самолёта во время полета загорелся и отвалился двигатель. Ил-76 упал вблизи деревни Подталицы.
По данным Минобороны РФ, на борту находились 8 членов экипажа и 7 пассажиров, и среди них, по роковому стечению обстоятельств. Все находившиеся на борту погибли, однако, деревня осталась цела — на земле в результате падения самолета жертв и разрушений не было. За это летчики могут получить государственные награды посмертно.
Состоялась траурная церемония прощания с экипажем 117 военно-транспортного авиационного полка, погибшем под Иваново. Летчиков, погибших при крушении Ил-76, доставили для прощания в СКК «Оренбуржье».
Среди погибших
•Замир Усманов (Самарская область),
•Азата Сагидуллин (Оренбург),
•Махмуд Габдракипов (Подробнее про него здесь - https://xn--r1a.website/milliardtatar/11545 ),
•Евгений Иванченко (Сакмарский район Оренбургской области)
•Дмитрий Блинов (Воронежская область).
Сестра одного из летчиков Наиля Качмазова рассказала, что она до последнего надеялась, что Замиру Усманову удалось выжить.
- Он был прекрасным человеком, прекрасным сыном, прекрасным мужем, прекрасным братом. Всегда обо всех заботился, помогал всем, был жизнерадостным. Никогда бы не подумали, что такое возможно, что с ним случится такое. Всегда у него была улыбка на лице, как будто у него никогда не было проблем. Он закончил аэрокосмический университет и решил связать свою жизнь с самолетами в военной сфере. Он не рассказывал, ему нельзя было рассказывать, но мы знали, что у него постоянно вылеты, командировки, — рассказала 63 ru Качмазова. Усманова похоронят на родине, в Самарской области.
Напомним, 12 марта очевидцы заметили в небе горящий военный самолет, который уходил подальше от жилых домов. У самолёта во время полета загорелся и отвалился двигатель. Ил-76 упал вблизи деревни Подталицы.
По данным Минобороны РФ, на борту находились 8 членов экипажа и 7 пассажиров, и среди них, по роковому стечению обстоятельств. Все находившиеся на борту погибли, однако, деревня осталась цела — на земле в результате падения самолета жертв и разрушений не было. За это летчики могут получить государственные награды посмертно.
😢25👍3🌚1
Миллиард Татар
Татарстанцы выбрали достопримечательности районов, которые создадут в Майнкрафте Сегодня закончатся голосования в социальных сетях, в рамках которых татарстанцы самостоятельно выбирали, какие объекты своих районов они хотят видеть в Майнкрафте. Со списком…
Жители районов Татарстана самостоятельно выбирали, какие объекты своих районов они хотят видеть в Майнкрафте в рамках кубка Таткрафт.
К сожалению, Балтасинский и Апастовский районы посчитали, что не нуждаются в представленности в виртуальной вселенной. Ниже объекты, который сейчас лидируют в голосовании.
Список районов и объектов:
Агрызский район - Музей истории села Иж-Бобья в восстановленном жилом доме купца первой гильдии Мухамеджана Ахмеджанова
Азнакаевский район – Парк победы
Аксубаевский район – Музей Хасана Туфана
Актанышский район – Озера деревни Ильчебай
Алексеевский район – Храм воскресения Христова
Алькеевский район – Исторический музей Лисенкова
Апастовский район – Пропустили
Арский район – Парк «Казан су»
Атнинский район – Кладбище деревни Старый Менгер
Бавлинский район - Парк Победы и трудовой Славы
Бугульминский район – Мечеть «Гаухар»
Буинский район – Буинский государственный драматический театр
Верхнеуслонский район – Гора Соколка
Высокогорский район – Парк Заказанье
Дрожжановский район – Парк чупрэле
Елабужский район – Спаский собор (Улица Казанская)
Заинский район – набережная и городской пляж
Зеленодольский район – Остров Свияжск (Раифский Богородицкий мужской монастырь)
Кайбицкий район – Храм Сергия Радонежского
Камско-Устьинский район – Музей крестьянского быта в Больших Клярах
Кукморский район – Краеведческий музей (Валяльная фабрика Родигиных)
Лаишевский район - Объект Эко-фигуры на берегу реки Мёша в селе Атабаево
Лениногорский район – Фонтан «Балерины»
Мамадышский район – Озера
Менделеевский район – Краеведческий музей
Мензелинский район – Екатериненский мост в Мензелинске
Муслюмовский район – Ольгинские медные рудники
Новошешминский район – Музей Мидхата Газымова
Нурлатский район - Медресе «Кизляу» в селе Курманаево
Пестречинский район - Музей культуры кряшен в селе Кряш-Серда
Рыбно-Слободский район - Набережная Камы в Рыбной Cлободе
Сабинский район – Соборная мечеть
Сармановский район – Парк 1000-летия ТАССР
Спасский район – Набережная
Тетюшский район – Троицкий собор
Тукаевский район – Старое имение купцов Останковых
Тюлячинский район – Родник «Олы Юл чишмасе»
Черемшанский район – Церковь в селе Нижняя кармалка
Чистопольский район – Дамба (Мечеть Нур)
Ютазинский район – Музейный комплекс «Губадия»
А чтобы вы построили в своем районе?
К сожалению, Балтасинский и Апастовский районы посчитали, что не нуждаются в представленности в виртуальной вселенной. Ниже объекты, который сейчас лидируют в голосовании.
Список районов и объектов:
Агрызский район - Музей истории села Иж-Бобья в восстановленном жилом доме купца первой гильдии Мухамеджана Ахмеджанова
Азнакаевский район – Парк победы
Аксубаевский район – Музей Хасана Туфана
Актанышский район – Озера деревни Ильчебай
Алексеевский район – Храм воскресения Христова
Алькеевский район – Исторический музей Лисенкова
Апастовский район – Пропустили
Арский район – Парк «Казан су»
Атнинский район – Кладбище деревни Старый Менгер
Бавлинский район - Парк Победы и трудовой Славы
Бугульминский район – Мечеть «Гаухар»
Буинский район – Буинский государственный драматический театр
Верхнеуслонский район – Гора Соколка
Высокогорский район – Парк Заказанье
Дрожжановский район – Парк чупрэле
Елабужский район – Спаский собор (Улица Казанская)
Заинский район – набережная и городской пляж
Зеленодольский район – Остров Свияжск (Раифский Богородицкий мужской монастырь)
Кайбицкий район – Храм Сергия Радонежского
Камско-Устьинский район – Музей крестьянского быта в Больших Клярах
Кукморский район – Краеведческий музей (Валяльная фабрика Родигиных)
Лаишевский район - Объект Эко-фигуры на берегу реки Мёша в селе Атабаево
Лениногорский район – Фонтан «Балерины»
Мамадышский район – Озера
Менделеевский район – Краеведческий музей
Мензелинский район – Екатериненский мост в Мензелинске
Муслюмовский район – Ольгинские медные рудники
Новошешминский район – Музей Мидхата Газымова
Нурлатский район - Медресе «Кизляу» в селе Курманаево
Пестречинский район - Музей культуры кряшен в селе Кряш-Серда
Рыбно-Слободский район - Набережная Камы в Рыбной Cлободе
Сабинский район – Соборная мечеть
Сармановский район – Парк 1000-летия ТАССР
Спасский район – Набережная
Тетюшский район – Троицкий собор
Тукаевский район – Старое имение купцов Останковых
Тюлячинский район – Родник «Олы Юл чишмасе»
Черемшанский район – Церковь в селе Нижняя кармалка
Чистопольский район – Дамба (Мечеть Нур)
Ютазинский район – Музейный комплекс «Губадия»
А чтобы вы построили в своем районе?
🔥8👍5🗿2🌚1
Фярзана Махмутова: «До трёх лет я не знала русского и даже в садик пошла, не говоря на нём»
"- Здорово. У тебя дедушка тоже татарин, знает арабские имена, что они означают?
- Да, дедушка у меня был муллой. В моей семье родители старались выбирать имена со смыслом, чтобы их смысл направлял человека по жизни.
- Ты родом из Самары, живя не в Татарстане, у тебя много любви к татарским традициям. Откуда это появилось и сложно ли сохранять этот огонёк в сердце?
- С детства в семье нас учили говорить только на татарском языке. До трёх лет я не знала русского и даже в садик пошла, не говоря на нём. Но мне повезло, у меня была воспитательница татарка, и я смогла адаптироваться. «Татарский огонёк» вспыхнул благодаря родителям. Я с детства участвовала с ними во всех татарских мероприятиях в городе и прониклась культурой. У меня даже в голове никогда не возникало мысли, что родной язык, традиции не нужны.
Родители. Фото: из личного архива Фярзаны Махмутовой
- В финале ты говорила, что ощущаешь меньшинство татар в Самаре. Не было мыслей переехать в Казань и развивать деятельность здесь?
- Мыслей переехать в Казань, в Татарстан у меня не было. Я считаю, если у нас есть возможность развивать национальную культуру в своем родном крае, то мы можем этим заниматься".
Недавно в Казани завершился конкурс красоты и таланта «Яз гүзәле», победительницей которого стала студентка Самарского государственного педагогического университета Фярзана Махмутова. Более того, девушка - руководитель молодежного крыла Самарского областного татарского общества и занимается популяризацией национальных традиций в другом регионе. Мы встретились с Фярзаной и из первых уст узнали, какого развивать татарские молодежные проекты вне Татарстана, какая атмосфера была среди конкурсанток.
"- Здорово. У тебя дедушка тоже татарин, знает арабские имена, что они означают?
- Да, дедушка у меня был муллой. В моей семье родители старались выбирать имена со смыслом, чтобы их смысл направлял человека по жизни.
- Ты родом из Самары, живя не в Татарстане, у тебя много любви к татарским традициям. Откуда это появилось и сложно ли сохранять этот огонёк в сердце?
- С детства в семье нас учили говорить только на татарском языке. До трёх лет я не знала русского и даже в садик пошла, не говоря на нём. Но мне повезло, у меня была воспитательница татарка, и я смогла адаптироваться. «Татарский огонёк» вспыхнул благодаря родителям. Я с детства участвовала с ними во всех татарских мероприятиях в городе и прониклась культурой. У меня даже в голове никогда не возникало мысли, что родной язык, традиции не нужны.
Родители. Фото: из личного архива Фярзаны Махмутовой
- В финале ты говорила, что ощущаешь меньшинство татар в Самаре. Не было мыслей переехать в Казань и развивать деятельность здесь?
- Мыслей переехать в Казань, в Татарстан у меня не было. Я считаю, если у нас есть возможность развивать национальную культуру в своем родном крае, то мы можем этим заниматься".
Недавно в Казани завершился конкурс красоты и таланта «Яз гүзәле», победительницей которого стала студентка Самарского государственного педагогического университета Фярзана Махмутова. Более того, девушка - руководитель молодежного крыла Самарского областного татарского общества и занимается популяризацией национальных традиций в другом регионе. Мы встретились с Фярзаной и из первых уст узнали, какого развивать татарские молодежные проекты вне Татарстана, какая атмосфера была среди конкурсанток.
❤🔥23👍11❤4👀3🌚1
«В Служилой Уре до сих пор существуют предания о переселившихся сюда казахах, работавших у местных баев пастухами и конюхами»
"Жили скромно по сравнению с казанскими купцами
Вся мебель в доме была сделана из красного дерева, столы покрывались скатертями из полубархата, окна обрамляли коленкоровые шторы. В мужской приватной зоне особняка находился кабинет и спальня. Причем, Хозясеитовы уже не пользовались традиционными нарами – саке, а спали на кроватях с пуховыми перинами и подушками, заправленными в китайское постельное белье. Сам Мукмин бай располагал железной кроватью, а его жена на женской половине, в своем «будуаре» отдыхала на специально изготовленной из березы двуспальной кровати. В мужской и женской спальнях стояли шкафы для одежды, комоды, столики, ширмы. Сыновья четы, в отличие от родителей, жили в одной общей комнате и спали на саке.
Впрочем, несмотря на богатую и модную европейскую обстановку дома, следует особо подчеркнуть, что Мукмин Хозясеитов, обладая очень серьезными капиталами, все же по сравнению с казанскими купцами, жил относительно скромно. Он не гнался за предметами роскоши, не превращал свой дом в склад для дорогих, но бесполезных вещей. Он организовывал свое жизненное пространство, исходя из функциональных интересов фамильного дела. Его день начинался с молитвы и проходил в постоянной, изматывающей работе, которая совсем не оставляла времени для заслуженного сибаритства. Он все же оставался сельским предпринимателем, совмещавшим промышленное производство, торговлю с масштабным сельскохозяйственным трудом".
Редакция «Миллиард.Татар» подготовила фрагмент монографии «Служилая Ура: рождение татарского капитализма» за авторством директора Института истории им. Ш.Марджани Радика Салихова. В материале мы предлагаем познакомится читателям с историей зарождения татарского капитализма.
"Жили скромно по сравнению с казанскими купцами
Вся мебель в доме была сделана из красного дерева, столы покрывались скатертями из полубархата, окна обрамляли коленкоровые шторы. В мужской приватной зоне особняка находился кабинет и спальня. Причем, Хозясеитовы уже не пользовались традиционными нарами – саке, а спали на кроватях с пуховыми перинами и подушками, заправленными в китайское постельное белье. Сам Мукмин бай располагал железной кроватью, а его жена на женской половине, в своем «будуаре» отдыхала на специально изготовленной из березы двуспальной кровати. В мужской и женской спальнях стояли шкафы для одежды, комоды, столики, ширмы. Сыновья четы, в отличие от родителей, жили в одной общей комнате и спали на саке.
Впрочем, несмотря на богатую и модную европейскую обстановку дома, следует особо подчеркнуть, что Мукмин Хозясеитов, обладая очень серьезными капиталами, все же по сравнению с казанскими купцами, жил относительно скромно. Он не гнался за предметами роскоши, не превращал свой дом в склад для дорогих, но бесполезных вещей. Он организовывал свое жизненное пространство, исходя из функциональных интересов фамильного дела. Его день начинался с молитвы и проходил в постоянной, изматывающей работе, которая совсем не оставляла времени для заслуженного сибаритства. Он все же оставался сельским предпринимателем, совмещавшим промышленное производство, торговлю с масштабным сельскохозяйственным трудом".
Редакция «Миллиард.Татар» подготовила фрагмент монографии «Служилая Ура: рождение татарского капитализма» за авторством директора Института истории им. Ш.Марджани Радика Салихова. В материале мы предлагаем познакомится читателям с историей зарождения татарского капитализма.
👍17🌚1
Forwarded from Исламская столица
Перед матчем 22-го тура РПЛ против "Ахмата" главный тренер "Рубина" Рашид Рахимов объявил, что внес изменения в тренировочный процесс из-за того, что пять игроков команды, исповедующих ислам, соблюдают пост.
Рассказывая о корректировке тренировочного процесса Рахимов упомянул, что делается это не только из-за непогоды, но и Священного для мусульман поста в месяц Рамадан. Несколько игроков «Рубина» держат уразу: албанец Мирлинд Даку, узбекские футболисты Рустам Ашурматов и Умарали Рахмоналиев, Марат Апшацев и татарин Руслан Безруков.
«Пост уже не первый день идёт. Мы всё прекрасно понимаем. И на сборах уже были ребята, которым сложно было проводить тяжёлые тренировки. Нам пришлось убрать одну-две тренировки, так как нагрузки были серьёзные. Мы это понимаем прекрасно и делаем определённую скидку на эти моменты»,
– сказал тренер.
Несмотря на нагрузки, многие спортсмены не оставляют соблюдение обязательного столпа и постятся в месяц Рамадан. Но во Франции федерация футбола все же ввела запрет на соблюдение поста в расположении национальной сборной.
Источник фото: официальный сайт ФК "Рубин".
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍24❤4❤🔥2🔥2🌚1